沈氏女科輯要箋疏卷下
產後玉門不閉薛立齋雲氣血虛弱十全大補湯主之
（箋疏）新產而產門不能收合下焦無固攝之權誠是虛症然所以治之者仍當隨其他兼見之證而最為滋補尤必以收攝下元為主十全蠻方何足以盡活潑靈通之變化且其中有肉桂惟有寒症有為宜若在炎天或其人多火即為鴆毒立齋呆漢只為呆用成方只知方名十全大補當然無一不全無一不補何其陋耶此症虛弱之人時有之初胎者尤宜留意故新產後必正臥而緊並其兩足防此患也有家者皆宜知之
玉門腫脹焮痛
薛云是肝經虛熱加味逍遙散主之
坐草遇早產戶傷壤紅腫潰爛痛不可忍用蒸包子籠內荷葉煎湯洗日三次兩日可愈繆德仁治驗
（箋疏）此證難產者多有之初胎亦必有痛甚者外用瘍科腫痛之敷藥治之若內服藥則仍隨其他之兼症而定加味逍遙是不知足而為屢之說但知其不為蕢耳立齋只能為此籠統話庸醫之尤四字確是此公鐵板說法
陰脫
陳無擇云產後陰脫加脫肛狀及陰下挺出逼迫腫痛舉動房勞即發清水續續小便淋瀝硫黃烏賊骨各（二兩） 五味子（二錢半） 為未糝之日三次
（箋疏）此即於宮之下墜治宜補益固攝若使立齋治此則必曰十全大補加味逍遙矣 外治法固亦可備一說但硫黃非通用之藥
子宮下墜
丹溪云一產子後陰戶下一物如合缽狀有二岐其夫來求治予思之此子宮也必氣血弱而下墜遂用升麻當歸黃耆幾帖與之半日後其夫復來云服二次後覺響一聲視之巳收但因經宿干著皮上破一片如掌心大在皮某妻在家哭泣恐傷破不復能生予思此非腸胃乃脂膏也肌肉破尚可復完若氣血充盛必可生滿遂用四物湯加人參與百帖三年後復有子
治子宮下黃耆（一錢半） 人參（一錢） 當歸（七分） 甘草（二分） 作一帖水煎食前服外用五棓子末泡湯洗又用末傅之如此數次宜多服藥永不下
（箋硫）此確是子宮所謂兩岐者正合西學家說所謂子宮之底外有二筋帶懸之此帶無力即有下墜之憂者是也此症虛弱者時有之產後任勞亦有之正是下元無力所致歸耆參朮稍加升舉洵為正鵠至其黏著皮上而脫一片丹溪斷為脂膜亦是至理補養可腹完說亦可信但四物百帖未免太呆則丹溪之書本是淺者為之所以筆下謝陋如此五棓子固澀洗敷自佳
產戶下物
丹婆云一婦年三十歲生女二日後產戶下一物如手帕下有帕尖約重一斤予思之此因胎前勞乏傷風或肝痿所致卻喜血不甚虛耳其時歲暮天寒恐冷干壞了急與炙黃耆（二錢） 人參（一錢） 白朮（五分） 當歸（一錢半） 升麻（五分） 三帖連服之即收上得汗通身方安但下翳沾度處乾者落一片約（五六兩） 兩重蓋脂膜也食進得眠診其脈皆澀左略弦視其形卻實與白朮白芍各（半錢） 陳皮（一錢） 生薑（一片） 煎二三帖以養之
（箋疏）此與上條本是一事方亦與上條一轍但傅之稍異遂使字句少有不同堯封兩收之未免失檢術芍陳皮一方不如參朮歸耆升麻遠甚凡古醫籍中似此泛而不切者皆當刪除淨盡否則苗莠同疇徒亂人意
水道下肉線
乳汁不通
