卷四
玉石部中品
總八十七種，今疏其要者一十八種。
雄黃 石硫黃 食鹽 水銀 石膏 金屑 靈砂 水銀粉 磁石 凝水石 陽起石 密陀僧 鐵落 珊瑚 瑪瑙 太陰玄精 土蜂窩上細土 胡燕窩內土
雄黃
味苦、甘，平、寒、大溫，有毒。主寒熱，鼠瘻惡瘡，疽痔死肌，療疥蟲䘌瘡，目痛，鼻中息肉，及絕筋破骨，百節中大風，積聚癖氣，中惡腹痛，鬼疰，殺精物惡鬼邪氣，百蟲毒，勝五兵，殺諸蛇虺毒，解藜蘆毒。悅澤人面。煉食之，輕身神仙。餌食之，皆飛入人腦中，勝鬼神，延年益壽，保中不飢。得銅可作金。
疏： 雄黃稟火金之性，得正陽之氣以生。《本經》：味苦，平，氣寒，有毒。《別錄》加甘，大溫。甄權言：辛，大毒。察其功用，應是辛苦溫之藥，而甘寒則非也。氣味俱厚，升也陽也。入足陽明經。其主殺精物惡鬼邪氣，及中惡腹痛鬼疰者，蓋以陽明虛則邪惡易侵，陰氣勝則精鬼易憑，得陽氣之正者，能破幽暗，所以殺一切鬼邪，勝五兵也。寒熱鼠瘻惡瘡，疽痔死肌，疥蟲䘌瘡諸證，皆濕熱留滯肌肉所致，久則浸淫而生蟲，此藥苦辛，能燥濕殺蟲，故為瘡家要藥。其主鼻中息肉者，肺氣結也；癖氣者，大腸積滯也；筋骨斷絕者，氣血不續也。辛能散結滯，溫能通行氣血，辛溫相合而殺蟲，故能搜剔百節中大風積聚也。虺蛇陰物，藜蘆陰草，雄黃稟純陽之氣，所以善殺百蟲蛇虺毒，及解藜蘆毒也。《別錄》復有目痛及悅澤人面之語，悉非正治。煉餌之法，出自《仙經》。以銅為金，亦黃白朮中事耳。
主治參互
同紅白藥子、白及、白蘞、乳香、沒藥、冰片，傅一切腫毒癰疽。研細末，入豬膽內，套指頭上，治天蛇疔毒發於中指。同金頭蜈蚣、牛角䚡、豬懸蹄、蝟皮、象牙末、黃蠟、白礬，治通腸漏。同漆葉、苦參、刺蒺藜、白芷、荊芥、天麻、鱉蝨胡麻、半枝蓮、豨薟、百部、天門冬，治大麻風眉毛脫落。治暑毒瘧痢，百法不效。用雄黃研細，水飛九次，竹筒盛，蒸九次，再研，蒸餅和丸梧子大。每服甘草湯下七丸，日三服。其辭云：暑毒在脾，濕氣連腳，不泄則痢，不痢則瘧。獨煉雄黃，蒸餅和藥。別作治療，醫家大錯。此昔人夢中所得之方，今試之輒效。《聖惠方》：傷寒狐惑，蟲食下部，痛癢不止。雄黃半兩，燒於瓶中，熏其下部。《肘後方》：五屍疰病，發則變痛無常，昏恍沉重，纏結臟腑，上衝心脅，即身中屍鬼接引為害也。雄黃、大蒜各一兩，杵丸彈子大。每熱酒服一丸。夏氏《奇疾方》：筋肉蟲，有蟲如蟹走於皮下，作聲如小兒啼，為筋肉之化。雄黃、雷丸各一兩，為末，摻豬肉上炙熟，吃盡自安。《積德堂方》：廣東惡瘡。雄黃一錢半，杏仁三十粒去皮，輕粉一錢。為末，洗淨，以雄豬膽汁調上，二三日即愈。百發百中，天下第一方也。出武定侯府內。入龍腦少許尤良。
簡誤
雄黃殺蛇蟲咬毒，及傅疥癬、惡瘡、疔腫，闢鬼魅邪氣，在所必用。然而性熱有毒，外用易見其所長，內服難免其無害。凡在服餌，中病乃已，毋盡劑也。
石硫黃
味酸，溫、大熱，有毒。主婦人陰蝕，疽痔惡血，堅筋骨，除頭禿，療心腹積聚邪氣，冷癖在脅，咳逆上氣，腳冷疼弱無力，及鼻衄，惡瘡，下部䘌瘡，止血，殺疥蟲。（能幹汞，中其毒者，黑鉛煎湯解之。或食冷豬血。）
