緒論
研究醫藥須先具忠於科學之熱忱，及鑑別虛實之眼光，屏除成見，虛懷考慮，凡求學問，皆應如此。但對於中國醫學為多數科學家所輕鄙者，尤應獨具隻眼，潛心觀察，勿以先入之言為主，成見在胸，抹殺事實，無從得其真相。我國為開化最早之民族，製造儀器，測量天文，制定歷數，造指南針，遠在四千年前，哲學思想尤為深造，對於自然界之觀察，腦智發達最早。《神農本草》雖多出於後人添湊附會，而當時實有其人，即實有其學，西漢時方書已有五百餘卷，皆出於前代流傳。漢以後至今約二千年，醫學之書與年俱積，合多數民間療法之經驗，載於醫學書或各種之史料，其中有多數經驗方藥，偶然其一二，即可引起新科學之重要發明，惟中國醫學有一缺點，即好雜以虛玄理論，說明病理漸入歧途，致使後世學者在不正確之理論中鑽研，對於實驗方面反不注重，即如藥學界偉人李時珍，博覽強記，錄輯效方多至萬條，引證古書八百餘種，著為《本草綱目》，使後人研究藥物者，開卷即是，朗若列眉，可稱空前絕後之鉅製，然而亦犯此病。於一藥名下必加以理論的說明，此種說明徒然引人入於不正確之觀點，使真相不能顯露。所以我輩研究國藥，須具揀擇的眼光，於其空疏之理論概從掃除，對於肯定說明之效方鄭重注意，即可發現中國藥物學在實驗上當佔世界最高的地位。
研究熱腸症的緣起
我的研究傷寒熱腸開始於十八年前，其時，國醫革新派先進惲鐵憔先生因讀了我的「人生指津」，通函讚許枉顧見教，並告我說，傷寒有速愈之法，時醫不善用古方，致認為難治。惲先生對於西醫內科學亦深有研究（先生系南洋公學出身，曾充湖南優級師範英文教師），其言有速愈之法，即是對於西醫必須經過四星期過程之理論，亦在抹殺之列，我認為極有興趣，我素來不願研究醫學，從此開始即照惲先生指示的幾種書加以研究。
凡講一切學問，對於當前有兩種相反之學說，必須加以辨明，不能含糊了事，豈能任其浮沉，不求解決，如能使有效之法加以證明，使多數人免於枉死，世間學問事業有比此更急更大者否？此即我研究醫學，並從傷寒治法入手之動機。
我研究的著眼，在撇去理論，搜輯實證。所以然者，因見古來講理論各家如傷寒派之六經傳經用桂枝湯入手，確有弊無利。近人吳鞠通溫病派，甘淡滲濕、芳香化濁之理論，亦復拖延貽誤。惟明清以來認為溫疫傳染之派，用藥不依古理論者，均有實效證明，作為我研究的依據。至二十七年起，開始按照此派中證驗最確之呂氏書製藥送人，成效確著，即刊小冊子送請中西醫學家指正。三十年，重訂呂心齋書印行。三十一春，因吐血失音，仍臥病刊行小冊子三種。至三十三年，足患骨癆，三十四年鋸腿，遂完全放棄。去春稍有氣力，又繼續工作，將數年來續得經驗加以科學說明，以期新醫瞭解。
據租界時代之衛生報告：公共租界二十八、九年兩年傷寒死亡率為百分之五十左右，三十三年一年則增至百分之八十、九十，中醫、西醫治療均包括在內。西人患者死亡為百分之十八，則由看護營養之法較佳，及早期即入醫院能通利大便之所致。從明、清諸家治效說明，及我數年實驗，則傷寒確有速效之法，百分之五十以上固冤，百分之十八亦大可減少。所以要將我的方法加以科學說明，期望新醫界加以公開實驗，驗血證明拙法是否確有效驗，此為我病中努力之原因。
藥療方法之歷史根據