湧泉散山甲炮研末酒服方寸匕日二服外以油梳乳即通 見經疏陳自明婦人良方曰予婦食素產後七日乳汁不行赤小豆一升煮粥食之當夜即行一婦乳汁不行煎當歸（八錢） 服即通王不留行白通草穿山甲是要藥
（箋疏）產而無乳氣血虛也甲片通草留行等走竄固佳然不揣其木而齊其末若在瘦弱之人終是礱糠打油手假非徒無益惟壯實氣滯者可用耳當歸活血猶彼善於此吾鄉通用木通豬蹄煮湯飲之通乳固捷然以此二物並作一氣大覺不倫亦是可笑須知鮮豬蹄湯滋液助血確是佳品只此一味淡煮清湯啜之已是有餘何必更以木通苦之是為惡作劇凡乳婦尋常飯膳多飲豬肉鮮湯助乳極佳但宜淡味不宜鹹鹹則耗血又必忌辛辣忌五暈皆足以耗血且令乳汁有暈臭亦非愛子之道也
回乳
無子吃乳乳不消令人發熱惡寒用大麥芽（二兩） 炒為末每服（五錢） 白湯下
（箋疏）丹溪此法固佳凡消食之藥無一不靈查肉神麯等皆是治乳婦病者亦當留意此一層也
乳頭碎裂
丹溪老黃茄子燒灰傳之 綱目丁香末傳之
（箋疏）此有因發癢而搔碎者稍有滋水是肝胃濕熱宜清肝而少參化濕有乾製作痛者甚至血溢是肝燥有火宜養液而並滋肝腎乳房屬足陽明
經乳頭實肝經主之故凡是乳病無不繫於肝者脹痛皆然而外瘍其尤著也外治法當依瘍科例擇藥燥者宜潤挾濕者宜清涼收濕丁香溫燥大非所宜單方之不可呆用如此
吹乳
繆仲淳云妒乳內外吹乳乳岩乳癰不外陽明厥陰二經之病橘葉最妙 又用生半夏一個研末生蔥頭一段研里左右互塞鼻神驗又于山中掘野芥菜（去葉用）根洗淨搗爛無灰酒煎數滾飲一二次即以渣遏患處凡乳癰未成或腫或硬或脹痛者無不立消屢治經驗野芥菜一名天芥菜又名鸚哥草似芥菜而略矮小其根數出如蘭根用以治乳想其形似乳囊也故用有驗春圃附載
（箋疏）未產前生乳癰名內吹風乳子時生乳癰名曰外吹風皆由理想而得其名謂小兒吮乳口鼻之風吹之猶可說也乃兒在胎中而亦能吹風何其可笑一至於此吾國外科之學鄙陋己極外瘍一切病名可鄙可嗤十而八九醫學空疏真是慚愧欲死宜乎當此開明之世後生小子乍得一知半解者亦得竊笑於其側空穴來風固有自取之道殊不足為若輩責也妒乳之名亦是可笑不如經稱乳癰豈不正大光明名正言順仲淳不外陽明厥陰二經之病洵是至當不易橘葉固佳但乳岩根深蒂固萬不可與乳癰同論總之胎前患此多是肝火止宜清肝少參消散產後患此多是積乳先當消乳早投煎藥可退十之六七惟胎前得之其火必盛產後得之乳積更多加以畏痛不敢使兒吮乳則愈積愈腫所以成潰皆是極易不比其他外瘍之易於消退二三日間無不成膿若新產旬日之間陰虛未復狂焰陡然腫大且堅如瓢如甕者其勢甚急非羚羊角不能稍殺其毒俗名乳發其害猶熾其較輕者則川棟蒲公英地丁銀花丹皮梔子黃芩連翹山查神麯麥芽等足以了之不能顧及回乳一層蓋非此不能釜底抽薪俗子不知猶用歸芎通草之類自謂活血行乳則助之腐也生半夏有毒塞鼻不妥野芥菜不知何物然有芥之名必有辛散作用此症必有心火亦外治用蒲公英地丁馬齒莧木芙蓉葉忍冬藤等搗敷皆可然此類皆清涼有餘火盛勢熾紅腫蔓延者宜之輕症嫌其太涼遏抑氣血反致堅硬難化瘍科書中有如意金黃散清熱而兼有辛散以治尋常之陽發癰腫正合但選藥尚未盡純粹頤習用之桃花丹敷此有效其不甚大者形塊如桃如慄則千槌膏消腫最驗二方見拙編瘍科綱要皆非古之成方