疏： 石硫黃稟火氣以生。《本經》：味酸，氣溫，有毒。《別錄》：大熱。黃帝、雷公：咸，有毒。氣味俱厚，純陽之物也，入手厥陰經。經曰：寒淫於內，治以溫熱。冷癖，咳逆上氣，寒邪在中也，非溫劑無以除之。又曰：硬則氣堅，咸以軟之。心腹積聚邪氣，堅積在中也，非咸劑無以軟之。命門火衰，則為腳冷疼弱無力；下焦濕甚，則為陰蝕，疽痔，䘌瘡。酸溫能補命門不足，大熱能除下焦濕氣，故主之也。其主頭禿，惡瘡，疥癬者，悉取其除濕殺蟲之功耳。《本經》又主堅筋骨，及《別錄》療鼻衄止血者，皆非所宜。夫熱甚則骨消筋緩，火載血上則錯經妄行，豈有大熱之物反能療是證哉？無是理也！
主治參互
入雞子，同艾葉煮食，治婦人白帶因於虛寒者。《聖惠方》：諸瘡胬肉，如蛇出數寸。硫黃末一兩，肉上薄之，即縮。《急救良方》：疥瘡有蟲。硫黃末，以雞子煎香油調搽，極效。
簡誤
硫黃，古方未有服餌者。《本經》所用，止於治瘡蝕，攻積聚，冷氣腳弱等，而近世遂為常服，丸散如來復丹、半硫丸、金液丹、黑龍丹，及諸方書所載者，不可縷指，稱其功用亦未能彈述。然而人身之中，陽常有餘，陰常不足，病寒者少，病熱者多。苟非真病虛寒，胡可服此大熱毒藥。假令果系虛寒證，法當補氣以回陽，亦何須藉此毒石哉？世人徒知其取效良捷，而不知其為害之酷烈也。戒之！戒之！
食鹽
味鹹，溫，無毒。主殺鬼蠱邪疰毒氣，下部瘡，傷寒寒熱，吐胸中痰癖，止心腹卒痛，堅肌骨。多食傷肺喜咳。
疏： 鹽稟水氣以生。《洪範》：潤下作咸。《素問》：水生咸。此鹽之根源也。《本經》：味鹹。《別錄》：鹹溫無毒。察其本具氣味則是鹹寒，而非溫也。氣薄味厚，陰也，降也。入足少陰，亦入手少陰，足陽明，手太陰、陽明經。其主腸胃結熱，喘逆胸中病，及傷寒寒熱者，皆熱邪在陽明也。經曰：熱淫於內，治以鹹寒。正此之謂也。《五臟苦欲補瀉》云：心欲軟，急食鹹以軟之，以咸補之。心虛則邪熱客之而卒痛，鹹寒能除熱補心，故主心腹卒痛也。凡濕熱在下焦，則為䘌瘡；留著經絡，則肌骨軟。鹹寒能除濕熱，故主之也。或以為咸能軟堅，又何以堅肌骨？不知肌骨軟緩皆濕熱所致，經曰：熱則骨消筋緩。又曰：體重胕腫，肉如泥，皆屬於濕。如夏月濕熱大盛，則肉食易於潰散，得鹽性之鹹寒，乃能堅久不腐也。鹹味湧泄，所以能吐胸中痰癬，及鬼蠱邪疰毒氣，悉皆吐出也。多食作肺喜咳者，肺主清肅，多食則鹹味漬入肺竅，故令咳也。《日華子》以助水臟，及霍亂，心痛，金瘡，明目，止風淚邪氣，一切蟲傷，瘡腫火灼，通大小腸，療疝氣。諸治悉取其入腎，入心，走血軟堅，除熱潤下之功耳。
主治參互
炒鹽三錢，以炒砂仁五錢，為末泡湯，井水澄冷，灌下。治霍亂心腹絞痛，有效。一味炒，作湯，治心經火熱作痛。柳柳州纂《救三死方》治霍亂上不得吐，下不得瀉，氣絕欲死者。用鹽一大匙，熬令黃，童子小便一升，合和溫服，少頃吐下，即愈也。孫真人方：卒中屍遁，服鹽湯取吐，效。甄權《藥性論》：中惡心痛，鹽如雞子大，青皮裹，燒赤，納酒中，頓服。當吐惡物愈。唐瑤《經驗方》：風熱牙痛，以槐枝煎濃湯二碗，入鹽一斤，煮乾炒研，日用揩齒，以水洗目。《梅師方》：蜈蚣咬人，嚼鹽塗之，或鹽湯洗之，炒。《經驗方》：蚯蚓咬毒，形如大風，眉鬢皆落，惟濃煎鹽湯，浸身數遍即愈。浙西將軍張韶病此，每夕蚯蚓鳴於體，一僧用此方而安，蚯蚓畏鹽故也。
