卷一

金石部

金銀箔

味辛，性平有毒。入心肺二經，主安心神，定驚悸，鎮癲狂，除邪熱。

按：金銀之入肺部，固其類也。其性沉重，能制火臟之輕揚，故亦入心經。過服必中其毒，以鷓鴣肉解之。

黃丹

味辛，性微寒有毒，不載經絡，主吐逆癲狂，止痛生肌。

按：黃丹乃熬鉛所作，鉛本水中之金，最能制火，吐狂等證，何者非火，而有不瘳者乎。

胡粉

味辛，性寒無毒，不載經絡。主一切癰腫諸毒，及腐爛肉。殺三蟲，破癥結。

按：胡粉一名粉錫，實亦化鉛所作。能破結殺蟲者，其亦鎮墜之功歟。

銅青

味苦澀，性平有微毒，不載經絡。主斂金瘡，治眼暗，止血殺蟲，能去腐肉。

按：銅青即銅綠，本醋沃銅上而得其精華。醋能收斂，故斂瘡止血，其去腐肉者，亦醋之功。眼乃肝竅，眼之不明，肝之病也，得金之精以制木，而目之暗者從此明矣。

鐵漿

味甘澀，性平無毒，入心肺二經。主癲癇狂亂，解諸毒入腹，蛇犬咬傷，鎮心神，明眼目，堪洗膝瘡，隨手而愈。

鐵鏽

油調之，可敷惡瘡瘡疥，蒜磨，敷蜘蛛咬傷。

按：鐵漿即浸鐵，色青，可染皂者。質本金也，宜歸肺部：性本沉也，宜鎮心家。明目治漆，皆由伐木之功。鐵鏽可敷瘡毒。亦以發在外者有散之義歟。

水銀

味辛，性寒有毒，不載經絡。主疹瘻痂瘍，白禿皮膚，殺蟲蝨，墜胎絕孕，解金銀銅錫毒，熔化還復為丹服之，神仙不死，畏磁石砒霜。

按：水銀療蟲疹等證，良由其毒也，又殺五金毒者，蓋以其性陰柔，能消五金為泥耳。入耳能食腦至盡，入肉令百節攣縮，倒陰絕陽，性滑重，極易入肉，最宜謹之。能下死胎，可灌屍骸，內傳極言其煉服之功。然後世食之者，往往喪生，可為妄信者戒。

雷公云：凡草中取者，並朱漆中者，俱不可用。經別藥制過者勿用，曾斂過死屍，及半生半死者勿用。若在硃砂中產出者，其水銀色欲紅，收得後用葫蘆盛之，免致遺失。若先以紫背天葵，並夜交藤自然汁二味同煮，一伏時其毒自退。若修十兩，止用煎二味汁各七鎰，和合煮足為度。

輕粉

味辛，性寒有毒，不載經絡。主通大腸轉胞，諸瘡蟲癬，小兒疳積，輕明可愛，燒火上走者真。

按：輕粉即水銀所升者，本草言其無毒，誤也！外科需為要藥，但勿輕用服食。今見瘛瘲方中多用之，必能損人腸胃，不可不戒。其值頗貴，市中多燒凝水石及石膏為粉以亂真，須細辨之。

銀硃

味苦辛，性溫有毒。止入敷藥殺蟲，余無他用。

按：銀硃亦水銀燒就，中其毒者。令人發脹至死，可弗慎耶！

密陀僧

味鹹辛，性平有毒，不載經絡。主皮膚斑點，五痔金瘡，嗽嘔吐痰，禁瘧痢，鎮心驚，體重如金色者佳，水飛用。

按：密陀僧一名沒多僧，質極重，過服傷人臟。

雷公云：凡使搗令細，於磁鍋中安置了，用重紙袋盛柳木末於密陀僧鍋中，次下東流水，浸令滿，著火煮，一伏時足，去柳木紙袋，取密陀僧用。

丹砂

味甘，生者微寒無毒，煉者大熱有毒，入心經，主鎮心安神，益氣明目，通血脈，除煩滿，止消渴，療百病，殺精祟鬼邪，祛疥瘡癬蟲。久服成仙，畏鹼水，大如雞卵，形似芙蓉，破之若雲母，光明照徹者佳。

按：丹砂之色，屬丙丁火，心臟之所由歸也，質性沉滯，勿宜多用。青霞子云：入石見火，悉成灰燼，丹砂伏火，化為黃銀，能重能輕，能神能靈，能黑能白，能暗能明。太清云：外包人石，內含金精，先稟氣於甲，受氣於丙，出胎見壬，結魄成庚，增光歸戊。陰陽升降，各本其原，考茲二說，則服食成仙之說信矣。自唐世太平日久，膏粱之家，弗得其理，惑於方士，都致殞身，習俗成風，至今未已，斯民何辜，蒙此慘禍，其理淵奧。察之實難，吾願好事者慎之。

