伤寒瘟疫条辨
《伤寒瘟疫条辨》六卷，又名《寒温条辨》《伤寒瘟疫条辩》，通行名《伤寒瘟疫条辨》。清·杨璿撰于乾隆四十九年（1784年）。作者深痛医界对病寒病温两者混淆不辨，泥于伤寒方药治温热病，贻患无穷。针对时弊，作者撰写了92则辨析之论，力辨温病与伤寒在病因、病机、症候及方药上迥异。全书条分缕析，力主寒温分立，故以《伤寒瘟疫条辨》为名。现存刊本较多，主要有乾隆五十年乙巳（1785年）孙宏智校刻本、光绪元年（1875年）湘潭黎氏黔阳藩属刻本、光绪四年戊寅（1878年）善成堂刊本、光绪十五年己丑（1898年）上海扫叶山房刻本、1912年上海江东书局石印本等。本部底本清乾隆乙巳50年本衙藏板（香港中文大學圖書館掃描本）。
杨璿，字玉衡，晚号栗山老人，四川成都人，约生于公元1706年。其学术思想远宗仲景、河间，近取叶天士、吴又可。著《伤寒瘟疫条辨》，详细剖析伤寒与温病的病因、病机及治疗方法的不同，对温疫病治疗颇多发挥。
伤寒瘟疫条辨
序一寶田堂醫書成已數年矣，今予奉命兩河學使，慄山先生來請序於予，自顧譾陋愧未能也。憶範文正嘗曰，不得為良相，願為良醫，其意與先生有默契焉。予為竊取言之，粵稽盛世，擇揆定輔，燮理陰陽，保合太和，推吾老老幼幼之恩勳，猷爛如史冊朗然，唯醫亦然。夫醫托於儒，自西漢始窮研經術，深知性天必因五運歲時，以別六淫雜氣，合外內辨虛實，培元氣於未衰，起沉疴於將斃。如《傷寒論》創於張仲景，當時兆民賴以生全，萬世長...
卷一治病須知大運辨（訂正）天以陰陽而運六氣，須知有大運，有小運，小則逐歲而更，大則六十年而易。大小有不合，大運於陽歲位居陰，是陽中之陰，猶夏日之亥子時也；大運於陰歲位居陽，是陰中之陽，猶冬日之巳午刻也。民病之應乎運氣，在大不在小，不可拘小運，遺其本而專事其末也。譬之子平，以運為主，流年利鈍，安能移其大局乎？病而與大小俱合無論矣。有於大運則合，歲氣相違者，自從其大而略變其間也，此常理也。有於小...
卷二陽證凡治傷寒溫病，最要辨明陰陽。若陰陽莫辨，則寒熱紊亂，而曰不誤於人者，未之有也。如發熱惡寒，頭痛身痛，目痛鼻乾，不眠，脅痛，寒熱而嘔，潮熱譫語，詈罵不認親疏，面紅光彩，唇燥舌黃，胸腹滿痛，能飲冷水，身輕易動，常欲開目見人，喜言語聲響亮，口鼻之氣往來自如，小便或黃或赤，或溷濁或短數，大便或燥秘或膠閉，或挾熱下利，或熱結旁流，手足自溫暖，爪甲自紅活，此陽證之大略也。傷寒陽證，有表有里，隨證...
卷三頭目眩眩者，頭旋眼黑也。傷寒頭眩，多因汗吐下，虛其上焦元氣之所致也。傷寒邪在半表半裡，表中陽虛，故時時頭目眩，葛根湯。風家多頭目眩，亦當解肌，葛根湯。《傷寒論》曰：少陽，口苦咽乾目眩，小柴胡湯加天麻、川芎。《傷寒論》曰：陽明病，但頭眩不惡寒，故能食而咳，其人必咽痛。能食為陽明中風，四逆散加天麻、桔梗。《傷寒論》曰：太陽傷寒，誤吐誤下後，心下逆滿，氣上衝胸，（裡虛氣上逆也。）起則頭眩，（表...
卷四醫方辨醫方辨引作方圓必以規矩，治病證必以古方，固也。但古方今病，焉能盡合？是以羅太無曰：以古方治今病，正如拆舊屋湊新屋，其材木非一，必再經匠氏之手。故用方者，不貴明其所當然，要貴明其所以然。則或增，或損，或奇方，或偶方，或合方，或以內傷方治外感，或以外感方治內傷，信手拈來，頭頭是道。許學士云：讀仲景之書，用仲景之法，未嘗執仲景之方，乃為得仲景之心也。若不明其所以然，而徒執其方，如經生家不...
卷五吳茱萸湯 厥陰頭痛，嘔而吐沫，少陽犯真寒，吐利，手足厥，煩躁欲死，及寒邪入陽明，食谷欲嘔者，並此方主之。吳茱萸（揀淨，三錢） 生薑（三錢） 大棗（三枚） 人參（一錢）水煎溫服。厥陰肝也，寒邪內格，故嘔而吐沫。厥陰與督脈會於巔，故頭痛。少陰腎也，腎贓中寒，則上格乎陽而為嘔吐。經云：腎主二便，腎寒則不便大禁而為利下。手足得陽氣而溫，內有真寒，故令手足厥冷。煩躁者，陰盛格陽，故令陽煩陰躁，其證...
卷六本草類辨夫藥之為類多矣，治病不要求奇，神明存乎其人。下記一百八十八種，一種連及者，又四十四味，分為十二劑。人參之外，非常不用，平易之物，用須辨明。俗云：多不如少，少不如好。今人趨利若鶩，以贗物欺人者皆是也，當局者不可不慎。再如苦菜、（用苗五兩，水十盅，煎三盅，分三次連服，治產後腹痛如錐刺，並腰腳刺痛者。）茅根、蘆根、苧根、艾葉、柳葉、蔭葉、柏葉、茶葉、竹葉、竹茹、槐花、榆皮、大青、小薊、...
跋一世嘗謂傷寒家，如戴復庵偏於溫補，劉河間偏於寒瀉，是殆循跡以求，而未深嘗其味者。蓋復庵以傷寒汗下失宜，寒涼太過，始為熱中，末傳寒中，誠得治傷寒壞病之要訣，而非偏於溫補也。河間以傷寒為雜病，溫病為大病，特製雙解、涼膈、三黃石膏表裡兩解，誠得治溫病鬱熱之要訣，而非偏於寒瀉也。各擅其勝，易地則皆然矣。不得要領，而動相非議，又何怪人異其旨，家異其學耶？余才淺學疏，未入閫奧，惟是博考先哲議論，零星輻...