脉贯
《脉贯》脉学著作。九卷。清·王贤撰。刊于1711年。本书采摭《难经》要旨以为提纲，以论脉诊为主，兼及望、闻、问三诊，并广引诸家学说以阐脉理。删繁纂要，附述己见以求脉理贯通。卷一为脉论19则；卷二脉旨论，就脉诊之理论伋据、诊脉部位、方法、时间等作了论述；卷三论五脏脉、四时五脏脉图以及脉与运气关系等；卷四为十四经，以及《内经》分配脏腑诊脉图等；卷五论生死脉；卷六论27脉；卷七为奇经八脉等；卷八论妇人脉法；卷九论望、闻、问三依。上自《内》、《难》，下逮明清诸大学脉学，苦王叔和《脉经》、崔嘉彦《脉诀》、载同父《脉诀刊误》、滑樱宁《诊家枢要》、李时珍《脉学》、李中梓《诊家正眼》、王惠源《四诊脉鉴》等等不下六址余家，可谓贯古今脉学之论于一帙，集众家之长于一炉。其间作者且能驳误纠讹，分明泾渭，发前人所未发，故颜曰《脉贯》。现存清刻本。本部底本清康熙辛卯年盛德堂刻本。
王贤，字世瞻，浙江桐乡县人，为清·康熙（1662-1722）年间浙之名医。其一生以岐黄术为业，诊技高超，并撰有，《医学全集》93卷，（即《证治汇辨》32卷、《医学纂要》16卷、《女科大全》18卷、《本草格言》9卷、《经旨》9卷、《脉贯》9卷）惟《脉贯》一书付梓行世。
脉贯
序蓋聞乾坤合德，三才成焉；陰陽合理，萬物育焉。故天道則四時行，地道則萬物生，人道則贊天地之化育。是故先聖以性道而帥天下之仁義，軒岐以藥石而治世人之沉疴，然即大矣哉！醫之時，用也。獨是醫之為學有莫難於察病機，更莫難於明脈理，故曰脈之理淵，最難言也。昔在黃帝生而神靈，猶曰若窺深淵而迎浮雲。叔和有絕人之識，纂《靈》《素》《難經》為《脈經》，而云胸中了了，指下難明。叔微有穎悟之智，而云脈之理微，幽而...
卷一提綱論《經》曰：調其脈之緩、急、大、小、滑、澀而病變定矣。蓋謂六者足以定諸脈之綱領也。又曰：小、大、滑、澀、浮、沉。《難經》則曰：浮、沉、長、短、滑、澀。仲景曰：弦、緊、浮、沉、滑、澀，此六者名為殘賊，能為諸脈作病。滑伯仁曰：提綱之要不出浮、沉、遲、數、滑、澀之六脈。夫所謂不出於六者，亦其足統表、里、陰、陽、虛、實，冷熱風寒濕燥，臟腑血氣之病也。浮為陽為表，診為風為虛；沉為陰為里，診為濕...
卷二脈旨論脈為血脈，氣血之先，血之隧道，氣息應焉。（脈為氣乎？而氣為衛，衛行脈外，則知非氣矣。脈為血乎？而血為營，營行脈中，則知非血矣。脈為經隧乎？而經隧實繁，則知非經隧矣。善乎！華元化云：脈者，氣血之先也。蓋人之身，惟是精與氣與神三者。精氣即血氣，氣血之先非神而何？人非是神無以主宰血氣，保合太和，流行三焦，灌溉百骸，故脈非他，即神之別名也。明乎此則氣也、血也，渾淪條析，所謂氣如橐籥，血如波...
卷三肺臟脈法肺脈浮澀而短。肺合皮毛，肺循皮毛而行。持肺脈之法，下指如三菽重，輕輕按至皮毛而得者為浮；稍稍加力，脈道不利為澀；不及本位為短。此肺脈之平也，亦曰毛。肺部不見毛而見洪大，此心火刑之也，是謂賊邪；見弦急，此肝木侮之也，是為微邪；見沉細，此腎水乘之也，是為實邪；見緩大，此脾土救之也，是為虛邪。秋，肺司令西方金也，萬物之所以收成也。其氣來輕虛以浮，來急去散，故曰浮。反此者病：氣來毛而中央...
