广嗣纪要
《广嗣纪要》，又名《万氏家传广嗣纪要》，是明代名医万全（号密斋）所著的一部中医典籍。该书约刊于16世纪中叶，主要论述有关广嗣、妊娠及婴儿疾病的病因、证候及治疗方药，并附有幼科医案18例。书中还归纳了影响生育的男女生殖器畸形、损伤等内容。《广嗣纪要》共十六卷（另有五卷本），内容广泛，涉及男女子嗣、妊娠杂病、难产以及婴儿疾病的病因证治及其方药。书中详细描述了影响生育的男女生殖器畸形、损伤等问题，具有较高的学术和临床价值。该书被收入《万密斋医书十种》中，是研究明代医学和生育问题的重要资料。《广嗣纪要》有多种版本流传，包括明万历元年（1573年）怡庆堂刻本、清康熙五十一年（1712年）忠信堂刻本等。这些版本不仅保存了原书的完整性，还反映了不同历史时期对该书的传承和发展。本部底本明萬曆余氏怡慶堂刊本（国立公文書館掃描本）。
作者万全，字事，号密斋，是湖北罗田人。他是明代著名的医学家，继承了家族的医学传统，并在儿科、妇科等领域有着卓越的成就。万全的医学著作丰富，包括《幼科发挥》、《片玉新书》、《育婴家秘》、《痘疹心法》等，这些著作不仅总结了他的临床经验，还在中医理论和实践上有所创新。
广嗣纪要
李之用《廣嗣紀要》序頃刻《保命歌括》，推極人臣之忠，載閱《廣嗣紀要》，並有感於人子之孝。夫孝莫大乎事親。能養，事之文也；能嗣，事之本也。水源木實，肇諸作者身重視；源衍枝疏，引之勿替親重後。古稱三不孝，惟後為大。生生玄化之倪，人稟玄化以生，生又人道之極，不然，將與天地不相似，奚哉其為善事親？故寄晨昏於樓護，悼緩急於傳西，投車絕愛，別鶴噓憂，往乘所重惜。語云：天與善人乃其變者。邁種之賢，弓裘不續...
卷之一全嘗著《廣嗣紀要》，一曰修德，以積其慶；二曰寡欲，以全其真；三曰擇配，以昌其後；四曰調元，以卻其疾；五曰協期，以會其神。遵而行之，有子之道也。若山水之靈，祈禱之應。必有德無欲者，天地交感，志意潛通，可茀無子而獲孔釋抱送之祥矣。否則徼福於冥冥之中，其不為天地厭之者，幾希？修德篇第一巢氏云：夫人無子者，蓋有三焉：一者墳墓不嗣，二者夫婦年命相剋，三者夫疾婦病。皆令無子。若夫疾婦病，可以服藥而...
卷之二 寡欲篇第二經曰：丈夫二八腎氣盛，天癸至，精血溢瀉，陰陽和，故能有子。女子二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。倉公云：男子精盛以思室，女子血盛以懷妊。密齋云：男女配匹，所以廣胤嗣，續綱常也。厥系匪輕。求子之方，不可不講。夫男子以精為主，女子以血為主，陽精溢瀉而不竭，陰血時下而不愆，陰陽交暢，精血合凝，胚胎結而生育蕃矣。不然，陽衰不能下應乎陰，陰虧不能上從乎陽，陰陽牴牾，...
卷之三 擇配篇第三擇配之道，莫善於卜。人謀鬼謀，再三則瀆。文定厥祥，克昌姬籙。攘公之羭，十年有臭。或有於姜，或喪其婦。筮短龜長，從長是福。曲禮昏義，欽哉三複。《要略》曰：男子脈浮弱而澀，為無子，精氣清冷。《脈經》曰：婦人少腹冷，惡寒久，年少者得之，為無子。脈微而澀，此為居經，三月一來，年少得此，為無子，中年得此，為絕產。肥人脈細，胞有寒，故令少子。密齋云：按丈夫無子者，妻妾之多何益？妻之無子...
