卷十二

運氣圖

甲寅歲圖

圖

少陽相火司天。厥陰風木在泉。中見太宮土運。歲土太過。氣化運行先天。火化在上。清化左。黅化右。酸化在下。灼化左。藏化右。故天氣正而其政嚴。地氣擾而其令撓。風乃暴舉。木偃沙飛。炎火乃流。陰行陽化。雨乃時應。風熱參布。雲物沸騰。太陰橫流。寒乃時至。涼雨並起。火化二。雨化五。風化八。正化度也。火木同德。上應熒惑、歲星。其谷丹蒼。羽蟲靜。毛蟲育。是謂歲物所宜。倮蟲耗。清毒不生。是皆地氣所制。民病寒中。外發瘡瘍。內為泄滿。聖人遇之。和而不爭。往復之作。民病寒熱。瘧泄聾瞑。嘔吐上怫。腫色變。

是歲陽為天氣。陰為地氣。天氣盈。地氣虛。宜先取化源。以平火氣。抑其運土。贊所不勝。則暴過不生。苛疾不起。歲宜咸、宜辛、宜酸。滲之泄之。漬之發之。觀氣寒溫以調其過。運異風熱。宜少用寒化。其化上鹹寒。中咸和。下辛涼。藥食宜也。歲行土運。天氣生運。

歲半之前。天氣主之。火淫所勝。則溫氣流行。金政不平。民病頭痛。發熱惡寒而瘧。熱上皮膚痛。色變黃赤。傳而為水。身面胕腫。腹滿仰息。泄注赤白。瘡瘍。咳唾血煩心。胸中熱。甚則鼽衄。病本於肺。診在手天府之脈。其法平以鹹冷。佐以苦甘。以酸收之。以苦發之。以酸復之。

歲半之後。地氣主之。風淫所勝。則地氣不明。平野昧。草乃早秀。民病洒洒振寒。善伸數欠。心痛肢滿。兩脅裡急。飲食不下。膈咽不通。食則嘔。腹脹善噫。得後與氣。則快然如衰。身體皆重。其法治以辛涼。佐以苦。以甘緩之。以辛散之。歲運之化。紀曰敦阜。是謂廣化。厚德清靜。順長以盈。至陰內實。物化充成。煙埃朦郁。見於厚土。大雨時行。濕氣乃用。燥政乃闢。其化圓。其氣豐。其政靜。其令周備。其動濡積並稸。其德柔順重淖。其變震驚飄驟。其化兼其所勝。雨濕流行。腎水受邪。民病腹痛。清厥意不樂。體重煩冤。甚則肌肉萎。足痿不收。行善瘛。腳下痛。飲發。中滿食減。四肢不舉。變生得位。藏氣伏。化氣獨治之。泉湧河衍。涸澤生魚。風雨大至。土潰鱗見於陸。病腹滿溏泄。腸鳴反下。甚而足太谿脈絕者不治。其法宜以咸和調中。

初之氣、自癸丑年大寒日申初。至是歲春分日午初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客氣少陰火。中見土運。木生火。地氣遷。風勝乃搖。寒乃去。候乃大溫。草木早榮。寒來不殺。溫病乃起。其病氣怫於上。血溢目赤。咳逆頭痛。脅滿膚腠中瘡。宜治少陰之客。以咸補之。以甘瀉之。以酸收之。歲谷宜丹。間谷宜豆。雖有熱邪。不能為害。二之氣。自春分日午正。至小滿日辰正。凡六十日有奇。主位少徵火。客氣太陰土。中見土運。氣與運同。司氣為黅化。火反郁。白埃四起。云趨雨府。風不勝濕。雨乃零。民乃康。其病熱鬱於上。咳逆嘔吐。瘡發於中。胸嗌不利。頭痛身熱。昏憒膿瘡。宜治太陰之客。以甘補之。以苦瀉之。以甘緩之。歲谷宜丹。間谷宜麻。雖有濕邪。不能為害。是氣也。無犯司氣之涼。三之氣。自小滿日巳初。至大暑日卯初。凡六十日有奇。主位少徵火。客氣少陽火。中見土運。火居其位。天政布。炎暑至。少陽臨上。雨乃涯。民病熱中。聾瞑血溢。膿瘡咳嘔。鼽衄渴嚏欠。喉痹目赤。善暴死。宜調少陽之客。以咸補之。以甘瀉之。以咸耎之。歲谷宜丹。間谷宜豆。雖有火化。不能為害。四之氣。自大暑日卯正。至秋分日醜正。凡六十日有奇。主位太宮土。客氣陽明金。中見土運。歲土當位。涼乃至。炎暑間化。白露降。民氣和平。其病滿身重。宜調陽明之客。以酸補之。以辛瀉之。以苦泄之。歲谷宜蒼。間谷宜黍。雖有燥邪。不能為害。五之氣。自秋分日寅初。至小雪日子初。凡六十日有奇。主位少商金。客氣太陽水。中見土運。寒清相交。陽乃去。寒乃來。雨乃降。氣門乃閉。剛木早凋。民避寒邪。君子周密。宜調太陽之客。以苦補之。以咸瀉之。以苦堅之。以辛潤之。歲谷宜蒼。間谷宜稷。雖有寒邪。不能為害。終之氣。自小雪日子正。至大寒日戌正。凡六十日有奇。主位太羽水。客氣厥陰木。中見土運。木製土。地氣正。風乃至。萬物反生。霿霧以行。其病關閉不禁。心痛。陽氣不藏。而咳。宜治厥陰之客。以辛補之。以酸瀉之。以甘緩之。歲谷宜蒼。間谷宜稻。雖有風邪。不能為害。歲氣之交。天氣勝者。太陽復之。地氣勝者。陽明覆之。觀其復至。無翼其勝。無贊其復。依法為治。寒者熱之。清者溫之。各安其氣。則邪氣衰去。歸其所宗。此治之大體也。

乙卯歲圖

圖

陽明燥金司天。少陰君火在泉。中見少商金運。歲金不及。氣化運行後天。少商上臨陽明。少商與正商同。不及而同天化。是謂天符。氣之平也。平金之歲。命曰審平之紀。收而不爭。殺而無犯。五化宣明。其氣潔。其性剛。其用散落。其化堅斂。其政勁肅。其候清切。其令燥。其類金。其應秋。其谷稻。其果桃。其實谷。其蟲介。其畜雞。其色白。其味辛。其音商。其數九。其物外堅。其在人也。其藏肺。其主鼻。其養皮毛。其病咳。此歲運之化也。