雷公云：凡使宜須細認，取諸般尚有百等，不可一一論之。有妙硫砂，如拳許大，或重一鎰一塊者，而面如鏡，若遇陰氣天雨，即鏡面上有紅漿汁出。有梅柏砂，如梅子許大，夜有光生，照見一室，有白庭砂，如菩提子許大，上面有小星現。有神座砂，不經丹鱉，服之則面白延年。其次有白金砂，澄水砂，陰成砂，辰錦砂，芙蓉砂，鏡面砂，箭鏃砂，曹未砂，土砂，金星砂，平面砂，神水砂，不可一一細述之也。

凡修事硃砂，先於一淨室內焚香齋沐，然後取砂以香水浴，拭乾即碎搗之，後向缽中更研，三伏時，即取一磁鍋子放了砂子，用甘草，紫背天葵，五方草各銼之，著砂上下，以東流水煮，亦三伏時，勿令水盡，關失時候，約去三分，次入青芝草，山須草半兩，蓋之，下十斤火煅，從巳至子時方歇。候冷再研似粉。如要服則入熬蜜丸，如細麻子許大，空腹服一丸。如要入藥中用，則依此法。凡煅自然炭火，五兩硃砂，用甘草二兩，紫背天葵一鎰，五方草自然汁一鎰，同東流水煮過。

鍾乳

味甘，性溫有毒，入肺腎二經，主泄精寒嗽，壯元氣，益陽事，安五臟，通百節，利九竅下乳汁，亦能通聲，光潤輕鬆，色如煉硝石者佳，久研忌歇，須用水飛，以摻臂上入肉不見為度，蛇床為使，惡牡丹玄石牡蒙。畏紫石英蓑草。忌羊血。

按：鍾乳性溫，而狀有下行之義，宜入腎經，肺即其母也，故併入之。諸家本草述其功者甚眾，惟丹溪以為剽悍之劑，不宜輕用。不煉而服，使人病淋。

雷公云：凡使勿用頭粗厚並尾大者，為孔公石，不是色黑，及經大火燒過，並久在地上收者。曾經藥物制者，並不得用。須要鮮明薄而有光潤者，似鷺翎管子為上，有長五六寸者。凡修事法，以五香水煮過一伏時，然後漉出。又別用甘草、紫背天葵汁漬，再煮一伏時。凡鍾乳八兩，用沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅各一兩，以水先煮過一度了。第三度方用甘草等三味，各二兩再煮了，漉出拭乾，緩火焙之。然後入臼杵如粉，節過卻入缽中，令有力少壯者兩三人不住研，三日夜勿歇，然後用水飛淨了，以絹籠之，於日中曬令乾，又入缽中，研二萬遍，後以磁合收貯用之。

礬石

味酸。性寒無毒，入肺肝二經。主寒熱泄痢，白沃陰蝕，諸惡瘡癬，清喉痹，除目痛，祛固熱，禁泄瀉，收脫肛，同皂莢可吐風痰，和蜜、蠟能消癰腫。光明如水晶者佳，甘草為使，惡牡蠣畏麻黃。

按：礬石西方之色，宜入肺家。東方之味，宜入肝部。肺肝得令，而寒熱諸證可無虞矣，然亦收斂之劑，弗宜驟用。

雷公云：凡使須以磁瓶盛，放火中煅，令內外通赤，用鉗揭起蓋，旋安石蜂窠於赤瓶之中，燒蜂窠盡為度，將鉗夾出，放冷敲碎入缽中，研如粉。後於屋下掘一坑，可深五寸，卻以紙裹留坑中一宿，取出再研。每修事十兩，用石蜂窠六兩，燒盡為度，又云：凡使要光明如水晶，酸鹹澀味全者，研如粉，干磁瓶中盛。要盛得兩三升者。然後以六一泥泥於火畔，炙之令乾，乃研了白礬於瓶內，用五方草，紫背天葵二味，自然汁各一鎰，旋旋添白礬於火中逼，令藥汁干，用蓋了瓶口，復以泥泥上下，用火一百斤煅。從巳至未，去火取白礬。瓶出放冷，敲碎取礬，凡若經大火一煅，色如銀。自然伏火，銖兩不失，擂細研如輕粉，方用之。

禹餘糧

味甘，性寒無毒，不載經絡。主咳逆寒熱煩滿，崩中血閉癥瘕，骨節疼痛，四肢不仁，大熱痔瘻。牡丹杜仲為使，畏貝母菖蒲鐵器。

按：禹餘糧，因禹行山中乏食，採此充糧，故以名之，則其無毒可知矣。太乙餘糧，本是一種，今諸家往往分別，惟陳藏器所言者近是。

硝石

味苦辛，性大寒有毒，入心脾二經。主六腑積聚燥急，留血閉藏，天行疫痢，傷寒發狂，停痰作痞，腸風痔漏，推陳致新，解諸石藥毒。種種實熱，悉可瀉除，能墜胎服孕，大黃為使，惡苦參苦菜女菀，畏麥句姜。