簡誤
《內經》曰：咸走血，血病無多食鹹，多食則脈凝澀而色變。凡血病，及喘嗽、水腫、消渴，法所大忌。以其或傷肺引痰，或澀血脈，或助水邪，或走精液故也。
水銀
味辛，寒，有毒。主疥瘻痂瘍，白禿，殺皮膚中蝨，墮胎除熱。以傅男子陰，陰消無氣。殺金銀銅錫毒，熔化還復為丹，久服神仙不死。一名汞。（得鉛則凝，得硫則結，並棗肉、人唾研則散。別法煅為膩粉、粉霜，得紫河車則伏，得川椒則收。）
疏： 水銀從石中迸出為石汞，從丹砂中出者為朱里汞，即丹砂中液也。稟至陰之氣而有汞，故其味辛，其氣寒而有毒，善能殺蟲，其氣下走無停歇。故《本經》以之主疥瘻痂瘍，白禿，殺皮膚中蝨及墮胎除熱也。至陰之精，能消陽氣，故不利男子陰也。神仙不死之說，必得鉛華相合，乃能收攝真氣，凝結為丹。即道家所謂太陽流珠常欲去，人卒得金華，轉而相因之旨也。伏煉五金為泥，以其性能殺金銀銅錫毒也，熔化還復為丹，亦出仙家烹煉耳。
主治參互
得礬石、丹砂、芒硝、雄黃、黑鉛，入陽城罐內，如法升煉，名紅粉霜。能止痛生肌。少加冰片，研勻擦廣瘡有效。製法：白礬、輕粉，同大風子、蛇床子、樟腦、輕粉、枯礬、雄黃、胡桃油，治疥癬蟲瘡。《肘後方》：一切惡瘡。水銀、黃連、胡粉熬黃，各一兩，研勻傅之，干則以唾調。
簡誤
陳藏器曰：水銀入耳，能食人腦至盡；入肉令百節攣縮，倒陰絕陽。人患疥瘡，多以水銀塗之。性重直入肉，宜謹之。頭瘡切不可用，恐入經絡，必緩筋骨。寇宗奭云：水銀入藥，雖各有法，極須審謹，有毒故也。歷舉學士大夫惑於方士之說，服煅煉水銀暴卒者，不可勝數。婦人誤服，多致絕孕。其為毒害昭昭矣。惟宜外傅，不宜內服，入口為厲，可不戒哉！
石膏
味辛、甘，微寒、大寒，無毒。主中風寒熱，心下逆氣驚喘，口乾舌焦，不能息，腹中堅痛，除邪鬼，產乳金瘡。除時氣頭痛身熱，三焦大熱，皮膚熱，腸胃中膈氣，解肌發汗，止消渴煩逆，腹脹暴氣，喘息咽熱，亦可作湯浴。（堅白明瑩者良，浙人呼為寒水石者真。）
疏： 石膏稟金水之正，得天地至清至寒之氣，故其味辛甘，其氣大寒而無毒。陰中之陽，可升可降。入足陽明，手太陰、少陽經氣分。辛能解肌，甘能緩熱，大寒而兼辛甘則能除大熱。故《本經》主中風寒熱，熱則生風故也。邪火上衝，則心下有逆氣及驚喘。陽明之邪熱甚，則口乾舌焦不能息。邪熱結於腹中，則腹中堅痛。邪熱不散，則神昏譫語，同乎邪鬼。肌解熱散汗出，則諸證自退矣。惟產乳金瘡，非其用也。《別錄》：除時氣頭痛身熱，三焦大熱，皮膚熱，腸胃中膈氣。解肌發汗，止消渴煩逆，腹脹暴氣，喘息咽熱者，以諸病皆由足陽明胃經邪熱熾盛所致。惟喘息咽熱，略兼手太陰病。此藥能散陽明之邪熱，降手太陰之痰熱，故悉主之也。甄權亦用以治傷寒頭痛如裂，壯熱如火。日華子用以治天行熱狂，頭風旋，揩齒。東垣用以除胃熱，肺熱，散陽邪，緩脾益氣者，邪熱去則脾得緩，而元氣回也。潔古又謂：止陽明經頭痛，發熱惡寒，日晡潮熱，大渴引飲，中暑，及牙痛者，無非邪在陽明經所生病也。理陽明則蔑不濟矣。足陽明主肌肉，手太陰主皮毛，故又為發斑、發疹之要品。起死回生，功同金液。若用鮮少，則難責其功。世醫罔解，茲特表而著之。