天地之氣。陽明在上。左太陽。右少陽。故天氣急而其政切。少陰在下。左太陰。右厥陰。故地氣明而其令暴。陽專其令。炎暑盛行。物燥以堅。淳風乃治風燥橫運。流於氣交。多陽少陰。云趨雨府。濕化乃敷。燥極而澤。蟄蟲乃見。流水不冰。金火合德。上應太白熒惑。其谷白丹。間谷命太者。其耗白甲品羽。故熱化寒化勝復同。邪氣化度也。燥化四。清化四。熱化二。正化度也。歲物之宜。介蟲靜。羽蟲育。地氣所制。介蟲耗。寒毒不生。清熱之氣。持於氣交。清先而勁。毛蟲乃死。熱後而暴。介蟲乃殃。其發躁。民病咳嗌塞。寒熱發暴。振慄癃閟

歲半之前。清氣主之。其化燥者。天之政也。

歲半之後。熱氣主之。其化熱者。地之令也。

金為天氣。火為地氣。火勝金。天氣虛。當資金之化源。是歲氣平。不資化源。惟安其運金。無使受邪。食白丹之谷。以安其氣。食間氣之谷。以去其邪。歲宜以咸、以苦、以辛。汗之、清之、散之。其運與清化同。宜多地化。經曰、其化上苦小溫。中苦和。下鹹寒。藥食之宜也。

初之氣。自甲寅年大寒日亥初。至是歲春分日酉初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客氣太陰土。中見金運。地氣乃遷。陰始凝。氣始肅。水乃冰。寒雨化。其病中熱脹。面目浮腫。善眠。鼽衄。嚏欠嘔。小便黃赤。甚則淋。宜調太陰之客。以甘補之。以苦瀉之。以甘緩之。歲谷宜白。間谷宜黍。則濕不為邪。二之氣。自春分日酉正。至小滿日未正。凡六十日有奇。主位少徵火。客氣少陽火。中見金運。二火相加。火勝金。陽乃布。民乃舒。物乃生榮。厲大至。民善暴死。是歲金氣平。雖有厲疾。不至夭橫。宜調少陽之客。以咸補之。以甘瀉之。以咸耎之。歲谷宜白。間谷宜豆。則火不為邪。三之氣。自小滿日申初。至大暑日午初。凡六十日有奇。主位少徵火。客氣陽明金。中見金運。火勝金。氣乃平。天政布。涼乃行。燥熱交合。燥極而澤。民病寒熱。宜調陽明之客。以酸補之。以辛瀉之。以苦泄之。歲谷宜白。間谷宜黍。則燥不為邪。是氣也。用涼遠涼。無犯司氣之涼。四之氣。自大暑日午正。至秋分日辰正。凡六十日有奇。主位太宮土。客氣太陽水。中見金運。金生水。寒雨降。病暴僕。振慄譫妄。少氣。嗌乾引飲。及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾。骨痿血便。宜調太陽之客。以苦補之。以咸瀉之。以苦堅之。以辛潤之。歲谷宜丹。間谷宜稷。則寒不為邪。五之氣。自秋分日巳初。至小雪日卯初。凡六十日有奇。主位少商金。客氣厥陰木。中見金運。風木用事。春令反行。草乃生榮。民乃和。宜調厥陰之客。以辛補之。以酸瀉之。以甘緩之。歲谷宜丹。間谷宜稻。則風不為邪。終之氣。自小雪日卯正。至大寒日醜正。凡六十日有奇。主位太羽水。客氣少陰火。中見金運。火勝金。陽氣布。候反溫。蟄蟲來見。流水不冰。民乃康平。其病溫。宜調少陰之客。以咸補之。以甘瀉之。以酸收之。歲谷宜丹。間谷宜豆。則熱不為邪。此六氣之常也。是歲天符為執法。若有邪氣。則民病卒急。經曰。邪中執法者。其病速而危。

丙辰歲圖

圖

太陽寒水司天。太陰濕土在泉。中見太羽水運。歲水太過。氣化運行先天。太過而同天化。是謂天符。平水之歲也。水運平者。命曰靜順之紀。藏而勿害。治而善下。五化咸整。其氣明。其性下。其用沃衍。其化凝堅。其政流演。其候凝肅。其令寒。其類水。其應冬。其谷豆。其果慄。其實濡。其蟲鱗。其畜彘。其色黑。其味鹹。其音羽。其數六。其物濡。其在人也。其藏腎。其主二陰。其養骨髓。其病厥。此歲運之化也。天地之氣。太陽在上。左厥陰。右陽明。故天政所布。其氣肅。太陰在下。左少陽。右少陰。故地氣靜而其令徐。寒臨太虛。其政大舉。陽氣不令。澤無陽焰。則火發待時。少陽中治。時雨乃涯。止極雨散。還於太陰。云朝北極。濕化乃布。澤流萬物。寒化六。風化八。雨化五。正化度也。鱗蟲靜。倮蟲育。歲物之宜也。鱗蟲不成。燥毒不生。地氣制之也。寒敷於上。雷動於下。水土合德。上應辰星、鎮星。其谷玄黅。寒濕之氣。持於氣交。民病寒濕發。肌肉萎。足痿不收。濡瀉血溢。

是歲水在上。土在下。土勝水。天氣虛。水運符天。其氣自平。不資化源。惟抑運水。扶其不勝。無使暴過。而生其疾。歲宜以苦燥之溫之。食玄黅之谷。以全其真。避虛邪之氣。以安其正。運與寒同。宜燥熱化。故曰其化上苦熱。中鹹溫。下甘熱。藥食宜也。

