简明医彀
《简明医彀》，综合性医书，8卷。明代孙志宏(克容)撰于崇祯二年(1629年)。其书名涵义，据作者自序称:“其书备而不冗，约而不漏，义类浅显，人人可解，若射必有彀，故命曰《简明医彀》。”全书8卷，卷1为“要言十六则”，重点论述养生、察病、辨证、制方法则、药物炮制等，为全书之总括。卷2～3论及六淫及七情九气致病和病证。卷4～8则分述虚损、诸痛等内科杂病及五官、儿科、妇科、外科诸病证。每种病证首述《内经》要旨，次论先贤格言，又次为病源、证候、治法及脉理；临床方治部分，分列主方、成方或简效方。所列主方，多系参酌古今文献、结合个人经验、心得之自订方，虽无方名，但立方缜密，遣药灵活，颇具特色。现存崇祯三年（1630）刻本及多种明清版本，1984年人民卫生出版社出版点校本。
孙志宏，明代医家。字克容，别号台石。钱塘(今浙江杭州)人，侨寓盐城(今属江苏)。祖萝椿、父桂岩皆以儒兼医，桂岩尤以医术著名于嘉靖、隆庆(1522-1572)年间。志宏幼业科举，长而专医。行医五十余年，临证审慎。晚年感于医籍纷繁，虽有纂本，每多挂漏，因搜辑古今方书，结合家传及所验心得，编撰《简明医彀》八卷(1629年)。此书列述各科常见病证治，兼论尊生慎疾、医药得失之要，立论平正。弟台屿，亦有医名。
简明医彀
敘古人有言曰：學書紙費，學醫人費。蓋戒徇臆，尤警泥方，兢兢志慎重也。今世刻方書充棟，而是豈皆秦越人著撰哉。必洞情晰理，廣究細核，斯勒一家，稱醫學宗。爾古不論，昭代原禮樹幟於建業，立齋標譽於吳中，節庵振響於杭浙，皆獨斷鮮徇臆之失，師古絕拘方之弊，故著述光焉。越數十載，復得我臺石孫翁。翁生節庵鄉，入戴、薛室，精心博覽於此道，既家缽而矚垣慧照，時有創裁。且篤事丈六金身，不忍欺世誤人。是以時時窮討，...
題辭浩然公曰：醫者之中病，猶射者之中的。射匪入彀，雖羿蒙罔與呈如樹之巧，醫匪入彀，縱軒岐莫能奏霍然之功。斯彀之說所從來已。余不諳醫，居恆每嗜閱方書。掛漏其句者，似簡矣而義不暢，令人探討而莫之指歸，明於何有；疊架其詞者，似明矣而文或贅，令人汜濫而莫之窮詰，奈何云簡。兩者皆譏書，即汗牛充棟，有大逕庭不近醫術焉。全媺者，其惟臺石孫君之茲集乎。溯余疇曩，雅聞虎林有名醫臺石其人，第未韓識。實維壬戌，乃...
序天下不患無對病之藥，而患無識病之醫。有識病之醫以用藥，則藥之溫涼補瀉，與病之寒熱虛實，一一脗合罔弗效。如善射者引滿而發，發必中的。今孫君臺石，蓋識病之醫也。著書八卷，不曰簡明藥方，而曰簡明醫彀，其自負良不薄矣。夫醫籍莫詳於《本草》，讀者每苦其浩慱而難窮，妄謂不簡；莫精於《素問》，讀者每苦其奧窔而難解，妄謂不明。今孫君茲編，而能簡能明，即命曰《本草》之鉤玄、《素問》之註腳可也。諸君子捐貲助梓...
凡例是編諸論，首《內經》要旨，次先哲格言，次感受根源，次本證形狀，次治療方法，次脈理大體。悉從簡徑明白，藥名字眼依俗，欲令覽者易了也。是編最便宦遊旅客、鄉居僻處，及暮夜叵測、迎醫不給者。簡捷去病，故於微言奧義，惟採切要。是編於各門各病，備載感受之由，加以警戒之語。尊生君子，預知調攝，可避疾迓壽。諸證主方，後附成方。皆前哲造理精妙，兼以祖傳家秘，參酌用之，無不奏效。至如末附簡方，亦皆選驗無誤，...
卷之一要言一十六則卻病延齡卻病之法，惟治未病為上。人能清心寡慾，慎起居、節飲食，則病自不萌，而齡可延矣。凡人百病，無出三因。一曰外因：風、寒、暑、濕、燥、火，天之六淫是也。一曰內因：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，人之七情是也。一曰不內外因：起居失宜、飲食失節、房勞過度、跌損、金刃、五屍、鬼疰、邪祟、蠱毒、山嵐瘴氣、不伏水土等證是也。舉外因六氣言：風者，天地鬱勃之氣。經曰：風為百病之長，善行數變...
