卷之一

五運元通紀篇

夫運者司氣也故居中位也在天之下地之上當氣交之內萬化之中人物生化之間也故運者動也轉動也即輪流運動往來不歇也於是太極始判橫五運於中輪流至今終而復始聖人望而詳之自開闢乾坤望見青氣橫於丁壬故丁壬為木運也赤氣橫於戊癸故戊癸為火運也黃氣橫於甲巳故甲巳為土運也白氣橫於乙庚故乙庚為金運也黑氣橫於丙辛故丙辛為水運也故先輪五運後紀司天也即常以司天為客也運氣為主也在泉亦為客居氣間氣為次客也故五運之氣上合於天於是木運之氣上合蒼天火運之氣上合丹天土運之氣上合黅天金運之氣上合素天水運之氣上合玄天故蒼天之氣經於鬼柳危室即丁壬二分也丹天之氣經於角軫牛女即戊癸二分也黅天之氣經於心尾參井即甲巳二分也素天之氣經於亢氐畢觜即乙庚二分也玄天之氣經於張翼婁胃即丙辛二分也故蒼天有青氣經於四宿下合木運以同丁壬也丹天有赤氣經於四宿下合火運以同戊癸黅天有黃氣經於四宿下合土運以同甲己素天有白氣經於四宿下合金運以同乙庚玄天有黑氣經於四宿下合水運以同丙辛於是五運五色之中經流之內乃分六氣於是青氣之中天生風風生木於地也赤氣之中天生暄暑即君相二火也即熱生火於地也黃氣之中天生濕濕生土於地也白氣之中天生清燥燥生金於地也黑氣之中天生寒寒生水於地也故天有六氣者是風暄暑濕燥寒是也地產五行者是水火土金木是也於六氣五行上下相合萬化生成悉由之爾五蟲衰夭生王悉由之爾五蟲者即毛蟲羽蟲倮蟲甲蟲鱗蟲是也即以師子為毛蟲之長應木也鳳凰為羽蟲之長應火也人為倮蟲之長應土也龜為甲蟲之長應金也龍為鱗蟲之長應水也此五者總於萬類也故運者丁壬木運即壬主剛丁主柔剛為太過柔為不及太過即木氣傷土不及即自衰自衰即反受金刑戊癸火運即戊主剛癸主柔剛為太過柔為不及太過即火氣傷金不及即反受水刑甲己土運即甲主剛己主柔剛為太過柔為不及太過即土氣傷水不及即反受木刑乙庚金運即庚主剛乙主柔剛為太過柔為不及太過即金氣傷木不及即反受火刑丙辛水運即丙主剛辛主柔剛為太過柔為不及太過即水氣傷火不及即反受土刑此者是運氣之剛柔盛衰之意也故運從干生干有十即五陽五陰配地之六陰六陽共成六十甲子也即甲戊丙庚壬為陽干陽干主陽年陽年即子寅辰午申戌此六歲即陽干相臨也皆主太過也於是乙丁己辛癸為陰乾陰乾主陰年陰年即醜卯巳未酉亥此六歲即陰乾相臨也皆主不及也又不及者謂其中有平氣也其平氣者假令丁卯歲木運故曰平氣也何以故丁雖為木之柔卯雖陰年謂卯為木相佐於丁之柔故得平氣也假令乙酉年金運故曰平氣也何以故乙雖為金之柔酉雖陰年謂酉為金相佐於乙之柔故得平氣也假令辛亥年水運亦曰平氣也何以故辛雖為水之柔亥雖陰年謂亥為水相佐於辛之柔故曰平氣也假令癸巳年火運亦曰平氣也何以故癸雖為火之柔巳雖陰年謂巳為火相佐於癸之柔故曰平氣也假令己年遇丑未歲己雖為土之柔丑未雖陰年謂丑未土相佐於己之柔故曰平氣也其辰戌亦是土位此二年為陽年各主太過也又一法每年交司於年前大寒日假令丁年交司之日遇日朔為壬日丁得壬名曰干德符也符者合也便為平氣也若過此一日縱遇皆不相濟也若交司之時遇時直符見壬亦然過此亦不相濟也其餘皆類也即巳逢甲辛遇丙癸逢戊乙逢庚皆為干德符也非交司曰時除此日時不相濟也又於不及歲中逢月干皆得符合也不相濟也若未逢勝而見之干合者即平氣也若行勝以後行復以畢逢月乾者即得正位也細述於後秘文也