歲半之前。太陽主之。有本標之化。當其時寒熱得中者。天之和氣至也。

歲半之後。太陰主之。太陰之化從本。當其時濕化應者。地之令也。

初之氣。自乙卯年大寒日寅初。至是歲春分日子初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客氣少陽火。中見水運。少陽中治。地氣遷。氣乃大溫。草乃早榮。民乃厲。溫病乃作。身熱。頭痛。嘔吐。肌腠瘡瘍。宜調少陽之客。以咸補之。以甘瀉之。以咸耎之。歲谷宜玄。間谷宜豆。則火不為邪。二之氣。自春分日子正。至小滿日戌正。凡六十日有奇。主位少徵火。客氣陽明金。中見水運。大涼反至。民乃慘。草乃遇寒。火氣遂抑。民病氣鬱中滿。寒乃始。宜調陽明之客。以酸補之。以辛瀉之。以苦泄之。歲谷宜玄。間谷宜黍。則燥不為邪。三之氣。自小滿日亥初。至大暑日酉初。凡六十日有奇。主位少徵火。客氣太陽水。中見水運。氣與運相符而布天政。寒氣行。雨乃降。民病寒。反熱中。癰疽注下。心熱瞀悶。不治者死。宜調太陽之客。以苦補之。以咸瀉之。以苦堅之。以辛潤之。歲谷宜玄。間谷宜稷。則寒不為邪。是氣也。用寒遠寒。無犯司氣之寒。四之氣。自大暑日酉正。至秋分日未正。凡六十日有奇。主位太宮土。客氣厥陰木。中見水運。水生木。風濕交爭。風化為雨。乃長、乃化、乃成。民病大熱少氣。肌肉萎。足痿。不收。注下赤白。宜調厥陰之客。以辛補之。以酸瀉之。以甘緩之。歲谷宜黅。間谷宜稻。則風不為邪。五之氣。自秋分日申初。至小雪日午初。凡六十日有奇。主位少商金。客氣少陰火。中見水運。大火所居。陽復化。草乃長、乃化、乃成。民乃舒。宜調少陰之客。以咸補之。以甘瀉之。以酸收之。歲谷宜黅。間谷宜豆。則熱不為邪。終之氣。自小雪日午正。至大寒日辰正。凡六十日有奇。主位太羽水。客氣太陰土。中見水運。水運得位。濕土居之。地氣正。濕令行。陰凝太虛。埃昏郊野。民乃慘淒。寒風以至。反者孕乃死。宜調太陰之客。以甘補之。以苦瀉之。以甘緩之。歲谷宜黅。間谷宜麻。則濕不為邪。此六氣之化也。歲行平水之化。天符為執法。邪或中之。民有卒急之病。故經曰。中執法者。其病速而危也。

丁巳歲圖

圖

厥陰風木司天。少陽相火在泉。中見少角木運。歲木不及。氣化運行後天。上角與正角同。又木不及而同天化。氣化運行同天。氣與天符。木氣適平。命曰敷和之紀。木德周行。陽舒陰布。五化宣平。其氣端。其性隨。其用曲直。其化生榮。其政發散。其候溫和。其令風。其類草木。其應春。其谷麻。其果李。其實核。其蟲毛。其畜大。其色蒼。其味酸。其音角。其數八。其物中堅。其在人也。其藏肝。其主目。其養筋。其病裡急肢滿。此歲運之化也。天地之化。風化在上。左灼化。右藏化。故天氣擾而其政撓。苦化在下。左清化。右柔化。故地氣正而其令速。風生高遠。炎熱從之。云趨雨府。濕化乃行。風火同德。上應歲星、熒惑。其谷蒼丹。間谷言太商者。其耗文角品羽。清化熱化勝復同。邪氣化度也。風化三。火化七。正化度也。毛蟲靜。羽蟲育。是乃歲物所宜。介蟲耗。寒毒不生。是皆地氣所制。故風燥火熱。勝復更作。蟄蟲來見。流水不冰。熱病行於下。風病行於上。風燥勝復行於中。

是歲陰為天氣。陽為地氣。天氣虛。木運符之。又木火同德。其氣專。不資化源。惟贊運木。無使邪勝。歲宜以辛調上。以咸調下。畏火之氣。無妄犯之。故曰。其化上辛涼。中辛和。下鹹寒。藥食宜也。

歲半之前。天氣主之。天布厥陰之政。其令風。

歲半之後。地氣主之。地行少陽之令。其化火。氣化之常也。

初之氣。自丙辰年大寒日巳初。至是歲春分日卯初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。客氣陽明金。中見木運。歲運得位。金燥客之。寒始肅。殺氣方至。民病寒於右之下。宜調陽明之客。以酸補之。以辛瀉之。以苦泄之。歲谷宜蒼。間谷宜黍。則燥不為邪。二之氣。自春分日卯正。至小滿日醜正。凡六十日有奇。主位太徵火。客氣太陽水。中見木運。寒不去華。雪水冰。殺氣施化。霜乃降。名草上焦。寒雨數至。陽復化。民病熱中。宜調太陽之客。以苦補之。以咸瀉之。以苦堅之。以辛潤之。歲谷宜蒼。間谷宜稷。則寒不為邪。三之氣。自小滿日寅初。至大暑日子初。凡六十日有奇。主位太徵火。客氣厥陰木。中見木運。木與天符。天政布。風乃時舉。民病泣出。耳鳴掉眩。宜調厥陰之客。以辛補之。以酸瀉之。以甘緩之。歲谷宜蒼。間谷宜稻。則風不為邪。是氣也。用溫遠溫。無犯司氣之溫。四之氣。自大暑日子正。至秋分日戌正。凡六十日有奇。主位少宮土。客氣少陰火。中見木運。溽暑濕熱相搏。爭於左之上。民病黃癉而為胕腫。宜調少陰之客。以咸補之。以甘瀉之。以酸收之。歲谷宜丹。間谷宜豆。則熱不為邪。五之氣。自秋分日亥初。至小雪日酉初。凡六十日有奇。主位太商金。客氣太陰土。中見木運。燥濕更勝。沉陰乃布。寒氣及體。風雨乃行。宜調太陰之客。以甘補之。以苦瀉之。以甘緩之。歲谷宜丹。間谷宜麻。則濕不為邪。終之氣。自小雪日酉正。至大寒日未正。凡六十日有奇。主位少羽水。客氣少陽火。中見木運。木生火。畏火司令。陽乃大化。蟄蟲出見。流水不冰。地氣大發。草乃生。人乃舒。其病溫厲。宜調少陽之客。以咸補之。以甘瀉之。以咸耎之。歲谷宜丹。間谷宜豆。則火不為邪。此六氣之化也。歲為平木。或有邪氣。則中執法。人有卒急之病。故經曰。中執法者。其病速而危。