金、元、明、清七百年間，約有十家名醫著書證明，溫疫性的熱病開始即用大黃，並用苦味的副藥，效驗確實。其法從金劉河間發明，清御刻醫家金鑑證明，此法治各種熱病，不論為傷風寒或為溫疫，均一律速見效驗。明末（約公元1600），吳又可發明，高熱症傳染多人，須用溫疫療法，即上述之法，不可遵張仲景《傷寒論》，認一切發熱概系風寒由某經入體之理論。從始至終不可發汗，自然可使熱速退。此為中國醫學史上革命之一頁。清代約有六家均證明此說，加以發明，彼等認定病為傳染，非由風寒，暗合細菌之說，距今六十年前，蘇州名醫陸久芝先生著書證明，此六七家之方法確實有效，渠用此法治病三十年，凡溫疫熱病，無不在十日之內使病人達到安全的境界。清嘉慶年間，即距今百二十年前，有呂心齋之書，節錄吳又可、楊慄山、陳三錫之書，標準又較簡明，並有特製簡單之藥。此書經後人在各省翻刻，各翻刻者之序均說明，照症用藥，無不應效。此書為予發生信仰之第一書，後即照法制藥送人，確有效驗，並重刻其書，又續著小冊數種，辨證用藥，用更簡單之標準。經八年之實驗與研究，漸得科學之根據。
注：以上各家之法，為現在大多數中醫所不用，因其與受寒受濕之說相反之故。
腸炎傷寒症痊愈過程能否縮短之討論
腸傷寒系細菌由口入腸，經腸的淋巴組織傳入周身血液，毒素髮為高熱，又在腸壁發生腫瘍、潰爛，後結痂愈合，熱亦隨退，經過約四星期之久，此係化驗及解剖經長期的證明，乃不能推翻的事實。科學到今日，尚無撲滅腸熱菌之藥物，所以認此症無法縮短過程。現在的問題是：幾種和平的植物藥，並無殺菌力的茶湯，竟會撲滅傷寒細菌，使其速愈否？
上述的明清幾位醫家，均說明溫疫熱病，確有速效穩效的方法，後人為他們刻書作證明的很多。陸久芝更以三十年的實驗，肯定的言詞，說明其穩效速愈。我們斷不能說他們許多人的記述都是虛假，更不能說他們治好的熱病，決無一個真腸熱症在內。因為科學家所應取的態度，是不肯用我的主觀輕下判斷。對於此等重要問題，不肯輕輕放過，要把他們的法子實地研究。
我的製藥實驗
我看得上述各家已離理論而趨重實驗，我就照呂氏的方法制藥實驗，參考科學的病理與藥理學，作為我的製藥根據。因為腸炎症系腸部腫瘍潰爛，所以用各種消炎藥汁浸入陶土，直入腸部敷於病灶，解除細菌毒素，制止細菌繁殖，即可減其炎腫，免於潰爛。同時各種藥汁被吸收入體內，有解毒退熱之功。所用之藥，不但系古方治溫熱病之藥，同時為古方治痢疾之效藥，所以，我認為此法可兼治腸熱及赤痢。按《醫學心悟》，某年疫痢傳染，死亡甚眾，用各種治痢之方皆不效，後改用苦參、黃芩、黃連，即應手奏效。此方後經他人證明，此即為予之傷寒主藥，因兩症同是細菌在腸發炎之故。第一次試驗系一赤痢婦人，臥床七日，給與此丸三服，次日即已痢止起床。第二次又治一人赤痢，速效亦同，我的理想已得美滿的證明。隨後即治幾個熱病多日的人，均在數日內痊愈，有丁福保醫師及另三人函證明。以上均是二十七年最初試驗。二十八年五月，小孫女年十二歲，患熱病數日，百。四度，請何志姜醫師交程慕頤驗血，為正腸熱症，同時請一中醫商量後，用大黃、芒硝兼黃芩等苦藥，兼服自制藥陶土，兩日後，即第十日，熱度降至九八．六，夜九九.六，經二日之久，精神亦愉快，中醫見其熱退，認為病愈，即改用洋參等滋陰補品，全不用瀉藥、苦藥，候熱再高又欲改用瀉藥。但其母從港歸來，另請西醫，不再服中藥，又高至百。四度，經二星期有餘始退。此次經驗血證明為腸熱症，理論不應在第十日，忽退熱至平度兩日半之久，足以證明是藥效。停藥兩日，熱度又高，證據更為明確。友人榮君，配敝藥送人，成績甚多。最可注意者，一為其女孩傷寒十日，先服中醫藥，已下血矣，予告以多服梨汁蘿蔔汁，並服藥陶土及湯藥，數日後熱退。一為其店友某，傷寒瀉下不止，俗稱「漏底傷寒」，請滬上最有名之傷寒世醫某君治之，服方兩日毫無效驗。其方案言，症極危篤，變在不測。榮君改用敝藥陶土治之，兩日瀉止，又兩日熱退。予查此名醫之方毫無苦藥，恰與敝方相反也。
