素问六气玄珠密语
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《素问六气玄珠密语》为论述五运六气之专书。全书十七卷,共二十四篇。卷一,列五运元通纪篇,迎随补泻纪篇。卷二,列运符天地纪篇。卷三,列天元定化纪篇。卷四,列天运加临纪篇。卷五,列占候气运纪篇。卷六,列天罚有余纪篇、阴亏平正纪篇。卷七,列运临超接纪篇、运通灾化纪篇、灾祥应论纪篇。卷八,列南政顺司纪篇。卷九,列司天配轮纪篇。卷十,列正化令转纪篇、对司易正纪篇。卷十一,列司天间化纪篇。卷十二,列三元配轮纪篇。卷十三,列地应三元纪篇、地合运胜纪篇。卷十四,列胜符会对纪篇、灾郁逆顺纪篇。卷十五,列地土问物纪篇。卷十六,列五行类应纪篇、生禀化源纪篇。卷十七,六元還周紀篇。本书作者对运气理论的研究,造诣较深。书中所论内容,对后世运气学说的发展具有一定影响。如《圣济总录》中论运气,即多取本书符会六气之说,并更多创造、发挥。但也必须指出,本书内容还掺杂一些唯心的和不切实际的观点,此又当批判接受。本书署名为唐王冰撰。而王冰注《素问》序文中也曰“辞理秘密,难精论述者,别撰《玄珠》,以陈其道”。足见王冰确有此作。而王冰之原著,早无传本。今所见之《素问六气玄珠密语》,实为后人托名之作。正如《四库全书提要》云“:然考王冰所注《素问》,义蕴宏深,文词典雅,不似此书之适怪”。故对本书之作者与成书年代,尚有待考证。本部底本《正統道藏·素問六氣玄珠密語》,涵芬樓版(漢リポ掃描及文字化本)。

素问六气玄珠密语
序余少精吾道苦志文儒三冬不倦於寒窗九夏豈辭於炎暑後因則天理位而乃退志休儒繼日優遊棲心至道每思大數憂短景以無依欲究真筌慮流年而不久故乃專心問道執志求賢得遇玄珠乃師事之爾即數年間未敢詢其太玄至妙之門以漸窮淵源方言妙旨授余曰百年間可授一人也不得其志求者勿妄泄矣余即遇玄珠子與我啟萌故自號啟玄子也謂啟問於玄珠子也今則直書五本每本一十卷也頭尾篇類義同其目曰玄珠密語乃玄珠子密而口授之言也余於百年間不逢志求...
卷之一五運元通紀篇夫運者司氣也故居中位也在天之下地之上當氣交之內萬化之中人物生化之間也故運者動也轉動也即輪流運動往來不歇也於是太極始判橫五運於中輪流至今終而復始聖人望而詳之自開闢乾坤望見青氣橫於丁壬故丁壬為木運也赤氣橫於戊癸故戊癸為火運也黃氣橫於甲巳故甲巳為土運也白氣橫於乙庚故乙庚為金運也黑氣橫於丙辛故丙辛為水運也故先輪五運後紀司天也即常以司天為客也運氣為主也在泉亦為客居氣間氣為次客也故五運...
卷之二運符天地紀篇甲子中土運太宮土氣有餘其名曰敦阜土行雨化即歲中濕令過多氣傷腎臟受病久及膀胱鱗蟲不資倮蟲太盛脾氣之勝也民病腹痛清厥意不樂體重煩冤上應鎮星甚則肌肉萎足痿不收行善契腳下痛飲發中滿食減四肢不舉變生得位藏氣伏化氣獨治之泉湧河衍涸澤生魚風雨大至土崩潰鱗見於陸地病腹滿溏泄腸鳴反下甚雨化五此土太過之令也甲午之年化令同乙丑中金運少商災九宮七宮即西方兌在人為肺四時應秋此即謂金不及也其名從革即火...
卷之三天元定化紀篇夫司天者司之言直也司直而侍於天之直也左右者從直也次於司天也即從司而侍直於天其名間氣即本氣隨天虛而時間令化也是司天之間化之令故名曰間氣故與天相得者或與天不相得者或與天令並化者或勝天令而不化者或先於天令或後於天令或來間早或來間晚或來早而去早或來晚而去晚或來早而去晚或來晚而去早或懼天令而不來或左應而右不應或右應而左不應或左右俱應或左右俱不應或從南正或從北正如此即天令非一故雖預定亦...