戊午歲圖

圖

少陰君火司天。陽明燥金在泉。中見太徵火運。歲火太過。氣化運行先天。太過而同天化。是謂天符。又火運臨午。是謂歲會。氣之平也。上見天符。下見歲會。三合而治。太乙天符之會。平之至也。平火之歲。命曰升明之紀。正陽而治。德施周普。五化均衡。其氣高。其性速。其用燔灼。其化蕃茂。其政明曜。其候炎暑。其令熱。其類火。其應夏。其穀麥。其果杏。其實絡。其蟲羽。其畜馬。其色赤。其味苦。其物脈。其音徵。其數七。其在人也。其藏心。其主舌。其養血。其病瞤瘛。此歲運之化也。少陰在上。左太陰。右厥陰。故天政所布其氣明。陽明在下。左太陽。右少陽。故地氣肅而其令切。寒交暑。熱加燥。云馳雨府。濕化乃行。時雨乃降。金火合德。上應熒惑、太白。其谷丹白。熱化七。清化九。正化度也。羽蟲靜。介蟲育。歲物所宜也。毛蟲耗。濕毒不生。地氣制之也。水火寒熱。持於氣交。而為病始。熱病生於上。清病生於下。寒熱爭於中。民病咳喘。血溢血泄。鼽嚏。目赤眥瘍。寒厥入胃。心痛腰痛。腹大。嗌乾腫上。

是歲火在上。金在下。火在中。火勝金。天氣盈。地氣虛。天氣雖平。熱甚於上。宜於年前十二月先取化源。平其火氣。必抑其運火。資其歲勝。折其金之鬱氣。無使暴過。而生其病。食丹白之谷。以全真氣。食間氣之谷。以避虛邪。歲宜咸以耎之。而調其上。以酸收之。而安其下。運同天氣。以寒清化。故曰其化上鹹寒。中甘寒。下酸溫。藥食宜也。

歲半之前。少陰主之。少陰有本標之化。寒熱得中者。天政之平也。

歲半之後。陽明主之。陽明以中氣為化。燥濕相半者。地之令也。

初之氣。自丁巳年大寒日申初。至是歲春分日午初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。客氣太陽水。中見火運。水勝火。地氣遷。燥將去。寒乃始。蟄復藏。水乃冰。霜復降。風乃至。陽氣鬱。民反周密。關節禁固。腰脽痛。炎暑將起。中外瘡傷。宜調太陽之客。以苦補之。以咸瀉之。以苦堅之。以辛潤之。歲谷宜丹。間谷宜稷。則寒不為邪。二之氣。自春分日午正。至小滿日辰正。凡六十日有奇。主位太徵火。客氣厥陰木。中見火運。木火相生。陽氣布。風乃行。春氣以正。萬物應榮。寒氣時至。民乃和。其病淋。目瞑目赤。氣鬱於上而熱。宜調厥陰之客。以辛補之。以酸瀉之。以甘緩之。歲谷宜丹。間谷宜稻。

則風不為邪。三之氣。自小滿日巳初。至大暑日卯初。凡六十日有奇。主位太徵火。客氣少陰火。中見火運。氣與運符。天政布。大火行。庶類蕃鮮。寒氣時至。民病氣厥心痛。寒熱更作。咳喘目赤。宜調少陰之客。以咸補之。以甘瀉之。以酸收之。歲谷宜丹。間谷宜豆。則熱不為邪。四之氣。自大暑日卯正。至秋分日醜正。凡六十日有奇。主位少宮土。客氣太陰土。中見火運。土當其位。火化兼之。溽暑至。大雨時行。寒熱互至。民病寒熱。嗌乾黃癉。鼽衄飲發。宜調太陰之客。以甘補之。以苦瀉之。以甘緩之。歲谷宜白。間谷宜麻。則濕不為邪。五之氣。自秋分日寅初。至小雪日子初。凡六十日有奇。主位太商金。客氣少陽火。中見火運。氣同運化。畏火臨。暑反至。陽乃化。萬物乃生乃長榮。民乃康。其病溫。宜調少陽之客。以咸補之。以甘瀉之。以咸耎之。歲谷宜白。間谷宜豆。則火不為邪。是氣也。用熱遠熱。無犯司氣之熱。終之氣。自小雪日子正。至大寒日戌正。凡六十日有奇。主位少羽水。客氣陽明金。中見火運。火勝金。水反制之。燥令行。餘火內格。腫於上。咳喘。甚則血溢。寒氣數舉。則霿霧翳。病生皮腠。內舍於脅。下連少腹而作寒中。地將易也。宜調陽明之客。以酸補之。以辛瀉之。以苦泄之。歲谷宜白。間谷宜黍。則燥不為邪。此六氣之化也。歲氣之交。平火在上。金氣抑鬱。治宜泄之。各安其氣。必清必靜。則邪氣自衰。歸其所宗。此治之大體也。

己未歲圖

圖

太陰濕土司天。太陽寒水在泉。中見少宮土運。歲土不及。上宮與正宮同。少宮上臨太陰。是謂天符。土運臨醜。是謂歲會。上見天符。下見歲會。三合為治。太乙天符之歲。氣至平也。命曰備化之紀。氣協天休。德流四政。五化齊修。其氣平。其性順。其用高下。其化豐滿。其政安靜。其候溽蒸。其令濕。其類土。其應長夏。其谷稷。其果棗。其實肉。其蟲倮。其畜牛。其色黃。其味甘。其物膚。其音宮。其數五。其在人也。其藏脾。其主口。其養肉。其病痞。此歲運之化也。歲氣之化。太陰在上。少陽左。少陰右。故地氣上騰。而其政肅。太陽在下。厥陰左。陽明右。故天氣下降。而其令寂。陰專其政。陽氣退避。大風時起。原野昏霿。白埃四起。云奔南極。寒雨數至。濕寒合德。黃黑埃昏。流行氣交。上應鎮星、辰星。其谷黅玄。間谷命太商太徵者。物成於差夏。故陰凝於上。寒積於下。寒水勝火。則為冰雹。陽光不治。殺氣乃行。有餘宜高。不及宜下。有餘宜晚。不及宜早。土之利。氣之化也。民氣亦從之。其病寒濕。腹滿身䐜膹。胕腫痞逆。寒厥拘急。故曰風化清化勝復同。邪氣化度也。雨化五。寒化一。正化度也。倮蟲靜。鱗蟲育。歲物所宜也。羽蟲耗。熱毒不生。地氣制之也。

是歲土在上。水在下。土勝水。天氣盈。地氣虛。當取化源。歲遇太乙天符。其氣至平。不取化源。惟折其水鬱。益其歲勝。贊其陽火。令御甚寒。無使邪勝。食黅玄之谷。以全其真。食間氣之谷。以保其精。歲宜以苦。燥之溫之。運與濕同。宜以燥化。故曰。其化上苦熱。中甘和。下甘熱。藥食宜也。

