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研经言
《研经言》，医论著作，4卷。清代莫枚士(文泉)撰于咸丰六年(1856年)。本书载文156篇，多系研究中医经典著作(以《内经》为主)之心得。内容包括阐析若干病证之名义和病理，订正《内经》原文，并予补注。凡经典医籍中叙理未明者，详予考证、析义；凡脉证含义不明或病证相互疑似者，则予说明；凡前贤遣方用药不当者，一一正其谬误或补充发挥；凡属前贤注解差讹者，则予分别批驳订正。对冷僻字词，予以正音释义；对古奥医理，予以阐述剖析。所论涉及一方一证之分辨、古今病名之比较，以及多种疑难病证之诊治。现存清光绪五年（1879）月河莫氏刻本、1916年绍兴医药学报社刻本等。本部底本北京大學圖書館掃描本。
莫枚士，清代文字学家、医学家。名文泉，号苕川迂叟。浙江归安(今吴兴)人。少治训诂之学，举于乡。咸丰末年(1861年)避乱海上，见时疫盛行，始志于医学。论医常取儒学之法，本小学以读医经。尝辑众说，考文析义，先后校注而成《伤寒论》、《金匮方论》及《金匮论略》。又集众症，释名状，立义例，作《证原》及《脉法》。认为治病在于处方，处方在于遣药，遂相继撰著《经方释例》四卷(1884年)及《神农本草经校注》三卷(1900年)，阐发己见。同治十年(1871年)集所存医论一百五十余篇，厘为四卷，名《研经言》，曾得陆懋修校正并序。其书重在释经辨误，多发前人之未发。所著《研经言》颇得医林赞许；《经方释例》尤多创见。
研经言
袁序莫枚士《研經言》一書，余從丹徒楊霽青先生抄得者也。全書四卷，凡一百五十餘篇，多釋經辨誤之作，實有發前人所未發者。陸九芝、陸心源二家序中已詳言之。余諷誦再四，覺此公之學養卻優，不獨其疏證經義，獨具卓識，即其評論近世名醫，如謂葉天士《臨證指南》，於溫熱脾胃最精等處，皆極平允之論，以視黃坤載、陳修園輩之一味泥古，抹煞先賢者，其相去為何如耶。跡其生時，適當洪楊割據，天下大亂之時，故雖經鏤版，而所...
自序余於咸豐之季，避寇海上，時疫盛行，流民踵喪，盡無以救，始知醫之急於人也。而學之既有年，乃輯眾說，考文析義，校注《傷寒論》、《金匱方論》二書，繼以《金匱》論略，因集眾症，釋名狀，立義例，作證原及脈法，繼又以治病在處方，因闡經方作釋例，繼又以處方在辨藥，因《校注神農本草經》。此外解經之作，隨成隨棄，錄其存者，得百餘首，釐為四卷，名曰《研經言》。質之通人，以為他日自鏡之資。余不敏，凡所論述，不...
卷一原因百病之因有八：一邪氣，二水濕，三鬼神，四蟲獸，五器物，六飲食，七藥石，八人事。前五者在身外，後三者在身內。而八綱之中，各有數目。邪氣之屬，有風日霧瘴，有寒暑。水濕之屬，有露雨，有水。鬼神之屬，有衝擊，有喪屍，有精魅，有禍祟。蟲獸之屬，有咬螫，有影射，有遺毒，有觸氣。器物之屬，有金鏃，有打壓，有觸傷，有湯火。飲食之屬，有禁忌，有過多，有五味所傷，有中毒。藥石之屬，有服藥過劑，有藥誤石毒...
卷二學醫說夫欲學醫，必先讀無方之書，則莫善於巢氏《病源》焉。《病源》引申經意，別類分門，比《靈》、《素》為易知，亦較《靈》、《素》而易入。習之既久，遂乃上探《靈》、《素》，兼讀《難經》、《甲乙經》二書以疏之，明乎經絡臟腑之源，達於望聞問切之故，而於曏者之所得，益覺融會貫通，而明體者漸漸達用矣。然後讀有方之書，《玉函》、《傷寒》、《金匱》是也。讀三書尤必兼資《脈經》，以稽其異同，披本草（須用《...
卷三伏沖解《說文》沖，通道也。《玉篇》沖，交道也。脈以沖名者，取經隧四達，表裡交通之義。此脈並陽明之經行身前者，應孔穴，其不應孔穴者，並足少陰之經，伏行背膂之下，始稱伏沖，亦曰伏膂，名異實同。惟其伏行，故得交通前後，為四達之路。經敘虛邪中人之次，不直言衝脈，必別言伏沖者，以傳邪未到伏沖之先，由孫而絡而經而輸，其入淺，其途一；一到伏沖，則入較深，而途不一，或由腸胃之腠而傳二腑，或由腸胃之外而傳...
卷四《素問·平人氣象》闕文辨《素問·平人氣象》於人以胃氣為本後，獨言三陽之脈，不及三陰。林億以為闕文，引《難經》呂廣說補之。泉案：三陰之脈行五臟，經於三陽脈後，即言五臟脈，五臟即三陰也。文與《靈·經脈》六陽氣俱絕、五陰氣俱絕，及《素·經終》六陽、五陰之終例同。蓋分手足言之，則六陽；渾舉之，則三陽；統言之，則五臟稱五陰經。實核之，則五臟言各有當，非一端也。三陽主軀殼，與《脈經》時脈之六經必兼三...
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