医学摘粹
《医学摘粹》是清代医家庆恕（字云阁）所著的中医综合性典籍，成书于光绪二十三年（1897年），全书共八卷，分为五种：《伤寒十六证类方》二卷、《伤寒证辨》一卷、《四诊要诀》一卷、《杂证要法》三卷、《本草类要》一卷。作者庆恕为满族人，辽宁抚顺人，早年习儒，后因母亲患病被庸医误治，二十七岁弃儒学医。他深入研读徐灵胎、陈修园、黄元御等医家著作，以《黄帝内经》《伤寒论》为理论根基，旁征博引，结合自身临证经验，历时二十余年编纂而成此书。现存几种清刻本及1913年铅印本。
医学摘粹
序一云閣太守，與予既同鄉、又同部，意夙洽也。予於去夏觀察是邦，云閣亦於今夏典膺斯郡，相逢舊雨，何樂如之？乃云閣下車伊始，予適以心、肺、胃三經之火上衝，遂至齦爛唇腫，作膿作痛，煩躁不堪；蒙投以甘露飲，一劑而輕，再劑而愈。噫！何其術之妙，而技之神乎！迨以手刊《醫學摘粹》見示，方悉浸沉於其中者二十餘年。其書提要鉤元，削膚存液，於方脈、雜證以及藥性、均有心得，誠壽民之寶籍，濟世之奇編。適蕭錫三司馬急...
傷寒十六證類方自敘粵自軒岐立言，仲景立法，遂為後世醫學之祖。而《傷寒》一書，尤無法不備，無病不療，洵為醫林之至寶。但注《傷寒》者，不下百餘家，紛紛聚訟，互相牴牾，抑且篇章次第，任意倒亂，致令閱者心迷目眩，莫得適從。余讀徐氏《傷寒類方》，見其從流溯源，芟除一切葛藤，頗覺精簡可取，但彼就方分類，而表、里、寒、熱、虛、實並未分焉。餘留心《傷寒》十餘年，朝夕揣摩，頗有心得，因手輯一編，卷首仍按照黃氏...
四診要訣望色五行五臟化生五色木青，火赤，土黃，金白，水黑是五行所化之正色。肝青，心赤，脾黃，肺白，腎黑是五臟所化之正色。如青而兼赤，赤而兼黃，黃而兼白，白而兼黑，黑而兼青，是五行五臟合化相生之變色，不病之色也。如青而兼白，白而兼赤，赤而兼黑，黑而兼黃，黃而兼青，是五行五臟合化相剋之變色，為病之色也。五色宜應四時春氣通肝，其色青。夏氣通心，其色赤。秋氣通肺，其色白。冬氣通腎，其色黑。長夏四季之...
雜證要法自敘醫之為道，精矣微矣。臟腑生成之象，經絡起止之原，六氣循環之理，五行生剋之機，必須一一講求明白，始可以論證出方。學問有體，而後有用，豈可區區專重夫末節哉，然臟腑、經絡、六氣、五行之說，《內經》、《難經》、《傷寒》、《金匱》諸書言之詳矣。而後世名醫，闡發《經》旨，亦不留余蘊，一經披覽，即可識其指歸。惟論證出方，自金元以來，諸醫議論紛歧，各逞臆見，致令後之業醫者，分門別戶，莫得真傳，有...
本草類要自敘《神農本草經》，其藥味只三百六十品，而神明變化，已無病不治矣。迨陶弘景，始增至七百二十品，至後《本草綱目》之書出，其藥味竟增至千餘品。貪多務廣，氾濫無歸，後人學之，往往不得其要領，此有志者所以欲由博而反約也。余公餘之暇，擇藥味之精切可用者，得一百八十品。取其專長，分門別類，朗若列眉，令人一開卷而即瞭然。復取黃注，摘要而錄之，示人以簡便易學之門。有志斯道者，倘於此書而熟讀玩味，庶不...
傷寒證方歌括敘粵自神農嘗百草而藥性乃傳，軒帝著《內經》而病源始出，此固開天之神智，亦即救世之苦心也。越及漢季，有張仲景先師出，著有《傷寒》、《金匱》各編，理精法密，辭古義深，探石室之秘藏，發蘭臺之奧蘊，洵為醫林中特出之書也。乃前人著作極精，而後世註疏多謬，致使良苗雜於稂莠之間，而是非莫辨；嘉粟埋於粃糠之內，而真偽誰分；此有心人所同慨也！今有黃氏《傷寒》書出，辨偽訂訛，悉復篇章之舊；鉤深致遠，...
雜病證方歌括自序余少年只讀儒書，而不嫺醫術。適值家慈遘疾，纏綿數年之久，省內名醫，延診殆遍，病終未除。後延一醫，用猛藥攻之，病益劇，岌岌乎危矣。余因思為子而不知醫，一旦遇親有疾，致遭庸醫毒手，倘因此長逝，其抱恨為何如也？從此遂毅然有志學醫，但未經名家指示，只購行常數種醫書讀之，涉獵十年，雖稍知大概，終未得此道之指歸也。及三十七歲，報捷南宮，後入部當差，公餘之暇，即赴書市購買醫書，先得《徐氏八...
附錄一、天人解陰陽變化陰陽未判，一氣混茫。氣合陰陽，則有清濁。清則浮升，濁則沉降，自然之性也。升則為陽，降則為陰，陰陽異位，兩儀分焉。清濁之間，是謂中氣。中氣者，陰陽升降之樞軸所謂土也。樞軸運動，清氣左旋，升而化火；濁氣右轉，降而化水；化火則熱，化水則寒，方其半升，未成火也，名之曰木；木之氣溫，升而不已，積溫成熱而化火矣；方其半降，未成水也，名之曰金；金之氣涼，降而不已，積涼成寒，而化水矣。...