歲半之前。其政濕。

歲半之後。其令寒。

初之氣。自戊午年大寒日亥初。至是歲春分日酉初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。客氣厥陰木。中見土運。木當其位。地氣遷。寒乃去。春氣正。風乃來。生布萬物以榮。民氣條舒。風濕相搏。雨乃後。民病血溢。筋絡拘強。關節不利。身重筋痿。宜調厥陰之客。以辛補之。以酸瀉之。以甘緩之。歲谷宜黅。間谷宜稻。則風不為邪。二之氣。自春分日酉正。至小滿日未正。凡六十日有奇。主位太徵火。客氣少陰火。中見土運。大火正。物承化。民乃和。其病溫厲盛行。遠近咸若。濕蒸相搏。雨乃時降。宜調少陰之客。以咸補之。以甘瀉之。以酸收之。歲谷宜黅。間谷宜豆。則熱不為邪。三之氣。自小滿日申初。至大暑日午初。凡六十日有奇。主位太徵火。客氣太陰土。中見土運。氣與運符而行平氣。天政布。濕氣降。地氣遷。雨乃時降。寒乃隨之。感於寒濕。則民病身重。附腫。胸腹滿。宜調太陰之客。以甘補之。以苦瀉之。以甘緩之。歲谷宜黅。間谷宜麻。則濕不為邪。是氣也。無犯司氣。四之氣。自大暑日午正。至秋分日辰正、凡六十日有奇。主位少宮土。客氣少陽火。中見土運。歲運得位。相火居之。畏火臨。溽蒸化。地氣騰。天氣否隔。寒風曉暮蒸熱相搏。草木凝煙。濕化不流。則白露陰布。以成秋令。民病腠理熱。血暴溢。瘧。心腹滿。熱臚脹。甚則胕腫。宜調少陽之客。以咸補之。以甘瀉之。以咸耎之。歲谷宜玄。間谷宜豆。則火不為邪。五之氣。自秋分日巳初。至小雪日卯初。凡六十日有奇。主位太商金。客氣陽明金。中見土運。土生金。金得位。慘令已行。寒露下。霜雪早降。草木黃落。寒氣及體。君子周密。民病皮腠。宜調陽明之客。以酸補之。以辛瀉之。以苦泄之。歲谷宜玄。間谷宜黍。則燥不為邪。終之氣。自小雪日卯正。至大寒日醜正。凡六十日有奇。主位少羽水。客氣太陽水。中見土運。水當其位。濕土合氣。寒大舉。濕大化。霜乃積。陰乃凝。水堅冰。陽光不治。感於寒。則病人關節禁固。腰脽痛。寒濕持於氣交而為疾也。宜調太陽之客。以苦補之。以咸瀉之。以苦堅之。以辛潤之。歲谷宜玄。間谷宜稷。則寒不為邪。此六氣之化也。氣交之化。歲有水鬱。治宜折之。皆隨勝氣。安其屈伏。無問其數。以平為期。此其道也。

庚申歲圖

圖

少陽相火司天。厥陰風木在泉。中見太商金運。歲金太過。氣化運行先天。上見少陽。左陽明。右太陰。故天氣正而其政嚴。下見厥陰。左少陰。右太陽。故地氣擾而其令撓。風乃暴舉。木偃沙飛。炎火乃流。陰行陽化。雨乃時應。風熱參布。雲物沸騰。太陰橫流。寒乃時至。涼雨並起。火木同德。上應熒惑、歲星。其谷丹蒼。火化七。清化九。風化三。正化度也。羽蟲靜。毛蟲育。是謂歲物之宜。倮蟲耗。清毒不生。是皆地氣所制。民病寒中。外發瘡瘍。內為泄滿。聖人遇之。和而不爭。往復之作。民病寒熱。瘧泄聾瞑。嘔吐上怫。腫色變。

是歲陽為天氣。陰為地氣。金運在中。天氣刑運。運刑地氣。天氣盈。地氣虛。當於年前先取化源。以平火氣。無使運郁。兼抑其運金。贊所不勝。無使木鬱。則暴過不生。苛疾不起。歲宜咸、宜辛、宜酸。滲之泄之。漬之發之。運異風熱。少用寒化。其化上鹹寒。中辛溫。下辛涼。藥食宜也。

候其氣者。歲半之前。其主少陽。若火淫所勝。則溫氣流行。金政不平。民病頭痛。發熱惡寒而瘧。熱上皮膚痛。色變黃赤。傳而為水。身面胕腫。腹滿仰息。泄注赤白。瘡瘍咳喘。血煩心。胸中熱。甚則鼽衄。病本於肺。診在手天府之脈。法宜平以鹹冷。佐以苦甘。以酸收之。以苦發之。以酸復之。

歲半之後。其主厥陰。若風淫於內。則地氣不明。平野昧。草乃早秀。民病洒洒振寒。善伸數欠。心痛肢滿。兩脅裡急。飲食不下。膈咽不通。食則嘔。腹脹善噫。得後與氣。則快然如衰。身體皆重。法宜治以辛涼。佐以苦甘。以苦泄之以甘緩之。以辛散之。歲運之金太過。紀曰堅成。是謂收引。天氣潔。地氣明。陽氣隨陰治化。燥行其政。物以司成。收氣繁布。化洽不終。其化成。其氣削。其政肅。其令銳切。其動暴折瘍疰。其德霧露蕭飋。其變肅殺凋零。其化兼其所勝。其病喘暍。胸憑仰息。上徵與正商同。其生齊。其病咳。故曰歲金太過。燥氣流行。肝木受邪。民病兩脅下少腹痛。目赤痛。眥瘍。耳無所聞。甚則喘咳逆氣。肩背痛。下連股膝髀腨胻足皆病。其治宜以辛溫。所以調其運也。

