卷之一 調經門
論經主衝任二脈
良方 論曰：岐伯云：女子七歲腎氣盛，齒更髮長，二七而天癸至，任脈通，太衝脈
盛，月事以時下。天，謂天真之氣；癸，謂壬癸之水，故云天癸也。然沖為血海，任主胞胎，二脈流通，經血漸盈，應時而下，常以三旬一見，以象月盈則虧也。若遇經行，最宜謹慎，否則與產後症相類。若被驚恐勞役，則血氣錯亂，經脈不行，多致勞瘵等疾；若逆於頭面肢體之間，則重痛不寧；若怒氣傷肝，則頭暈脅痛嘔血，瘰癧癰瘍；若經血內滲 ，則竅穴淋瀝無已。凡此六淫外侵，而變症百出，犯時微若秋毫，成患重於山嶽，可不畏哉。（任脈主任一身之陰血，太衝屬陽明，為血之海，故穀氣盛，則血海滿而月事以時下。天真天一也，天一之氣，升而為壬陽，降而為癸陰也。三旬一見者，為一小會之周天，此其常也。然有大會中會之不同，故又有三月一行，一年一行之變異，究其盈虧之義則一也。甚有數年不行，而一行即受娠者，又超於理之外矣，豈醫藥能為哉）
論心脾為經血主統
薛立齋 曰：經云：飲食入胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行。東垣先生所謂脾為生化之源，心統諸經之血。誠哉是言也。心脾平和，則經候如常，苟或七情內傷，六淫外侵，飲食失節，起居失宜，脾胃虛損，心火妄動，則月經不調矣。大抵血生於脾土，故云脾統血。凡血病當用苦甘之藥，以助陽氣，而生陰血也。（脾氣化液而生血，即水入於經，其血乃生之意，此榮出中焦也，故曰生化之源。心統血者，脾氣化液入心而變見為血也，故雖心之所主，亦借脾氣化生，故不可不知）
論脾胃生血
薛立齋 曰：血者水穀之精氣也，和調五臟，灑陳六腑，在男子則化為精，在婦人則上為乳汁，下為月水。故雖心主血，肝藏血，亦皆統攝於脾，補脾和胃，血自生矣。凡經行之際，禁用苦寒辛散之藥，飲食亦然。（知水穀之精氣，是生血之本，則知脾胃是生血之源。故脾胃不健，而血不生者，不可專主四物矣）
論經不調由風邪客於胞中
陳氏 曰：婦人月水不調，由風邪乘虛客於胞中，而傷衝任之脈，損手太陽少陰之經。蓋衝任之脈，皆起於胞中，為經絡之海，與手太陽小腸、手少陰心經為表裡，上為乳汁，下為月水。然月水乃經絡之餘，苟能調攝得宜，則經應以時矣。（《千金》云婦人經行如斯，亦有為風所客者，可不知謹與。經云：二陽之病發心脾，男子少精，女子不月。此則又兼小腸而言，然小腸不過與心相合，豈可混解，故當以《素問》為是）
論三月一來為居經
脈經 云：師曰：脈微血氣俱虛，年少者亡血也，乳子下利為可；否者，此為居經（此言脈微氣血兩虛之居經），三月一來。曰：寸口脈微而澀，微則衛氣不足，澀則血氣無餘。衛不足，其息短，其形躁。血不足，其形逆，榮衛俱虛，言語謬誤。趺陽脈浮而澀，澀則衛氣虛，虛則短氣，咽燥而口苦，胃氣澀，則失液。少陰脈微而遲，微則無精，遲則陰中寒，澀則血不來，此為居經，三月一來。（此言寸脈微澀，及胃脈浮澀，陽下生陰之居經。）問曰：婦人妊娠三月，師脈之，言此婦人非軀，今月經當下，其脈何類？何以別之？