按：硝石為太陰之精，宜入心家瀉火。而脾即其子也，故併入之。丹溪云：本經言其無毒，誤也！能化七十二種石，豈無毒而然乎？分為六種，氣味相同，俱善消化驅逐。但朴硝力緊，芒硝馬牙硝力緩，硝石風化硝玄明粉，緩而又緩也。以之治病，病退即已。本經稱其煉服補益，豈理也耶？經去：熱淫於內，治以鹹寒，佐以苦寒，古方因之，故都用大黃佐芒硝耳。

雷公云：凡使先研如粉，以磁瓶子於五斤火中，煅令通赤。用雞腸菜、柏子仁和作一處，分丸餅子許大，待餅子赤時，投硝石於磁瓶內，其硝石自然伏火。每四兩硝石，用雞腸菜、柏子仁共十五個，缽子盡為度。

滑石

味甘淡，性寒無毒，入胃膀胱二經。主利水道，實大腸，化食毒，行積滯，逐凝血，解燥渴，導乳汁，補脾胃，降妄火，白膩而無黃砂者佳，甘草石葦為使，曾曾青。

按：滑石甘，宜於中州，淡宜於利水，胃與膀胱之所由入也。利益雖多，終是走泄之劑，無甘草以和之，弗宜獨用也。

雷公云：凡使有多般，勿誤用之。有白滑石，綠滑石，烏滑石，冷滑石，黃滑石。其白滑石如方解石，色白，於石上書有白膩紋便是。綠滑石性寒有毒，不可入藥中用，烏滑石，似黑色書石上，有青白膩紋，入用妙也。黃滑石似金顆顆圓，書石上有青及黑色者，勿用，殺人。冷滑石青蒼色，書石上作白膩紋亦勿用。若滑石色似水白青色，書石有膩紋者真。凡使先以刀刮，研如粉，以牡丹皮同煮一伏時。出去牡丹皮，取滑石，卻用東流水淘過，於日中曬乾方用。

石膏

味辛甘。性寒無毒，入肺胃二經。主出汗解肌，緩脾益氣，生津止渴，清胃消痰，最理頭疼，與方解石相似，須瑩淨如水晶者真，雞子為使，惡莽草、馬目毒公、巴豆、畏鐵。

按：石膏辛走肺，甘走胃，所以主發散，仲景名為白虎，蓋有兩義，一則以入肺，一則以其性雄。苟胃弱不食，及血虛發熱者誤用之，為害不淺。

雷公云：凡使勿用方解石，此石雖白，不透明，其性燥。若石膏出剡州若山縣義清山，其色瑩潔如水晶，性良善也，凡使之，先於石臼中搗成粉，以密絹羅過，生甘草水飛過，去水，令乾，重研細，用之良。

青鹽

味鹹，性寒無毒，入腎經。主明目。止痛益氣，堅筋骨，助水臟，除心腹痛。破聚癬疥瘡。一名戎鹽，一名胡鹽。

按：青鹽味鹹，腎所宜也，故獨入之，水臟既補，則明目堅骨等功，何足異耶？

食鹽

味鹹，性溫無毒，入腎肺肝三經。主鬼蠱邪疰毒氣，洗下部䘌瘡，吐中焦痰癖，熨疝氣及納腎氣，止霍亂及心腹卒痛，殺蟲去風，明目固齒，白如霜雪者佳。炒研用。

按：食鹽之咸，本歸腎腑，肺即其母，肝即其子也，故併入之。本草云：食傷筋損肺水，腫及咳嗽血虛者忌之何也？蓋以咸走腎，過多則腎不能勝而受傷。於是盜食母氣，而肺氣亦損，肺損則金還剋木，夫肝主筋而藏血，肺主咳嗽而生水，數證之來，寧能免耶？

雄黃

味苦甘，性平有毒，不載經絡。主殺精魅鬼邪，蛇虺蠱毒，山崗瘴毒，惡瘡死肌，疥癬蟲䘌，百節中風，鼻中息肉，中惡腹痛。佩帶之，鬼神不敢近，諸毒不能傷，胎婦輔女成男。解藜蘆毒，大塊透明中無砂石者佳，研細，水飛用。

按：雄黃或以為黃金之苗，今有金窟處無雄黃，則斯言未足深信。夫孕婦佩之能轉女胎為男，言若不經，然里中試之者往往獲驗，則有奪造化之功，非稟太陽之精，惡能臻此。殺蠱辟邪，宜其效矣。中其毒者，以防己解之。

雷公云：凡使勿用黑雞黃，自死黃，夾膩黃，其臭似雄黃，只是臭不堪用，時人以醋洗之，三兩度，便無臭氣，勿誤用也。次有夾膩黃，亦似雄黃，其內一重黃，一重石，不堪用。次有黑雞黃，亦似雄黃，如烏雞頭上冠也。凡使要似鷓鴣鳥肝色為上。凡修事，先以甘草、紫背天葵、地膽、碧稜花四件，並細銼，每件各五兩，雄黃三兩，東流水入瓦鍋中煮，三伏時，方漉出，搗如粉。水飛澄去黑者，曬乾再研，方入藥用。其內有劫鐵石，又號赴矢黃，能劫子鐵。並不入藥用。

