十四經發揮卷上 手足陰陽流注篇

凡人兩手足：各有三陰脈，三陽脈，以合為十二經也。 三陰：謂太陰，少陰，厥陰。 三陽：謂陽明，太陽，少陽也。 人兩手足：各有三陰脈，三陽脈，相合為十二經也。 手三陰：謂太陰肺經，少陰心經，厥陰心包經。 手三陽：謂陽明大腸經，太陽小腸經，少陽三焦經。 足三陰：謂太陰脾經，少陰腎經，厥陰肝經。 足三陽：謂陽明胃經，太陽膀胱經，少陽膽經。 謂之經者：以血氣流行，經常不息者而言。 謂之脈者：以血理分袤行體者言也。

手之三陰：從藏走至手。手之三陽：從手走至頭。足之三陽：從頭下走至足。 足之三陰：從足上走入腹。 手三陰從藏走至手：謂手太陰起中焦，至出大指之端。手少陰起心中，至出小指之端。 手厥陰起胸中，至出中指之端。 手三陽從手走至頭：謂手陽明起大指次指之端，至上挾鼻孔。手太陽起小指之端， 至目內眥。手少陽起小指次指之端，至目銳眥。 足三陽從頭走至足：謂足陽明起於鼻，至入中指內間。足太陽起目內眥， 至小指外側端。足少陽起目銳眥，至入小指次指間。 足三陰從足走入腹：謂足太陰起大指之端，至屬脾絡胃。足少陰起足心， 至屬腎絡膀胱。 足厥陰起大指聚毛，至屬肝絡膽。足三陰雖曰從足入腹，然太陰乃復上膈挾咽， 散舌下；少陰乃復從腎上，挾舌本；厥陰乃復上出額，與督脈會于巔， 兼手太陰從肺系橫出腋下；手少陰從心系上肺出腋下；手厥陰循胸出脇，上抵腋下。 此又秦越人所謂諸陰脈，皆至頸胸而還者也。而厥陰則又上出於巔，蓋厥陰陰之盡也， 所以然者，示陰無可盡之理，亦猶易之碩果不食，示陰無可盡之義也。 然易之陰陽以氣言，人身之陰陽以藏象言，氣則無形，而藏象有質，氣陽而質陰也。 然則無形者貴乎陽，有質者貴乎陰歟？

絡脈傳注，周流不息。 絡脈者：本經之旁支，而別出以聯絡於十二經者也。本經之脈：由絡脈而交他經。 他經之交，亦由是焉。傳注周流，無有停息也。 夫十二經之有絡脈：猶江漢之有沱潛也，絡脈之傳注於他經，猶沱潛之旁導於他水也； 是以手太陰之支者，從腕後出次指端，而交於手陽明。 手陽明之支者，從缺盆上挾口鼻，而交於足陽明。 足陽明之支者，別跗上，出大指端，而交於足太陰。 足太陰之支者，從胃別上膈，注心中而交於手少陰。 手少陰則直自本經少衝穴，而交於手太陽，不假支授，蓋君者出令者也。 手太陽之支者，別頰上至目內眥，而交於足太陽。 足太陽之支者，從髆內左右別下合膕中，下至小指外側端，而交於足少陰。 足少陰之支者，從肺出，注胸中而交於手厥陰。 手厥陰之支者，從掌中循小指次指出其端，而交於手少陽。 手少陽之支者，從耳後出，至目銳眥而交於足少陽。 足少陽之支者，從跗上入大指爪甲，出三毛而交於足厥陰。 足厥陰之支者，從肝別貫膈，上注肺而交於手太陰也。

故經脈者：行血氣，通陰陽，以榮於身者也。 通結上文，以起下文之義。經脈之流行不息者；所以運行血氣，流通陰陽， 以榮養於人身者也。不言絡脈者，舉經以該之。

其始從中焦，注手太陰陽明，陽明注足陽明太陰，太陰注手少陰太陽， 太陽注足太陽少陰，少陰注手心主少陽，少陽注足少陽厥陰，厥陰復還注手太陰。 始於中焦，注手太陰，終於注足厥陰，是經脈之行一周身也。

其氣常以平旦為紀，以漏水下百刻，晝夜流行，與天同度，終而復始也。 氣，營氣。紀，統紀也。承上文言經脈之行：其始則起自中焦， 其氣則常以平旦為紀也。營氣，常以平旦之寅時為紀，由中焦而始注手太陰， 以次流行也；不言血者，氣行則血行，可知漏水下百刻，晝夜流行，與天同度者： 言一晝夜漏下百刻之內，人身之經脈流行，無有窮止，與天同一運行也； 蓋天以三百六十五度四分度之一 為一周天，而終一晝夜。人之榮衛，則以五度周於身； 氣行一萬三千五百息，脈行八百一十丈，而終一晝夜，適當明日之寅時， 而復會於手太陰，是與天同度，終而復始也。或云：晝夜漏刻有長短， 其營氣盈縮當何如？然漏刻雖有短長之殊，而五十度周身者，均在其中， 不因漏刻而有盈縮也。右本篇正文，與金蘭循經同。