乳癰紅腫方發
活小鯽魚一尾剖去腸同生山藥寸許搗爛塗之少頃發屢驗無山藥即芋艿亦可
（箋疏）此單方也鮮山藥鮮芋頭生搗多漿汁沾人肌肉其癢異常洵能通利血脈故可消毒散腫然惟小症可用若形塊較巨者少敷則不足以減其勢多敷則皮膚極癢發泡且腐而肌肉之堅腫如故反多一層皮膚病未盡美善不如頤所恆用之桃花丹千槌膏遠甚
乳癰已成
胡桃膈上培燥研末每服（三錢） 紅糖調勻溫酒送下三服無不全愈
又方用玫瑰花五七朵乾者亦可醇酒煎服燙酒極熱沖服亦可即以花瓣摘散鋪貼患處三兩次可愈節己成硬塊者亦可消散 會經治驗數人陳載安附識
（箋疏）既曰已成則內有膿矣非針之使潰尚何有退消之法此條二方仍是單方耳輕症初起成能小效必曰可退斷不足恃且更有一大弊在乳癰皆是陽症成潰最迅酒之通經活血能使外瘍消腫軟堅止可治以陰發堅硬木腫之症若陽發飲酒是為厲階以治乳癰尤其抱薪救火吾鄉俗傳治此症尚有一單方用生鹿角研末熱陳酒沖服或謂鹿角霜皆是溫散治法萬無可消陽發之埋而傳者皆言其神妙用之者乃無一成無一不潰而亦無一不大痛三四日所兒所聞不可僂指當與是條二方鼎足成三彼此輝映實則此等方法乃治乳核乳癖堅硬木腫者彼是凝痰結滯其來以漸核小而堅初起不知不覺實即乳岩之小症而亦乳岩之初基故宜用溫和行血之品此三方皆出一派惟無乳汁者有此症而內外吹兩者形似相同情實相反萬不可一例綸治而傳者不悟總因內外分科治內科者遂絕不知有外瘍理法最是內科諸書一大缺陷且彼之結核雖似陰發而病在厥陰之絡內含木火溫經太過亦必助其發揚恐有不可收拾之慮蓋乳房生瘍惟內外吹易潰而易愈癖核雖小潰則甚難收口雖與乳岩絕症稍有輕重之分然潰彼糾經延成癆怯者頤見之已屢且結核漸巨即是成岩異病同源胡可膜視王鴻緒外科全生集大誇基陽和一方妄謂是乳岩瘰癧必用良藥頤授經師李牟云先生次女本患結核誤於陽和陽十六帖兩月而乳岩面又三月而潰腐盈尺滲遭非命即是殷鑑 又吾嘉素驥云制一末藥施送說治乳癰乳癬乳岩一服必減三服必痊用石首魚背上鰭生剝撕下貼壁上陰乾積久炒研末每一兩封以小青皮末一兩每服（三錢） 熱陳酒調服實不過宣通經絡殊不足以療大症而亦不可以治乳癰陽發適以使其宣達成膿單方之不可靠如是又廿年以前吾鄉有人患疝氣痛聞傳說大茴香末酒服有驗乃購大茴香二十文研末溫酒一次服完半夜七孔流血而絕則又單方之最可駭者也
乳岩
坎氣洗淨切薄焙燥研末日吃一條酒下約二十條效 繆德仁治驗半年以內者效