卷之四 調元篇第四丹溪云：無子之因，多起於父氣之不足，豈可歸罪於母血之虛寒？況母血之病，奚止虛與寒而已哉？然古人治婦人無子，惟秦桂丸一方，其性熱，其辭確，今之欲得子者，率皆服之無疑。夫求子於陰血，何至輕用熱劑耶？劉宗厚云：婦人無子，多因經血不調，或陰虛血少，積聚痰氣嗜欲等致種種不同，奚止虛與寒而已哉？然經寒者亦有之，但不可例為常法耳。是以先生論此，戒後人不得病機之的者，斯藥勿妄行也。況無子之...
卷之五 協期篇第五種子歌云：三十時中兩日半，二十八九君須算。落紅滿地是佳期，金水過時空霍亂。霍亂之後枉費功，樹頭樹底覓殘紅。但解開花能結子，何愁丹桂不成叢。仁齋云：此蓋婦人月經方絕，金水才生，此時子宮正開，乃受精結胎之候，妙合太和之時，過此佳期，則子宮閉而不受胎矣。然男女之分，各有要妙存焉。如月候方絕，一日三日五日交會者成男，二日四日六日交會者成女，過此則不孕矣。訣曰：何為種子法，經里問因由...
卷之六 轉女為男法陰陽別論曰：陰搏陽別，謂之有子。王太僕云：陰，謂尺中也。搏，謂搏觸於手也。尺脈搏擊，與寸口脈別，則為娠子之兆。何者？陰中有別陽也。轉女為男法《良方論》曰：陽施陰受，所以有娠，遇三陰所會，多生女子。但懷娠三月，名曰始胎，血脈不流，形象而變，是知男女未定，故令於滿三月間，服藥、方術轉令生男也。其法以斧置妊婦床下，擊刃向下，勿令人知。恐不信者，待雞抱卵時，仿此置窠下，一窠盡出雄雞...
卷之七 調理胎疾仁齋安胎之法有二：或因母病以致動胎者，但療母病，其胎自安；或胎氣不堅，因觸動以致母病者，則安胎而母自愈。以膠艾湯、當歸湯各半，縮砂佐之為良。丹溪云：天行不息，所以生生而無窮。產前當清熱養血為主。茺蔚子活血行氣，有補陰之妙，命名益母，以其行中有補也，故曰產前無滯，產後無虛。黃芩乃安胎之聖藥，俗以為寒而不敢用，反用溫熱藥，謂能養脾，殊不知胎孕宜清熱養血，使藥循經而不妄行，乃能養胎...
卷之八 胎動不安凡二論八方。丹溪云：胎動者，因火逼動胎，逆上作喘，急用條芩、香附之類。夫黃芩乃安胎之聖藥。安胎飲：胎成之後，覺胎氣不安，或腹微痛，或腰間作疼，或飲食不美，宜服；或五六個月常服甚好。（此丹溪方也。）白朮 當歸 白芍 熟地黃（各一錢） 人參 川芎 條芩 陳皮 甘草 砂仁 蘇葉（各三分）生薑三片，水煎。密齋云：胎動不安，其因有七：或因墜跌舉重，觸動胎氣者；或因縱慾無度，觸動胎氣者；...
卷之九 妊娠子懸凡五論二方一案。妊娠五六個月以後，胎氣不和，上湊心腹，脹滿疼痛者，謂之子懸，嚴氏紫蘇飲主之。紫蘇 大腹皮 陳皮 川芎 白芍 當歸（各六分） 人參 甘草（各三分）姜三片，蔥五莖，水煎，空心服。亦治七情過傷，胎動不安之病。蔡元度寵人有孕，夫人怒欲逐之，遂成此疾。醫官王師復處香術散，用莪朮（煨）二錢，丁香一錢，甘草三分。共為細末，分作三服，空心，鹽湯調，覺胸中如物推下之狀而愈。古庵...
卷之十 妊娠傷寒凡十五論十二方。丹溪活套：婦人胎前感冒風寒，頭痛發熱，或身體疼痛，用四物湯合小柴胡湯，或更加細辛、白芷、羌活、防風等藥。河間云：大抵胎病天行從增損柴胡，雜症從增損四物。然春夏須從柴胡，秋冬必用四物，藥性寒熱，病症虛實，不可不察也。又云：治產前寒熱，小柴胡去半夏，謂之黃龍湯。密齋云：妊娠傷寒，專以清熱安胎為主，或汗，或下，各宜隨其五臟表裡所見脈症主治，勿犯胎氣。故在表發汗，以香...
