儿科萃精
《儿科萃精》是由陈守真于民国时期撰写的一部儿科医学著作，旨在普及儿科医学常识。该书共分为三十六门，每门详细讲解了各种小儿疾病的种类、原因及治疗方法。书中不仅参考了古代医家的经验，还结合了作者多年的临床经验，确保治疗的准确性和有效性。书中还详细描述了小儿初生时的调护方法、面部五脏部位的颜色变化、听诊和切脉的方法等，并附有图示以便参考。《儿科萃精》在民国时期具有重要的影响力，不仅普及了儿科医学知识，还为后世医家提供了宝贵的临床经验和参考。书中融合了古代医家的精华和作者的临床经验，内容详实、语言通俗易懂，适合家庭自备参考。
作者陈守真（1881～1960年），字礼庭，是竹山县竹坪乡人。他自幼学业有成，后弃教从医，拜江湖名医李会初为师，主攻《温病调辨》一书，擅长内科和妇科，尤其精通温病治疗。在1939年大旱期间，他翻山越岭义务诊病，运用“大定风珠汤”救治了许多危重病人，深受百姓敬仰。
儿科萃精
李序天下事至變者病，而可見者恃乎形；至精者醫，而可據者恃乎理。極精以窮變必本見微知著之旨，就形而求理尤賴慎思明辨之功，是以疾在腠理扁鵲論其易治，病居膏肓秦緩知其難效。若夫河內出蛇之奇，海陵走獺之變，伯宗之徙癰於柳，秋夫之針鬼於茅，要皆病之變者，亦即醫之精也。唯能神而明之，自可習而化之耳。醫道一端，茫無涯涘，始於黃岐，聖於仲景，遞演相傳，名家輩出，撰述千百，闡發靡遺。降及今日，斯道凌夷，或剽竊...
凡例一是書以普及兒科醫學常識為職志，凡家置一編披覽記憶，便得保赤誠求之要道。一小兒病證共分三十六門，每門先有詳細講解，次則各證必分其種類，各病必究其原因，對證下藥，無庸假借，古方固不可磨滅，然參以數十年臨證經驗治之而應如桴鼓者，不敢不筆之於書。一總論中護胎並臟腑生成諸說，為父母者不可不知，壽夭之徵，勿疑為偽，變蒸之日，莫信為真，此亦育兒者所當領悟也。一兒之初生調護得宜，易於撫養，自能出險境而...
卷一 總論胎嬰說上古元氣渾龐，太和洋溢，八風正而寒暑調，六氣勻而雨暘若，故胎元之受於父母也厚，迨開闢既久，人物繁植，發泄過傷，水旱刀兵，災祲迭見，而況膏粱藜藿，遭遇不同，殫精竭神，耗傷元氣，故胎元之受於父母也薄，賦稟既分厚薄，斷不能執古方以治今病可知矣。護胎說天地好生，萬物化生，胎元長養，關乎造化自然，茲將成胎之後，照《顱囟經》按月次第列之。一月為胞胎，精氣凝也。二月為胎形，始成胚也。三月陽...
卷二 初生門初生保護甲、穿衣不宜過暖，最好用老人舊襖舊褌，改作衣衫，取其真氣相滋，令兒多壽，蓋被用新彈舊棉絮最佳。乙、睡時不宜枕臂，須制小枕，或裝綠豆殼，或裝蘆絮，左右調換側臥為安，勿使正面仰臥，恐易釀成驚疾，又小兒同母睡時，切忌鼻風口氣吹兒囟門，致成風疾。丙、燈火切不宜炙，古法有初誕之時，便用燈火於頭額髮際灸之，又有用全身燈火，按穴灸之，彼以為有經有府，有理有法，能截風路，適足以大開風門，...
卷三 身體諸病門（首敘四診要言）面部五臟部位額上屬心火居南。左頰屬肝木居東。鼻準屬脾土居中。右頰屬肺金居西。頦下屬腎水居北。察面色青為肝色，如面青病在肝，主多腹痛，又主驚風之證。赤為心色，如面赤病在心，主火熱。黃為脾色，如面黃病在脾，主傷食。白為肺色，如面白病在肺，主虛寒。黑為腎色。如面黑病在腎，主痛，若黑而無潤色，多是惡候。審苗竅舌乃心之苗，紅紫為心熱，腫黑為心火，淡白為心虛。鼻準與牙床乃...
