卷十六

獸部上品

總二十種，今疏其要者十種。

龍骨（齒附）　麝香　牛黃　熊脂（膽掌附）　象牙（膽、皮附）　白膠　阿膠　牛乳　乳腐　酥

龍骨

味甘，平、微寒，無毒。主心腹鬼疰，精物老魅，咳逆，泄痢膿血，女子漏下，癥瘕堅結，小兒熱氣驚癇，療心腹煩滿，四肢枯痿，汗出，夜臥自驚，恚怒伏氣在心下，不得喘息，腸癰內疽，陰蝕，止汗，縮小便，溺血，養精神，定魂魄，安五臟。

白龍骨：療夢寐泄精，小便泄精。

齒：主小兒、大人驚癇、癲疾狂走，心下結氣，不能喘息，諸痙，殺精物，小兒五驚十二癇，身熱不可近，大人骨間寒熱。又殺蠱毒。（得牛黃、人參良。畏石膏。忌魚及鐵。）

疏：　龍稟陽氣以生，而伏於陰，為東方之神，乃陰中之陽，鱗蟲之長，神靈之物也。故其骨味甘平，氣微寒，無毒。內應乎肝，入足厥陰、少陽、少陰，兼入手少陰、陽明經。神也者，兩精相合，陰陽不測之謂也。神則靈，靈則能辟邪惡、蠱毒、魘魅之氣，及心腹鬼疰、精物老魅，遇之則散也。咳逆者，陽虛而氣不歸元也。氣得斂攝而歸元，則咳逆自止。其性澀以止脫，故能止泄痢膿血，因於大腸虛而久不得止，及女子漏下也。小兒心肝二臟虛則發熱，熱則發驚癇，驚氣入腹則心腹煩滿，斂攝二經之神氣而平之，以清其熱則熱氣散，而驚癇及心腹煩滿皆自除也。肝氣賊脾，脾主四肢，故四肢痿枯，肝寧則熱退，而脾亦獲安，故主之也。汗者，心之液也。心氣不收，則汗出。肝心腎三經虛，則神魂不安而自驚。收斂三經之神氣，則神魂自安。氣得歸元，升降利而喘息自平，汗自止也。肝主怒，肝氣獨盛，則善恚怒。魂返乎肝，則恚怒自除。小腸為心之腑，膀胱為腎之腑。二經之氣虛脫，則小便多而不禁。臟氣斂則腑亦隨之，故能縮小便，及止夢寐泄精，小便泄精，兼主溺血也。其主養精神，定魂魄，安五臟者，乃收攝神魂，閉澀精氣之極功也。又主癥瘕堅結，腸癰，內疽，陰蝕者，以其能引所治之藥，黏著於所患之處也。按：龍骨入心、腎、腸、胃。龍齒單入肝、心。故骨兼有止瀉澀精之用，齒惟鎮驚安魂魄而已。凡用龍骨，先煎香草湯洗二度，搗粉，絹袋盛之。用燕子一隻，去腸肚，安袋子內，懸井上面，一宿取出，研粉。入補藥中，其效如神。又法：酒浸一宿，焙乾，研粉，水飛三度用。如急用，以酒煮焙於。或云：凡入藥須水飛過，曬乾。每斤用黑豆一斗，煮一伏時，曬乾用。否則著人腸胃，晚年作熱也。

主治參互

仲景方：同牡蠣，入柴胡、桂枝各湯內，取其收斂浮越之正氣，固脫而鎮驚。同遠志等分為末，煉蜜丸如梧子大，硃砂為衣。每服三十丸，蓮心湯下，治勞心夢遺。《梅師方》：睡即泄精。白龍骨四分，韭子五合，為散。空心酒服方寸匕。又方：泄瀉不止。白龍骨、白石脂等分，為末，水丸梧子大。紫蘇、木瓜湯下，量大人小兒用。亦治久痢休息。姚和眾方：久痢脫肛，白龍骨粉，撲之。龍齒同荊芥、澤蘭、牡丹皮、蘇木、人參、牛膝、紅花、蒲黃、當歸、童便，治產後惡血撲心，妄語癲狂，如傷寒發狂者。切不可認作傷寒治，誤則殺人。同牛黃、犀角、鉤藤鉤、丹砂、生地黃、茯神、琥珀、金箔、竹瀝、天竺黃、蘇合香，治大人、小兒驚癇癲疾。