卷之四天運加臨紀篇甲子上正徵少陰君火司天熱行於上對化盛而不實勝而有復運土相得即火生土熱化七從標成數也下臨肺氣上從白氣奉天即長氣之勝大暑流行民病喘咳寒熱鼽嚏鼻窒病本於肺甲蟲災勝之甚也水來復之復至也冷氣反用心臟病生羽蟲乃天夏炎反冷辰星反大炅煌不明甲午上正徵少陰君火司天熱行於上正化盛而實勝而不復熱化二從本生數也長氣盛大暑流行肺氣上起白氣奉天肺病甲蟲災民病熱行於上治之以鹹寒水性水味以伏火熱之勝也勿食...
卷之五占候氣運紀篇夫運者動也即周流回覆運動也於升沉之中太虛之內上下相招氣臨運轉之候也自太始開闢天地於升降二氣之中有轉輪迴復之氣皆稟五行故曰五運也即土運於甲巳之間金運於乙庚之間木運於丁壬之間火運於戊癸之間水運於丙辛之間此十干之內五氣周流名曰運氣即於第二甲之間於司天在泉之內故名曰三元三元共合方始運動於是三才四時六氣萬化生成悉由之耳故或承天令而不化或刑地化而不生或被天臨而運不應或被地承而氣不專或太...
卷之六天罰有餘紀篇天刑運六法共陽年三十年數即運當太過而司天刻之故當盛而不得盛也故非太過又非不及也故無災害亦無勝復此非陰年故也一庚子庚金運太過子陽年筭數加五何故也子為坎其數一庚金運陽年當太過也為上見少陰君火司天下刑金運火伏金盛不得有餘故非太過也其數從生故只加四一四共成五也故加五刻運交時面向申望庚本寄申只有白氣自庚至子乃終終有天見赤氣來刑于金氣即金不能傷於木此非陰年亦非太過故曰天刑運也二庚午庚金...
卷之七運臨超接紀篇脫臨運二十法脫臨者是六十甲子中有支幹不相臨者此是大凶年也不必每遇此年皆脫臨也或百餘年間或遇一次此即天下民農皆失業荒荒然也言二十法者於六十年中四十年也自太古至今常臨不脫也有守支十二年常臨不脫一甲寅二乙卯三戊午四己未五庚申六辛酉七丙午八丁未九壬子十癸丑十一戊戌十二己巳此十二年守支常臨不脫也次有天符十二年常臨也一戊子二戊午(同守支)三戊寅四戊申五丙戌六丙辰七己丑八己未(同守支犯守...
卷之八南正順司紀篇南正司天十二法(南正司天自干順行於支次用支數加於生成數也)一甲子土運南正司天天面向北左西直右東直上正徵君火在天天氣順轉自甲至子順遷十一位子坎數一火成數七至天時於天數前八刻正也至後十一日火始治天始行天令也治天后五日太宮來和赤氣在上熱行於天青霞見夕黃云發旦此侍直從司天之色也二甲午土運南正司天天面向北左西直右東直上太徵君火在天天氣順轉自甲至午順行五位午為離其數九火生數二九二成十一...
卷之九司天配輪紀篇運勝司天六法一丙子少陰君火司天熱行於上中見水運太過黑氣沖天上勝天火不行炎令二丙午少陰君火司天熱行於上中見水運太過黑氣沖天上勝天火不行炎化三丙寅少陽相火司天熱行於上中見水運太過黑氣沖天上勝天火暑熱炎令皆失其化四丙申少陽相火司天熱行於上也中見水運太過黑氣沖天上勝天火不行炎化五甲戌太陽水司天寒行於上也中見土運太過黃埃四起上克天水寒乃化濕六甲辰太陽水司天寒行於上也中見土運太過黃埃四...
卷之十正化令專紀篇正化司天三十法(正化者即天令正化其令正無邪化天氣實故也)一乙亥厥陰正化司天木本王卯卯被陽明金沖位對化也木生於亥故正化正化歸本從生其數三也治天后十七日運衝於上次三日下臨土伏倮蟲夭脾臟乃病後五日黃氣奉上上氣微虛運力承之風化之令徵勝雖正化金運小勝之故天令風小勝之耳二丁亥厥陰正化司天木歸本從生其數三治天后十六日運來同上次三日下臨土伏倮蟲不育病本於脾後五日黃氣奉上少宮伏太角青氣來和正...
