脉诀阐微
《脉诀阐微》是清代名医陈士铎所著的中医经典，全书深入浅出地阐述了中医脉诊的精髓。作者结合个人临床经验，对脉诀进行了详细解读，并融入了自己的独特见解。此书内容精炼，条理清晰，对于中医从业者及爱好者来说，是掌握脉诊技巧、提高临床诊断能力的必备参考书，具有较高的实用价值。
脉诀阐微
鬼真君脈訣序《脈訣》自王叔和傳後，世鮮其人，誰知叔和止注《脈經》，誤傳有《脈訣》也。叔和既無《脈訣》，何傳《訣》而不傳《經》，以《脈經》之多不及《脈訣》之約也。然《脈經》始於高陽生，非叔和原文也。鐸遇雲中逸老於燕市，傳法之備而不傳《脈經》者，以《素問》《靈樞》二書言脈之多也。雖然於多之中而求其約，安在必求脈於《靈》《素》哉。鬼真君名臾區，雲中逸老弟子也。貌甚奇，面長尺有一寸，發短而鬈，深目鼻...
第一篇鬼真君曰：脈理甚微，原非一言可盡；人病多變，又豈一脈能包。論其陰陽，別其生死，察其臟腑，觀其症候，既上中下之宜分，必寸關尺之自定。左寸心，左關肝，火木寧無至性；右寸肺，右關脾，土金本有深情。惟兩尺為腎，水火實難分配；中間是命，左右還可同觀。三焦別上中下以相診，余經合寸關尺而共視。蓋部位烏容倒置，辨貴分明，而表裡何必細分，不宜拘執。雖按指以三部為法，數息便悟斷經。顧看脈以五臟為主，知臟即...
第二篇鬼真君曰：人身之病，變遷原非一致。人身之脈，紛紜必有殊形。故六部之中，每顯各異之狀；一經之內，常呈兼見之端。浮而弦，浮而數，多無定象；沉而細，沉而遲，不少同觀。必須統論其精微，始可獨斷其真偽。故浮而兼滑也，必是風痰之盛；浮而兼大也，決為氣血之邪；浮而兼遲也，虛風之害；浮而兼濡也，濕氣之侵；浮而兼細也，血隨氣而上升；浮而兼洪也，火得氣而更旺；浮而兼芤，定為血泛之虞；浮而兼緊，決至邪重之苦...
第三篇鬼真君曰：五臟之病，必以寸關尺為憑；七腑之症，亦以寸關尺為據。然不分晰其精微，又何能盡知其玄妙。試觀其寸口也：左寸見浮，風熱上越而頭疼；右寸見浮，咽喉中燥而鼻塞。左寸見芤，胸難藏血而嘔吐；右寸見芤，胃多瘀血而痛疼。左寸見滑，熱痰入心而舌強；右寸見滑，熱痰侵肺而皮折。左寸見實，火焚心而面赤；右寸見實，火生胃而唾干。左寸見弦，風入體必多頭痛；右寸見弦，風入腸定有筋攣。左寸見緊，邪盛而心痛；...
第四篇鬼真君曰：診脈宜分生死，決日當定時辰。傷寒熱病，洪大生而沉細死；產後熱病，緩滑吉而弦急凶。頭痛之疴，生於浮滑而死於短澀；腹脹之症，死於虛小而生於大浮。下痢活於微小，浮洪反有難療之嘆；癲狂全於實大，沉細轉興莫救之憂。消渴數大有生機，虛小愁其陰盡；霍亂浮洪無死法，微遲慮彼陽亡。中風最喜遲浮，急實者何能起死，中惡偏宜緊細，浮大者不易回生。心疼沉細，非比浮大之難醫；水氣大浮，不似沉細之莫療。吐...
第五篇（婦人小兒脈訣）鬼真君曰：陰陽原無二道，男女何有殊形。五臟相同，不必兩分彼此；三部亦一，寧須各論參差。惟受娠成胎，獨殊男子：故辨妊論孕，更別婦人。尺中脈滑，女經不調，且有帶淋之病；關中脈澀，天癸已斷，寧非鬱塞之疴。左寸滑而左尺大，懷子之兆；左尺數而左關微，有兒之徵。左寸帶縱，兩男之祥；右寸帶縱，雙女之喜。左關左尺脈皆大，心脈流利必三男；右關右尺脈皆大，心脈流利必三女。然三部有一部之滯，...