紫石英

味甘辛，性溫無毒，入心經。主咳逆邪氣，寧心定驚，補不足，塗腫毒，又主婦人子戶風寒，十年無孕。長石為使，畏扁青、附子、惡黃連、鮀甲、麥句姜。

按：紫石英為鎮重之劑，又有紫赤色，心經之所由入也，心主血，婦人得之，則血受溫補而胎可結矣。

赤石脂

味甘，性平無毒，入心經。主養心氣，明目益精，療腹痛下痢，癰疽瘡痔，女子崩漏產難，下胞衣，惡大黃及松脂，畏芫花。

按：石脂色赤，宜入心經，腹痛諸證，皆火為之殃，崩漏諸證，皆血為之禍，心主血屬火，得石脂以療之，而更何庸虞哉？

寒水石

味辛甘，性大寒無毒，入五臟諸經。主內外大熱，時行熱渴，腹中積聚，解巴豆毒，凡使須薑汁煮之，汁盡為度，細研用，畏地榆。

按：寒水石即凝水石，性極寒冷，故於五臟靡所不入。過服令人腸胃受寒，不能飲食。陶居云，夏月能為冰者佳，如此則舉世不能得矣，似乎失言。

雷公云：凡使先用生薑自然汁煮，汁盡為度，細研成粉，然後用之。每修十兩，用薑汁一鎰。

花蕊石

味性經絡，諸書不載。主金瘡止血，產婦血暈，火煅用。

按：花蕊之功，專主血證，能化瘀血為黃水，服之令人大虛，不宜輕用。若多用，服後當以補劑培之。

陽起石

味鹹，性溫無毒，入腎經。主腎絕陰痿，崩中漏下，癥瘕結氣。有云頭雨腳及鷺鷥毛者真，桑螵蛸為使，畏菟絲，惡澤瀉、官桂、蛇蛻、雷丸，忌羊血。

按：陽起石鹹溫之品，宜歸水臟。崩漏癥結，皆腎虛所。故咸療之，難得其真，勿宜誤用。

蓬砂

味苦辛，性溫無毒，入肺經。主消痰止嗽，理喉痹，破癥結，光明瑩徹者佳。

按：蓬砂色白味辛，端入肺部，痰嗽等證，皆肺火也，故咸治之。

膽礬

味酸苦辛，性寒有毒，不載經絡。主消熱殺蟲，止驚癇，吐風痰，鮮明者佳。

按：膽礬之功，大抵與白礬相類。惟能止驚，為少瘥耳。

青礞石

味辛甘，性平有毒，入肺大腸胃三經，主盪滌宿痰，消磨食積，研末細用。

按：礞石辛宜於肺，甘宜於胃。大腸者，肺家傳送之官也，故都入之。大損元氣，不可漫用。

無名異

味甘，性平無毒，不載經絡。主金瘡折傷內損，止痛生肌及長肉，消癰疽腫毒。

按：海內人云：石無名異絕難得，土無名異不甚貴重，豈《本經》說者為石，今所有者為土乎？用時以醋磨塗患處。

玉屑

味甘，性平無毒，入肺經。主除煩止渴，養神明目，寧心定驚，滅瘢痕，滋毛髮，助聲喉，美顏色。搗如米，苦酒浸之，消如泥，惡鹿角，畏款冬花。

按：玉屑色白性潤，宜入肺部。肺得其養，則煩渴諸證何自而生。又主滅瘢云云者，亦以肺主皮毛，功效之所必及也。

自然銅

味辛平，無毒，不載經絡。主破積聚，療折傷，續筋骨，散血排膿，止痛定驚，亦主產後血邪。凡使須捶碎，以甘草水煮過，又用醋浸一宿，以泥包裹之，火煅研細用。

按：自然銅，實銅坑中所產之石也。其色青黃如銅，不從礦煉，故名之。丹溪曰：自然銅，世以為接骨要藥，不知接骨在補氣補血，補胃補腎。俗醫惟冀速效，以罔利而用之，亦未稔其燥散之禍耳。

雷公云：石髓鉛，即自然銅也，方使勿用方金牙，其方金牙，真似石髓鉛。若誤餌，吐殺人，其石髓鉛色似干銀泥，味微甘。如採得，先捶碎，同甘草湯煮一伏時，漉出令乾。入臼中搗了，重篩過，以醋浸一宿至明，用六一泥泥磁器中。約盛得三升以來，放文武火中，養三日夜，才幹。便用蓋蓋了泥，用火煅兩伏時，去土，研如粉用。若修事五兩，以醋兩鎰為度。

石燕

性涼無毒，味與經絡，諸書不載。主五淋小便不利，腸風痔瘻。婦人產難，兩手各握一枚，立驗。研細水飛用。

按：《圖經》云：石燕出零稜郡，今祁陽縣沙灘亦有之，形似蚶而小，其實石也。觀其主治，都是行下之功，食療贊其補益，似未然耳。

磁石

味辛鹹，性寒無毒，入腎經。主周身濕痹，肢節中痛，目昏耳聾，補勞傷，除煩躁消腫毒，令人有子。能吸重鐵者佳，入火煅紅，醋淬七次，研絕細用。柴胡為使，惡牡丹，芥草，黃石脂。