簡誤

龍骨味澀而主收斂。凡泄痢腸澼，及女子漏下崩中，溺血等證，皆血熱積滯為患，法當通利疏泄，不可便用止澀之劑，恐積滯瘀血在內，反能為害也。惟久病虛脫者，不在所忌。

麝香

味辛，溫，無毒。主辟惡氣，殺鬼精物，溫瘧，蠱毒，癇痙，去三蟲，療諸凶邪鬼氣，中惡心腹暴痛，脹急痞滿，風毒，婦人難產，墮胎，去面䵴（音孕），目中浮翳。久服除邪，不夢寤魘寐，通神仙。（忌大蒜。）

疏：　陶弘景雲：麝常食柏葉，又啖蛇。予以為其香必非因啖蛇而結。蘇頌乃云：夏月食蛇多，至寒則香滿。入春臍內急痛，自以爪剔出。陶云：五月得香，往往有蛇皮骨，豈有食蛇逾一年，而皮骨尚不化者乎？不知麝乃山獸，好食香木芳草，如柏葉之類，故其氣聚於臍，而結成是香；或遇蛇亦啖，但不結香耳。如必啖蛇多而後有香，則此藥必大毒難近之物，安得味辛氣溫無毒耶？甄權言苦辛，其香芳烈，為通關利竅之上藥。凡邪氣著人，淹伏不起，則關竅閉塞。辛香走竄，自內達外，則毫毛骨節俱開，邪從此而出，故主辟惡氣，殺鬼精物凶邪，蠱毒，溫瘧，中惡心腹暴痛，脹急痞滿，風毒諸證。其主癇痙者，借其氣以達於病所也。苦辛能殺蟲，故主去三蟲。辛溫主散，故能去面䵴，及目中浮翳。性能開竅，故主難產墮胎也。走竄之性，而云久服除邪。不夢寤魘寐，通神仙者，凡香皆能闢除惡氣而通神明，故有是功能也。《日華子》云：納子官，暖水臟，止冷帶疾。《藥性論》：主小兒驚癇客忤，蝕一切癰疽膿水。今人又用以治中風、中氣、中惡、痰厥猝僕。兼入膏藥、傅藥，皆取其通竅開經絡、透肌骨之功耳。

主治參互

同犀角、牛黃、琥珀、龍齒、遠志、丹砂、鉛丹、金箔、菖蒲、真珠、茯神、天竺黃，治心氣虛怯，驚邪癲癇；或夢寐紛紜，鬼交鬼疰，及小兒急驚，大人中惡等證。同白及、白蘞、紅白藥子、雄黃、烏雞骨煅、乳香、沒藥、冰片，為末。傅一切癰疽疔腫，有神。《濟生方》：中風不省。麝香二錢，研末，入清油二兩，和勻，灌之即蘇。又方：食諸果成積傷脾，作脹氣急。用麝香一錢，生桂末一兩，飯和丸，綠豆大。大人十五丸，小兒七丸，白湯下。蓋果得麝即落，木得桂即枯故也。夏子益《奇疾方》：口內肉球，根如線，五寸余，如釵股，吐出乃能食物，捻之則痛徹心者。麝香一錢，水研服。《經驗方》：鼠咬成瘡。麝香封之，妙。並治蠶咬成瘡。

簡誤

麝香走竄飛揚，內透骨竅臟腑，外徹皮肉及筋。其性能射，故善穿透開散。東垣云：凡風病在骨髓者，用之使風邪得出。若在肌肉，用之反引風入骨。丹溪云：五臟之風，不可用麝香以瀉衛氣。二公之言，誠得其旨矣。凡似中風，小兒慢脾風，與夫陰陽虛竭，發熱，吐血，盜汗，自汗，氣虛眩暈，氣虛痰熱，血虛痿弱，血虛目翳，心虛驚悸，肝虛癇痙，產後血暈，胎前氣厥，諸證之屬於虛者，法當補益，概勿施用。即如不得已欲借其開通關竅於一時，亦宜少少用之，勿令過劑。蘇省開通之後，不可復用矣。孕婦不宜佩帶。勞怯人亦忌之。李廷飛雲：不可近鼻，有白蟲入腦。患癩久帶，其香透關，令人成異疾。