主治參互
仲景白虎湯，專解陽明邪熱，其證頭疼壯熱，口渴煩躁，鼻乾，目眴眴不得眠，畏人聲、木聲，畏火。若勞役人病此，元氣先虛者，可加人參，名人參白虎湯。發斑陽毒盛者，白虎湯加竹葉、麥門冬，以石膏為君，自一兩至四兩，麥門冬亦如之。知母自七錢至二兩，竹葉自百片至四百片，粳米自一大撮至四大撮。甚則更加黃連、黃芩，名三黃石膏湯。自一劑至四劑，婦人妊娠病此者，亦同。傷寒汗後煩熱不解，竹葉石膏湯主之。小兒痧疹發熱，口渴唇焦，咳嗽多嚏，或多痰，或作泄，竹葉石膏湯加赤檉木枝兩許，貝母、栝樓根各二三錢主之。發斑亦同，甚則加三黃。瘧疾頭痛，壯熱多汗，發渴，亦用竹葉石膏湯二三劑主之。虛者加人參，後隨證施治。中暑用白虎湯，虛者加人參。太陽中暍，亦用竹葉石膏湯。胃家實熱，或嘈雜，消渴善飢，齒痛，皆須竹葉石膏湯主之。
簡誤
石膏本解實熱，祛暑氣，散邪熱，止渴、除煩之要藥。溫熱二病多兼陽明，若頭痛，遍身骨痛，而不渴不引飲者，邪在太陽也，未傳陽明不當用。七八日來邪已結，里有燥糞，往來寒熱，宜下者勿用。暑氣兼濕作泄，脾胃弱甚者，勿用。瘧邪不在陽明則不渴，亦不宜用。產後寒熱由於血盛，或惡露未盡；骨蒸勞熱由於陰精不足，而不由於外感；金瘡下乳更非其職。宜詳察之，並勿誤用。
金屑
味辛，平，有毒。主鎮精神，堅骨髓，通利五臟，除邪毒氣。服之神仙。（寇宗奭曰：不曰金而更屑字者，是已經磨屑可用之義。必須烹煉煅屑為箔，方可入藥。蘇頌曰：金屑古方不見用，惟作金箔入藥甚便，又古方有金石凌、紅雪、紫雪輩，皆取金銀煮汁，此通用經煉者，假其氣爾，生金有毒能殺人，且難解，有中其毒者，惟鶴鴣肉可解之。性惡錫，畏水銀。）
疏： 金屑稟西方剛利之性，善能制木。體重而降，亦能鎮心。心氣怯則驚邪易入，精神不安，五臟皆為之病。肝經風熱則為驚癇失志，魂魄飛楊，肝屬木而畏金，與心為子母之臟，故其病同一源，治亦同法。《本經》主鎮驚，通利五臟邪氣，及甄權療小兒驚傷五臟，風癇失志，鎮心安魂魄者，亦兼實則瀉其子之義也。《本經》又主堅骨髓者，以肝心平，風熱退，則精生血，骨髓自堅矣。服之神仙，乃出之仙經，非醫方所述也。
主治參互
入至寶丹，治中風不語氣絕，中惡蠱毒屍疰，難產血暈等證。入牛黃清心丸，治諸風緩縱不隨，語言謇澀，恍惚怔忡，痰涎壅塞，驚恐怕怖，或喜怒無時，癲狂昏亂。入紫雪，治內外煩熱，口舌生瘡，狂呼叫走，瘴疫毒癘卒死，溫瘧，五屍，五疰，蠱毒，卒黃，小兒驚癇百病。紅雪治療略同。金箔鎮心丸：治小兒風壅痰熱，驚悸譫妄，心神不寧。磨細屑，挑開疔瘡頭上沒入，能拔疔根。作針，針疔瘡，納藥拔疔。
簡誤
《太清法》云：金稟中宮陰己之氣，性本剛，服之傷肌損骨。予見今之以難求死者，服金一二分，則心腹剜痛，腸胃如裂而斃。其為損傷肌骨，概可見矣。惟作箔入藥，可為鎮心安神之用。如或止因心氣虛，以致神魂不安，並無驚邪外入者，當以補心安神為急，而非金箔所能定矣。
靈砂
