增纂壽世編序

壽世一編，固青浦諸君子所輯也，雖姓氏未著，而濟世深心亦昭然不朽矣。余獲是編，珍玩不已。而朱君文庵，更參以吾楚車君所集，並古本記載及近今傳聞，集腋成裘，益昭美備。俾產婦、嬰兒咸臻仁壽，即沉疴暴疾，並荷安痊。因急令剞劂，以資方便。幸諸同人亦樂襄其事，解囊刊刷，遠近布傳。名仍壽世，不負始作之心；方加增纂，益供採擇之便。即使窮鄉僻壤，野店孤舟，偶有所需，亦可展卷而得，庶利益遐陬，人躋壽域。而諸君子壽世苦心，不更藉以永傳不朽也哉！乾隆五十年歲次乙已中秋前二日

三近居士顧奉璋左宜氏

書於湘南之六息軒

壽世編分類重纂序

是編始輯於青浦，增纂於長沙。自乾隆乙巳梓行後，歷已酉冬，四載於茲，經樂善諸君子印送，幾及萬卷，廣布半周。海宇咸云：送藥不如傳方。是編或稍有濟與。邇來刷印既多，板就模糊，且自刊之後，續集各方漸亦盈笥。因謀之原刊同志者，將新舊各方斟酌增刪，併為之別類分門。先以總目冠首，俾展卷即得其門；仍分注各病於下，庶循行以查其症；較原本益加詳備，即倉猝不待搜求矣。是以重付慄棗，以應急需。雖然增纂更集，握管者亦頗勞心。卻病延年，印送者尚冀篤志云耳。乾隆伍拾伍年庚戌清和

湘南文庵氏朱煥彩識

增纂壽世編序

范文正公有云：不能為良相，必為良醫。誠以醫國之與醫人，道不同，而心則一也。顧藥雖進於醫手，方多傳於古人。陸宣公晚年家居，尤留心醫理，聞有秘方，必手自抄錄，謂此亦活人之一術。然則施藥不如傳方，洵非誣矣。吾嘗見世之人，偶得秘傳，製成丸散，或以網利，或以沽名。用之者良多效驗，而擅其獨得之奇，人自為師，家自為學，縱有靈丹妙藥，賴以全活者，百無二三，究何益哉。湖南朱君文庵，見青浦諸善士所輯壽世一編，雖傳方僅十餘頁，而命名之意甚善，因加增纂，於乙巳重刊行世。復於庚戌夏，別類分門，列上下卷，益復綱舉目張，擇精守約。雖途窮日暮，倉猝病生，皆可依賴，求方瞭如指掌，洵度世之金針，而壽民之切務也。余目供京職，即慕宣公所為，徒以淺見寡聞，未能成帙。越辛酉，由部曹外擢州牧，揀發來楚，館於朱君家。展閱是編，深愜素願，亟刷印數百本，藏諸笥簏。頻年宦轍所經，與賢士大夫交，必出以贈。洞庭、衡岳之間，蒙其惠者不少。今渠陽氓庶，山居野處，寒暑易侵，又鮮習岐黃，有病則惟占勿藥。余忝膺司牧，心甚憫之。每公暇接見都人士，咸持贈一編以退，俾由親及疏，由近及遠，無不可家喻而戶曉。歷年余，經驗既多，踵門求者日益眾。予喜朱君樂善之心，有以成人之美，由此擴而充之，則民無夭札，物無疵癘，亦庶幾燮理陰陽之一助云。嘉慶十年歲在乙丑孟秋月

三韓福順介軒氏書於

靖州官廨之虛白堂

重刊壽世編序

傳是編也由來已久，究其所輯，乃自青浦諸君子，繼則相為增纂者，一見顧君，一見朱君，後經靖州介軒福公復為別類分門，有條而不紊，此誠救世之苦心也。余宦遊來黔，歷各處疆域，風俗人情略已備悉。每見黎民中偶受風寒暑濕，以及瘡毒等症。富者延醫調治，取諸囊中而裕如；貧者呻吟不已，直至安命聽天。為觀情形，心實慟之，心實憫之。自得是編以來，公暇即為展閱，各症各方，載之詳明。用藥俱屬簡切，常不苦人以所難，有不必費錢者，有費錢亦頗無幾者。經行一方，莫不應驗。甲午歲，遷鎮永安，軍民求之甚眾。時與都人士相接，談及此書神效，皆言地處邊隅，實所罕見。自思施藥施方最是難事，或及親而不能及疏，或及近而不能及遠，終必無益於世。爰備慄棗，付之梓人，並將信驗各方及治小兒疳疾妙方，載入冊內。一以多為刷印，俾窮鄉僻壤之中，老老幼幼幸獲安全。一以仕宦客商藏諸篋笥，可為不時之需。可代傳前善士未盡之雅意。命名壽世，蓋欲方行一時，則壽聿見諸一時；方行萬世，則壽聿見諸萬世也。吾願從此廣布，人人得遂其生，人人得延其年，同享太平有道之福，豈不幸哉！豈不幸哉！是為序。時道光十有七年歲次丁酉秋八月

燕山孚亭氏趙炳惠書於貴州永安

協署西園之求慊書屋