牛黃

味苦，平，有小毒。主驚癇寒熱，熱盛狂痙，除邪逐鬼。療小兒百病，諸癇熱口不開，大人狂癲，又墮胎。久服輕身增年，令人不忘。（人參為之使。惡常山。畏牛膝、乾漆。）

疏：　牛為土畜，其性甘平，惟食百草，其精華凝結為黃，猶人身之有內丹也。故能解百毒而消痰熱，散心火而療驚癇，為世神物，諸藥莫及也。凡牛生黃，則夜視其身有光，皮毛潤澤，眼如血色。蓋得氣之精而形質變化自有異也。或云牛病乃生黃者，非也。《本經》：味苦氣平。《別錄》：有小毒。吳普云：無毒。然必無毒者為是。入足厥陰、少陽，手少陰經。其主小兒驚癇，寒熱熱盛口不能開，及大人癲狂癇痙者，皆肝心二經邪熱膠痰為病。心熱則火自生焰，肝熱則木自生風。風火相搏，故發如上等證。此藥味苦氣涼，入二經而能除熱消痰，則風火息，神魂清，諸證自瘳矣。鬼邪侵著，因心虛所致。小兒百病多屬胎熱。入心養神除熱，解毒，故悉主之也。性善通竅，故能墮胎。善除熱益心，故能令人不忘。非久服多服之藥。其云輕身延年者，蓋指病去則身自輕安，而得盡其天年也。

主治參互

同犀角、琥珀、天竺黃、鉤藤鉤、茯神、真珠、金箔、麝香、丹砂，治小兒驚癇百病。入外科內服藥，能解疔腫癰疽毒；並可入傅藥，止痛散毒如神。同犀角、生地黃、牡丹皮、竹葉、麥門冬，治小兒五色丹毒。同鐘乳石、真珠、豬牙皂角、象牙末、白殭蠶、紅鉛、片腦、明礬、沒藥、蛀竹屑、天靈蓋，為丸。土茯苓湯下，治結毒有神。姚和眾方：小兒初生三日，去驚邪，辟惡氣。以牛黃一豆許，以蜜少許，研勻，綿蘸令兒吮之，一日令盡。《外臺秘要》：小兒七日口噤。牛黃為末，以淡竹瀝化一字，灌之。更以豬乳滴之。錢氏《小兒方》：初生胎熱，或身體黃者。以真牛黃一豆大，入蜜調膏，乳汁化開，時時滴兒口中。兼治腹痛夜啼。《總微錄》：小兒熱驚，或驚癇嚼舌，迷閉仰目。牛黃一杏仁大，竹瀝、薑汁各一合，和勻與服。又方：小兒積熱毛焦，睡語欲發驚者。牛黃六分，硃砂五錢，同研。以犀角磨汁，調服一錢。王氏《痘疹方》：痘瘡黑陷。牛黃二粒，硃砂一分，研末。蜜浸胭脂，取汁調搽，並可內服。

簡誤

牛黃，治小兒百病之聖藥。蓋小兒稟純陽之氣，其病皆胎毒痰熱所生，肝心二經所發。此藥能化痰除熱，清心養肝，有起死回生之力。惟傷乳作瀉，脾胃虛寒者，不當用。

熊脂

味甘，微寒、微溫，無毒。主風痹不仁筋急，五臟腹中積聚，寒熱羸瘦，頭瘍白禿，面皯皰，食飲吐嘔。久服強志，不飢，輕身長年。

疏：　《詩》云：惟熊惟羆，男子之祥。取其為陽獸而強力壯毅也。《本經》：味甘，氣微寒。《別錄》：微溫無毒。其主風痹不仁筋急者，蓋風為陽邪，熊為陽獸；其氣溫，能通行經絡；其性潤，能滋養肝脾，故主之也。滑潤而通行，故主五臟腹中積聚，及食飲吐嘔。甘寒而強力，故能主寒熱羸瘦，輕身。性潤而疏風，故能主頭瘍白禿，面皯皰也。久服強志，不飢長年，甚言其補虛壯筋骨之功耳。