卷四 傷風門風解風者，善行而又善變者也。然風之所以善變，一則隨天行四時之氣候而變，再者隨人具五臟六腑之氣候而變。其變隨四時之氣候者，風在春為調暢之溫風，在夏為南北薰之熱風，在秋為淒其之涼風，在冬為觱發之寒風，此風隨天時而變之出乎天然也，其變隨臟腑之氣候者，風在肝則為熱，風在脾而兼在腎則為寒為濕，風在胃而兼在肺則為燥，風在脾而兼在肝，則又為痰為濕，此風隨臟腑而變之本乎自然也。經曰：賊風虛邪，避...
傷寒門寒解漢仲景專以傷寒立論，蓋以寒為六淫中之要症也。前哲有謂小兒八歲以前無傷寒，不知出於何經，殊難明瞭。但八歲以後小兒，氣血充足，經脈完固，病傷寒者，則與大人同治。仍自表達里，先皮毛，次肌肉，再次筋骨腸胃。蓋寒邪先在太陽膀胱經，則頭痛惡寒，發熱脈浮；繼傳陽明胃經，則目痛鼻乾，唇焦不渴；再傳少陽膽經，則目眩耳聾，胸滿肋痛，口苦寒熱往來，頭汗脈弦。此三陽傳經之表證也。失治則傳入三陰矣。其傳入太...
傷暑門暑解暑有分陽暑陰暑，如冰炭之不相容，人莫不知之。然靜而得之為中暑，動而得之為中熱。陽暑者，因暑受熱之意，是陽暑即為中熱也。陰暑者，因暑受寒之意，是陰暑即為中暑也。經曰：氣虛身熱，得之傷暑。嬰兒之患，於長夏為尤甚，蓋火土最旺於長夏，正當金木受傷，稚陽甚微，已失天和，兼之有暑即有熱，陽氣浮於外，生冷戕其中，夏失長養，而欲保其生全，是不能不加意講求傷暑之病。因暑受寒為陰暑膏粱之兒，日在深堂廣...
傷濕門濕解濕邪有三大原因，曰天地人。何則？屬於天者，雨露之濕，從天而下降也。屬於地者，泥水之濕，由地之所生也。屬於人者，酒漿之快飲，生冷之恣食，汗衣之穿，濕席之臥，澡浴衣履之不幹，無一非人自取之地。經曰：諸濕脹滿，皆屬於脾。是治濕固當以理脾為先著，然濕因於寒為寒濕，因於熱為熱濕，因於風為風濕，因於燥為燥濕，是濕又當視其所因而通變之。治濕之法：濕在上宜散，濕在中宜燥，濕在下宜清，然此亦守經之法...
火熱門火熱解人身有二火，一曰君火，猶人火也，二曰相火，猶龍火也。小兒平素有火，加以寒鬱，而熱成矣。若臟氣素陰，則寒雖入而熱不生。在初惟見無熱惡寒，至夜方見熱作。且有平素無熱，因於火虛而熱上浮，其症有似於熱。又或中有食滯，上下氣不通泄，而身時見熱作，皆非真正純熱之謂。故治熱須分表裡陰陽，及有積熱、伏熱、熱毒、假熱之異也。火與熱有連帶關係，本草治火之藥，多屬治熱之藥，故以熱並於火，但舉熱病而火在...
感冒門感冒風寒夾食小兒平日飲食無節，內傷停滯，外復為風寒所襲，症見發熱憎寒，頭痛惡食，噯臭吐酸，便秘尿澀，腹熱膨脹。熱盛者，古法主雙解通聖湯，雙解之法（如麻黃、朴硝等十七味，引用生薑、蔥白）；無熱者，古法主藿香正氣湯，和解之法（如藿香、蘇葉等十味，引用生薑、紅棗）；表邪即解之後，古法又主平胃散加山楂、神麯、麥芽以消導之。〔真按〕既系感冒，當然混身皆熱，朝夕無間。若無熱，則但謂之傷食，不得謂感...
時疫門時疫解時疫一證，乃天地之厲氣流行，沿門蓋境，無論老少強弱，觸之即病，遂相傳染，迥非春溫夏熱秋涼冬寒之類也。夫天地間之氣，升於春，浮於夏，收於秋，藏於冬，此氣之常也。春應溫而反寒，夏應熱而反涼，秋應涼而反溫，冬應寒而反熱，此氣之變也。人在氣交之中，如魚在水中，時行不正之氣，人受之從口鼻而入，即受毒邪異氣而不自知，迨一發則迅如風火，治之或誤時，或誤藥，即不可救。一傳十，十傳百，百傳千，一誤...