師曰：寸口脈衛浮而大，榮反而弱，浮大則氣強，反弱則少血，孤陽獨呼，陰不能吸，二氣不停，衛降榮竭，陰為積寒，陽為聚熱，陽盛不潤，經絡不足，陰虛陽往（一作實），故令少血。時發灑淅，咽燥汗出，或溲稠數，多唾涎沫，此令重虛，津液漏泄，故知非軀。畜煩滿血，月稟一經，三月一來，陰盛則瀉，名曰居經。（謂右脈浮大，左脈反弱也。）（蓋女子尺脈宜盛，今反見弱，是榮不足於下也。寸口衛脈浮大者，衛氣盛於上也，經曰至陽盛地氣不足，故曰反也。舉寸以該尺耳，此言陽脈浮大，陰脈反弱之居經）
論師尼寡婦異乎妻妾之治
羅謙甫 曰：宋褚澄療師尼寡婦，別制方者，蓋有謂也。此二種寡居，獨陰無陽，欲心萌而多不遂，是以陰陽交爭，乍寒乍熱，全類溫瘧，久則為勞。嘗讀《史記·倉公傳》，載濟北王侍人韓女，病腰背寒熱，眾醫皆以為寒熱病。倉公曰：病得之欲男子不得也，何以知？診其脈，肝脈弦出寸口，是以知之。蓋男子以精為主，婦人以血為主，男子精盛以思室，女人血盛以懷胎也。夫肝，攝血者也。吳厥陰肝脈弦出寸口，上魚際，則陰盛可知，故知褚氏之言，信有謂矣。（此專主肝經而言，以相火寄於肝也，男女之欲，皆從此出。觀天地之氣，始於春，則知欲之義，必由於肝也。鳥獸孳尾亦然。故治此者，當以柴胡湯為法）
論調經當抑氣
濟生方 論曰：《內經》云：百病皆生於氣。經有所謂七氣，有所謂九氣。喜怒憂思悲恐驚者，七氣也；七情之外，益之以寒熱二證，而為九氣也。氣之為病，男子婦人皆有之，惟婦人血氣為患尤甚。蓋人身血隨氣行，氣一壅滯，則血與氣並，或月事不調，心腹作痛；或月事將行，預先作痛；或月事已行，淋漓不斷，心腹作痛；或遵腰脅，或引背脊，上下攻刺，吐逆不食，甚則手足搐搦，狀類驚癇；或作寒熱，或為癥瘕，肌肉消瘦，非特不能受孕，久而不治，轉而為瘵疾者多矣。（其抑氣治法，須隨證採後方治之，故此不備列）
論調經先去病
李氏 曰：月水循環，纖疴不作而有子。若兼潮熱腹痛，重則加之咳嗽汗嘔，或瀉，有潮汗，則血愈消耗；有咳嘔，則氣往上行；瀉則津偏於後，痛則積結於中，是以必先去病，而後可以滋血調經。就中潮熱疼痛，尤為婦女常病。蓋血滯積入骨髓，便為骨蒸；血滯積瘀於中，與日生新血相搏，則為疼痛；血枯不能滋養百骸，則蒸熱於外；血枯胞絡火盛，或挾痰氣食積，寒冷外邪，則為疼痛。
論調經大法
方氏 曰：婦人經病，有月候不調者，有月候不通者。然不調不通之中，有兼疼痛者，有兼發熱者，此分而為四也。然四者若細推之，不調之中，有趨前者，有退後者，則趨前為熱，退後為虛也。不通之中，有血滯者，有血枯者，則血滯宜破，血枯宜補也。疼痛之中，有常時作痛者，有經前經後作痛者，則常時與經前為血積，經後為血虛也。發熱之中，有常時發熱者，有經行發熱者，則常時為血虛有積，經行為血虛有熱也，此又分而為八焉。大抵婦人經病，內因憂思忿怒，外因飲冷形寒。蓋人之氣血周流，忽因憂思、忿怒所觸，則鬱結不行；人之經前產後，忽遇飲冷形寒，則惡露不盡，此經候不調不通，作痛發熱之所由也。大抵氣行血行，氣止血止，故治血病以行氣為先，香附之類是也；熱則流通，寒則凝結，故治血病以熱藥為佐，肉桂之類是也。（以類字推之，則所該者廣，幸毋執也。而為先為佐，尤所當知）