味甘，溫，無毒。主五臟百病，養神安魂魄，益氣明目，通血脈，止煩滿，益精神，殺精魅惡鬼氣。久服通神明，不老輕身神仙，令人心靈。一名二氣砂。
疏： 靈砂，硫汞制而成。及水火既濟，二氣交合，奪造化之功，竊陰陽之妙，可以變化五行，升降氣血，為除邪養正，扶危救急之靈丹也。故能主五臟百病，益精神，安魂魄，及益氣養神也。其主明目，通血脈，止煩滿，殺精魅惡鬼氣者，特其餘事耳。得陰陽之妙，故能令人心靈，心靈則神明自通，不老輕身神仙，所自來矣，又能主上盛下虛，痰涎壅盛，頭旋吐逆，霍亂反胃，心腹冷痛諸證，更為鎮墜之神丹也。
修治 ：用水銀一兩，硫黃六銖，細研，炒作青砂頭，後入水火既濟爐，抽之如束錢紋者，成就也。又按：胡演《丹藥秘訣》云：升靈砂法：用新鍋安逍遙爐上，蜜揩鍋底，文火下燒，入硫黃二兩熔化，投水銀半斤，以鐵匙急攪作青砂頭。如有焰起，噴醋解之。待汞不見星，取出細研，盛入水火鼎內，鹽泥固濟，下以自然火升之。於水十二盞為度，取出束針紋者，成矣。
主治參互
錢氏《小兒方》：霍亂吐逆，不問虛實冷熱。二氣散，一名青金丹。用水銀、硫黃等分，研不見星。每服一字，生薑湯調下。《直指方》：冷氣心痛。靈砂三分，五靈脂一分，為末，稀糊丸麻子大。每服二十丸，食前石菖蒲、生薑湯下。又方：九竅出血，因暴驚而得，其脈虛者。靈砂丹三十粒，人參湯下，三服愈。此證不可認作血得熱則妄行，而用涼藥，誤矣！何者？驚則氣浮，神魂發越，陽氣暴壅故也。得鎮墜則神魂復安，而血自循經矣。《和劑局方》有養正丹，又名交泰丹。用黑鉛、硃砂、水銀、硫黃炒成，即靈砂意也。其用亦與靈砂略同。
簡誤
靈砂雖稱水火既濟，陰陽配合，然而硫汞有毒，性亦下墜，止可借其墜陽交陰，卻病於一時，安能資其養神益氣，通靈於平日哉？凡胃虛嘔吐，傷暑霍亂，肺熱生痰，非關驟發者，咸在所忌。
水銀粉
味辛，冷，無毒。主通大腸，傅小兒疳痹瘰癧，殺瘡疥癬蟲，及鼻上酒皶，風瘡瘙癢，又名汞粉，輕粉，膩粉。（畏磁石、石黃，忌一切血。本出於丹砂故也。土茯苓、黑鉛、鐵漿，可制其毒。）
疏： 水銀粉，升煉水銀而成。其味本辛，氣冷，無毒。療體與水銀相似，第其性稍輕浮爾。大腸燥熱則不通。小兒疳痹，因多食甘肥，腸胃結滯所致。辛涼總除腸胃積滯熱結，故主之也。其主瘰癧瘡疥癬蟲，及鼻上酒皶，風瘡瘙癢者，皆從外治，無非取其除熱殺蟲之功耳。
升煉輕粉法：用水銀一兩，白礬二兩，食鹽一兩，同研不見星，鋪於鐵器內，以小烏盆覆之，鹽泥封固盆口，以炭火打三炷香取開，則粉升於盆上矣。
主治參互
《活幼口議》：小兒哯乳不止，服此立效。膩粉一錢，鹽豉七粒去皮，研勻，丸麻子大。每服三丸，藿香湯下。《經驗方》：小兒吃泥及䑋肚。用膩粉一分，砂糖和丸，麻子大。空心米飲下一丸，良久泄出泥土瘥。《聖惠方》：大小便閉，脹悶欲死，二三日則殺人，膩粉一錢，生麻油一合，相和空心服。萬表《積善堂方》：下疳陰蝕瘡。輕粉末乾摻之，即結靨而愈。《永類鈐方》：臁瘡不合。蔥汁調輕粉傅之。又秘法升丹靈藥方：治癰疽惡瘡，楊梅諸瘡，拔毒長肉，神驗。水銀一兩，黑鉛七錢，硃砂、雄黃各三錢，白礬、火硝各二兩半。其法先用鉛化開，投水銀，凝成餅，入硃砂、雄黃研勻，將硝、礬熔化，投前四味末入內，離火急攪令勻，用陽城罐盛之，鐵盞蓋口，上架，然後鐵梁、鐵線紮緊，鹽泥固濟，神仙爐內文武火升煉，盞中時時以水擦之，火漸加，以三分為率，每焚官香一炷，則加一分，如是煉三炷香為度，候冷，取開於盞底刮取。研如飛面，甘草湯飛過三次，入龍腦香少許，點廣瘡上。數數以指蘸藥按之。三日自脫，神方也。