熊掌，乃八珍之一，食之可御風寒，益氣力。

肉：與脂同功。河間云：熊肉振羸。是因其氣有餘，以補不足者也。

附：熊膽

味苦，寒，無毒。療時氣熱盛變為黃疸，暑月久痢，疳䘌，心痛疰忤。（《藥性論》：小兒五疳，殺蟲治惡瘡。）

疏：　熊膽氣味與象膽同。其所主亦相似。時氣熱盛變為黃疸，熱邪在足太陰也。久痢，疳䘌，濕熱在手陽明也。心痛疰忤，熱邪在手少陰也。入三經而除熱邪，故能療諸證也。極苦而寒，故又能殺蟲，治惡瘡，點痔。

主治參互

《齊東野語》：赤目障翳。熊膽丸以膽少許化開，入片腦一二釐，研勻，點上絕妙。《聖惠方》：小兒鼻蝕。熊膽半分，湯化抹之。《外臺秘要》：十年痔瘡。熊膽塗之，神效。一切方不及也。或加入片腦少許，以豬膽汁和塗，亦妙。《保幼大全》：諸疳羸瘦。熊膽、使君子末，等分研勻，瓷器蒸溶，蒸餅丸麻子大。每米飲下二十丸。

簡誤

凡膽，皆極苦寒而能走肝膽二經，瀉有餘之熱，蓋以類相從也。小兒疳積，多致目內生翳障者，以肝脾二臟邪熱壅滯，則二臟之氣血日虛，閉塞日甚故也。用此瀉肝膽脾家之熱，則內邪清而外障去矣。如不因疳證而目生翳障，及痘後蒙閉者，多因肝腎兩虛，宜滋陰養血清熱為急，諸膽皆不得用。有痼疾者，不可食熊肉，令終身不愈。

象牙

無毒。主諸鐵及雜物入肉，刮取屑，細研，和水傅瘡上，立出。

疏：　象牙，《本經》無氣味。《日華子》云：平。《海藥》云：寒。應是甘寒無毒之物。象性勇猛，而牙善蛻，故能出一切皮肉間有形滯物，如《本經》所言也。又能治邪魅驚悸風癇，及惡瘡拔毒，長肉生肌，去漏管等用。

主治參互

同明礬、黃蠟、牛角䚡、鉛花、金頭蜈蚣、蝟皮、豬懸蹄，治通腸漏，能去漏管。防楊梅結毒，載牛黃條內。王氏痘疹方：痘疹不收。象牙屑，銅銚炒黃紅色，為末。每服七八分，白湯下。又方：針箭入肉。象牙末，水和傅之即出也。日華子：治小便不通，象牙，生煎服之，小便過多，燒灰飲下。

附：象膽

主明目，及治疳，治瘡腫。以水化塗之。治口臭，以綿裹少許貼牙根，平旦漱去，數度即瘥。

疏：　象膽，苦寒之物也。入肝脾二經。肝熱則目不明。脾家鬱熱則成疳積，或口臭。苦寒除二經之熱，故能主諸證。苦寒涼血解毒，故又能主瘡腫也。今世治疳證、癆瘵、傳屍，多用之。總取其苦寒能殺疳蟲癆蟲，兼除臟腑一切熱結也。

主治參互

同獺肝、蘆薈、乾漆、胡黃連、青黛、鬼臼、丹砂，入滋腎藥內，治傳屍癆瘵。《聖濟總錄》：內障目翳。用象膽半兩，鯉魚膽七枚，熊膽一分，牛膽半兩，麝香一分，石決明一兩，為末，糊丸綠豆大。每茶下十丸，日二。