論經水異色
丹溪 曰：經水者陰血也，陰必從陽，故其色紅，稟火色也。血為氣之配，氣熱則熱，氣寒則寒，氣升則升，氣降則降，氣凝則凝，氣滯則滯，氣清則清，氣濁則濁。上應於月，其行有常，名之曰經。為氣之配，因氣而行。成塊者，氣之凝也；將行而痛者，氣之滯也；來後作痛者，氣血俱虛也；色淡者，亦虛也，而有水混之也；錯經妄行者，氣之亂也；紫者氣之熱也，黑者熱之甚也。今人但見其紫者、黑者、作痛者、成塊者，率指為風冷，而行溫熱之劑，則禍不旋踵矣。良由《病源》論月水諸病，皆曰風冷乘之，宜其相習而成俗也。或曰：黑者，北方水色也，紫淡於黑，非冷而何？予曰：經云亢則害，承乃制，熱甚者必兼水化，所以熱則紫，甚則黑也。況婦人性執而見鄙，嗜欲加倍，臟腑厥陽之火，無日不起，非熱而何？若曰風冷，必須外得，設或有之，蓋千百而一二也。
準繩 云：冷症外邪初感，入經必痛。或不痛者，久則鬱而變熱矣。且寒則凝，即行而紫黑，故非寒也。（二公之說甚明）
葉氏 曰：血黑屬熱，丹溪之論善矣。然風寒外乘者，十中常見一二，何以辨之？蓋寒主引澀，小腹內必時常冷痛，經行之際，或手足厥冷，唇青面白，尺脈或遲或微或虛，或雖大而必無力；熱則尺脈或洪或數或實，或雖小而必有力，於此審之，可以得其情矣。（脈症相參，尤為的確）
李氏 曰：心主血，故以色紅為正，雖不對期而色正者易調。其色紫者風也，黑者熱甚也；淡白者虛也，或挾痰停水以混之也；如煙塵水，如屋漏水，如豆汁，或帶黃混濁模糊者，濕痰也；成塊作片，血不變者，氣滯也，或風冷乘之也；色變紫黑者，血熱也。大概紫者，四物湯加防風、白芷、荊芥；黑者，四物湯加芩、連、香附；淡白者，芎歸湯加參、耆、白芍藥、香附；有痰者，二陳湯加芎、歸；如煙塵者，二陳湯加秦艽、防風、蒼朮；如豆汁者，四物湯加芩、連；成塊者，四物湯加香附、玄胡索、枳殼、陳皮，隨症選用。
論經候愆期
王子亨 曰：經者常候也，謂候其一身之陰陽愆伏，知其安危，故每月一至，太過不及，皆為不調。陽太過，則先期而至，陰不及，則後時而來。其有乍多乍少，斷絕不行，崩漏不止，皆由陰陽衰盛所致。
丹溪 云：經水不及期而來者，血熱也，四物湯加芩、連、香附。肥人不及日數而多者，痰多血虛有熱，南星、白朮、蒼朮、黃連、香附、川芎作丸。
薛氏 曰：先期而至，有因脾經血燥者，宜加味逍遙散；有因脾經鬱滯者，宜歸脾湯；有因肝經怒火者，宜小柴胡湯加生地黃；有因血分有熱者，宜四物湯加柴胡、牡丹皮、山梔子；有因勞役火動者，宜補中益氣湯。（丹溪翁只主一熱字，而熱症內又用蒼朮、南星等，誰其信之。立齋又分肝脾血分勞役五種，尤為詳明。愚謂脾虛氣鬱，宜歸脾湯；脾實氣鬱，宜越鞠丸之類為當）
丹溪 云：經水過期血少也，用川芎、當歸、人參、白朮，兼痰藥治之。過期色淡者，痰多也，二陳湯加芎、歸。過期紫黑有塊，血熱也，必作痛，四物湯加香附、黃連。