按：磁石入腎，何也？蓋以性能引鐵，取其引肺金之氣入腎，使子母相生爾，水得金而清，則相火不攻自去，故主治如上。然久服多服，必有大患，勿喜其功而忽其害也。

雷公云：凡使勿誤用玄中石並中麻石，此二石真相似磁石，只是吸鐵不得。中麻石心有赤，皮粗。是鐵山石也。誤服之，令人生惡瘡，不可療。磁石一片，四面吸鐵一斤者，此名延年沙。四面吸得鐵八兩者，號曰續採石。四面吸得五兩上下者為磁石。凡修事一斤，用五花皮一鎰，地榆一鎰，故懸十五兩，二件並細銼，於石上捶碎，作二三十塊，半磁石入磁瓶中，下草藥，以東流水煮三日夜，漉出拭乾，以布裹之，向大石上再捶，令細，入乳缽中，研極細如塵，以水飛過，又研如粉用之。

硫黃

味酸，性大熱有毒，入命門經。主下焦虛冷，陽絕不起，頭禿，疽痔癬疥，心腹痃癖，腳膝冷疼，虛損泄精。瑩淨無夾石者良，甘草湯煮過用，畏朴硝、細辛、飛廉，忌百般禽獸血。

按：硫黃為火之精，宜入命門補火，蓋人有真火，寄於右腎，苟非此火，則不能有生。此火一熄，則萬物無父，非硫黃孰與補者。太清云：硫稟純陽，號為將軍，破邪歸正，返濁還清，挺立陽精，消陰化魄。戴元禮云：熱藥皆燥，惟硫黃不燥，則先賢常頌之矣。今人絕不用之，誠虞其熱毒耳，然有火衰之證，余此莫療。亦畏而遺之可乎？中其毒者，以豬肉、鴨羹、余甘子湯解之。

雷公云：凡使勿用青赤色，及半白半黃、半赤半黑者。自有黃色如雛雞初出殼者為真。凡硫四兩，先以龍尾蒿自然汁一鎰，東流水三鎰，紫背天葵汁一鎰，粟逐子莖汁四鎰，合之攪勻，入瓦鍋，用六一泥固濟底下，將硫黃碎之，入於鍋中，以前件藥汁，旋旋添入水煮之，汁盡為度。再以百部末十兩，柳蟲末二斤，一簇草二斤，細銼之，以東流水並藥等同煮硫黃二伏時，去諸藥，取出用甘草湯洗了，入缽中，研二萬遍，方妙。

果部

陳皮

味辛苦，性溫無毒，入肺肝脾胃四經。主下氣消食，化痰破結，止嘔咳，定霍亂，療吐瀉，利小便，通五淋，逐膀胱留熱，殺寸白諸蟲，核治腰痛疝痛，葉治乳癰脅癰，肉能止渴，多食令人氣逆生痰。去白者兼能除寒發表，留白者兼能補胃和中，微炒用，產廣中，陳久者良。

按：陳皮辛苦之性，能泄肺部。金能制水，故入肝家，土不受侮，故入脾胃，採時性已極熱，如人至老成，則酷性漸減，收藏又復陳久，則多歷梅夏，而烈氣全消，溫中而無燥熱之患，行氣而無峻削之虞，中州之勝劑也。乃大全以為多用獨用，有損脾胃，師心之過耳。

青皮

味苦酸，性溫無毒，入肝脾二經。主破滯氣，愈用而愈效；削堅積，愈下而愈良。引諸藥至厥陰之分，下飲食入太陰之倉，消溫瘧熱甚結母，止左脅鬱怒作痛，去肉微炒用。

按：青皮即橘之小者，酸能瀉水，宜走肝經，溫能輔導，宜歸脾部。其性峻削，多服傷脾虛羸。

枳殼

味辛苦酸，性微寒無毒，入肺、肝、胃、大腸四經。主下胸中至高之氣，消心中痞塞之痰，泄腹中滯塞之氣，去胃中隔宿之食，削腹內連年之積，疏皮毛胸膈之病，散風氣癢麻，通大腸閉結，止霍亂，療腸風，攻痔疾，消水腫，除風痛。去瓤核麩炒，用陳久者良。

按：枳殼辛歸於肺，酸歸於肝，大腸者肺之腑也，胃者上焦之腑也，故均入之。刮下枳茹，其效更速。

雷公云：凡使勿用枳實，緣性效不同，若使枳殼，取辛苦酸，並有油，能消一切癖塊，陳久年深者為上，用時先去瓤，麩炒過，待麩焦黑取出，用布拭去焦黑，後再搗如粉用之。

枳實

味苦酸，性微寒無毒，入心脾二經。主消胸中之癖滿，逐心下之停水，化日久之稠痰，削年深之堅積，除腹脹，消宿食，定喘咳，下氣逆。麩炒用。

按：枳實，即枳殼之小者，苦宜於心，脾者心之子也，故併入之。其性猛烈，有沖牆倒壁之功，氣弱者忌之。考青皮陳皮同一種，枳殼枳實同一種，但採有遲早，分老嫩而名也。四者主治，咸以導滯為功，然嫩者性酷治下，老者性緩治高之別爾。