卷五 驚風門驚風辨驚風二字，立名不慎，小兒之罹其厄者，指不勝屈，揆厥原因，實不能歸咎於錢仲陽，雖喻嘉言欲糾正之，莫能翻其成案，籲！可慨也。考驚風古有八候之名。一曰搐，謂肘臂伸縮也。二曰搦，謂十指開合也。三曰掣，謂肩頭相撲也。四曰顫，謂手足動搖也。五曰反，謂身仰向後也。六曰引，謂手足開弓也。七曰竄，謂目直而似怒也。八曰視，謂睛露而不活也。此八候者，無論急驚、慢驚、慢脾風，皆見之候，故謂之驚風八...
癇症門癇解小兒癇證，類乎驚風痙風者，謂發時昏倒抽搐，痰涎壅盛，氣促作聲，故與驚痙二證相似也。但其四體柔軟，不過一食之頃即醒，依然如無病之人，非若驚風之神志不定，又非若痙風之一身強硬、終日不醒也，其證不一，治法亦各不同，臨證最宜詳辨，方可下藥。陰癇此證屬臟寒，多因慢驚之後，痰入心包，發時手足厥冷，偃臥拘急，面色青白，口吐涎沫，聲音微小，脈來沉細，輕者古法主醒脾湯（方見慢驚症），重者古法主固真湯...
痘證門痘解上古之人不出痘，中古之人皆出痘者，此情欲之關係，即胎稟之關係也。塞北之人不出痘，中土之人，無一不出痘者，此地理之關係，即氣候寒涼溫熱之關係也。毒有淺深，故出有輕重，小兒痘證初起，與傷寒相似，身體發熱，不時驚悸，口鼻氣粗，兩眼發定，惟中指獨冷，耳尻不熱，再細察耳後有紅筋，皆為出痘之形證也，如呵欠煩悶，痘出肝經，咳嗽有痰，噴嚏出涕，痘出肺經，驚悸煩躁，面色紅赤，痘出心經，喜睡自利，四肢...
麻疹門麻疹解麻疹之名，各方不同，北京以溫疹為命名，河南以粰疹為命名，山西陝西以糠瘡為命名，山東、福建、廣東、廣西、雲南、貴州、四川俱以疹子為命名，江南以痧疹為命名，浙江以瘄子為命名，湖廣江西俱以麻疹為命名，又呼為艄子，聞人氏以膚疹為命名，雖四方之命名有別，其實皆一疹也，他如瘙疹、癮疹、溫疹、蓋豆疹，皆非正疹，惟麻疹乃謂之正疹，亦系胎元之毒，伏於六腑，感天地邪陽火旺之氣，自肺脾而出，故多咳嗽噴...
卷六 霍亂門霍亂解經曰，足太陰厥氣上逆，則霍亂。又曰，不連熱則熱至，熱至則身熱，吐下霍亂。此病起於倉猝，揮霍擾亂，無有或止，然小兒得之，多因夾食傷寒，陰陽乖隔，上吐下瀉，煩躁悶亂，即此證也。蓋人有三焦，上焦受納水穀，主入而不主出，中焦腐化水穀，流行於五臟六腑，下焦分別水穀，主出而不主納，故邪在上焦則吐，邪在下焦則瀉，邪在中焦，則上吐下瀉。大凡濕霍亂能吐能瀉，則邪氣上下得出，迨穢滯出盡，則吐瀉...
疳證門疳解凡十六歲以上為成人，病則為癆，十六歲以下為小兒，病則為疳。緣所稟之氣血虛弱，真元不足，臟腑嬌嫩，易於受傷，有因一歲以內，腸胃未堅，乳食雜進，所吮之乳，與所食之物，不相融化而成者；有因兒僅歲余，甘肥無節，積滯日久，面黃肌削，而成者；有因二三歲後，雜物恣其啖食，食久成積，又因取積太過，反傷胃氣而成者；有因大病之後，吐瀉瘧痢，乳食減少，以致脾胃失養而成者；有因乳母寒熱不調，或喜怒房勞之後...