卷四十二經絡（古云：不熟十二經絡，開口動手便錯。如審病在某經，必用某經之藥以治之。庶乎！藥病相當，成功可必。而不然者，病源莫辨，部分差訛，舍此有辜，伐彼無過，其不貽致邪失正之禍者，幾希矣！此醫家必讀之書，慎勿忽之。）手太陰肺肺手太陰之脈，起於中焦，（手之三陰，從臟走手，故手太陰肺脈起於中焦，當胃之中脘也。十二經者，營也。故曰營行脈中。首言肺者，肺朝百脈也。循序相傳，盡於肝經，終而復始，又傳於...
卷五發明雜證生死脈脈之主病，有宜不宜，陰陽順逆，吉凶可知。（有是病則有是脈，與病相宜則順，不相宜則逆。逆之與順何從區別？是又在陰陽耳。如表病見表脈，里病見里脈，實病見實脈，虛病見虛脈，陽病見陽脈，陰病見陰脈之類，皆順而相宜者也。反此則逆。逆順一分，而病之吉凶從可推矣。）中風之脈，卻喜浮遲，數大急疾，兼見難支。（中風之脈，各有所兼。蓋新風挾舊邪，或外感，或內傷，其脈隨之忽變，兼寒則脈浮緊，兼風...
卷六浮脈（陽）〔經論〕浮脈舉之有餘，按之不足（《脈經》）。如微風吹鳥背上毛，厭厭聶聶，如循榆莢，如水漂木。（《素問》、崔氏。）〔發明〕浮脈法天，有輕清在上之象。按肺為氣行，但氣行之質本輕，故脈來浮也。吹毛者，輕浮也；厭厭者，和調不變亂也；聶聶者，連續不止代也；榆莢，輕浮和軟也；漂木，輕浮在上也。皆形容浮脈之狀，診者當心領而神會也。按：浮之為義，如木之浮水面也。其脈應於皮毛，故輕手可得。如水中...
卷七督脈〔經論〕督脈尺、寸、中央三部俱浮，直上直下。〔經脈〕張潔古曰：督者，都也，為陽脈之都綱。《內經》曰：督脈起於下極之腧，並於脊裡，上至風府，入腦上巔循額，至鼻柱，極於上齒縫中齦交穴。〔主病〕為外感風寒之邪。王叔和為腰脊強痛，不得俯仰，大人癲病，小兒風癇。《內經》謂：實則脊強反折，虛則頭痛。寸關尺三部皆浮，且直上直下者，為弦長之象，故主外邪。任脈〔經論〕任脈寸口脈緊細實長至關。又曰：寸口...
卷八婦人脈婦人尺脈常盛，而右手脈大，皆其常也。腎脈微澀與浮，或肝脈沉急，或尺脈滑而斷絕不勻，皆經閉不調之候。妊娠脈《陰陽別論》篇曰：陰搏陽別，謂之有子。王啟玄注曰：陰，謂尺中也。搏，謂搏觸於手也。尺脈搏擊與寸脈殊別，陽氣挺然，則為有妊之兆。陳自明曰：搏者，近也，謂陰脈逼近於下，陽脈別出於上，陽中見陽，乃陽施陰化，法當有子。吳鶴皋曰：搏，伏而鼓也。陰搏者，尺中之陰搏也。是陰中有別陽，故謂有子。...
卷九望診（望、聞、問、切，古所謂四診也。知切矣，而略於三者，猶欲入戶而闔門，其可得哉？茲者採經文集名論類成一帙，而四診之法始全。學者尤當熟玩而深味焉。）望形察色乃醫士之神妙，其要皆徵於面。夫面為五官所聚，而臟腑之精華皆發見於面也。色者，精神之標也，故神旺則色旺，神衰則色衰，神露則色露，神靜則色靜。是以富貴貧賤、壽夭晦滯莫不呈顯於面而病成於內也。故面目為望色之部位也。《脈要精微論》曰：夫精明五...