卷之二中風（附：四肢不舉 口眼喎斜 諸類中風 酒厥 食厥 預防中風）經曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或（疑作「均」為風也。）又曰：風者，百病之長也。至其變化，乃為他病也，無常方，然致有風氣也。又曰：諸風掉眩，皆屬肝木。所謂理，中風大法有四：一曰偏枯，半身不遂也；二曰風痱，四肢不收也；三曰風癔，奄忽不知也；四曰風痹，諸痹類風也。古名醫概以外中風邪立論定方，謂...
卷之三諸氣經曰：怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結，此九氣之為病也。夫怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄；喜則笑不休，為毛革焦，甚為狂；悲則陰縮筋攣，女人血崩；恐則肉脫，骨酸痿厥；寒則水液澄澈清冷；炅則嘔逆吐酸、暴注；驚則潮涎口噤癇癡；勞則喘息汗出氣竭；思則氣鬱不眠、中痞不食等證。《內經》治七情九氣之法，皆以五行五志之理，制而勝之，深中痛情之至治也...
卷之四虛損（附：脫陽）經曰：男子盡八八而精絕，女子盡七七而經閉。夫人之陰氣，止供三十年運用，難成而易虧，可以縱欲耶？又曰：年四十而陰氣自半，起居衰矣。又曰：飲食飽甚，汗出於胃；驚而奪精，汗出於心；持重遠行，汗出於腎；疾走恐懼，汗出於肝；搖體苦勞，汗出於脾。又曰：久視傷血損心；久臥傷氣損肺；久坐傷肉損脾；久立傷骨損腎；久行傷筋損肝。若夫七情五臟之火飛越，男女聲色之欲過淫，是虛損之所由也。《難經...
卷之五頭痛（頭風。附：眉稜痛）難經曰：手三陽之脈，受風寒伏留不去，則厥頭痛。蓋厥者，逆也。逆壅而沖其頭，故作痛。如痛引腦、齒，陷於泥丸宮者，名真頭痛。手足厥冷至節，旦發夕死，非藥可治。夫頭痛之證，內成者因氣血痰飲，七情抑鬱；外感者因風寒暑濕，諸邪致傷，然屬風火居多。以人之頂，惟風火二氣易升故也。矧面為五臟精華，頭為六陽會首。宜疏風散邪，兼清火養血，此其大略也。尤當分別六經及氣血寒熱、濕痰新久...
卷之六幼科總論（附：初生十則 發蒸 胎熱 胎寒 胎肥 胎怯 胎驚 胎黃 臍風 撮口 口噤 鎖肛 臍突 眼閉）黃帝曰：吾不能察其幼小者，為別是一家調理爾。此不在黃帝圖經之論，古來以嬰幼為啞科，謂其不能體問病源，極為疑難，世以幼科為易者，乖謬甚矣。兒在母胎，受其精氣，十月百神滿而生。六十日瞳子成，識人，學語笑；百日任脈生，能反覆；一百八十日尻骨成，能獨立；二百一十日掌骨成，能葡蔔；三百日髕骨成，...
卷之七婦科總論夫天地造端乎夫婦，乾坤配合於陰陽，雖清濁動靜之不同，而成象效法之有類。原茲婦人之病，如風、寒、暑、濕、燥、火六氣之外侵；喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情之內擾，與夫飲食勞役諸患，悉與男子同法治理。其不同者三焉。一、婦人氣習偏僻，執滯難移，情志抑遏不舒，心思鬱結不暢。丹溪所謂婦人之病，因於郁者，十常八九，富貴貧賤皆有之，何也？蓋貪、戀、慈、愛、妒、嫉、憂、忌八者之中，一有所染，則蒂...
卷之八外科總論經曰：膏粱之變，足生大疔，受如持虛。膏粱厚味，熱毒內積，其變多生大疽。其受毒部分，則毒從虛處受之，大疔、大疽也，以其根深在內也。又曰：榮氣不從，逆於肉理，乃生癰腫。夫瘡瘍之證，初成之時，當察經之傳變，病之表裡，人之虛實，受之淺深而攻補之。如腫病熱渴，大便閉結，邪在裡也，疏通之。腫焮赤痛，寒熱頭疼，邪在表也，發散之。焮腫痛甚者，邪在經絡也，和解之。微腫微痛而不作膿者，氣血虛也，補...
跋嘗按軒岐之理，通乎性命，入乎聖神。自秦越人，既往剖胸探心，幻不可追，而方書始汗牛充棟於世。然以生人表裡之缺陷，止假草木之英，金石之屑，欲以摶捖造物，補泄五行，此其玄機妙解，蓋亦難言之矣。古今來惟《素問》、《難經》諸篇，為法門指南，然非淺夫濁眼便能洞徹。於是人持一說，家持一篇，莫不以生，嘗試則曷以故，取途紆迴而逞臆汶暗也。臺石先生承桂岩先生衣缽淵源，夙有紹明，負菩提心。居恆念窮陬寠人子偶罹疾...