程门雪遗稿
程門雪（1902-1972）：字九如，有壺公、蒲石山房、書種廬、晚學軒、補讀齋諸號，婺源人。十六七歲時為名醫汪蓮石受業弟子，後又拜入丁甘仁門下，1921年畢業於上海中醫專門學校。其學術思想，融張仲景與葉天士為一爐，學貫古今，匯通中西，為近代中醫大家之一。其八篇遺稿，均為生前所未發表者。而崩漏、帶下、胎前、妊娠、產後諸篇，短小精悍，內容豐富，匯而觀之，直可視為一部袖珍中醫婦科學。細而研之，於婦科臨證諸法，大有裨益。今將其五篇婦科專著，著錄於後，共同道參研。
程门雪遗稿
程門雪（1902-1972）：字九如，有壺公、蒲石山房、書種廬、晚學軒、補讀齋諸號，婺源人。十六七歲時為名醫汪蓮石受業弟子，後又拜入丁甘仁門下，1921年畢業於上海中醫專門學校。其學術思想，融張仲景與葉天士為一爐，學貫古今，匯通中西，為近代中醫大家之一。其八篇遺稿，均為生前所未發表者。而崩漏、帶下、胎前、妊娠、產後諸篇，短小精悍，內容豐富，匯而觀之，直可視為一部袖珍中醫婦科學。細而研之，於婦...
崩漏，重症也，輕者纏綿成損，重者立致殞生，其治可不審乎。昔人云：崩如山崩，忽然大下；漏如卮漏，不斷淋漓。一則橫決莫制，一則漫無關防，症見雖有不同，其為血之不守則一也。原其致病之由，有因脾虛不能統血者；有因熱在下焦，迫血妄行者；有因元氣大虛，不能收斂其血者；有因宿瘀內阻，新血不能歸經而下者。因既不同，症亦各異。因其症異，而考其病因，就其病因，而酌為治法，庶幾乎病無遁形，治無遺漏矣。衝任不能攝血...
江南之人，十女九帶。良以土地卑濕，風俗靡侈，或以思想之無窮，或屬六淫之侵賊，故病者甚眾。然輕者不為害，重者非藥不可。帶下之名，亦有數說。帶脈環腰，狀如束帶，帶失約束，白液綿綿而下，故曰帶下，此一說也。帶下者，婦人隱疾，不便明言，古人束裳以帶，故諱言腰以下之隱疾為帶下，此二說也。痢出後竅，乃邪熱傳於大腸；帶出前陰，乃濕熱注於胞中，二證大致相同，痢古稱滯下，帶亦即滯下也。其云帶下者，滯下之誤耳，...
婦人胎產，列為專科，代有名家。婦科之書，浩如煙海，非能以數言盡也。《金匱》亦列婦女一門，明乎胎產之證，雖非專家，而其大旨，亦當知曉。故今所言者，乃僅釋《金匱》之婦人病耳。婦人門共分三證，即妊娠、產後及雜病也。妊娠、產後均為婦人所獨有，雜病治法，本同男子，惟有獨為女性所有之雜病則不得不別出治法。今先言妊娠。妊娠即胎前也。胎前之證雖多，大要不出三種。一為因胎而成病者，一為因病而傷胎者，一為病不關...
胎前之病甚多，然以大要分之，有二大別：一為因胎以成病者，一為因病而礙胎者。因病礙胎，無論外感內傷，均能致此，當於雜病門中求之。惟未傷胎時，以去病為主，安胎為佐；既傷胎後，以安胎為主，去病為佐，為不同耳。因胎而成病者，以其必有胎，然後有此病，故為胎前專侯。今就此論之，以免滋蔓。一曰驗胎。何以知其有身？曰：當於脈中驗之。書中言胎脈甚夥，而各不同，有謂寸口脈動甚為有子者，有謂有胎之脈，當陰搏陽別者...
《金匱》產後病，首標三證，即病痙、病鬱冒，病大便難也。產後不止三證，而獨以此三證為言者，以其每易相因同見，而為產後病之大綱也。後人不察三證為三大法，如太陽之麻桂、青龍焉，實為錯誤。蓋三證之本固同，唯兼見不同，知其本則其末自明，縱有變幻，亦能指揮若定，故仲景特提出常見之三證本末同異，以為標準，庶乎有所取法耳。新產之後，血去太多，血虛乃必然之理，血為陰，血虛則亡其陰。亡陰血虛，陽氣獨盛，熱逼汗泄...