虛勞門
《綱目》云：五勞六極七傷諸症已詳於雜病門中，而今復敘者，緣婦人多因行胎產，或飲食起居七情重傷肝脾之所致。又或失於調攝，或過於攻伐，而亦有初因勞倦所傷，苟或失治，即變皮聚毛落，飲食不為肌膚，骨髓中熱，經閉不行，謂之勞瘵骨蒸熱。其治與男子不同者，因男以氣為主，女以血為主故也（精血雖殊，而虛勞形症不遠，治亦不異，宜與雜症參觀）。
按戴氏云：有病後血虛者，有本體血虛者，其人五心煩熱，或往來寒熱，言語無力，面色萎黃，頭目昏暈，變生諸症，用芎歸湯加羊肉少許，或十全大補湯、四物養榮湯治之。若血虛而氣旺者用抑 氣湯（即香附末），若勞倦傷者用補中益氣湯（補中益氣是治勞倦內傷之劑，乃初治法，非久病治法，勞瘵骨蒸所宜）。
冷勞
（無熱虛勞乃陽虛症，其病自上而下，損之脈也，法宜溫補）
《大全》云：婦人冷勞屬氣血不足、臟腑虛寒，以致臍下冷痛，手足時寒，月經失常，飲食不消，或時嘔吐，惡寒發熱，骨節痠疼，肌膚羸瘦，面色萎黃也。
薛氏曰：前症有內外真寒者，有內外真熱者。有內真熱而外假寒者，有內真寒而外假熱者，若飲食難化，大便不實，腸鳴腹痛，飲食畏寒，手足逆冷，面黃嘔吐，畏見風寒，此內外真寒之症也。宜用附子理中湯以回陽，八味地黃丸以壯火。若飲食如常，大便堅實，胸腹痞脹，飲食喜冷，手足煩熱，面赤，嘔吐，不畏風寒，此內外真熱之症也。宜用黃連解毒湯以消陽，六味地黃丸以壯水。若飲食如常，大便堅實，胸腹痞脹，手足逆冷，面黃嘔吐，畏見風寒，此內真熱而外假寒也，亦用解毒湯、六味丸。若飲食少思，大便不實，吞酸噯氣，胸腹痞滿，手足逆冷，面赤嘔吐，畏見風寒，此內真寒而外假熱也，亦用理中湯、八味丸。當求其屬而治之。經曰：益火之源，以消陰翳，壯水之主，以鎮陽光。使不知真水火之不足，泛以寒熱藥治之，則舊疾未去，新病復生矣。夫所謂屬者，猶主也，謂心腎也。求其屬也者，言水火不足而求之於心腎也。火之源者，陽氣之根，即心是也。水之主者，陰氣之根，即腎是也，非謂火為心、源為肝、水為腎、主為肺也。
熱勞
（此屬陰虛，自下而上至脈之病也。宜以丹溪、節齋、古庵諸公之方參用。然陰虛難治，以血生於氣、先無形而後有形也。且滋陰之劑有害脾胃，脾傷則氣損，氣損則血無以生，氣盛則火有所助，誠難調治。惟審胃氣有無以決治則，此為良法耳）
《大全》云：婦人熱勞由心肺壅熱，傷於氣血，以致心神煩躁，眼赤頭疼，眼澀唇乾，口舌生瘡，神思昏倦，四肢壯熱，飲食無味，肢體痠疼，心忪盜汗，肌膚日瘦，或寒熱往來。當審所因，調補氣血，其病自愈矣（是言實火，非同勞熱之火可補）。薛氏云：熱勞乃壯火食氣，虛火煎熬真陰之所致也。王太僕云：如大寒而甚，熱之不熱，是無火也。熱來復去，晝見夜伏，夜發晝止，是無火也。當治其心。如大熱而甚，寒之不寒，是無水也。熱動復止，倏忽往來，時作時止，是無水也（太僕所論真水真火，此根有生中來，故當求屬以衰之。竊謂以下諸症或肝或脾或肺，而心腎者甚少，總以分氣分血主治，卻與求屬之意不同）。當助其腎。心盛則生熱，腎盛則生寒。腎虛則寒動於中，心虛則熱收於內（此下十二節分經症虛實定方，確有見解）。竊謂前症若肝脾血虛，用四物參朮。肝脾鬱怒，小柴胡合四物。脾胃氣虛，補中益氣湯。肝脾血熱，加味逍遙散。肝經風熱，加味小柴胡湯。心經血虛，天王補心丹。肺經氣虛，人參補肺湯。肝經血虛，加味四物湯。大抵午前熱屬氣分，用清心蓮子飲，午後熱屬血分，用四物加參朮丹皮。熱從左邊起者，肝火也，實則四物、龍膽、山梔，虛則四物、參朮、黃耆。熱從臍下起者，陰火也，四物、參朮、黃柏、知母酒拌炒黑、五味、麥冬、肉桂。如不應，急用加減八味丸。不時而熱，或無定處，或從腳心起，此無根心虛也，用加減八味丸及十全大補湯加門冬、五味主之。
骨蒸勞
（瘵有鬼，鬼病當祭，故瘵從之。《葛氏鈐方》有祭煉法，以癸亥夜半跪禱北斗，皆祭瘵法。若果有瘵鬼，亦是孽冤為祟，藥石云何）
《良方》云：骨蒸勞者，由積熱附於骨而然也（此至脈之病也。夫腎主骨，骨至於蒸，真陰竭矣。陽何以依而傳各經，此病是孽）。亦曰傳屍殗殢，復連無辜，其名不一。此病皆由脾胃所致。其形羸瘦腹脹，瀉痢，肢體無力，傳於腎則盜汗不止，腰膝冷痛，夢與鬼交，小便黃赤。傳於心則心神忪悸，喜怒不時，頰唇赤色，作寒作熱。傳於肺則胸滿短氣，咳嗽吐痰，皮膚甲錯。傳於肝則兩目昏暗，脅下妨痛，閉戶忿怒。五臟既病，則難治療。
血風勞
《大全》云：婦人血風勞症（肝熱生風，故病名血風。曰勞者，病久血虛，月候不行，而發熱不止也），因氣血素虛，經候不調，或外傷風邪，內挾宿冷，致使陰陽不和，經絡痞澀，腹中堅痛，四肢痠疼，月水或斷或來，面色萎黃羸瘦。又有產後未滿百日，不謹將護，臟腑虛忪，百脈枯竭，遂致勞損，久不瘥則變寒熱，休作有時，飲食減少，肌膚瘦瘁，遇經水當至則頭目昏眩，胸背拘急，四肢疼痛，身體煩熱，足重面浮，或經水不通，故謂之血風勞氣也。
按薛氏曰：東垣云喜怒不節，起居不時，有所勞傷，皆損其氣。氣衰則火旺，火旺則秉其脾土，脾主四肢，故困熱懶言，動作喘乏，表熱自汗，心煩不安。當病之時，宜安心靜坐，存養其氣，以甘寒瀉其熱氣，以酸味收其散氣，以甘溫補其中氣。經云：勞者溫之，損者益之。《要略》云：平人脈大為勞，以黃耆建中湯主之（此是勞傷元氣，乃脾肺氣虛，非血風勞也。當從損治。血風勞者，乃肝血虛風，熱而成勞也。風勞冷勞因虛乘襲，日久變成勞熱。氣虛者氣不足，熱勞者血不足。至骨蒸勞瘵，大都難治矣）。