證明
三十一年三月，有王馨濤醫師之子，在敝寓教英文，見予配藥甚多，詢知為傷寒藥，因言其家有人患傷寒，予即以敝書所刊傷寒治效之各證明書並藥，囑其帶去，請其父考慮，即照用之，果有良效，熱速退。停藥一日半，熱又高，又服大黃稍多之三黃丸，熱又退，連服二日，體溫全平。在第二次熱高時，病人自己信仰，索藥服，否則，已界第十日，醫師當不敢再用大黃藥也。王醫師來函證明，原函英文，此係其令郎譯稿如下。
試用聶氏腸熱症良藥臨床實錄
民國三十一年三月七日，濤診察一王姓病人，年四十五，男性。患者自稱起病快速，寒慄高熱，且有頭痛，全身發酸，大便不暢，體溫達華氏一。二度，脈搏一三六，症象似急性感冒，故投以退熱與通便劑，同時，皮下注射Transpulmin，日復往診視，患者稱頭痛已見消除，體溫華氏一。三.六，無甚變化，脈數144，病者胸部頗覺鬱悶，舌苔甚厚，且便秘，當疑為腸熱症，即為皮下注射Omnadin，同時進服稀鹽酸少許，增其抵抗，舒其鬱悶，並囑其家人每小時記其體溫變化。
九日，體溫甚穩定，在華氏一。二.八度至一。三.二度之間，脈數一一六，胸悶鬱積更形顯著，舌苔益厚，但其舌緣則潔淨，同時脾臟（Spleen）擴大，微有隱痛。就診狀言，當斷為腸熱病，除施以八日治療外，更為灌腸一次，並投Typhofagos，令其日服四次。
十日，症狀與九日相同，體溫平均為華氏一。二.六度，胸悶如舊，注射Thiazon。
十一日，症狀與前無異，且胸腹間並四肢發現紅色疹點甚多，聶氏腸熱症良藥即於此日起施用，早晚各一服。
十二日，體溫已降至華氏一。。.八度，患者感輕快，大便亦暢利。
十三日，體溫再降至華氏一。。.二度，一般情形已大見好轉。
十四日，體溫為華氏九九度，患者已無病痛，談笑自若。
十五日，體溫再升至華氏一。。度，患者無所覺，當囑以靜養，勿太勞動（因先一日為星期日，未索藥，致停藥一日，而熱度復升高）。
十六日，體溫又降至九八．二度，胃悶已消去大半，聶氏良藥遂於該晚起停服。
十八日，體溫為九九.四度，患者覺病已消除，且表示一俟精力稍復，即願起床。
十九日，體溫一如常人，且思飲食甚切，食欲與日俱增，體力亦漸恢復。
綜觀上症情，聶氏腸熱症良藥確有偉效，施用僅十服，為時五日，已熱退病消，如此迅速達治療目的，允宜許為腸熱症專藥，臨床實驗，功效尤切。濤感激之餘，敬錄如上。
王聲濤醫師敬啟
頃由中央研究院何重光先生送下昆明顏公辰君與郭沫若君辯論「中醫科學化」之函數件，印成小冊子。據顏君云，曾用大黃抵當湯，治愈傷寒三人，皆經西醫驗血證明為正傷寒者，皆於短期間速愈，其餘治愈者尚有多例，無一貽誤者。此與鄙人治傷寒用大黃有速愈確愈之法相證明。顏君本為西醫，後加研中醫，其所論中醫療法，乃扶助生理之抗病本能，與予之見解不謀而合，顏君之科學基本知識甚充分，而辨論之文字亦能暢達其學說，故郭君覆函亦為之讚許也。
