姚序
余奉命視學江左，按臨蘇屬，蘇屬人文淵藪。校士之暇，留心博訪。震澤吳生金壽，以所纂《三家醫案》請序於余。三家者，葉天士、薛生白、繆宜亭三先生也。三先生皆吳中往哲，素聞其治病之神，如磁引針，如鼓應桴。今閱其方案，靈機活潑，議論精醇，誠非學有根源，不克臻此超詣。然非吳生拾遺補缺，匯萃成編，財當日斟今酌古，殊途同歸之理，何由觀其會通？余故心折三先生，而並以此多吳生也。
吳生博學好古，工詩，善六法，兼通醫理，為吳郡張容庭入室弟子。容庭者，繼三家而起者也。生於醫，固無俟於余言，而余竊有一言為生進者。蓋醫之道，下流為藝，上通於儒。軒歧以來，《內經》尚矣，而後賢輩出，代有成書。要其旨，虛實以質異，情性以因感，風氣以變生。所謂窮陰陽升降之微，悉運會轉移之故，五行盡其變，五土異其宜，實足與天地權生息之機，為國家培太平之本，醫之學不亦大哉！
余望吳生，能近守師承，遠宗前哲，功深養到，實至名歸。有以傳三先生之書，必有以傳三先生之學，則此集其蒿矢焉耳。故於請序也書以勖之。並囑其持示容庭，其不以使者之言為河漢否？
道光紀元歲次辛巳十月既望賜進士及弟
誥授光祿大夫南書房行走戶部左侍郎
提督江蘇全省學政加三級歸安姚文田撰