扁鹊神应针灸玉龙经
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《扁鹊神应针灸玉龙经》是一部重要的中医针灸学著作,由元代医家王国瑞编撰,首次出版于1329年。该书托名为古代名医扁鹊所传,意在强调其理论和实践的权威性与神秘性。实际上,这种做法在古代中国医学文献中并不罕见,作者往往通过托名古代名医来增加自己作品的可信度和影响力。

此书主要特色在于它以歌诀的形式记载了120个常用穴位以及这些穴位对应的疾病治疗方案,称为“一百二十穴玉龙歌”。书中不仅有对穴位位置的具体描述,还有针对不同病症时如何选择合适的穴位进行针刺或艾灸的操作指南。此外,《玉龙歌》还特别强调了辨证施治的重要性,即根据患者的寒热虚实等具体情况来决定治疗方法。

除了“一百二十穴玉龙歌”,《扁鹊神应针灸玉龙经》还包括其他几部分内容,如“注解标幽赋”、“天星十一穴歌诀”、“人神尻神太乙九宫歌诀”、“六十六穴治证”等章节,涵盖了从基础理论到临床应用的广泛领域。特别是对于一些特殊病症的处理方法,例如中风、口眼歪斜、头痛等都有详细的论述,并提供了具体的取穴建议。

值得注意的是,《玉龙歌》并非真正出自扁鹊之手,而是后世医家总结前人经验并结合自身实践编写而成。尽管如此,由于其内容丰富实用且易于记忆,在历史上得到了广泛的传播和应用,成为学习和研究针灸不可或缺的经典之一。据记载,《玉龙歌》最早见载于元代王国瑞所撰写的《扁鹊神应针灸玉龙经》,并在明代杨继洲的《针灸大成》中有简化的版本。

关于“玉龙”的命名,周仲良在其《玉龙歌·后序》解释说:“名玉龙者,盖以玉为天地之精,龙之神变极灵,此书之妙用,亦犹是也。”这表明,“玉龙”二字不仅象征着珍贵(如玉石般宝贵),同时也暗示了书中所包含的知识如同神龙一般变化莫测,能够灵活应对各种复杂的医疗状况。

综上所述,《扁鹊神应针灸玉龙经》作为一部集成了大量实践经验与理论指导为一体的针灸专著,在中国医学史上占有重要地位,至今仍被广大中医从业者视为重要的参考书籍。同时,它也是了解中国古代针灸技术和文化的一个窗口,有助于我们更好地认识和发展传统中医药事业。