初之氣。自己未年大寒日寅初。至是歲春分日子初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。客氣少陰火。金運統之。火能勝金。地氣乃遷。風勝乃搖。寒乃去。候乃大溫。草木早榮。寒來不殺。溫病乃起。其病氣怫於上。血溢目赤。咳逆頭痛。血傷脅滿。膚腠中瘡。宜治少陰之客。以咸補之。以甘瀉之。以酸收之。歲谷宜丹。間谷宜豆。二之氣。自春分日子正、至小滿日戌正。凡六十日有奇。主位太徵火。客氣太陰土。金運統之。火生土。土盛鬱火。白埃四起。云趨雨府。風不勝濕。雨乃零。民乃康。其病熱鬱於上。咳嘔吐。瘡發於中。胸嗌不利。頭痛身熱。昏憒膿瘡。宜治太陰之客。以甘補之。以甘瀉之。以甘緩之。歲谷宜丹。間谷宜麻。三之氣。自小滿日亥初。至大暑日酉初。凡六十日有奇。主位太徵火。客氣少陽火。金運統之。火當其位。天政布。炎暑至。少陽臨上。雨乃涯。民病熱中。聾瞑血溢。膿瘡咳嘔。鼽衄渴嚏欠。喉痹目赤。善暴死。宜治少陽之客。以咸補之。以甘瀉之。以咸耎之。歲谷宜丹。間谷宜豆。四之氣。自大暑日酉正。至秋分日未正。凡六十日有奇。主位少宮土。客氣陽明金。金運統之。氣與運同。是謂司氣。涼乃至。炎暑間化。白露降。民氣和平。其病滿身重。宜治陽明之客。以酸補之。以辛瀉之。以苦泄之。歲谷宜蒼。間谷宜黍。是氣也。司氣以涼。藥食之宜。用涼無犯。五之氣。自秋分日申初。至小雪日午初。凡六十日有奇。主位太商金。客氣太陽水。金運統之。金得其位。與水相生。陽乃去。寒乃來。雨乃降。氣門乃閉。剛木早凋。民避寒邪。君子周密。宜治太陽之客。以苦補之。以咸瀉之。以苦堅之。以辛潤之。歲谷宜蒼。間谷宜稷。終之氣。自小雪日午正。至大寒日辰正。凡六十日有奇。主位少羽水。客氣厥陰木。金運統之。金本刑木。水反生之。地氣正。風乃至。萬物反生。霧霿以行。其病關閉不禁。心痛。陽氣不藏而咳。宜治厥陰之客。以辛補之。以酸瀉之。以甘緩之。歲谷宜蒼。間谷宜稻。歲氣之交。天氣火勝。即太陽來復。地氣木勝。即陽明來復。觀其氣至。治以勝復之法。寒者熱之。清者溫之。無翼其勝。無贊其復。是謂至治。

辛酉歲圖

圖

陽明燥金司天。少陰君火在泉。中見少羽水運。歲水不及。氣化運行後天。陽明在上。太陽左。少陽右。故天氣急而其政切。少陰在下。太陰左。厥陰右。故地氣明而其令暴。陽專其令。炎暑盛行。物燥以堅。湻風乃治。風燥橫運。流於氣交。多陽少陰。云趨雨府。濕化乃敷。燥極而澤。金火合德。上應太白、熒惑。其谷白丹。間谷命太徵者。其耗白甲品羽。雨化風化勝復同。邪氣化度也。清化九。寒化一。熱化七。正化度也。介蟲靜。羽蟲育。是乃歲物之宜。介蟲耗。寒毒不生。是皆地氣所制。蟄蟲出見。流水不冰。清熱之氣。持於氣交。民病咳。嗌塞。寒熱發暴。振慄癃閟，清先而勁。毛蟲乃死。熱後而暴。介蟲乃殃。其發燥。

是歲金在上。火在下。水運在中。水勝火。火勝金。天氣虛。水能制火而生金。又生運。其邪乃微。宜資其化源。以助金氣。安其運水。無使受邪。折其火氣之郁。食白丹之谷。以安其氣。食間氣之谷。以去其邪。歲宜以咸、以苦、以辛。汗之、清之、散之。運化同清。宜多天化。此其道也。其化上苦小溫。中苦和。下鹹寒。藥食宜也。

候其氣者歲半之前。陽明主之。燥淫所勝。則木乃晚榮。草乃晚生。筋骨內變。民病左胠脅痛。寒清於中。感而瘧。大涼革候。咳腹中鳴。注泄鶩溏。名木斂。生菀於下。草焦上首。心脅暴痛。不可反側。嗌乾面塵。腰痛。目眛。眥瘍。瘡痤癰。病本於肝。診在足太衝之脈。法宜平以苦溫。佐以酸辛。以苦下之。

歲半之後。少陰主之。熱淫於內。則焰浮川澤。陰處反明。民病腹中常鳴。氣上衝。胸喘不能久立。寒熱皮膚痛。目瞑。齒痛。䪼腫。惡寒發熱如瘧。少腹中痛。腹大。法宜治以鹹寒。佐以甘苦。以酸收之。以苦發之。氣交之間。水運統之。涸流之紀。是謂反陽。藏令不舉。化氣乃昌。長氣宣布。蟄蟲不藏。土氣潤。水泉減。草木條茂。榮秀滿盛。其氣滯。其用滲泄。其動堅止。其發燥槁。其藏腎。其化兼所不勝。其病癃閟。邪傷腎也。候其氣者。四維有湍潤埃云之化。則不時有和風生髮之應。若四維發埃昏驟注之變。則不時有飄蕩振拉之復。其眚北。其病內舍腰脊骨髓。外在谿谷踹膝。故曰。歲水不及。濕乃盛行。長氣反用。其化乃速。暑雨數至。民病腹滿身重濡泄。寒瘍流水。腰股痛發。膕腨股膝不便煩冤。足痿清厥。腳下痛。甚則胕腫。藏氣不收。腎氣不沖。復則大風暴發。草偃木零。生長不鮮。面色時變。筋骨並闢。肉瞤瘛。目視䀮䀮。肌肉診發。氣並膈中。痛於心腹。黃氣乃損。其谷不登。