又狗糞東丹獨囊蒜三味搗勻攤布上勿用膏藥令黏貼上微痛數日可愈沈堯封曰乳岩初起堅硬不作膿其成也肌肉疊起形似山岩病起抑鬱不治之證方書云桃花開時死出鮮血者死余見一婦患此已四年診時出鮮血盈盂以為必死日服人參錢許竟不死明年春桃花大放仍無恙直至秋分節候方斃此婦抑鬱不得志誠是肝病然不死於春而死於秋何哉豈肝病有二其太過者死於旺時其不及者死於衰時耶此證本屬肝病繆以坎氣補腎而愈亦理之不可解者外有方附後瘍科方選中
（箋疏）乳民初起止是一個堅核不脹不腫雖重按之亦不覺痛但塊堅如石興其他瘍症不同故不能消散苟能養血調肝開懷解鬱止可保其不大不脹經數十年終身不為患者所見已多若多勞多鬱則變化亦易迨漸大而知作脹已難治療若時作一抽之痛則調經更是棗手雖能養陰亦多無益斷不可誤投破氣消勉及軟堅走竄之藥當見誤服甲片皂剌應手焮發速其脹裂最是催命靈符其潰也浮面發腐其中仍如勉石嵌空而堅止有血水並不流膿且易溢血必無帶病延齡之望坎氣亦是單方恐未必果有效力蒜頭塗法必令發癢如其浮皮一破即是弄假成真必不可試總之此症無論柯藥斷無能令必愈之理沈謂外有方附後今亦未見豈傳抄有脫佚耶然使縱有方亦無效果闕之可耳
王孟英曰吳鞠通云常歸芎窮為產後要藥然惟血虛而熱者斷不可用蓋富歸香竄異常甚於麻辛急走善行不能靜守止能運血裒多益寡如亡血液虧孤陽上冒等證而欲望其補血不亦愚哉芎窮有車輪紋其性更急於當歸蓋物性之偏長於通者必不長於守也世人不敢用芍藥而恣用歸何其顛倒哉余謂今人血虛而熱者為多產後血液大耗孤陽易浮吳氏此言深中時弊又論達生篇所用方藥未可盡信皆先得我心之同然者詳見解產難醫者宜究心焉
（箋疏）當歸善行川芎善升血虛火動者當為禁藥而俗子誤以為補血之專品者只緣四物湯方泛稱補血遂不辨菽麥而浪用之耳鞠通此說確不可易
熱入血室
仲景傷寒論云婦人傷寒發熱經水適來書日明瞭暮則譫語如見鬼狀者此為熱入血室無犯胃氣及上二焦必自愈
又婦人中風發熱惡寒經水適來得之七八日熱除而脈遲身涼胸脅下滿如結胸狀譫語者此為熱入血室也當刺期門隨其實而瀉之又婦人中風七八日續得寒熱發作有時經水適斷者此為熱入血室其血必結故使如瘧狀發作有時小柴胡湯主之
沈堯封曰論言勿犯胃氣及上二焦者謂不可攻下並不可吐汗也然有似是實非之證不可不辨
（箋疏）發熱而經水適來有適逢信期者亦有不及信期而熱逼經行者書日明瞭暮則謂語以熱入陰分故日暮陰氣用事而神憒也法當破瘀其應甚捷仲景謂無犯胃氣及上二焦以此之譫語非陽明症恐人誤認陽明妄投承氣故為叮嚀又謂無犯上二焦則必治下焦可知陸九芝解此最是明白胸脅下滿是血滯而肝絡不疏故宜瀉期門則推之藥理亦必瀉去血滯可知其小柴胡湯一條明言經水適斷此為經淨自斷者而言以經行既盡則血氬空疏而邪熱乘之陷入下焦乃是虛證故以柴胡提其下陷之氣而參甘大棗方為對病非凡是熱入血室皆用是方亦有經行未淨熱盛瘀結因而適斷者更富破瘀通經尤非小柴胡之升舉補中所可妄試揆之藥理蓋亦可知則本論小柴胡湯條中其血必結四字願疑是上二條之脫說非然者血已瘀結而更可投柴之升提參棗之補仲景安有此理然古今之為本論作注者竟謂小柴胡一方為通治熱入血室寧非大誤徐洄溪傷寒類方於暮則譫語如見鬼狀條下尚謂用小柴胡湯亦是誤認堯封謂有似是實非之症亦指小柴胡一方不可妄用下文醫案三條皆用是方而增劇蓋本是熱病不問由而輒以柴胡升之參甘大棗補之謬妄尚何待言讀古人書豈可如此呆板