簡誤
水銀粉，下膈涎，消積滯，並小兒涎潮瘛瘲藥多用。然而其性有毒，走而不守，若服之過劑，或不得當，則毒氣熏蒸，竄入經絡筋骨，莫之能出。痰涎既去，血液隨亡，筋失所養，營衛不從，變為筋攣骨痛，或結腫塊漏瘡，或手足皸裂頑痹等證，遂成痼疾，貽害無窮。蓋此物本成於汞，則汞之毒尚存，又得火煅，則火之毒氣未出。《本經》言其無毒，誤也。凡閉結由於虛，血不能潤澤，小兒疳病脾胃兩虛，小兒慢驚痰涎壅上，楊梅結毒發於氣虛久病之人，咸不宜服。宗奭有云：病屬於驚，尤須審謹。蓋驚為心氣不足，不可下。下之裡虛，驚氣入心不可治。其人本虛，便須禁此。慎之至也。
磁石
味辛、咸，寒，無毒。主周痹風濕，肢節中痛，不可持物，洗洗酸消，除大熱煩滿，及耳聾。養腎臟，堅骨氣，益精除煩，通關節，消癰腫，鼠瘻頸核，喉痛，小兒驚癇。煉水飲之，亦令人有子。一名玄石。（即吸鐵石。入藥須火燒醋淬，研末水飛，或醋煮三日夜。）
疏： 磁石生於有鐵處，得金水之氣以生。《本經》：味辛，氣寒，無毒。《別錄》、甄權：咸，有小毒。《大明》：甘、澀，平。藏器：咸，溫。今詳其用，應是辛鹹微溫之藥，而甘寒非也。氣味俱厚，沉而降，陽中陰也。入足少陰，兼入足厥陰經。其主周痹風濕，肢節中痛，不可持物，洗洗酸者，皆風寒濕三氣所致，而風氣尤勝也。風淫末疾，發於四肢，故肢節痛不能持物。風濕相搏，久則從火化，而骨節皮膚中洗洗酸也。辛能散風寒，溫能通關節，故主之也。咸為水化，能潤下軟堅；辛能散毒，微溫能通行除熱，故主大熱煩滿，及消癰腫，鼠瘻頸核。喉痛者，足少陽、少陰虛火上攻所致，咸以入腎，其性鎮墜而下吸，則火歸元而痛自止也。夫腎為水臟，磁石色黑而法水，故能入腎養腎臟。腎主骨，故能強骨。腎藏精，故能益精。腎開竅於耳，故能療耳聾。腎主施泄，久秘固而精氣盈溢，故能令人有子。小兒驚癇，心氣怯，痰熱盛也，咸能潤下，重可去怯，是以主之。甄權云：補男子腎虛，風虛身強，腰中不利，加而用之。宗奭云：養腎氣，填精髓，腎虛耳聾目昏者，皆用之。
主治參互
《直指方》：耳卒聾閉。吸鐵石半錢，入病耳內，鐵砂末入不病耳內，自然通透。《千金方》：陽事不起。磁石五斤，研，清酒漬二七日。每服三合，日二夜一。倪維德《原機啟微》：眼昏內障，神光寬大漸散，昏如霧露中行，漸睹空花，物成二體，久則光不收及內障。磁朱丸：真磁石火煅醋淬七次，二兩，硃砂一兩，神麯生用三兩，為末。更以神麯末一兩煮糊，加蜜丸梧子大。每服二十丸，空心飯湯下。《千金方》：金瘡血出。磁石末傅之，止痛斷血。
諸藥石皆有毒，且不宜久服，獨磁石性稟沖和，無猛悍之氣，更有補腎益精之功，故不著「簡誤」。大都漬酒優於丸散，石性體重故爾。
凝水石