三十六、十一、二十七雲臺識
海門翟劍如來函
第一函：舍親患腸窒扶斯，腹部膨脹雷鳴，下痢如豌豆汁，人事不省，舌苔乾裂，體溫常在三十九度至四十度間，身上有青紅色隆起之圓點，發病已半月光景，中西醫生束手，昔曾閱大作，知溫病三黃丹等實為治腸熱症特效藥，思欲配製，然蘿蔔汁難覓，乞寄藥救人命，感激非淺。
三十五、八、二十七。通訊處：江蘇海門茅家鎮浙寧會館轉交。
第二函：昨奉大札指教，對於病人之措施，照服後已見良效，日前未奉尊書時，已買得萊菔秧搗汁，一部分作飲料，一部分並照尊著配合表裡丹及三黃丹，日服三次，每次二錢，並服西瓜汁、梨汁及西醫甘汞等藥，體溫微低，次日（1日）延名醫某診治，所開方藥為淡豆豉、鮮石斛、甘菊、銀花、連翹等味，並勸病家大黃劑有毒不可服，於是，三黃丹等皆棄而不用，午後熱度升至多四。.五，余乃勸其復服大黃劑，並示溫熱標本捷效及附篇於其父，二日再服三黃丹、表裡丹及瓜果汁等，熱度復降至少三十九.五，一般症狀均改輕。三日，熱度為三十八．七，舌苔薄膩，大便通暢，頭痛較平。
四日，接大札及尊著急性傳染病療法，即照先生所定方煎服後，熱度頓挫，日間為三十八．一，晚為三十八．三，頭痛消失，大便日二次，神智能清爽，淡笑如常，惟有時眩暈，西醫勸吃葡萄酒少量，先生以為何如？九月五日
當即覆函告以葡萄酒可服，葡萄糖可注射。
第三函：來示敬悉，舍親已脫難險境，惟以臥病多日，衰憊殊甚，刻正在調養，一待起床，即執筆致謝，劍於往日不信輪迴鬼神，故於佛學書，素未一顧，閱先生所贈佛學撮要，內多報紙近事徵寶，一改往日思想，其中尤以戒殺為余所信奉（下略）。十月四日。
第四函（因第三函未敘九月六日以後服藥退熱之詳情，故去函請其詳告，得覆函如下）：手示敬悉，舍親因食物不慎，險些喪生，渠不欲奉告，今述如下：九月七日，余赴麒麟鎮，九日歸，詢知舍親於七日晨覺飢思食，而豆漿賣盡，粥又未煮，故購食油條二條，豈知至午後，熱度即至三十八．八，九日余歸時，已達三十九.二矣，舌苔又起，神識微昏，急與梨汁、蘿蔔汁以及前所食之丸藥，是日微有升降，十日仍延西醫為注射葡萄糖，並服三黃丸及表裡丹三錢，熱度三十八．八，晚三十九。十一日，兼服濕溫標準湯，加膽星一錢五分、鮮菖蒲五分，飲葡萄酒少許，熱度三十八．五，晚三十八．六。十二晨飲豆漿少許，湯丸藥皆服，以鮮汁作飲，熱度三十八．一，舌苔稍薄，神智清爽。十三日用烏梅碳五分加入藥內，去膽星、菖蒲，熱三十七.七，晚三十七.八。十四日，熱度三十七.四，舌苔已薄，微有斑駁，晚未升。十五日早晨，熱度大減為三十六.八，晚三十六.七，舌苔已清。十六日停藥，惟梨汁、葡萄酒等未停，晚熱度仍為三十六.六。十七日，服西洋參三錢，白芍三錢，當歸三錢，蘆根一尺，熟地三錢，（九月九日來信所示）熱度三十六.五，食雞蛋一枚，豆漿一碗，晚未升，迄今二旬余，別無所苦，惟身體軟弱耳。
云按：此數函臨床實驗應注意之點如下：
（一）足見時醫之藥方大致為此種之藥。
（二）凡屬苦寒之藥，概不敢用，上海大名醫大多數如此。
（三）大黃認為毒藥不可用，又恐引起瀉下不止，故更在禁例。
（四）此證先半月經中西醫治療，熱度已高至四十度，服敝藥丸一日即稍降，因該名醫言大黃不可服，又改服名醫藥一日，熱度又升高，次日改服敝藥丸，熱又降，再服敝湯方與丸藥同服兩日，而退至三十八度三，共退攝氏兩度余。