杏仁

味甘苦，性溫有小毒，入肺大腸二經。主胸中氣逆而喘嗽，大腸氣秘而難便，及喉痹喑瘂。痰結煩悶，金瘡破傷，風熱諸瘡，中風諸證，蛇傷犬咬，陰戶痛癢，並堪搗敷，沸湯泡去皮尖炒用。得火良，惡黃芩黃耆，葛根，畏蘘草，解錫毒及中狗肉毒，雙仁者能殺人，杏子不可多食，能損筋骨眼目。

按：杏仁入肺者，經所謂肺苦氣上逆，急食苦以瀉之是也。大腸則共肺為傳送者也，宜併入之。考《左慈秘訣》，稱杏仁為草金丹，久服成仙，方書又云：服杏仁者，往往至二三年或瀉，或臍中出物，皆不可治，二說相背，然杏仁主散，痰從腠理中發散而去，且有小毒。則方書之說，最為近理，《秘訣》所言，意者功在法制，亦未可知，然終屬虛渺，勿宜盡信。

雷公云：凡使須以沸湯浸，少時去皮膜及尖，擘作二片，用白火石並烏豆杏仁三件，於鍋中下東流水煮，從巳至未，其杏仁色褐黃，勿用。修治一斤，用白火石一斤，烏豆三合，水旋添，勿令間，斷為妙也。

桃仁

味苦甘，性平無毒，入肝大腸二經，主瘀血血閉，癥瘕鬼邪，血燥便結，殺三蟲，止心痛。沸湯泡去皮尖炒用。花，主殺鬼疰，悅顏色，利二便，下諸蟲。勿用千葉者，令人鼻衄。毛，主血瘕積聚崩帶諸疾。桃蟲，主殺精鬼邪惡不祥，葉，主惡氣客忤，陰戶生蟲痛癢，及瘡中蟲。桃實，多食令人發熱。

按：桃仁行血，宜入肝經，性潤，宜入大腸，典術云；桃為五木之精，故花仁子葉，俱能壓邪殺鬼。

雷公云：凡使須泡去皮尖，用白朮、烏豆二味，和桃仁，同於瓦鍋中煮一伏時，後漉出，用手擘作兩片，其心黃如金色乃用之，花勿用。千葉者，能使人鼻衄不止目黃。凡用揀令淨，以絹袋盛，於檐下懸，令乾，用鬼髑髏，勿使干桃子，其鬼髑髏，只是千葉桃花結子在樹上不落者，於十一月內採得，可為神妙。凡修事以酒拌蒸，從巳至未，焙乾，以銅刀切片，焙取肉用。

大棗

味甘，性平無毒，入心脾二經。主和百藥，益五臟，潤心肺，養脾胃，補精氣，生津液，通九竅，強筋骨，祛邪氣，悅顏色。去核用，殺烏豆毒，忌生蔥。

按：棗之入脾者，經所謂五味入口，甘先歸脾是也。心則生脾者也，宜併入之。多服能壅脾作脹，而中滿及齒痛風疾者，咸非所宜。

烏梅

味酸，性溫無毒，入肺腎二經。主生津液，解煩熱，止吐逆，陰瘧瘴，止久痢，消酒毒，又主皮膚黑點，痹不仁，去核用。

按：烏梅入肺者，經所謂肺欲收，急食酸以收之是也。腎則其所生者也，宜併入之。多食最能損齒。風寒初起，瘧疾未久者，不可驟以此收斂也。

藕

味甘，性平無毒，入脾經，主散瘀血，止吐衄，解熱毒，消食止渴，除煩解酒，和蜜食之，能肥腹臟，不生諸蟲。煮熟食之，能實下焦，大開胃脘。其節尤佳，其皮散血不凝。蓮子，主清心醒脾，補中養神，進飲食，止瀉痢，禁泄精，除腰痛，久服耳目聰明。宜去心蒸熟用。蓮鬚，主益腎澀精。荷葉，主雷頭風，破血止渴。荷蒂，主安胎，逐瘀血，留好血，止血痢。

按：藕味甘溫，宜歸脾臟，脾實裹血，故治血證。多服蓮子，令人氣滯，多服蓮鬚，令人秘結。荷葉形如仰盂，其象為震，震為雷，屬木化風，故治雷頭風，枳朮丸用之，取其引升少陽經清氣耳，荷蒂在中，故能中守，又能行血者，性溫之功也。