味辛、甘，寒、大寒，無毒。主身熱，腹中積聚邪氣，皮中如火燒，煩滿。水飲之，除時氣熱盛，五臟伏熱，胃中熱煩滿，止渴，水腫，小腹痹。久服不飢。一名寒水石，一名白水石。色如雲母可析者良。鹽水精也。（石膏亦名寒水石，與此不同。）
疏： 凝水石生於鹵地，稟積陰之氣而成。《本經》：味辛氣寒。《別錄》加甘，大寒無毒。經曰：小熱之氣，涼以和之；大熱之氣，寒以取之。又曰：熱淫於內，治以鹹寒。大寒微咸之性，故主身熱邪氣。皮中如火燒，煩滿，及時氣熱盛，五臟伏熱，胃中熱也。易飢作渴，亦胃中伏火也。甘寒除陽明之邪熱，故能止渴。不飢水腫者，濕熱也。小便多不利，以致水氣上溢於腹，而成腹痹。辛鹹走散之性，故能除熱利竅消腫也。療腹中積聚者，亦取其辛散咸軟之功耳。
主治參互
《永類鈐方》：男女轉脬不得小便。寒水石二兩，滑石一兩，葵子一合，為末，水一斗，煮五升，每服一升，即利。《經驗方》：小兒丹毒，皮膚熱赤。寒水石半兩，白土一分，為末，米醋調塗之。
簡誤
凝水石，按本文云：鹽之精，則與石膏、方解石，大相懸絕矣。因石膏有寒水石之名，而王隱君復云：寒水石又名方解石。以致混淆難辨。其功能各不相同，用者自宜分別。生鹵地，味辛鹹，碎之如朴硝者，是凝水石。其氣大寒，能除有餘邪熱。凡陰虛火旺，咳嗽吐血多痰，潮熱骨蒸，並脾胃作泄者，不宜服。經曰：諸腹脹大，皆屬於熱者，宜之。諸濕腫滿，屬脾土者，忌之。大宜詳審，慎勿有誤。
陽起石
味鹹，微溫，無毒。主崩中漏下，破子臟中血，癥瘕結氣，寒熱腹痛，無子，陰痿不起，補不足，療男子莖頭寒，陰下濕癢，去臭汗，消水腫。久服下飢，令人有子。（白色瑩明若狼牙者為上。凡用，火煅酒淬七次，研細水飛，日乾。）
疏： 陽起石稟純陽之氣以生。《本經》：味鹹，氣微溫，無毒。觀《圖經》所載：齊州陽起山，其山常有暖氣，雖盛冬大雪遍境，獨此山無少積，蓋石氣熏蒸也。其為氣之溫暖，當不甚微矣。味鹹而氣溫，入右腎命門，補助陽氣，併除積寒宿血留滯下焦之聖藥，故能主崩中漏下，及破子臟中血，癥瘕結氣，寒熱腹痛，及男子莖頭寒，陰痿不起，陰下濕冷，令人有子也。真陽足則五臟之氣充溢，邪濕之氣外散，故久服不飢，並去臭汗也。《別錄》又主消水腫者，蓋指真火歸元，則能暖下焦，熏蒸糟粕化精微，助脾土以制水也。
主治參互
同破故紙、鹿茸、膃肭臍、菟絲子、狗陰莖、肉蓯蓉、巴戟天，治命門寒，陰痿不起，精寒無嗣。服之能令陽道豐隆，使人有子，總治男子九醜之疾。
簡誤
陰虛火旺者，忌之。陽痿屬於失志，以致火氣閉密，不能發越而然，及崩中漏下由於火盛，而非虛寒者，並不得服。
密陀僧
味鹹、辛、平，有小毒。主久痢，五痔，金瘡，面上瘢䵟，面膏藥用之。（舊出南閩中銀銅冶處，今甚難得，但取煎銷銀鋪爐底用之。）
疏： 密陀僧感銀銅之氣而結，故其味鹹辛，氣平有小毒。久痢，五痔，大腸濕熱積滯也。辛主散結滯，咸主潤下除熱，大腸清寧，則久痢、五痔自瘳矣。體重，能消磨堅積；味鹹，能入血涼血，故又主金瘡，及滅面上瘢䵟也。
主治參互