初之氣。自庚申年大寒日巳初。至是歲春分日卯初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。客氣太陰土。中見水運。土勝水。地氣遷。陰始凝。氣始肅。水乃冰。寒雨化。其病中熱脹。面目浮腫。善眠。鼽衄嚏欠嘔。小便黃赤。甚則淋。宜治太陰之客。以甘補之。以苦瀉之。以甘緩之。歲食白谷。間谷用麻。雖有濕邪。不能為害。二之氣。自春分日卯正。至小滿日醜正。凡六十日有奇。主位太徵火。客氣少陽火。中見水運。陽乃布。民乃舒。物乃生榮。厲大至。民善暴死。水運承之。其邪亦微。宜治少陽之客。以咸補之。以甘瀉之。以咸耎之。歲食白谷。間谷宜豆。雖有火邪。莫之能害。三之氣。自小滿日寅初。至大暑日子初。凡六十日有奇。主位太徵火。客氣陽明金。中見水運。天政布。涼乃行。燥熱交合。燥極而澤。民病寒熱。宜治陽明之客。以酸補之。以辛瀉之。以苦泄之。歲食白谷。間谷用黍。雖有燥邪。莫之能害。四之氣。自大暑日子正。至秋分日戌正。凡六十日有奇。主位少宮土。客氣太陽水。中見水運。氣與運同。是謂司氣。寒雨降。病暴僕。振慄。譫妄少氣。嗌乾引。飲及為心痛癰腫瘧寒瘡瘍之疾。骨痿血便。宜治太陽之客。以苦補之。以咸瀉之。以苦堅之。以辛潤之。歲食丹谷。間谷用稷。雖有寒邪。莫之能害。是氣也。用寒遠寒。無犯司氣之寒。五之氣。自秋分日亥初。至小雪日酉初。凡六十日有奇。主位太商金。客氣厥陰木。中見水運。水生木。春令反行。草乃生榮。民氣和。宜調厥陰之客。以辛補之。以酸瀉之。以甘緩之。歲食丹谷。間谷用稷。雖有風邪。莫之能害。終之氣、自小雪日酉正。至大寒日未正。凡六十日有奇。主位少羽水。客氣少陰火。中見水運。水運得位。少陰居之。陽氣布。候反溫。蟄蟲來見。流水不冰。民乃康平。其病溫。宜治少陰之客。以咸補之。以甘瀉之。以酸收之。歲食丹谷。間谷用豆。雖有熱邪。莫之能害。此六氣之化也。歲氣之交。天氣勝者。少陽復之。地氣勝者。太陽復之。詳察陰陽所在而調之。以正為期。

壬戌歲圖

圖

太陽寒水司天。太陰濕土在泉。中見太角木運。歲木太過。氣化運行先天。太陽為天氣。左厥陰。右陽明。故天政所布。其氣肅。太陰為地氣。左少陽。右少陰。故地氣靜而其令徐。寒臨太虛。其政大舉。則火發待時。少陽中治。時雨乃涯。云朝北極。濕化乃布。澤流萬物。寒化六。風化八。雨化五。正化度也。鱗蟲靜。倮蟲育。萬物之宜也。鱗蟲不成。燥毒不生。地氣制之也。寒敷於上。雷動於下。寒濕之氣。持於氣交。民病寒溫發。肌肉萎。足痿不收。濡瀉血溢。

是歲水為天氣。土為地氣。土勝水。當資化源。以助天氣。又歲遇木運。木能制土。地氣乃郁。其邪亦微。必折郁土。抑其運木。扶其不勝。無使暴過而生其疾。食玄黅之谷。以全其真。避虛邪之氣。以安其正。運與寒濕異。宜以燥熱化。其化上苦溫。中酸和。下甘溫。藥食宜也。

歲半之前。太陽主之。寒淫所勝。則寒氣乃至。水且冰。血變於中。發為癰瘍。民病厥心痛。鼽衄善悲。時眩僕。病本於心。診在手神門之脈。其法平以辛熱。佐以甘苦。以咸瀉之。

歲半之後。太陰主之。濕淫於內。則埃昏岩谷。黃反見黑。至陰之交。

民病飲漬。心痛耳聾。

渾渾焞焞。嗌腫喉痹。少腹痛腫。氣衝頭痛。目項腰髀膕腨皆痛。其法宜治以苦熱。佐以酸淡。以苦燥之。以淡泄之。氣交之間。木運太過。命曰發生之紀。是謂啟陳。土疏泄。蒼氣達。陽和布化。陰氣乃隨。生氣淳化。萬物以榮。其化生。其氣美。其政散。其令條舒。其動掉眩巔疾。其德明靡啟坼。其象春。其變振拉摧拔。其谷麻稻。其果李桃。其畜雞犬。其蟲毛介。其物中堅外堅。其色青黃白。其味酸甘辛。其經足厥陰少陽。其藏肝脾。其病怒。故曰、歲木太過。風氣流行。脾土受邪。民病飧泄。食減體重。煩冤腸鳴。腹肢滿。甚則忽忽善怒。眩冒巔疾脅痛。診在衝陽之脈。其法治以酸和。

初之氣、自辛酉年大寒日申初。至是歲春分日午初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客氣少陽火。中見木運。歲木當位。相火居之。地氣遷。候乃大溫。草乃早榮。乃厲。溫病乃作。身熱。頭痛。嘔吐。肌腠瘡瘍。宜治少陽之客。以咸補之。以甘瀉之。以咸耎之。歲谷宜玄。間谷宜豆。雖有火邪。不能為害。二之氣。自春分日午正。至小滿日辰正。凡六十日有奇。主位少徵火。客氣陽明金。中見木運。金勝木。大涼乃至。草乃遇寒。火氣遂抑。民病氣鬱中滿。寒乃始。宜治陽明之客。以酸補之。以辛瀉之。以苦泄之。歲谷宜玄。間谷宜黍。雖有燥邪。不能為害。三之氣。自小滿日巳初。至大暑日卯初。凡六十日有奇。主位少徵火。客氣太陽水。中見木運。天政布。寒氣行。雨乃降。民病寒。反熱中。癰疽注下。心熱瞀悶。宜治太陽之客。以苦補之。以咸瀉之。以苦堅之。以辛潤之。歲谷宜玄。間谷宜稷。雖有寒邪。不能為害。四之氣。自大暑日卯正。至秋分日醜正。凡六十日有奇。主位太宮土。客氣厥陰木。中見木運。氣與運同。是謂司氣。風濕交爭。風化為雨。乃長、乃化、乃成。民病大熱少氣。肌肉萎。足痿。注下赤白。宜治厥陰之客。以辛補之。以酸瀉之。以甘緩之。歲谷宜黅。間谷宜稻。雖有風邪。不能為害。是氣也。用溫遠溫。無犯司氣之溫。五之氣。自秋分日寅初。至小雪日子初。凡六十日有奇。主位少商金。客氣少陰火。中見木運。木生火。火勝金。陽復化。草乃長、乃化、乃成。民乃舒。宜調少陰之客。以咸補之。以甘瀉之。以酸收之。歲谷宜黅。間谷宜豆。雖有熱邪。不能為害。終之氣。自小雪日子正。至大寒日戌正。凡六十日有奇。主位太羽水。客氣太陰土。中見木運。地氣正。濕令行。陰凝太虛。埃昏郊野。民乃慘淒。寒風以至。反者孕乃死。宜治太陰之客。以甘補之。以苦瀉之。以甘緩之。歲谷宜黅。間谷宜麻。雖有濕邪不能為害。此六氣之化也。歲氣之交。天氣勝則有太陰之復。地氣勝則有厥陰之復。依其復法治之。所謂濕者燥之。溫者清之。故其氣乃平也。