卷之十一司天間化紀篇大小間化司天三十六法一甲子對化天虛運不佐天即大間也即左右俱間也至天時從奇數即先從左間次行右間從偶數即先右間也間者即左右從司之令也間於天令也即天令不自正化也二丙子對化天虛運不佐天即大間大間即左右俱間天數從奇數即先左間次右間從偶數即先右間次左間也三戊子對化天虛運佐天其令同火也即小間小間即一間也子從奇即左間不右間從偶數即右間不左間也四庚子對化天虛運不佐天即大間大間即二直俱間也天...
卷之十二三元配輪紀篇正化在泉三十法一甲午對取地下甲子當見巳酉也即天甲子為甲地甲子為巳甲與巳合是天地配偶也故甲在天即巳在地也故甲巳之間中生土運也故天甲子是甲午也地甲子是巳酉也故地甲子去天甲子即一十五日也下見陽明金正化在泉也於司天后十五日即地交也是立春也亦從天數也即天交司後一千五百刻乃交地也故酉為兌其數七巳為土其數五七五成十二也即地交後十二刻金入地也自巳至酉順行三位也至地後三日金始治地也辛物乃生...
卷之十三地應三元紀篇對化在泉三十法一甲子天甲子也下見己卯地甲子也故天甲地己也於甲己之間中生土運也即地見己卯陽明對化在泉即金沖對位也故卯為震其數三己為七其數五三五成八也於交地時前八刻金入地也自己至卯在遷五位也至地後五日金始治地也燥行於地辛物乃生後三日運氣同下間物同生也二丙子天甲子也下見辛卯地甲子也故天丙地辛也於丙辛之間中生水運也即地見辛卯陽明對化在泉金沖對位也故卯為震其數三辛水運其數一一三成四...
卷之十四勝符會對紀篇直符在泉十二法一己亥下見甲寅少陽相火在泉甲本寄寅命曰直符符者合也地化自然別無刑剋二乙巳下見庚申少陽相火在泉庚本在申直符者支幹合德也地火不能勝於年運也即一火不勝二金也三丁酉下見壬子少陰君火在泉壬本在子支幹合德地化自令別無刑剋四辛卯下見丙午少陰君火在泉丙住南方午為家室地化之令時化不遷間運無犯五壬辰下見丁未太陰土在泉丁本寄未支幹同家氣令自正別無勝至六甲辰下見己未太陰土在泉己亦住...
卷之十五地土間物紀篇間化在泉三十六法一甲子下見己卯陽明在泉對化有間與運相得即小間小間即一間也地從奇數即先左間不右間也地從偶數即先右間不左間也地之間者先間味物後間氣令假令陽明在泉天北正即地南正天南正即地北正也乃奉天之正即地見己卯天南正也即左見太陽從奇即先太陽間也即先間生鹹味黑草木次間寒令也從偶即先右間右間少陽少陽先間苦味及赤花從行熱令今舉此一間余皆斆此也二丙子下見辛卯丙辛水運地見陽明在泉對化有...
卷之十六五行類應紀篇草木風歲星毛蟲雷電皆應木東方之類厥陰主之四時主春時化主初氣八卦為震九宮為三宮上象為歲星天化今為風為和暖蟲化之類為毛蟲即師子麒麟為長地產之化味酸色青地之化物天之星象風之應候吉祥應時凶應凶兆吉應吉祥也此天東方之類皆應其木也即風木春令暄和之候風敷發生太虛埃昏大風摧拉其氣候遠視蒼埃四氣青霞輝彩芳卉蕃秀其產化酸生肥盛草木滋榮天正令運太過即獨行風令雨滋乃虧土乃從令木氣不刑土不從而化雨...
卷之十七六元還周紀篇帝曰太陽之政奈何岐伯曰辰戌之紀也太陽(木運太陽故以為初)太角(中木運太過角木音故太角也)太陰(下見太陰在泉)壬辰壬戌(戌正化辰對化)其運風(木化風也丁壬木運故風化)其化鳴紊啟拆(得初氣風鳴條紊裂啟拆萬物萌芽始生也)其變振拉摧拔(風本木化太過即自傷木也)其病眩掉目瞑(氣令太過即肝自病)太角初(以木為初即壬戌對壬辰正)少徵(即壬戌生癸亥壬辰生癸巳此初元生二元癸火運巳亥陰故少徵...