〔附〕象皮：其性最易收斂。人以鉤刺插入皮中，拔出半日，其瘡即合，故入膏散，為長肉合金瘡之要藥。

簡誤

象膽苦寒之極，不利脾胃。凡疳證脾弱者，目病血虛者，咸不宜多服。

象牙及皮，氣味和平，於臟腑無迕，故不著「簡誤」。

白膠

味甘，平、溫，無毒。主傷中，勞絕，腰痛，羸瘦，補中益氣，婦人血閉無子，止痛安胎，療吐血，下血，崩中不止，四肢痠疼，多汗淋露，折跌傷損。久服輕身延年。一名鹿角膠。（得火良。畏大黃。）

疏：　白膠是熬鹿角而成，故其味甘，氣平。《別錄》：溫，無毒。氣薄味厚，降多升少，陽中之陰也。入足厥陰、少陰，手少陰、厥陰經。經曰：勞則喘且汗出，內外皆越，中氣耗矣。故凡作勞之人，中氣傷絕，四肢作痛多汗，或吐血下血，皆肝心受病。此藥味甘氣溫，入二經而能補益中氣，則絕傷和，四肢利，血自止，汗自斂也。折跌傷損則血瘀而成病，甘溫入血通行又兼補益，故折跌傷損自愈。婦人血閉無子，乃崩中淋露，胎痛不安，腰痛羸瘦者，皆血虛肝腎不足之候。溫肝補腎益血，則諸證自退而胎自得所養也。血氣生，真陽足，故久服能輕身延年耳。更治尿血，溺精，瘡瘍腫毒及漏下赤白。婦人久服，能令有子。

主治參互

同牛膝、牡丹皮、麥門冬、地黃、真蘇子、鬱金、白芍藥、當歸、童便、續斷，治勞傷吐血。同山茱萸、枸杞子、鹿茸、地黃、麥冬、杜仲、補骨脂、懷山藥、車前子、五味子、巴戟天、蓮鬚，治腎虛陽痿，精寒無子。加入當歸、紫石英，治婦人血閉，子宮冷，服之受孕。《外臺秘要》：虛勞尿精及尿血。白膠二兩炙，酒二升，頓和溫服。《肘後方》：妊娠卒下血。以酒煮膠二兩，消盡頓服。

簡誤

鹿乃仙獸，純陽之物也。其治勞傷羸瘦，益腎添精，暖腰膝，養血脈，強筋骨，助陽道之聖藥也。然而腎虛有火者，不宜用。以其偏於補陽也。上焦有痰熱，及胃家有火者，不宜用。以其性熱復膩滯難化也。凡吐血下血，系陰虛火熾者，概不得服。

阿膠

味甘，平、微溫，無毒。主心腹內崩，勞極洒洒如瘧狀，腰腹痛，四肢痠疼，女子下血，安胎，丈夫小腹痛，虛勞羸瘦，陰氣不足，腳痠不能久立，養肝氣。久服輕身益氣。一名傅致膠。（得火良，薯蕷為之使。畏大黃。凡用以蛤粉炒，或酒化成膏亦得。）

疏：　阿膠，舊云煮牛皮作之。藏器與蘇頌皆云是烏驢皮，其說為的。其功專在於水。按阿井在山東兗州府東阿縣，乃濟水之伏者所注。其水清而重，其色正綠，其性趨下而純陰，與眾水大別。《本經》：味甘氣平。《別錄》：微溫無毒。元素云：性平味淡。氣味俱薄。可升可降，陽中陰也。入手太陰，足少陰、厥陰經。其主女子下血，腹內崩，勞極洒洒如瘧狀，腰腹痛，四肢痠疼，胎不安，及丈夫少腹痛，虛勞羸瘦，陰氣不足，腳痠不能久立等證，皆由於精血虛，肝腎不足，法當補肝益血。經曰：精不足者，補之以味。味者，陰也。補精以陰，求其屬也。此藥得水氣之陰，具補陰之味，俾入二經而得所養，故能療如上諸證也。血虛則肝無以養，益陰補血，故能養肝氣。入肺腎補不足，故又能益氣，以肺主氣，腎納氣也。氣血兩足，所以能輕身也。今世以之療吐血、衄血、血淋、尿血、腸風下血、血痢、女子血氣痛、血枯、崩中、帶下、胎前產後諸疾，及虛勞咳嗽，肺痿，肺癰膿血雜出等證神效者，皆取其入肺入腎，益陰滋水，補血清熱之功也。