瘧證門瘧解經曰：痎瘧皆生於風。又曰：夏傷於暑，秋必痎瘧，推原其故，夏傷暑，其氣舍於營內，至秋後感寒風，則營衛合邪而成瘧。此證發時，或寒或熱者，陰陽相併也，每日發一次者，因初病邪氣尚淺，伏藏於營，隨經絡而行故也，其間日發一次者，因邪已深入脊膂間，伏藏於衝脈故也。又發在子後午前者，因邪在三陽，其邪尚淺，發在午後子前者，因邪在三陰，其邪已深；發在夏至後處暑前者，三陽受病猶淺，發在處暑後冬至前者，三...
痢證門痢解小兒痢證，多因外受暑濕，內傷生冷而成，傷於氣者色多白，以肺於大腸為表裡也。傷於血者色多赤，以心與小腸為表裡也。裡急者腹窘痛也，後重者頻下墜也。古今方書以其閉滯不利，故又謂之滯下。其證裡急後重，或垢或血，或見五色，或多紅紫，或痛或不痛，或嘔或不嘔，或為發熱，或為惡寒。此證之陰陽虛實，最宜詳審，庶不差誤，仍宜脈證合參。凡身熱作渴，脈數有力而能食者為熱，身涼不渴，脈沉無力而不能食者為寒。...
疝證門疝解經曰：邪客於足厥陰之絡，令人卒疝暴痛。又曰：病在少腹痛，不得大小便，病名曰疝。是諸疝皆起於厥陰之為病也，厥陰環陰器，入少腹，任脈起於中極之下，以上毛際，循腹裡，上關元，故諸病疝莫不屬之也。小兒病此，多因先天不足，本臟虛弱，復因外感風邪，內食生冷，寒邪凝結而成者有之，或因濕熱鬱於中，覆被寒邪束於外，邪氣乘虛並於血隊，流入厥陰，厥陰屬肝，其性急速，故牽引睪丸，少腹絞痛，又有胎疝一證，多...
淋證門淋解小兒淋證，與成人迥不相侔，治之較易，揆厥原因，或因風寒襲入，或因濕熱下移，乘入膀胱，以致水道澀滯，欲出不出，淋漓不斷，甚至窒塞其間，令其作痛，然必辨其為寒、為熱、為石、為血，分別施治，總不外宣通水道，則治小兒諸淋證無餘事矣。寒淋小兒寒淋，皆因風寒乘入膀胱，致下焦受冷，遂成寒淋，其候小便閉塞，脹痛難禁，不時淋漓，少腹隱痛，古法主五苓散倍加肉桂小茴香治之（如土炒白朮、澤瀉、豬苓、肉桂、...
黃疸門黃疸解《經》曰：身痛而色微黃，齒垢黃，耳目上黃，黃疸也。又曰：溺黃赤安臥者曰黃疸，已食如飢者曰胃疸。古人論小兒黃疸一證，皆云濕熱鬱久，外發肌膚，其候遍身面目皆黃，甚則深黃，面如煙燻之狀，其中又有陰陽之別。如面紅口渴，尿赤色亮身熱者，乃脾家濕熱，此陽黃也；口不渴而色暗黃，身冷如冰者，乃脾腎寒濕，此陰黃也。陰陽既有差別，惟陽黃又宜分表裡，陰黃又宜分脾腎，此古人立論如此。然究其實，則小兒因濕...
卷七 痰證門痰證解痰本水穀所化，其所化何以變為痰，蓋所化之津液不能四布，留於胸中，變為濁液，故書多責於脾。謂脾氣清澈則痰不生，脾氣濁混則痰始成。小兒之痰，多由乳食無節，或過食厚味，脾胃不能運化而生。若陰氣素盛，則化為飲；陽氣素盛，則化為痰。書又言痰之標在脾，痰之本在腎。蓋以脾屬後天，腎屬先天。凡後天之病，未有不根先天之所致也。表痰宜散，熱痰宜吐，實痰宜降，寒痰宜燥，痰之變幻萬端，然在小兒只分...
血證門血解血為一身之液，有血則筋骨臟腑皆得其灌溉而成，無血則內失所養，形容無不枯槁。小兒失血之證，陽盛乘陰，則血為熱迫，故犯氣分而妄行，不得歸入經脈也。若血病傷及於腑者，則血滲入腸胃之濁道，上行於咽，出而為吐為衄，下從二便而出，為便為溺也。若血病傷及於臟者，則溢出於胸中之清道，上從喉出，而兼咳嗽，下從精竅而出，為溺血也。夫血藏於臟內，行於脈中，流於軀殼之內，不可得而見也，非損傷不能為病，故損...
