素问绍识
《素问绍识》是日本丹波元坚编著的一本内难经类中医文献，四卷，成书于日本弘化三年(1846)。本书为《皇汉医学丛书》之一。所谓“绍识”者，以其续丹波元简《素问识》之绪余，故名。本书将《素问》七十二篇(缺运气“七篇大论”、《刺法论》、《本病论》)分列四卷，主要选撷《太素》、《素问释义》等校注之长，及其先兄柳片先生有关见解进行注释，如遇不尽意处，则抒己见，以尽隐微。本书可补《素问识》之未逮，对学习《素问》有一定参考价值。但引征注文尚不够广博，有些注文尚未穷理，其学术价值略逊于《素问识》。常见版本：人民卫生出版社1955年据日本《皇汉医学丛书》铅印本。本部底本出自《皇漢醫學叢書》第一冊，1936年上海世界書局刊行（國家圖書館掃描本）。
素问绍识
卷第一上古天真論篇第一（此篇太素僅存天癸一段）成而登天 以上六句。疑王氏所補。非古經之文。何以言之。此篇全氏訓解在第九卷。倘使其本果有此六句。則是帝始未退在末卷。萬無此理。蓋王氏移天真論置之於八十篇之上。並添改其起語也。其文取之於史記大戴禮及孔子家語。改聰明作登天。冠以昔在二字。蓋摹仿堯典序。而承以乃問於天師曰一句。組織之痕。自不可掩矣。顧全氏之舊猶是。不過黃帝問曰四字而已。林億等專奉王氏如...
卷第二脈要精微論篇第十七（此篇太素首段至關格及心疝病成而變二節並缺余皆在）診法 先兄曰。張云。凡切脈望色審問病因。皆可言診。而此一節以診脈為言。堅按此說本於馬氏診要經終論注。陰氣未動陽氣未散 尤怡曰。按營衛生會篇云。平旦陰盡而陽受氣矣。夫陰方盡。何云未動。陽氣方受。何云未散。疑是陽氣未動。陰氣未散。動謂盛之著。散謂衰之極也。堅按此說未必是。志本於滑氏曰。陰靜而陽動。有所動作。則靜者動而動者散...
卷第三熱論篇第三十一（太素全存）頭項痛腰脊強 太素作頭項腰脊皆痛。堅按與新校正引異。目疼 太素無此二字。少陽主膽 太素膽作骨。楊曰。肝足厥陰。主筋。三膲手少陽。與膀胱合。膀胱腎府表裡皆主骨。三陽經絡 太素作三經皆受病。而未入通府也。未入於藏者 太素作未入通於府也。可汗而已 三陽經絡至此。琦曰。十七字衍文。堅按此說非。囊縮 吳緩傷痛蘊要曰。凡囊縮有熱極而縮者。亦有冷極而縮者。要在詳辨治之。五藏...
卷第四病能論篇第四十六（太素存但病風腰痛一節缺）風論及其病能。王注曰。能謂內作病形一切。經音義恣態下曰。古文作能。當候胃脈 楊曰。得胃脈者。寸口脈也。又曰。平人手之寸口之中。胃脈合浮與大也。今於寸口之中。診得沉細之脈。即知胃有傷寒逆氣。堅按楊說不穩。醫學讀書記曰。云當候胃脈者。謂趺陽也。趺陽脈不必沉且細。而今沈且細者。氣逆於上。而下乃虛。下虛則沉細也。人迎甚盛者。氣逆於上則上盛。上盛故人迎甚...