癸亥歲圖

圖

厥陰風木司天。少陽相火在泉。中見少徵火運。歲火不及。氣化運行後天。不及而同地化。是謂同歲會。氣之平也。諸同正歲。氣化運行同天。平火之歲。命曰升明之紀。正陽而治。德施周普。五化均衡。其氣高。其性速。其用燔灼。其化蕃茂。其政明曜。其候炎暑。其令熱。其類火。其應夏。其穀麥。其果杏。其實絡。其蟲羽。其畜馬。其色赤。其味苦。其物脈。其音徵。其數七。其在人也。其藏也。其主舌。其養血。其病瞤瘛。此歲運之化也。天地之氣。上見厥陰。左少陰。右太陽。故天氣擾而其政撓。下見少陽。左陽明。右太陰。故地氣正而其令速。風生高遠。炎熱從之。云趨雨府。濕化乃行。風火同德。上應歲星、熒惑。其谷蒼丹。間谷言太宮太羽者。其耗文角品羽。寒化雨化勝復同。邪氣化度也。風化八。火化二。正化度也。歲物之宜。則毛蟲靜。羽蟲育。地氣所制。則介蟲耗。寒毒不生。風燥火熱。勝復更作。蟄蟲來見。流水不冰。熱病行於下。風病行於上。風燥勝復行於中。

是歲陰為天氣。陽為地氣。天氣虛。火運適平。不資化源。惟贊其運火。無使邪勝。歲宜以辛調上。以咸調下。畏火之氣。無妄犯之。其化上辛涼。中咸和。下鹹寒。藥食宜也。

歲半之前。厥陰主之。多風化者。厥陰之政也。

歲半之後。少陽主之。多火化者。少陽之令也。

初之氣。自壬戌歲大寒日亥初。至是歲春分日酉初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客氣陽明金。中見火運。寒始肅。殺氣方至。民病寒於右之下。運行平火。其邪乃微。宜調陽明之客。以酸補之。以辛瀉之。以苦泄之。歲谷宜蒼。間谷宜黍。二之氣。自春分日酉正。至小滿日未正。凡六十日有奇。主位少徵火。客氣太陽水。中見火運。火居其位。寒水承之。寒不去華。雪水冰。殺氣施化。霜乃降。名草上焦。寒雨數至。陽復化。民病熱於中。宜調太陽之客。以苦補之。以咸瀉之。以苦堅之。以辛潤之。歲谷宜蒼。間谷宜稷。三之氣。自小滿日申初。至大暑日午初。凡六十日有奇。主位少徵火。客氣厥陰木。中見火運。火當其位。風木客之。天政布。風乃時舉。民病泣出。耳鳴掉眩。宜調厥陰之客。以辛補之。以酸瀉之。以甘緩之。歲谷宜蒼。間谷宜稻。四之氣。自大暑日午正。至秋分日辰正。凡六十日有奇。主位太宮土。客氣少陰火。中見火運。氣與運同。灼化所居。溽暑熱相搏。爭於左之上。民病黃癉而為胕腫。宜調少陰之客。以咸補之。以甘瀉之。以酸收之。歲谷宜丹。間谷宜豆。五之氣。自秋分日巳初。至小雪日卯初。凡六十日有奇。主位少商金。客氣太陰土。中見火運。火生土。燥濕更勝。沉陰乃布。寒氣及體。風雨乃行。宜調太陰之客。以甘補之。以苦瀉之。以甘緩之。歲谷宜丹。間谷宜麻。終之氣。自小雪日卯正。至大寒日醜正。凡六十日有奇。主位太羽水。客氣少陽火。中見火運。火氣符會。畏火司令。陽乃大化。蟄蟲出見。流水不冰。地氣大發。草乃生。人乃舒。其病溫厲。宜調少陽之客。以咸補之。以甘瀉之。以咸耎之。歲谷宜丹。間谷宜豆。是氣也。用熱遠熱。無犯司氣之熱。歲氣之化。其氣專。其化淳。又遇火氣平。與歲會同。是謂行令。邪氣乘之。其病持久。經曰。中行令者。其病徐而持也。

上六氣司歲。五運統歲。六五相合。三十年一周。六十年再周。凡千四百四十氣。而天地之氣數備焉。終而復始。時立氣布。如環無端。守其數。稽其化。若合符節。可謂悉矣。此特定期之紀。氣化之常也。不能無變。變不可以常拘。推考其要。或標本不同。謂太陽為寒。陽明為燥。少陽為火。太陰為濕。少陰為熱。厥陰為風。所謂本也。本之下為中之見。見之下為氣之標。太陽之中見少陰。時或為暄。太陰之中見陽明。時或為燥。以至燥濕相交。暄寒相應。風火相值。其本標不同有如此者。或因積數之差。若春溫、夏暑、秋涼、冬寒。時令之常也。或春夏秋冬。各差其分。應在四維後。皆三十度有奇。積數之差有如此者。或因有勝有復。謂六氣之化。行各有次。止各有位。隨六節以觀其應。或至而太過者。六氣之勝也。若有非常之氣。應在歲半之前者。名為歲氣淫勝。應在歲半之後者。名為六氣來復。其勝復有如此者。或因氣位相勝。謂天有常政。地有常令。應各有時。當其時各以其化來報。至而甚者客勝也。若臨在反勝之位者。則司歲之氣不得其應。是謂主勝。其氣位相勝有如此者。或因氣運之郁。謂氣運各有所制。屈而不伸也。天氣勝運。則運化郁。運勝在泉。則地氣鬱。或六氣臨勝己之位。則六氣亦郁。

凡有所郁。則進退升降皆不能也。其氣鬱有如此者。或因鬱而必發。謂五氣之郁。乘時而發也。木發則飄驟。其應無時。火發則臐昧。應在四氣。土發則昏潰。應在長夏。金髮而毀折。應在秋。水發而雹雪。應在二火前後。其鬱氣之發有如此者。或因邪氣反勝。謂天政布於夏。地令行於冬。至其時或當寒而熱。當熱而寒。當溫而清。當燥而濕。當濕而燥。反勝有如此者。夫定期之外猶有是者。則不拘於常數也。茲造化密移所以新新不窮歟。