（五）食物不慎，致病反復，最為危險，仍服敝藥，熱又速退。
（六）末期用芍藥湯送服烏梅炭粉末，系予之經驗，此次囑該患者照用，亦大見速效，烏梅滅腸內桿菌，日本兒科權威築田博士言梅湯能治小兒疫痢及虎疫。
（七）足見敝法標準之簡單，止須憑症狀診斷，即可照法用藥。
（八）此次患者每日大解二次，熱即速退，所以維持大便通暢為要。但在第二、三星期恐引起腸穿孔，為慎重計，可服無大黃之芩連丹。
（九）此次患者下痢如豌豆汁，並非大解不通，然仍服三黃丸、表裡丹同用，表裡丹一次服三錢，大見效益，實由翟君讀拙著後，知所引證者皆為客觀事實，故能深信不疑，否則，慎之又慎，從極小劑試嘗，則不能如此速效也。
雲臺謹識
廣西莫逸緻來函
第一函：我於三十三年二月，在中國醫藥月刊第四卷六期，讀尊著「急性傳染病標準捷效療法總論」一文，欽仰先生中西學識經驗豐富，即照尊方配合表裡和解丹，用以治愈熱病及小兒牙疳數十人，久欲致函購尊著數種，惜郵寄不通，直至今年五月，始向上海千頃堂購得《溫熱標準捷效附篇》等三種，惟《急性傳染療法》等兩種，因售完未能買到，不知尚有其他新著否？敬乞示知，以便寄款照購。三十五、七、一十五。
第二函：承寄下溫熱標準捷效及急性傳染病療法，均已收到，先生所著各書，確屬實驗靈效，並非虛語，鄙人尊貴著配製各種藥物，施濟以來，治愈各種急性熱病，為數不少，曾逐一登記於診療錄內，其中尤以表裡和解丹，功效最為卓著（下略）。三十五、九、二。
三十七年夏秋療效二例附於解毒章後，請查閱。
關於赤痢及急性腸胃炎之療效證明
三十年夏秋，上海痢疾極多，城內佛教施診所用敝藥三黃丸、芩連丹，治愈者以百計，予囑其請葛氏化驗所化驗糞十七次，八次為Y型桿菌，余培養無菌，程慕頤化驗四次，二次為Y型桿菌，但病人均已痊愈，其驗不出者，不知是否阿米巴，又先在猶太醫生處驗五次，四次為阿米巴。該醫生無培養設備，不知餘一起是否為細菌，然病人亦愈。照此推之，似此藥對於桿菌及原蟲痢均效。同時，友助醫院倪章祺醫生（前協和醫科教授）函云：一女人赤痢，服藥特靈二日不效，渠給以此藥，次日大減，又服二日痊愈，又以余藥給另一病人，亦速愈。
友助醫院楊郁生醫師函云：三黃丸、芩連丹，治細菌痢有效，已經化驗證明。惟治阿米巴痢，則雖然能大減其病狀，服十日後驗糞，仍有阿米巴存在。又一函云何志姜醫師云（本市普濟醫院院長）治一人痢驗糞為阿米巴，注射Emetin尚不見效，給以芩連丹，大見減輕。
《本草》言苦參殺蟲治疥，西國農學家亦用苦參作除蟲藥，或能殺阿米巴蟲，但用量須稍多，敝藥丸中苦參與各藥同用，或嫌量太少，止能改輕症狀，不能滅盡原蟲，此須加以試驗證明。又鴉膽子能治阿米巴痢，經煙臺劉醫生證明：鴉膽子，藥店又稱苦參子，二十四年，予函詢劉醫師，據覆函云，鴉膽子乃苦木之子，非苦參之子也。
三十年，一人上吐下瀉，請何志姜醫師來診，斷為急性腸胃炎，次早吐愈而瀉不止，予給以芩連丹二次而瀉全止，可知此法對於真性霍亂亦必能消其炎勢，使之痊愈。
同一藥陶土能治愈腸傷寒、赤痢、霍亂與急性腸胃炎，此由直接在腸內解毒消炎也。
近讀三十六年四月《中華醫學雜誌》，四川徐仲呂醫師實驗中國治痢藥大蒜、大黃、黃連、黃柏、白芍等七種對於痢疾桿菌有抗生制菌之作用，又言王冠山醫師用生熟大黃、蒼朮、甘草等藥之粉末治痢，頗著功效。