自序

醫學之難，難於無偏，無偏者仲景一人而已。厥後方書汗牛棟，以偏得名者莫勝於金元，如子和偏攻，丹溪偏補，河間偏涼，東垣偏溫，入主出奴，愈趨愈下。而學古者泥古，執一家言，妄辨得失，非偏於寒證治法，即偏於溫證疫證治法。殊不知寒溫疫三證，包括者廣，推之霍亂、瘧痢、吐血、咳嗽，莫不各有斯三者，是三證明，而諸外感證，自迎刃而解。何偏之有？夫醫本全生術耳。今習是術者，全生適足以傷生。蓋欲人之生者，是其心。速人之死者，是其術。無他，醫庸故也。天下多一明醫，而所全者眾，少一庸醫，而所全者更眾。茲編其欲化庸醫為明醫，俾使融會三者，同歸於無偏而後已，未始非救偏之一助乎？

光緒辛丑夏仲西園居士撰於輔文書院之南軒

遊藝志略自序

余自從朱爻生習醫後，在皖南遇一友，周君潛初也。在揚州遇一師，葉君子雨也。余川廣閩浙，足跡所經，知音者希。竊以不明營衛，血脈難通。不明三焦，氣化何識？勞瘵，人只知虛而不知實。蠱脹，人只知實而不知虛。霍亂第知其為寒，消渴第知其為熱，而不知凡病各有寒熱虛實，偏則多弊。余不揣譾陋，謹將得諸師友者，都為一卷，以公同好。顏曰《遊藝志略》。蓋持藝以遊，遊愈遠而藝愈進，聊以備救弊補偏之一助，敢著述云乎哉！然亦僅可為知者道也。

光緒二十七年歲次辛丑仲夏月兩湖釣叟自記