薛氏 曰：過期而至，有因脾經血虛者，宜人參養榮湯；有因肝經血少者，宜六味地黃丸；有因氣虛血弱者，宜八珍湯。（血生天脾，故色淡者，宜補脾胃，此參、術所必用也，而丹溪以芎、歸為配，不用地黃、芍藥者，豈無深意焉。如立齋養榮、八珍等湯，俱本於此，其用六味丸者，又為補母之法，宜詳之）
論月水多少
準繩 云：婦人病多是月經，乍多乍少，或前或後，將發疼痛，醫者不審，一例呼為經病，不知陽勝陰，陰勝陽，所以服藥無效。蓋陰氣乘陽，則包藏寒，氣血不運行，經所謂天寒地凍，水凝成冰，故令乍少而在月後。若陽氣乘陰，則血流散溢，經所謂天暑地熱，經水沸溢，故令乍多而在月前。當和血氣平陰陽，斯為福也。陽勝陰，月候多者，當歸飲；陰勝陽，月候少者，七沸湯。又云：經水過多，為虛熱，為氣虛不能攝血，經水澀少，為虛為澀。虛則補之，澀則濡之。
脈經 曰：有一婦人來診，言經水少，不如前者何也？師曰：曾更下利，若汗出小便利者可。何以故？師曰：亡其津液，故令經水少。設經下反多於前者，當所苦困，當言恐大便難，身無復汗也。（津液者，水穀之陰氣也，亡之則血失所養矣，故不如前焉）
論月水不利
良方 云：婦人月水不利者，由勞傷氣血，體虛而風冷客於胞內，傷於衝任之脈故也。若寸脈弦，關脈沉，是肝病也，兼主腹痛，孔竅生瘡；尺脈滑，血氣實，經絡不利；或尺脈絕，不至，兼主小腹引腰痛，氣攻胸膈也。（弦與沉主氣病，滑為實，絕為虛）
薛氏 曰：前證屬肝膽二經，蓋肝膽相為表裡，多因恚怒所傷。若本經風熱，用補肝散（方見脅痛門）；血虛，用四物加酸棗仁；若腎水不足，用六味丸；若患諸瘡瘍，治見後。
論月水不斷
準繩 云：婦人月水不斷，淋瀝無時，或因勞損氣血，而傷衝任，或因經行而合陰陽，皆令氣虛不能攝血。若時止時行，腹痛脈沉細，此寒熱邪氣客於胞中，非因虛弱也。薛氏曰：前證若鬱結傷脾，用歸脾湯；恚怒傷肝，用逍遙散；肝火妄動，用加味四物湯；脾氣虛弱，用六君子湯；元氣下陷，用補中益氣湯；熱傷元氣，前湯加五味、麥門冬、炒黑黃柏。
論過期不止
產寶 云：男子生於寅，寅屬木，陽中有陰，故男子得八數；女子生於申，申屬金，陰中有陽，故女子得七數。男以氣為主，八八則卦數已盡；女以血為主，七七則卦數已終。終則經水絕，衝任脈虛衰，天癸絕，地道不通，而無子矣。或勞傷過度，喜怒不時，經脈衰微之際，又為邪氣攻衝，所以當止不止而崩下也。許學士云：婦人經脈過期不止，腰腹疼痛，或七七數盡而月經下者，宜用當歸散治之。
論經病疼痛
產寶 云：經水者，行血氣通陰陽，以榮於身者也。氣血盛，陰陽和，則形體通。或外虧衛氣之充養，內乏榮血之灌溉，血氣不足，經候欲行，身體先痛也。（此論身痛）
良方 云：婦人經來腹痛，由風冷客於胞絡衝任，或傷於太陽少陰經，用溫經湯、桂
枝桃仁湯。若憂思氣鬱而血滯，用桂枝桃仁湯、地黃通經丸。若血結而成塊 ，用萬病丸。