迎隨補瀉紀篇

五行六氣各有勝復故木將行勝也蒼埃先見於林木木乃有聲震星光芒是其兆也又木將勝也宮音失調倮蟲不滋雨濕失令也十二月先取其化源也此謂迎而取之也迎者於未來而先取之也故取者瀉也用針瀉其源也即木氣將欲勝者即先瀉肝之源出於太衝（左足大指本節後三寸陷者中乃肝脈所過為源）先以左手按其源穴得動氣乃下針針入三分乃陽之位也以得天氣而住針留三呼即應木之生數三也乃四面以手彈之令氣之針下即推而進至五分留八呼應其木之成數八也是引天氣而得地氣也針頭似動氣相接也乃急出其針次以手捫之此是預知木勝瀉木肝之源也令不克其土也其用藥者即用辛平之罰木之勝用甘全之佐土之衰無令食酸物佐木之勝也火之將勝也遠視天涯光輝赤氣山川草木先乃焦枯甲蟲之體遍生燥疥商音之聲先乃失調於三月迎而取之化源火木王之前先取其心之源也故心之源出於太陵（掌後兩骨間陷者中乃心之所過為源也）先以左手按其源穴得動氣乃下針針入三分乃陽之位也以得天氣乃住針留二呼乃火生數也乃四面以手彈之氣至針下即推而進針至於五分留七呼應火之成數也是引天氣而接地氣也針頭似動其氣相接也急出其針可泄瀉有餘之氣此瀉包絡小心之源也應相火之勝也其君火之源者故名曰少陰之源也少陰之源出於兌骨（此是真心之源在掌後兌骨之端陷者中一名神門一名中都）刺法同前法其用藥者即用鹹平之罰火之勝也用辛全之補金之衰勿食其苦物佐火之勝也土將勝也山石先潤黃埃四起溽暑乃作雲氣乃擾霧翳乃施羽音先少是其候也於五月迎而取其化源也先取瀉脾之源也故脾之源出於太白（在足內側校骨陷者中是足太陰所過為源）先以左手按其源穴得動氣乃下針針至三分陽之位也留五呼應土之數也以手彈之氣至針下乃推而針至五分留五呼亦應土之數也是謂引天氣而接地氣也針頭似動急出其針取瀉其有餘之氣令脾氣不盛勿傷腎也其用藥者用酸平之罰土之勝用鹹全之補腎之衰勿食其甘物佐土之勝也金將勝也西風數起松篁發籟土生滷白地氣先燥山彰白氣肅殺乃作木凋草萎角音乃虧是其兆也於六月迎而取其化源即先瀉肺之源也故肺之源出於太淵（在掌後大筋一寸五分間陷者中是手太陰所過為源）先以左手按其源穴得動氣乃下針至三分陽之位也留四呼應金之生數也以手四面彈之氣至針下推而進針至五分留九呼應金之成數也是謂引天氣而接地氣也得氣乃急出之可瀉肺氣之有餘也令勿傷肝也其用藥者即用苦平之罰金之勝用酸全之補肝之衰勿食其辛物佐金之勝也水將勝也天色沉陰鳴鳥不語太虛暝黯陽光不治冷氣先至徵音不及熒惑不見是其兆也於九月迎而取其化源也即先瀉腎之源也故腎之源出於太谿（在足內踝下起大骨下陷中是足太陰所過為源也）先以左手按其源穴得動氣乃下針針入三分陽之位也留一呼應水之生數也以手四面彈之令氣至針下即推而進針至五分留六呼應水之成數也是謂引天氣而接地氣也得氣即急出之即瀉腎氣之有餘無令傷於心氣也其用藥者即用甘以平之罰腎氣之勝也用苦全之補心氣之衰也無令食鹹物佐腎之勝也凡資其化源者何也故資者補之取者瀉之當瀉其勝實補其衰弱也假令木氣之勝土當衰弱也故瀉其肝源補其脾源也火氣之勝金當衰弱也故瀉其心源補其肺源也土氣之勝水當衰弱也故瀉其脾源補其腎源也金氣之勝木當衰弱故瀉其肺源補其肝源也水氣之勝火當衰弱故瀉其腎源補其心源也故資補其化源者故先以左手按其源穴得動氣乃下針便至五分陰分地之氣留呼即從其五行之生數也得地氣之動乃抽針至三分陽分天之氣是謂引陰至陽白資補化源留呼即次從五行之成數也故以外至內而出曰瀉也以內至外而出曰補也故以補為資以取為瀉也即勝者取之虛者資也