卷之十一 妊娠心腹腰諸痛凡三論九方。妊娠以安靜為貴，但有心腹諸痛，便是胎氣不和，此胎氣之為母病者也。若因飲食不調，惱怒不已，或素有痰氣，發作無時者，此母病之害其胎氣也。須分治之。丹溪云：凡心氣諸痛，不可用參朮補氣，其痛愈甚。師謂治諸心腹痛者，用香蘇散加砂仁最妙。其二三月娠，忽心腹腰痛不安，此肝氣不和也。當歸（三錢） 阿膠珠（二錢） 炙草（一錢） 蔥白（四錢）水煎。其三五月娠，忽心腹絞痛者，此...
卷之十二 妊娠吐瀉凡二論五方。吐利並作者，霍亂也。常吐者，惡阻也。治法在前。惟忽然嘔吐者，勿認惡阻，須詳審之。如吐清水，同食物出者，寒也，宜理中湯主之。人參 白朮（各一錢） 炙草（三分） 乾薑（炮，五分） 藿香葉（五分）水盞半，煎七分，入薑汁一匙。如吐酸水，同食物出者，熱也，宜加味二陳湯主之。陳皮（錢半） 白茯苓 半夏（炒，各一錢） 甘草（三分） 黃連（薑汁炒） 吳茱萸（炮，去皮，三分）水鍾...
卷之十三 妊娠轉胞仲景曰：婦人本肌肥盛，頭舉自滿，反羸瘦，頭舉中空，胞系了戾，亦多致此病，但利小便則愈，宜服腎氣丸。按此方以中有茯苓故也，地黃為君，功在補胞。（方見上卷。）丹溪曰：轉胞之病，胎婦之稟受弱者，憂悶多者，性急躁者，食味厚者，庸或有之。古人皆用滑利疏導藥鮮有應效，因思胞不自轉，為胎所壓，展在一邊，胞系了戾不通耳。胎若舉起，居於其中，胞系自通，水道自利。然胎之墜下，必有其由。近吳宅寵...
卷之十四 預防難產丹溪云：世之難產，往往見於鬱悶安逸之人，富貴奉養之家，若貧賤辛苦者無有也。方書止有瘦胎飲一論，而其方為湖陽公主設也，實非極至之言。何者？有此方，其難自若。予族妹苦於難產，正與湖陽公主相反。今其有娠五六個月，遂於大全方紫蘇飲加補氣藥，與十數帖，因得男而甚快。遂以此方隨母之形色性稟，參以時令加減與之，無不應者。因名曰達生散。大腹皮（三錢） 人參（五分） 陳皮（五分） 白朮（一錢...
卷之十五 育嬰方論諺云：寧醫十男子，莫醫一婦人；寧醫十婦人，莫醫一小兒。非以小兒口不能言，脈無可診，為啞科歟。傳曰：如保赤子，心誠求之。雖不中，不遠矣。大抵小兒之病有三：一曰稟賦不足，二曰胎毒，三曰乳食所傷。蓋稟賦不足者，羸父弱母，精耗血衰，胞胎之氣既虧，血肉之軀先損。既生之後，目無精采，啼聲不揚，顱解發稀，皮薄肉軟，齒久不生，行坐過遲者，皆稟賦不足之病也，宜大補腎地黃丸主之。胎毒者，父餌壯...
卷之十六 幼科醫案山中讀《易》，研精宓義。小往大來，福壽均齊。歲月云邁，而無所之。及其出壬，人相扶持。別號通仙，業專於醫。江湖逸叟，七十有四。幼科醫案，暮年自敘。胎疾嘉靖丁酉八月，英山縣鄭斗門初八日初生一男，命名廷試，生五日不乳，噴嚏昏睡，請予視之。予曰：此臍風病也，一名馬牙風。小兒生後，一臘之內尤急。斗門驚懼，予曰無妨。乃看其口中上齶有白泡子，如珠大者三四個，取銀挖耳刮去之。斗門憐惜之情見...