總論

陳無擇曰：「五運六氣，乃天地陰陽運行升降之常道也。五運流行，有太過不及之異，六氣升降，有逆從勝復之差。凡不合於德化政令者，則為變眚，皆能病人。故經云：『六經波盪，五氣傾移，太過不及，專勝兼併』。所謂治化，人應之也。或遇變眚，聿興災沴。因郁發以亂其正常之德，而致折傷，復隨人臟氣虛實而為病者，謂之時氣。與夫感冒中傷，天行疫診，迥然不同。前哲知夫天地有餘不足違戾之氣，還以天地所生德味而平治之。經論昭然，人鮮留意，恐成湮沒，故敘而記之。」

旭高按　運氣證治方，載於《三因書》，系陳無擇編輯，未知創自何人。揆其大旨，不出《內經》六淫治例，與夫五臟苦欲補瀉之義。假令風木之年，而得燥金之年之病，即從燥金之年方法求治。發生之紀，而得委和之紀之病，即從委和之紀方法求治。此其道也。若謂其年必生某病，必主某方，真是癡人說夢矣。