枇杷葉

味苦，性平無毒，入肺經，主除嘔和胃，解渴止嗽，下氣清痰。刷去黃毛，蜜炙用。枇杷，主潤五臟，止吐解渴。

按：枇杷葉入肺，苦能泄氣故也，不去黃毛，射入肺中，發咳不已，枇杷多食，亦能發熱生痰。

雷公云：凡使採得後秤，濕者葉重一兩，乾者三葉重一兩者，是氣足堪用。使粗布拭上毛令盡，用甘草湯洗一遍，卻用綿再拭令乾，每一兩以酥一分炙之，以酥盡為度。

石榴皮

味酸澀，性溫無毒，入大腸腎二經，主精漏下痢，筋骨風痛，腳膝難行，目流冷淚，腸風下血。殺牙蟲，染鬚髮。其子止渴。其花百葉者，主心熱，療吐血。為末吹鼻中，止衄血及金瘡血。

按：腸滑則患血痢，腎滑則患遺泄。榴者留也，故入茲二經。然痢積未盡者，不可先以此澀之。多服能變隔成痰，其子不宜過食，能損肺壞齒，其花色赤屬火，宜入心家而主血。雷公云：凡使皮葉根，勿令犯鐵，若使石榴殼，不計乾濕，先用漿浸一宿，至明漉出，其水如墨汁，若使枝根葉並用，漿水浸一宿，方可用之。

山楂

味甘酸，性平無毒，入脾經。主健脾消食，散結氣，行滯血，理瘡瘍。

按：山楂之甘，宜歸脾臟，消食積而不傷於刻，行氣血而不傷於蕩。產科用之，療兒枕疼，小兒尤為要藥。

梨

味甘，性寒無毒，入心肺二經，主心經客熱，肺臟煩熱，止嗽消痰，清喉降火，解渴除煩，消風潤燥。

按：梨之入心經，所謂以甘瀉之是也。火清而金不受爍，故亦入肺經。性冷而利，多食損脾。丹溪曰：梨者利也，流利下行之謂也。乳婦及金瘡忌用。

柿

味甘澀性寒無毒，入心肺大腸三經，主潤心肺，通耳鼻，消痰嗽，清火熱，除渴解酒，祛腸內宿血，止口中吐血。忌同蟹食。柿干潤喉降火，補虛殺蟲，厚腸止痢。柿蒂，主呃逆。

按：柿之色赤，宜歸心臟，性潤宜歸肺家。大腸則共肺為傳送者也，故亦入之。性冷傷脾，不宜多用。若同蟹食，令人腹痛大瀉，柿干及蒂，總屬寒涼，都能清火。

芡實

味甘，性平無毒，入心腎脾胃四經。主安五臟，補脾胃，益精氣，止遺泄，暖腰膝，去濕痹，明耳目，治健忘。

按：芡實之甘，宜歸脾胃，土得其宜，則水不受克，火亦無盜食之虞，故又入心腎二經。多食壅氣，最難消化，嬰兒食之不長，老人食之延年。

胡桃

味甘，性平無毒，入肺肝腎三經。主通血脈，潤肌膚，補下元。同松脂可敷瘰癧，同熱酒能理撲傷。去衣用，過食動風生痰。

按：胡桃入肺，故主肌膚，入肝故主血脈。其性屬火，能補相火，故亦入腎經。火能剋金，多食則傷肺，故能動風生痰。瀉痢及感冒風寒者忌用。

龍眼

味甘，性溫無毒，入心脾二經。主補血氣，養肌肉，益虛氣，美顏色，除健忘，治怔忡，增智慧，明耳目，久服延年。

按：龍眼甘溫之品，脾家所悅。心者脾之母也，母無顧子之憂，則心血可，保故入茲，二經然甘能作脹，凡中滿氣隔之證，均宜遠之。

橄欖

味甘澀，性溫無毒，入脾胃二經。主開胃下氣，消食化酒，治渴止瀉，解諸魚毒，核中仁，可塗口唇燥裂。

按：橄欖甘溫之性，宜職脾胃，然性熱能致上壅，亦不可多食。

谷部

麥芽

味甘鹹，性溫無毒，入脾胃二經，主溫中下氣，開胃健脾，催生下胎，去宿食，除脹滿，止吐逆，破癥結，消痰痞，炒去芒，再炒焦黃研用，蜜為之使。

按：麥芽甘而且溫，宜職中州。夫麥性泥滯，不過水浸生芽，氣雖少清，性猶未化。功效何若是殊哉？全在多炒，使其性枯爾，不然是積食矣，豈復能消耶？丹溪云：大麥有火，能生熱病，其芽能行上焦滯血，除腹內寒鳴，然多用久服，令人消腎。

神麯

味甘性溫無毒，入脾胃二經，主調中止瀉，開胃消食，破癥結，逐積痰，除脹滿，又主胎上搶心，血流不止，亦能下鬼胎。

按：神麯甘溫，為脾胃所喜，故兩入之，本小麥面造成，須得六神氣者良，不爾，與麵餅何異？其法於六月六日用面五斤，象白虎；蒼耳草、自然汁一碗，象勾陳；野藜自然汁一碗，象螣蛇；青蒿自然汁一碗，象青龍；杏仁去皮尖五兩，及北方河水，象玄武；赤小豆煮熟去皮四兩，象朱雀；一如造麴法，懸風處經年用。