主治參互

同天麥門冬、栝樓根、白藥子、五味子、桑白皮、剪草、生地黃、枸杞子、百部、蘇子、白芍藥，治肺腎俱虛，咳嗽吐血。同杜仲、枸杞子、白芍藥、山藥、麥門冬、地黃、黃耆、人參、青蒿、續斷、黃柏，治婦人崩中漏血。同白芍藥、炙甘草、麥冬、地黃、白膠、當歸、枸杞子、杜仲、續斷，治婦人胎痛，或胎漏下血。《直指方》：老人虛秘。阿膠炒二錢，蔥白三根，水煎化，入蜜二匙，溫服。仲景方：黃連阿膠湯，治少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥者。用阿膠三兩，黃連四兩，黃芩一兩，芍藥二兩，雞子黃二錢，以水五升，先煮三物，取二升，去滓，納膠烊盡，小冷，納雞子黃，攪令相得。溫服七合，日三。《和劑局方》：治腸胃氣虛，冷熱不調，下痢赤白，裡急後重腹痛，小便不利。用阿膠二兩，炒黃連三兩，茯苓二兩，為末，搗丸梧子大。每服五十丸，米湯下，日三。《千金翼》：吐血不止。阿膠炒二兩，蒲黃六合，生地黃三兩，水五升，煮三升，分服。兼治衄血。《梅師方》：妊娠下血不止。阿膠三兩炙為末，酒一升煎化，服即愈。《產寶方》膠艾湯：妊娠胎動。阿膠、艾葉各二兩，蔥白一升，水四升，煮一升，分服。

簡誤

此藥多偽造，皆雜以牛馬皮、舊革鞍靴之類，其氣濁穢，不堪入藥。當以光如玉漆，色帶油綠者為真。真者折之即斷，亦不作臭氣，夏月亦不甚濕軟。如入調經丸藥中，宜入醋，重湯頓化和藥。其氣味雖和平，然性黏膩，胃弱作嘔吐者，勿服。脾虛食不消者，亦忌之。

牛乳

微寒。補虛羸，止渴。

乳腐

味甘，微寒，無毒，主潤五臟，利大小便，益十二經脈。

疏：　牛乳，乃牛之血液所化。其味甘，其氣微寒，無毒，甘寒。能養血脈，滋潤五臟，故主補虛羸止渴。及乳腐所主皆同也。《日華子》主養心肺，解熱毒，潤皮膚者，亦此意耳。

肝：味苦、甘，氣和平，食之能補肝，治雀盲。

主治參互

同人乳、羊乳、梨汁、蘆根汁、蔗漿，熬膏，治反胃噎膈，大便燥結。宜時時飲之，兼能止消渴。夏子益《奇疾方》：肉人怪病。人頂生瘡五色，如櫻桃狀，破則自頂分裂，連皮剝脫至足，名曰肉人。常飲牛乳自消。

簡誤

患冷氣人忌之，與酸物相反，令人腹中癥結。脾胃作泄者，亦不得服。

酥

微寒。補五臟，利大腸，主口瘡。

疏：　酥乃牛乳所出，乳之精華也。其味甘，氣微寒無毒。性滑澤。五臟皆屬陰，酥乃陰血之精華，故能補五臟。血枯火盛，大腸燥結，乃口舌生瘡。甘寒除熱補血，故主利大腸、口瘡也。

〔按〕酥酪醍醐，總成於牛乳，但有精粗之別耳。其性大抵皆滋潤滑澤，宜於血熱枯燥之人。其功不甚相遠，故二物不復載。

主治參互

凡一切藥，用酥炙者，取其潤燥兼能益精髓，補血脈；又有滲入骨肉，使骨易糜之功。《外臺秘要》：一切肺病咳嗽，膿血不止。用好酥五十斤，煉三遍，當出醍醐。每服一合，日三服，以瘥為度，神效。

簡誤

性能利竅，驟食之使人遺精。