扁鹊神应针灸玉龙经
扁鵲授我玉龍歌,玉龍一試痊沉疴。玉龍之歌世罕得,研精心手無差訛。吾今歌此玉龍訣,玉龍一百二十穴。行針殊絕妙無比,但恐時人自差別。補瀉分明指下施,金針一刺顯良醫。傴者立伸患者起,從此名馳湖海知。(曲池補,人中瀉;風池補,絕骨瀉)中風中風不語最難醫,頂門髮際亦堪施。百會穴中明補瀉,即時甦醒免災危。頂門:即囟會穴。上星後一寸。禁不可刺,灸七壯,針瀉之。百會:頂中央旋毛中,取眉間印堂至髮際折中是穴。...
承漿應風府 風池應合谷 迎香應上星 翳風應合谷 聽會應合谷 啞門應人中 攢竹應太陽 太陰應合谷、睛明內迎香應合谷 人中應委中 腎俞應委中 髖骨應風市 足三里應膏肓□肩井應足三里 陽陵泉應支溝 崑崙應命門 崑崙應行間 申脈應合谷 太衝應崑崙 髖骨應曲池 肩井應支溝 尺澤應曲池 肩髃應髖骨 間使應百勞 關衝應支溝 中渚應人中 少衝應上星 後谿應百勞 神門應後谿 通里應心俞 百勞應肺俞 膏肓應足三...
三里內庭穴,曲池合谷徹。委中配承山,下至崑崙絕。環跳與陽陵,通里與列缺。合擔用法擔,合截用法截。專心常記此,莫與閒人說。三百六十穴,不如十一穴,此法少人知,金鎖都門鐍。將針治病人,有如湯沃雪。非人莫傳與,休把天機泄。三里三里在膝下,三寸兩筋間,能除心腹脹,善治胃中寒,腸鳴並積聚,腫滿膝脛酸,勞傷形瘦損,氣蠱病諸般。人過三旬後,針灸眼能寬。取穴當舉足,得法不為難。內庭內庭足兩間,胃脈是陽明,針...
九部人神歌訣一臍二心三到肘,四咽五口六在手,七脊八膝九在足,輪流順數忌針灸。九部人神禁忌圖九宮尻神歌訣針家若要辨尻神,一歲坤宮外踝輪,二震還當牙共腨,三頭口乳巽宮陳,四中肩尾並窮骨,五耳乾宮背面循,六管兌宮當手膊,七為腰項艮之門,八離膝肋毋輕視,九坎當臍肘腳存,十歲依前零順走,明醫仔細與評論。其法一歲起坤宮,二歲震宮,若一十歲仍在坤宮,二十歲震宮,三十歲巽宮,零年隨順,一歲一宮,順行矣。九部...
凡八節之日,各依其宮,起一日、二日,順數一十日,仍在本宮。二十日、三十日,零數一例,順至四十五日止。假如夏至日,一日在離宮,二日在坎,三日在坤,四日在震,五日在巽……至十日復至離宮。二十日在坎,三十日在坤,四十日在震,四十一日在巽,不宜針灸左肩也。余並同用此例。
(通支別,共九十四穴)辛手太陰肺經(凡五穴為井、滎、輸、經、合,後二穴為支別,共七穴)少商 為井木。在大指端內側,去爪甲如韭葉大,與爪甲根齊,白肉際宛宛中。禁灸,宜刺血,針三分,向上三分。治咳嗽喘逆,咽喉壅閉,雙蛾,枯樓風。魚際 為滎火。在大指本節後內散脈,屈指大維尖。針三分。治傷風咳嗽,頭疼目眩,咽乾嘔吐,少氣,掌心、大指發熱痛。太淵 為輸土。在掌後橫紋頭陷中。治咳嗽、腹脹、心疼,嘔吐上氣...
天有十干,地支十二。以干加支,常遺其二。二一合化,五運六氣,是以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛,一而不重壬癸,壬癸乃重其位。陰陽不質,五行質氣,氣質既形,胎生墓死,所以甲猶草木,原因壬癸。氣行於天,質具於地。質氣之分陰質、陽氣,故陽主變化,陰主專靜,而莫自制。是以陽府示原,陰藏隱秘。然夫自子至巳,六陽化合;自午至亥,六陰變化。惟壬得一,癸二從之,為陰陽動靜之樞紐,氣數欲兆之時。故氣運一周,一...
司天訣司天訣圖手指訣手指訣圖十二經原穴手陽明大腸,合谷庚;手少陰心,通里丁;手太陰肺,列缺辛;手太陽小腸,腕骨丙;手厥陰心包,內關己;足厥陰肝,中都乙;手少陽三焦,陽池戊;足少陽膽,丘墟甲;足太陰脾,公孫己;足太陽膀胱,京骨壬;足陽明胃,衝陽戊;足少陰腎,水泉癸。夫婦配合原穴大腸金 合谷庚 合 肝 木 中都乙心 火 通里丁 合 膀胱水 京骨壬心 包 內關己 合 三 焦 陽池戊小腸火 腕骨丙 ...
中風半身不遂,左癱右瘓,先於無病手足針,宜補不宜瀉;次針其有病足手,宜瀉不宜補:合谷一 手三里二 曲池三 肩井四 環跳五 血海六 陽陵泉七 陰陵泉八 足三里九 絕骨十 崑崙十一風毒癮疹,遍身搔癢,抓破成瘡:曲池(灸,針瀉)絕骨(灸,針瀉)委中(出血)天吊風,手足拽牽:曲池 足三里(並瀉)肺風滿面赤瘡暴生者:少商 委中(瀉)。其瘡年深者,合谷瀉。中風後頭痛如破:百會(炙,次用三稜針四旁刺之血出...
中風癱瘓經年月,曲鬢七處艾且熱。耳聾氣閉聽會中,百會脫肛並瀉血。承漿暴啞口喎斜,耳下頰車並口脫。偏正頭疼及目眩,囟會神庭最親切。風勞氣嗽久未痊,第一椎下灸兩邊。肺疼喘滿難偃仰,華蓋中府能安然。喉閉失音並吐血,細尋天突宜無偏。瘰癧當求缺盆內,紫宮吐血真秘傳。霍亂吐瀉精神脫,艾灸中脘人當活。食積臍旁取章門,氣癖食關中脘穴。臍上一寸名水分,腹脹更宜施手訣。關元氣海臍心下,虛憊崩中真妙絕。嘔吐當先求...
食多而身瘦者,名食晦,宜灸脾俞。食罷而貪睡臥者,名脾困,宜灸中脘。腦虛冷衄,風入腦久遠成疾,宜灸囟會。飲食不消,心腹脹,面色萎黃,世謂之脾腎病,宜灸中脘。久冷傷憊臟腑,瀉利不止,中風不省人事等疾,宜灸神門。臟氣虛憊,真氣不足,一切氣疾久痞老者,宜灸氣海。臟腑虛乏,下元冷憊等疾,宜灸丹田。陽氣虛憊,失精絕子,宜灸中極。十二經脈皆有俞、原,手足陰陽之交會,氣血之流通,外營筋節,內連臟腑。經云:手...
甲巳子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,己亥屬之四。上並以日時、天干、地支配合,得數以九除之,取零數合卦定穴。
一坎 二坤 三震 四巽 五中(男寄坤,女寄艮) 六乾 七兌 八艮 九離上以干支九數除,零合卦。乾屬公孫艮內關,震宮居外巽溪關(外關、後谿),離居列缺坤申脈,照海臨泣兌坎觀(兌照海,坎臨泣)。上以九除,零數合卦定穴。合穴:公孫 臨泣 後谿 照海內關 外關 申脈 列缺
公孫二穴,足太陰脾之經。在足大趾內側本節後一寸陷中,令病人坐,卷兩足度,相取之。合內關穴。內關二穴,手厥陰心之經。在手掌後二寸。令病人穩坐,仰手取之。臨泣二穴,足少陽膽之經。在足小趾次趾本節後一寸陷中,一云去俠谿一寸五分。令病人垂足取之。亦合於外關。外關二穴,手少陽三焦經。在手腕後二寸,別起心主。令病人穩坐,覆手取之。後谿二穴,手太陽小腸之經。在手小指外側本節後陷中。令病人穩坐,覆手取之。合...
《玉龍經》者,婺源王先生所傳針灸之書也。其所託名扁鵲者,重其道而神其書也。名曰玉龍者,蓋以玉為天地之精,龍之神變極靈,此書之妙用亦猶是也。愚自上歲,蒙親授以來,遊藝於七閩兩浙之間者,凡四十年,遇病則醫,醫必見效,信此書之道,猶玉之孚尹旁達,光焰愈久而不磨;龍之行天,施澤之無窮,變化愈神,而人莫得而測也。由是拜手述其所以,指用識於卷之末云。天曆二年,歲在己巳,武林後學周仲良書於錦山躋壽堂