陳良甫曰脈遲身涼而胸脅下滿如結胸狀譫語者當刺期門穴下針病人五吸停針良久徐出針凡針期門穴必瀉勿補肥人二寸半
（箋疏）期門穴在兩乳直下右當肝藏部位何可刺入才半及二寸古書皆云可刺四分而陳良甫獨為是說必有訛誤不可不正許學士治一婦病傷寒發寒熱遇夜則如見鬼狀經六七日忽然昏塞涎響如引鋸牙開緊急瞑目不知人病勢危困許視之曰得病之初會值月向來否其家云經水方來病作而經遂止後三日發寒熱畫雖靜而夜則見鬼昨日不省人事許曰此是熱入血室證醫者不曉以剛劑與之故致此當先化痰後治其熱乃急以一呷散投之兩時許涎下得睡即省人事次投以小柴胡湯加生地三服而熱遂除不汗而自解
（箋疏）此見本事方夜則譫語確見熱入血室然至昏瞀痰鳴牙開緊閉已是氣升火升血沖腦經之症許謂醫以剛劑與之當指溫升辛散諸藥故為此病許先化痰誠是泄降正治一呷散方未見必是滌痰法次謂小柴胡加生地許書中有是方謂治婦人室女傷寒發熱或發寒熱經水適來或適斷畫則明瞭夜則譫語如見鬼狀亦治產後惡露方來忽爾斷絕云云雖是仲景本論固有之法其加生地者古稱地黃能破瘀也然以適來適斷併為一談已非仲師真旨且謂可治產後惡露方來忽爾斷絕則凡是血瘀皆主柴胡已覺不可為訓而此病直是氣血上衝腦經受病而柴胡升揚參甘生地皆是膩補姑不論古人入不知腦神經病或有誤認然痰涎壅塞之後又豈此藥可愈恐是臆說不敢信也
又一熱入血室證醫用補血調氣藥治之數日遂成血結胸或勸用前藥許以小柴胡已遲不可行矣刺期門則可請善針者治之如言而愈或問何為而成結胸許曰邪氣乘虛入於血塞血為邪所迫上入肝經則譫語見鬼復入膻中則血結於胸中矣故鯛之則痛非藥可及當用刺法
（箋疏）此亦見本事方謂血結膻中似亦未可深信沈堯封曰一婦熱多寒少譫語夜甚經水來三日病發而止本家亦知熱入血室醫用小柴胡數帖病增舌色黃燥上下齒俱是乾血余用生地丹皮麥冬等藥不應藥入則乾嘔脈象弱而不大因恩弱脈多火胃液乾燥所以作嘔遂用白虎湯加生地麥冬二劑熱退神清唯二十餘日不大便為苦與麻仁丸三服得便而安一室女發熱經來醫用表散藥增劇譫語夜甚投小柴胡湯不應夜起如狂或疑蓄血投涼血消瘀藥亦不應左關脈弦硬搏指詢知病從怒起因用膽草黃芩山梔丹皮羚羊角蘆薈甘草歸身等藥煎服一劑知四劑愈
（箋疏）兩症皆是熱入血室而皆用小柴胡增劇妄升妄補無一非熱病鴆毒呆讀古者此其殷鑑惟胃火脈當滑大而反弱者津干液耗脈反無力耳沈謂弱脈多火大有語病此兩條沈皆憑證用藥非熱入血室之通治法若執此兩條以通治經來譫語又是呆漢矣