汗證門汗解《經》曰：陽之汗，以天地之雨名之。又曰：陽加於陰，謂之汗。又曰：心為汗。夫心之所藏，在內者為血，在外者為汗。汗乃人之津液，存於陽者為津，存於陰者為液，發泄於外者為汗。若汗無故而出者，乃因陰陽偏勝也。如小兒無因而汗自出者，謂之自汗。自汗屬陽，有虛實之別。虛者汗出翕翕，發熱惡寒，乃表虛也。汗出蒸蒸，發熱不惡寒，乃里實也。表虛者法當固表，裡實者法當攻熱。又有睡則汗出，覺則汗止，謂之盜汗。...
咳嗽門咳嗽解黃帝曰：肺之令人咳，何也。歧伯曰：五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。夫肺為華蓋，口鼻相通，息之出入，氣之升降，必由之路，故專主氣。《經》曰：形寒飲冷則傷肺。由兒衣太薄及冷飲之類，傷於寒也。《經》曰：熱傷肺。由兒衣太厚，愛養過度，傷於熱也。又曰：皮毛者肺之合。皮毛先受邪氣，邪氣得從其合，使氣上而不下，逆而不收，充塞咽嗌，故令咳嗽也。《病機式要》云：咳嗽謂有聲有痰，因肺氣受傷，動乎脾濕而然...
喘證門喘解《經》曰：犯賊風虛邪者陽受之，陽受則入六腑。入六腑則身熱不得臥，上為喘呼。又曰：諸氣膹郁，皆屬於肺。喘者即肺之膹郁也。凡呼吸氣出急促者，謂之喘急，外候抬肩欠肚。若更喉中有聲響者，謂之哮吼。然致病之原不一。如氣粗胸滿，痰稠便硬，而喘者，此實熱也。氣之息微，不能續息而喘者，此虛邪也。因風寒鬱閉而喘者。因痰飲壅逆而喘者。此外，更有馬脾風一證，最為危急。辨別之內，毫釐千里，因作喘解。火熱喘...
吐證門吐解《經》曰：諸逆衝上，皆屬於火。諸嘔吐酸，皆屬於熱。又曰：寒氣客於腸胃，厥逆而出。故痛而嘔。是嘔吐一證，皆諸逆上衝所致也。如溢乳、哯乳、嘔噦，皆與嘔吐相似，不可概以嘔吐治之。惟諸逆上衝，始得謂之嘔吐。究其諸逆之原因：或乳食過多，停滯中脘，致傷胃氣，不能健運而上逆也。或於食時觸驚，停積不化，而上逆也。或痰飲壅盛，阻隔氣道為上逆。或蛔蟲擾亂，懊憹不安為上逆。總而言之，上逆之因雖不同，而皆...
瀉證門瀉解《經》曰：虛邪之中人也，留而不去，傳舍於腸胃，多寒則腸鳴飧泄食不化，多熱則瀉泄。夫泄瀉無不本於脾胃，胃為水穀之海。而脾主運化，脾健則胃和，水穀腐化，而為氣血以行營衛，若飲食失節，寒溫不調，脾胃受傷，則水反為濕，谷反為滯，精華之氣，不能輸化，乃至合汙下降，而瀉泄作矣。如腸鳴腹不痛者，是濕，宜用燥滲。飲食入胃，不能留住，或完穀不化者，是氣虛，宜用溫補。腹痛腸鳴，如水聲，痛一陣、瀉一陣者...
積滯門積滯解《經》曰：新積痛可移者，易已也。積不痛，難已也。小兒所資以養生者，惟乳與食，乳為血液，飲之類也，谷為糟粕，食之類也。乳貴有時，食貴有節，若父母過愛，乳食無度，雖曰愛之，其實害之。脾虛不運，氣不流行，而積滯成矣。傷熱乳熱食者，則為熱積。傷冷乳冷食者，則為冷積。五穀之類為食積，禽畜之類為肉積，菜果之類為冷積。飲食之積，必用消導。消者散其積也，導者行其氣也。輕則和解常劑，重則峻下湯丸。...
