针灸逢源
《针灸逢源》由清代医家李学川编撰完成于嘉庆二十年（1817年），全书共六卷，系统整合了《黄帝内经》针灸原文及历代医家论述。卷一至卷二辑录《灵枢》《素问》针灸条文，逐条添加注释阐发医理，如《素问·骨空论》督脉循行的考证注疏，为后世研究《黄帝内经》针灸理论提供规范文本。卷三《群书汇粹》汇集《标幽赋》《通玄指要赋》等34篇针灸歌赋，系统梳理标本理论、子午流注等学说。其中《十二经井荥经合配合五行刚柔论》创新性提出经脉气血运行与地支时辰的配属规律。卷四《经穴考证》通过解剖定位与文献互证，完成十四经361穴的标准化定位，重点考订中枢穴（第十胸椎棘突下）与急脉穴（气冲穴外下方耻骨结节处）的解剖坐标。卷五按头风、疟疾等89类病证制定配穴方案，卷六收录各科验案及中药处方。典型案例记载用足三里配阳陵泉针刺，佐以独活寄生汤治疗寒湿痹症，开创针药结合诊疗范式。开创"病症-选穴-手法-方药"四维诊疗模式，强调"刺以去滞，药以守效"的协同机制。书中首次将子午流注针法细化为纳甲法时辰开穴规则，制定逐日按时取穴歌诀规范临床操作。该书经穴体系被1884年《高等针灸学讲义》采纳，现代《针灸学》教材仍沿用其361穴标准。2016年"中医针灸"申遗文本将其列为明清时期关键文献。
针灸逢源
序歲乙亥春三月餘掩關養疴鄧尉山人李君三源過訪出其所篡針灸逢源一書相質正余曰聾者不可與別宮徵瞽者不可與辨黑白余雖嘗涉獵岐黃書於方劑略識一二而於針灸則懵然無所知安敢強作解人哉李君曰不然夫道一而已自周禮有疾醫瘍醫之分而醫之內外始判然吾觀古者以湯液治內以針灸治外理本同條而共貫事實相濟以有成靈素詳針灸而略湯液非毗外也長沙以後詳湯液而略針灸非毗內也時世之淳澆民生之強弱使然也人身內而臟腑外而經絡毛腠不過一...
凡例一靈樞素問論臟腑經絡表裡相應詳列腧穴針法開醫道之原第全經浩繁近有素靈類纂醫經原旨等讀本皆刪就簡要茲集靈素經文揭針灸之要以便讀者而註解從王氏馬氏吳氏及張景岳類經參較而約取之。一明堂針灸圖三卷論人身腧穴及灼灸禁忌傳自黃帝之書至宋仁宗詔王維德考訂針灸之法鑄銅人為式分十二經主治有銅人針灸圖三卷王叔雅資生經取三百六十穴背面顛末行分類別以穴屬病並千金外臺之法合而為一滑伯仁十四經發揮詳具開闔流注交別之...
卷一靈樞經文靈樞九針十二原篇夫氣之在脈也邪氣在上。（賊風邪氣之中人。高而在上。）濁氣在中。（小針寧曰。水穀皆入於胃。其精氣上注於肺。獨溜於腸胃。若寒溫不適。飲食不節。病生於腸胃之間。此濁氣在中也。）清氣在下。（言清濕地氣之中人。必在下而從足始。）故針陷脈。則邪氣出。（諸經孔穴多在陷者之中。故刺各經陷脈。則經氣行而邪氣出。乃所以針陽邪之在上者。）針中脈。則濁氣出。（小針解曰。取之陽明合也。足三...
卷二素問經文素問生氣通天論陽氣者。若天與曰。失其所。則折壽而不彰（日不明。則萬物不彰。人無陽。則夭折不壽）故天運當以曰光明（日即陽也。陽即明也。）是故。陽因而上衛外者也（人以陽為衛）欲如運樞（晝夜五十度運行於身）起居如驚。神氣乃浮（若於起居之時。煩擾如驚則神氣浮散而不固。舊本欲如運樞上。有因於寒三字。今從吳注移在下）因於寒。體若燔炭。汗出而散。（傷於寒則為病熱在表者汗以散之。舊本體若燔炭二句...
卷三群書匯粹標本陰陽（素問）子午之歲。上見少陰。丑未之歲。上見太陰。寅申之歲。上見少陽。卯酉之歲。上見陽明。辰戌之歲。上見太陽。巳亥之歲。上見厥陰。（此即三陰三陽之應地支也。是為六氣上者言司天。如子午之歲上見少陰司天是也十二年皆然）少陰所謂標也。厥陰所謂終也（標首也終盡也。六十年陰陽之序始於子午。故少陰謂標盡於巳亥故厥陰謂終）厥陰之上。風氣主之。少陰之上。熱氣主之。太陰之上。濕氣主之。少陽之...
卷四經穴考正骨度（古數如左。然骨有大者則太過。小者則不及。此亦言其則耳）頭之大骨圍二尺六寸。（頭骨謂之髑髏。男子自項及耳並腦後共八片。惟蔡州人多一共九片腦後橫一縫當正直下至髮際別有一直縫。女人頭骨六片亦腦後一橫縫。當正直下則無縫也）發所覆者。顱至項一尺二寸。（覆者。言前髮際至後項髮際也。）發以下至頤長一尺。兩顴相去七寸。（目下高骨曰顴）耳前當耳門者。廣一尺三寸。耳後當完骨者廣九寸。（完骨。耳...
卷五證治參詳中風門（有補遺）中風風邪入臟。以致氣塞涎壅。不語昏危百會 風池 大椎 肩井 曲池 間使 足三里凡覺心中憒亂。神思不怡。或手足頑麻。將有中風之候。速針灸以上穴。中風卒倒不醒神闕 用淨鹽炒乾。納於臍中令滿。上加厚姜一片灸百壯。至五百壯姜焦則易之。或以川椒代鹽。或用椒於下。上蓋以鹽。再蓋以姜。灸之亦佳。丹田 氣海 二穴俱連命門。實為生氣之海。經脈之本灸之皆有大效。目戴上 足太陽之證。目...
卷六論治補遺中風論寸口脈浮而緩。浮則為風。緩則為虛。營緩則為亡血衛緩則為中風。邪氣中經絡脈空虛。賊邪不瀉。或左或右。邪氣反緩。正氣即急。正氣引邪。喎僻不遂。邪在於絡肌膚不仁。邪在於經。即重不勝。邪入於府即不識人。邪入於藏。舌即難言。口吐涎 寸口脈浮而緊。緊則為寒。浮則為風。寒風相搏。邪在皮膚。則身癢而癮疹。心氣不足。邪氣入中。則胸滿而短氣。（金匱原文從醫宗金鑑）喻嘉言曰。傷寒症太陽經之中風者...