沈又曰張儀表令愛發熱經來昏夜譫語如見鬼狀投小柴胡增劇詢其病情云醒時下體惡寒即憒時亦嘗牽被斂衣因悟此證平素必患帶下且完姻未久隱曲之事未免過當復值經來過多精血兩虧陰陽並竭其惡寒發熱由陰陽相乘所致非外感熱邪深入也誤投發散清熱證同亡陽傷寒論云亡陽則譫語內經云脫陽者見鬼是也因用腎氣丸早晚各二錢神氣即清隨以蓯蓉易附桂數劑全愈 此則前所云似是實非之證不可不瓣者
也堯封自記
（箋疏）血虛而浪投柴胡乃至不醒人事升提虛陽為禍固是甚捷但此是陰虛陽浮之候法當滋填鎮攝者而用腎氣甚不可解或傳為者失其真耶
咽哽
金匱婦人咽中有炙臠半夏厚朴湯主之千金所云咽中帖帖如有炙肉吐之不出吞之不下是也
半夏（一升） 厚朴（三兩） 茯芩（四兩） 生薑（五兩） 蘇葉（二兩） 水煎分四服日三夜一
（箋疏）此痰氣互陰之症尤在涇謂凝痰結氣陰塞咽嗌者是也
臟燥
婦人臟燥悲傷欲哭象如神靈所作數欠伸甘麥大棗湯主之
甘草（三兩） 小麥（一升） 大棗（十枚） 水煎分三服
（箋疏）此血少而心氣不安神虛氣餒故多悲傷此方極驗近人醫案有之頤已錄入醫案平議神志門尤氏金匱心典解此甚明白今錄於後尤在涇曰此症沈氏所謂子宮血虛受風化熱者是也血虛藏燥則內火擾而神不髯悲傷欲哭有如神靈而實為虛病前五藏風寒積聚篇所謂邪哭使魂魄不安者血氣少而屬於心也數欠伸者經云腎為欠為嚏又腎病者善數欠顏黑蓋五志生火動必關心藏陰既傷勢必及腎也小麥為肝之谷而善養心氣甘草大棗甘潤生陰所以滋藏氣而止其燥也
陰寒
金匱凡陰寒溫陰中坐藥蛇床之散主之蛇床子末以白紛少許和合相得如棗大錦里納之自溫
（箋疏）此外治法然亦不必呆守蛇床一味著學古人者亦可自知變化
陰吹
金匱胃氣下泄陰吹而正喧此穀氣之實也豬膏發煎導之
豬膏（半斤） 亂髮如雞子大三枚膏中和煎之發消藥成分再服
王孟英曰陰吹亦婦人恆有之事別無所苦者亦不為病況屬隱微之候故醫亦不知耳俗傅產後未彌月而啖蔥者必患此惟吹之太喧而大便艱燥乃稱為病然仲聖但潤其陽明之燥則府氣自通仍不必治其吹也
（箋疏）此是隱曲之微恙不足為病觀仲景汪通陽明而兼有導淤性質蓋國有瘀滯經隧不利故為此患則用藥之理可想而知亦不必拘拘於古人之成方也
陰癢
善邑西門外三里有婦人陰中極癢難忍因寡居無人轉述醫者莫知病情治皆不效至蘇就葉天士診微露其意葉用蛇床子煎湯洗內服龜鹿二仙膠四日而愈陰蝕有用豬肝煮熟削如梃鑽孔數十納陰中良久取出必有蟲在肝孔內另易一梃納之蟲儘自愈亦良法也
（箋疏）此濕熱下注葉氏此法蛇床子湯外洗尚是盡人所能其內服二仙膠者必其人真陰素虛清氣下陷而稍挾濕熱故用藥如此若濕火偏盛則必非龜鹿溫補所宜藥豈一端各有所當弗謂葉老此方為專療是症之唯一秘訣 陰蝕成瘡濕熱生蟲坐藥亦其一端然必須洗法而兼服導濕清熱以疏利之