癖疾門癖疾解凡飲食之積，其初積者不過偶傷飲食，必在腸胃之內，可行可逐，治之不難。惟歷久飲食無節，漸留滯垢，遂成癖疾。其積在左脅膈膜之間，此陽明宗氣所出之道也。《經》曰：胃之大絡，名曰虛里，貫膈絡肺，出於左乳下，其動應衣脈宗氣也。結而橫有積矣。人苟平日飢飽失時，飲食疊進，以致陽明胃氣一有所逆，則陰寒之氣得以乘之，而脾不及化，則余滯並腸外汁沫，團聚不散，漸成癥結，始如雞卵，堅硬成塊，漸如覆盆之形...
卷八 水腫門水腫解《經》曰：膚脹者，寒氣客於皮膚之間。腹大身盡腫，皮厚按之突而不起，腹色變，此其候也，又曰：諸濕腫滿，皆屬於脾。又曰：水病下為胕腫，上為喘呼。不得臥者，標本俱病。若小兒水腫，皆因水停於脾肺二經。藏於內者：水停胸中則喘。水停膈下則脹。發於外者，當察其所腫之部位。腫在腰以上者，屬風，治宜發汗。腫在腰以下者，屬濕，治宜利水。通身上下皆腫者，系風濕兩傷，治宜汗利兼施。腫而喘不得臥，宜...
腹脹門腹脹解《經》曰：足太陰虛則臌脹。又曰：胃中寒則脹滿。又曰：濁氣在上，則生䐜脹。夫腹脹由脾肺氣虛，不能健運，以致作脹，有虛脹、實脹、寒脹、熱脹之別。大抵虛脹寒脹，已居十之八九，實脹熱脹，只居十之二三。何則？實熱之證，人所易見，或因傷食，或因傷寒入里，故易知而易治。虛寒之證，由中氣衰虛，脾氣不化而脹，故難見而難醫。苟以虛寒認為實熱，則去題萬里，其變不可勝言矣。因作腹脹解。虛脹小兒久病脾虛，...
三消門三消解《經》曰：心移熱於肺，為膈消。又曰：二陽結謂之消。夫消渴枯燥之急也。凡渴而多飲，為上消，肺熱也。多食善飢，為中消，胃熱也。渴而小便數，膏濁不禁，為下消，腎熱也。雖為火盛水衰之證，然由虛熱者多，實熱者少，若作有餘治之，則誤矣。始而心肺消渴，脾腎消中，或腎虛消濁，傳染日久，則腸胃合消，五臟乾燥，精神疲怠，以致消瘦四肢，則元氣難以驟復矣。因作三消鮮。消渴小兒消渴，由心火動而消上，上消乎...
頭痛門頭痛解頭痛之證不一，怒甚則太陽作痛，小兒無此證也。頭痛必吐清水，不拘冬夏，食姜即止，此中氣虛寒，小兒無此證也。煩勞則頭痛，此陽氣虛不能上升，小兒亦無此證。痰濕頭痛，發則嘔吐痰涎，此濕痰上攻所致，小兒又無此證。熱厥頭痛，雖當嚴冬，猶喜風寒，其痛便止，略見溫暖，其痛更甚，小兒更無此證。然則小兒頭痛之證，何以辨之？曰：只有表裡二證，在表者外感風寒也，在裡者內熱熏蒸也。因作頭痛解。風寒頭痛小兒...
腹痛門腹痛解《經》曰：勞役過甚，飲食失節，中氣受傷，寒邪乘虛入客，陽氣不通所致，故腹卒然而痛。然小兒本無勞役，惟飲食不節則有之。中腕痛屬太陰，臍腹痛屬少陰，小腹痛屬厥陰，皆非所論於小兒之腹痛。惟食痛、寒痛、蟲痛，更有因內食外寒而痛，其證不出四者之外。因作腹痛解。食痛小兒因飲食不節，積滯不化所致。故食入即痛，其候喜飲涼水，惡食腹滿，吐酸便秘，古法主小承氣湯以下之〔如大黃、枳實（麩炒），厚朴（姜...
雜證門童癆小兒痘疹之後，或大病之後，用藥失當，或調養失宜，便成童癆。其候面黃口乾，煩嗽無痰，不思飲食，肌肉消瘦，漸延不起，古無成方。〔真按〕童癆與成人癆證有別，其體由漸而損，其治亦當由漸而復，內以鮮地骨皮三錢，燕窩屑一錢，大紅棗七個，每日煎服一劑。外用雄黃五分，鏡面硃砂五分，真麝香五釐，倭硫磺五分，各研細末，滴入燒酒調勻，以獨囊大蒜一個，去蒂蘸藥，從背尾骨逐節擦上，看青腫處，即知癆蟲所在，此...