症因脉治
《症因脉治》内科著作。四卷。明·秦景明撰。清·秦皇士补辑。刊于1706年。卷首含六篇医论，批判前代医书症因论述的局限。各病症按外感、内伤分类，涵盖中风、咳嗽等43种内科杂症，每病以“症、因、脉、治”为序系统阐述，强调以症状为主导的诊疗逻辑，主张先辨症、析因、切脉后定治法。本书论述以内伤杂病为主的各种病证。主张先辨症候，次查病因，再审脉象，最后决定治法，故以《症因脉治》为书名。书中对于每种疾病的辨证，均分列条目，清晰细致，理法分章，选方大多切于实用。1949年后有排印本。
秦昌遇（生卒不详），字景明，医学家，本县闸港人。文学家秦裕伯的裔孙。昌遇幼年多病，故于读书之余，也留心学习医学知识，体验病理。后来，逐渐对医学发生兴趣，由于他古文基础扎实，对较深奥的医学理论，也能读懂并理解。成年后，便开始为家人及乡邻看病，因疗效显著而名闻乡里。
症因脉治
原序醫有五科：曰脈，曰因，曰病，曰症，曰治。丹溪先生以病症為一，故以四字賅之，纂成一帙，名曰《脈因症治》。實為壽世之書，奈後代諸賢，不業是作，遂至散亡淹沒，予所深惜。然諦思之，仍有難於宗行者，蓋執脈尋因、尋症，一時殊費揣摩；不若以症為首，然後尋因之所起，脈之何象，治之何宜，則病無遁情，而藥亦不至於誤用也。是以古人先重望聞問，而獨後於切耳。余不諒，敢竊丹溪之餘語，匯成一卷，改名《症因脈治》，先...
凡例—是書之作，竊比丹溪先生《脈因證治》篇。但先生憑脈尋因，尋症施治，暗中摸索，後人苦無下手，是以王宇泰先生著《準繩》書，竟取證治立名，則有確據下手矣。然不詳及脈因二條，余又恐其脫略，今更其名曰《症因脈治》，則四科俱備，開卷瞭然，亦足以為初學之津梁矣。—凡前賢著書，往往於外感內傷、有餘不足，混敘一篇，不分條例。彼以同是症名，則同一論列，聽人自擇而已，不知此但可語中人以上者也；設中下之才，因見...
卷首論《醫宗必讀》症因差誤治法不合李士材先生《醫宗必讀》書，廣為流布也。先生大意，多得之王宇泰《準繩》，而立論則宗《薛氏十六種》。其論中風一症，則辨別真類；泄瀉之治，立法昭明；心胃之痛，詳加註別；咳嗽、腰痛，皆分外感內傷；腫脹之症，分別虛實寒熱，俱無遺儀者矣。但其中尚有未純之處，前此相沿成弊，如：首論傷寒傳至三陰之條，誤引直中陰經之方，混一立治。夫先起三陽，以後傳至三陰，乃是傳經之陽證，經雖...
卷一中風總論秦子曰：中風之症 卒然仆倒，昏不知人，若痰涎暫升，少頃即醒，此中之輕者。卒然倒僕，昏不知人，痰涎壅盛，口噤失音，良久不醒，漸漸沉重，此中之重者。有外感，有內傷。外感者，真中風也；內傷者，類中風也。外感中風症【中風之症】卒然倒僕，身熱口噤，志亂神昏，四肢俱廢，良久不省，《內經》名曰風痱，東垣所謂中藏之重症也。若倉卒仆倒，少頃即醒，身熱痰涎，或見左癱右瘓，半身不遂，《內經》名曰偏枯；...
卷二咳嗽總論秦子曰：《內經》云，五臟六腑，皆令人嗽，非獨肺也。其詞似撇開肺經，然其義實言肺經獨多，而他經亦有耳。河間以咳謂無痰而有聲，肺氣傷而音不清；嗽謂無聲而有痰，脾濕動而為痰，此指有痰之嗽主脾濕，無痰之咳主肺傷，合《內經》不獨在肺之句，而發脾臟之令人嗽也。楨細玩之，肺受外感六氣所傷，內受濕熱燥火煎熬，則肺經痰嗽亦多，急宜清肺，不可一見痰嗽竟治脾濕，有傷肺燥也。外感咳嗽傷風咳嗽【傷風咳嗽之...
卷三腫脹總論秦子曰：腫症在表者多，脹症在表者少。腫症腫於遍身，現於皮膚，在外不在內。脹症脹於心腹，即《內經》所謂心腹滿，旦食不能暮食也。是以其症當分，其治當別。然經絡同者，症形治法，亦無不同。例如外感之腫，與外感之脹，二者固自各異，至內傷五臟之腫，與內傷五臟之脹，則形症治法，大抵相似。今分列前後，以備互相參考。外感腫症風寒身腫【風寒身腫之症】惡寒身熱，身首皆腫，風勝多汗，寒勝無汗，此外感風寒...
卷四瘧疾總論秦子曰：瘧疾者，先寒後熱，發作有定期，大約巳午末三時者多。若一日一作，太陽少陽也。間日而作，陽明少陽也。伸欠、惡寒、頭痛，太陽也。發熱口渴，陽明也。有寒有熱，嘔而口苦，少陽也。日中三陽得令，其病即發。日夕三陽時令退而病解，不比寒熱往來，時寒時熱，一日二三次發。亦不比暑熱之症，熱無停止。按《內經》但有巨陽、陽明二經，而不及少陽，然有寒有熱，乃是少陽所主，余故補註少陽之脈，少陽之治也...
跋予始於攸寧堂中，與秦先生周旋，見其簡易古樸，坦然帖適，而議論斬斬，不務為影響迎合，既悚然重之。進而探其底蘊，則浩乎若秋水之時，至決川灌河而四達也。渙乎若春冰之釋，溶溶然，淅淅然，而還於澤也。進而試其功效，則所以治某某者如此而愈矣，所以治某某者如彼而又愈矣。遂愛焉而樂與交。予室抱沉疴二載，幾疑難起，秦先生為予處方，投之立效，第輟則旋作，今服藥已數斤許矣，疾亦去八九矣。先生固見之真，予亦自謂信...