王孟英曰尚有陰梃一證用飛磯（六兩） 桃仁（一兩五） 味子雄黃各（五錢） 銅綠（四錢） 末之煉蜜丸每重（四錢） 即以方內雄黃為衣坐入玉門重者二次必愈 （箋疏）此亦濕熱為患此閒極少是症聞南方閩廣及北地燕齊多有之南方則地溫而上濕北方則席地而坐夜臥火坑皆濕與熱交互為患盂英此方固是燥濕殺蟲導淤澀斂法極完善當能有效但病由漸起甚者經年累月必謂兩次可愈重症似亦未免言之太易
王宇泰女科證治準繩序云婦人有專治方舊矣史稱扁鵲過邯鄲聞貴婦人即為帶下醫語兼長也然帶下直婦人一病耳調經雜證懷子免身患苦百出療治萬方一帶寧遽盡之乎世所傳張長沙雜病方論三卷婦人居一焉其方用之奇驗奈弗廣何孫真人著千金方特以婦人為首蓋易基幹坤詩首關睢之義其說曰特須教子女學習此三卷婦人方令其精曉即於倉卒之秋何憂畏也而精於醫者未之深許也唐大中初白敏中守成都其家有因免乳死者訪問名醫得昝殷務集驗方三百七十八首以就是為產寶宋時濮陽李師聖得產論二十一篇有說無方醫學教授郭嵇中以方附焉而陳無擇於三因方評其得失詳矣婺醫杜荍又附益之是為產育寶慶集臨川陳自明良甫以為諸書綱領散漫而無統節目簡略而未備醫者局於簡易不能深求遍覽有總進一方不效輒束手者有無方可據揣摩臆度者乃採摭諸家之善附以家傳驗方編葺成篇凡八門門數十餘體總三百六十餘論論後列方綱領節目燦然可觀是為大全良方良方出而閨閣之調將大備矣然其論多采巢氏病源什九歸諸風冷藥偏獷熱未有條分縷晰其宜否者近代薛氏新埔始取良方增注其論酌寒熱之中大抵依於養脾胃補氣血不以去病為事可謂救時之良醫也已第陳氏所葺多上古專科禁方具有源流本末不可沒也而薛氏一切以已意芟除變亂使古方自此湮沒余重惜之故於是編附存陳氏之舊而刪其偏駁者然亦存十之六七而已至薛氏之說則盡收之取其以養正為主且簡易易守惟女子學習無難也若易水瀔水師弟則後長沙而精於醫者一方一論具掇是中乃他書所無有挾是而過邯鄲庶無道少之患哉其積德求子與夫安產藏衣吉凶方位皆非醫家事故削不戰雲
（箋疏）黃肯堂此序歷敘女科書源委甚詳可謂是科乏紀事本末肯堂之女科準繩固即本此數家而掇拾為之未嘗不羅羅清疏獨薛新甫治案專用成方絕少裁翦於病情曲折往往不能精切而授學者以因陋就簡之法自薛氏之書盛行而習醫乃極為易事然粗枝大葉似是實非醫學之疏乃益不可問肯堂反喜其簡而易守毋乃不思之甚清干隆時有武叔卿之濟陰綱目亦從準繩撮其大要方論皆穩妥可學有志於婦女專科者循此諸家法守而融會貫通之亦自足以名世矣
王盂英曰帶下直婦人一病耳未必人人病此何以扁鵲聞貴婦人即為帶下醫緣帶下本女子生而即有之事原非病也後人以帶脈不主約束一言遂以女人之遺濁稱為帶下之證然則扁鵲為之帶下醫猶今之幼科自稱痘醫也痘雖幼科之一證而亦人人必有之事且世俗無不貴小兒者所以人多樂為痘醫耳
（箋疏）孟英解帶下為婦女科之通稱言雖奇而理實確否則白淫僅百病中之一種而扁鵲遂以之自號最不可解此蓋古時自有此名稱然不可以行之於今者也