雷公云：凡使搗作末後，掘地坑深二尺，用物裹納坑中，經宿取出，焙乾用。

酒

味苦甘，性大熱有毒，入十二經。主驅邪氣，闢穢惡，御霧露，解瘴癘，溫脾胃，破癥結，助藥力。厚腸胃，駐顏色，通行血脈，榮養肌膚，忌諸甜物及乳同食。

按：酒之為用，無微不達，故諸經皆入之。主療雖宏，能發濕中之熱，過飲則相火冒炎，肺經受爍，輒致痰嗽。脾因火而困倦，胃因火而嘔吐，心因火而昏狂，肝因火而善怒，膽因火而忘懼，膀胱因火而精枯。甚者，勞嗽吐衄，哮喘蠱脹，癲癇癰疽。流禍不小，尚或不節，死亡立至，可不謹乎？

醋

味酸，性溫無毒，入肝經，主胃脘氣痰，癥瘕積聚，產後血暈，去瘀生新，同胡粉止鼻中血，同雄黃治蜂蠍蛇傷，漬黃蘗可治口瘡，磨南星可敷瘤癧，調飛面堪塗癰腫，和石灰除腋氣，反蛤肉。

按：經曰：東方之木其味酸，醋之所以端入肝也，能傷筋損齒，不宜多食。

飴糖

味甘，微溫無毒，入肺脾二經。主和脾潤肺，補虛止渴，消痰理嗽，建中斂汗。

按：肺喜潤，脾喜甘，宜飴糖之入二經也。建中湯用之，取其甘緩，丹溪以為能生胃火，此損齒之因，非土製水，乃濕土生火也，中滿嘔吐及濕熱之證，皆不宜服。

胡麻子

味甘，性平無毒，入肺脾二經。主傷中虛羸，補五內，益氣力，潤肌膚，填腦髓，堅筋骨，療金瘡，止痛除瘡，及傷寒溫瘧，大吐後虛熱羸困，利大小腸，催生落胞，久服耳目聰明，辟穀延年，水淘去浮者，酒蒸曬乾，去粗皮，留薄皮。

按：胡麻性潤而味甘，脾肺之所由歸也，仙經需為要藥，取其補虛殊勝，脾家有火，大腸燥結者，始為相宜，不然，恐有泄痢之患。

雷公云：凡使有四件八稜者兩頭尖，紫黑色者，又呼胡麻，並是誤也。其巨勝有七稜，色赤味澀酸是真。又呼烏油麻，作巨勝，亦誤者，修事一斤，先以水淘，浮去之，沉者漉出令乾，以酒拌蒸，從巳至亥，取出攤曬乾，於臼中舂去粗皮一重，拌小豆，相對同炒，小豆熟，即出去小豆，用之，上有薄皮留用，力在殼也。

白扁豆

味甘，性微溫無毒，入脾經。主補脾益氣，和中止瀉，醋製能療霍亂轉筋，解酒毒及河魨毒，一切草木毒。葉主蛇蟲咬傷，花主赤白帶下。

按：扁豆性味，皆與脾家相得，宜獨入之，然此劑最為泥膈，惟入健脾藥中，則能補脾，若單食多食，極能壅氣傷脾，本草稱其下氣，恐非。

赤小豆

味甘酸，性平無毒，入心經，主消熱毒，排癰腫，解煩熱，補血脈，止泄瀉，下水氣，利小便，除大便血，解小麥毒。

按：赤小豆，南方心火之色也，故獨入之。經曰：諸瘡痛癢，皆屬心火，又曰：心主血也，故主療如上。小腸者，即受盛而與心應者，故亦能利之。衍義曰；久服令人黑瘦結燥，亦以利小便之故耳。

芝麻

味甘。性溫無毒，入胃大小腸三經。主行風氣，通血脈，滑腸胃，潤肌膚，生嚼可敷小兒頭瘡，麻油主治相同，能殺蟲治疥癬，解百毒。

按：芝麻味甘，宜歸胃腑，性滑利，宜入大小腸。總是潤澤之劑，故能通血脈，血脈通則風氣自行，肌膚自潤矣。乳母食之，令兒無熱病，不宜久食，令人滑精消瘦，發渴困脾，有牙疼及脾胃疾者，尤所當戒。

豆豉

味苦，性寒無毒，入肺經。主傷寒頭痛寒熱，惡毒瘴氣，煩躁滿悶，虛勞喘吸。

按：豉之入肺，所謂肺苦氣上逆，急食苦以泄之之意也。傷寒瘴氣，肺先受之，喘吸煩悶，亦肺氣有餘耳，向弗治耶。

綠豆

味甘，性寒無毒，入心胃二經。主除熱毒，厚腸胃，散風消腫下氣，補臟養神，留皮用。

按：綠豆寒則入心而瀉火，甘則入胃而和中，禹錫具稱其補益，宜長食之，又堪作枕，能明目，治頭痛。