《聖惠方》：鼻皶赤皰。密陀僧二兩，細研，人乳調，夜塗旦洗。《活人心鑑》：夏月汗癍如疹。用密陀僧八錢，雄黃四錢，先以薑片擦熱，仍以薑片蘸末擦之，次日即焦。《壽域方》：骨疽出骨，一名多骨瘡，不時出細骨，乃母受胎未及一月，與六親骨肉交合，感其精氣，故有多骨之名。以密陀僧末，香油調勻，攤貼之，即愈。
簡誤
密陀僧惟治䵟傅面外，今人無復用以服食者，大都可外傅，不可內服。此藥難得真者，銷銀爐底，乃銷銅之氣所結，能爛一切物，益不宜輕用。
鐵落
味辛、甘，平，無毒。主風熱惡瘡，瘍疽瘡痂，疥氣在皮膚中，除胸膈中熱氣，食不下，止煩，去黑子，可以染皂。
疏： 鐵落是煅家燒鐵赤沸，砧上煅之，如皮甲落下者。本出於鐵，不離金象，體重而降。故《素問》有生鐵落飲，以療病狂怒者，云生鐵落，下氣疾也。又狂怒屬肝氣暴升，故取金氣以制之也。其主氣在皮膚中，及除胸膈中熱氣，食不下，止煩者，皆制木散熱之功也。《本經》又主風熱惡瘡，瘍疽瘡痂疥者，皆肝心火熱所致，辛平能除二經之火熱，故主之也。蘇恭以之炒熱投酒中飲，療賊風痙。《大明》治驚邪癲癇，小兒客忤，並煮服之。悉此意耳。
主治參互
鐵稱錘燒紅，淬入米泔中百次，乘熱熏洗陰癬頑瘡，皆有效。別傅殺蟲涼血藥彌佳。
珊瑚
味甘，平，無毒。主宿血，去目中翳。鼻衄，末吹鼻中。
疏： 珊瑚得水中陰氣以生，味甘氣平，性主消散，故能去目中翳，及消宿血，止鼻衄也。
主治參互
同貝子、真珠、瑪瑙、琥珀、石蟹，為極細末，點入目中去浮翳。
甘平無毒，主療亦稀，故無「簡誤」。
瑪瑙
味辛，寒，無毒。主辟惡，熨目赤爛。
疏： 瑪瑙，玉之屬也。觀陳藏器云：砑木不熱。其性寒可知矣。寒而兼辛，故能辟惡，及熨目赤爛也。同珊瑚輩為末點目，去障翳尤妙。
太陰玄精
味鹹，溫，無毒。主除風冷邪氣濕痹，益精氣，婦人痼冷漏下，心腹積聚冷氣，止頭痛，解肌。其色青白，龜背者良。
疏： 太陰玄精出於鹽滷之地及至陰之精凝結而成。故其形皆六出，象老陰之數也。《本經》：味鹹，氣溫無毒。然詳其所主，味應帶辛，氣應作寒。非辛寒則不能除風冷邪氣濕痹，及止頭痛、解肌等證。咸能軟堅，故主心腹積聚。咸能潤下，入腎滋水，故主益精氣。《本經》誤認為溫，故有婦人痼冷漏下冷氣之治，皆非所宜也。
主治參互
《圖經本草》正陽丹：治傷寒三日，頭痛壯熱，四肢不利。太陰玄精石、硝石、硫黃各二兩，蓬砂一兩，細研，入瓶固濟，以炭半斤，於瓶子周一寸㶸之，約近半日，候藥青紫色，住火。待冷取出，用臘月雪水拌勻，入罐子中，屋後北陰下陰乾。又入地埋二七日，取出研細，曲糊丸雞頭實大。先用熱水浴後，以艾湯研下一丸。以衣蓋，汗出為瘥。入來復丹，治緩急諸病，但有胃氣，無不獲安。
簡誤
傷寒陰證不宜服。咸能走血，用以引經入腎則可，多則反瀉腎傷血矣。血病無多食鹹，戒之。
土蜂窩上細土
《本經》無氣味，云主腫毒，醋和為泥傅之。亦主蜘蛛咬。必是甘平無毒之物。甘為土化，故能解諸毒也。
胡燕窩內土
無毒。主風瘙癮疹及惡刺瘡，浸淫瘡遍身至心者死，並水和傅之。
疏： 胡燕，即玄鳥，春分後至，窠取四方濕土為之。其氣味必甘寒，故藏器以之療諸瘡瘍，蓋諸痛癢瘡瘍，皆屬心火。而甘寒最能解火毒，土性能化一切毒故也。
主治參互
入回燕膏，貼瘰癧有效。回燕者，朝北燕窠土。