丹溪 云：經水將來作痛者，血實也，一雲氣滯，四物湯加桃仁、香附、黃連。臨行時腰疼腹痛，乃是鬱滯有瘀血，四物湯加紅花、桃仁、莪朮、玄胡索、木香，有熱加黃芩、柴胡（有加香附、青皮、桃仁、烏藥、丹皮、小茴、五靈脂者）。經行後作痛者，血氣俱虛也，以八珍湯加減服。戴氏曰：經事來而腹痛者，經事不來而腹亦痛者，皆血之不調故也。欲調其血，先調其氣，四物湯加吳茱萸半錢，香附子一錢；和氣飲加吳茱萸半錢亦可。痛甚者，玄胡索湯（格致工夫，更進一層）。然又恐感外邪，傷飲食致痛，痛不因血，尤宜詳審，和氣飲卻能兼治。因冷而積，因積而痛，宜大溫經湯，冷甚者，去麥門冬不用。
汪石山治一婦人，瘦小，年二十餘，經水紫色，或前或後，臨行腹痛，惡寒喜熱，或時感寒，腹亦作痛，脈皆細濡近滑，兩尺重按略洪而滑，此血熱也，或謂惡寒如此，何謂為熱？曰：熱極似寒也。遂用酒煮黃連四兩，香附、歸身尾各二兩，五靈脂一兩，為末，粥丸，空腹吞之而愈（此全以脈為主，不然亦非此藥可愈）。一婦年二十一歲，六月經行，腹痛如刮，難忍求死。脈得細軟而快，尺則沉弱而近快，汪曰：細軟屬濕，數則為熱，尺沉屬鬱滯也。以酒煮黃連半斤，炒香附六兩，五靈脂（半炒半生）三兩，歸身尾二兩，為末，粥丸，空心湯下三四錢，服至五六料，越九年得一子。後屢服屢效，歷十五年後，前藥罔效（中病則止，不盡劑，豈可久服。經曰毋使過之，傷其正也）。汪復診之，脈皆洪滑無力，幸其尚有精神。汪曰：此非舊日比矣，舊乃鬱熱，今則虛寒，東垣曰，始為熱中，終為寒中是也。經曰：脈至而從，按之不鼓，乃陰盛格陽，當作寒治，且始病時而形斂小，今則形肥大矣。書曰：瘦人血熱，肥人血虛，豈可同一治也。所可慮者，汗大泄，而脈不為汗衰，血大崩，而脈不為血減耳（二句俱欠妥，惟傷寒有邪，故不為汗衰者不治，此惟血脫陽無所附，故脈無力，不當言不為血減）。其痛日重夜輕，知由陽虛不能健運，故亦凝滯而作痛。以證參脈，宜用助陽，若得脈減痛輕，方為佳兆。遂投參、耆、歸、術大劑，加桂、附一帖。來早再診，脈皆稍寧，服至二三十帖，病且愈（亦是寒涼太過，所謂以藥醫藥也，故可服此溫補之劑，三十帖愈）。蓋病有始終寒熱之異，藥有前後用舍不同，形有肥瘦壯少不等，豈可以一方而通治哉。
論經病發熱（附客熱）
李氏 曰：潮熱有時，為內傷為虛，無時為外感為實。虛者，大溫經湯；熱者，四物湯加柴胡、黃芩；經閉者，滋血湯；骨蒸者，大胡連丸、大烏雞丸；五心潮者，四物湯加黃連、胡黃連；無汗者，茯苓補心湯；有汗者，逍遙散；經前潮者，血虛有滯，逍遙散加牡丹皮、桃仁、玄胡索；經後潮者，血虛有熱，逍遙散去柴胡，換地骨皮，加生地黃，此藥加減為退熱聖藥（逍遙散為退熱聖藥，須善加減），尋常潮熱者，腎氣丸、大造丸，或四物湯料加便炒黃芩一兩，四制香附一斤，蜜丸服。（三方更妙）
吳茭山治一婦，經血過多，五心煩熱，日晡潮熱，諸藥無效，以四物加胡黃連三服而愈。薛新甫治一婦人，經候過期，發熱倦怠，或用四物黃連之類，反兩月一度，且少而成塊，又用峻藥通之，兩目如帛所蔽。薛曰：脾為諸陰之首，目為血脈之宗，此脾傷，五臟皆為失所，不能歸於目矣。遂用補中益氣、《濟生》歸脾二湯，專主脾胃，年餘尋愈。《大全》云：客熱者因體虛，而將溫過度，外熱加之，非臟腑自生，故云客熱。其狀上焦胸膈之間虛熱，口燥心煩，手足壯熱者是也。
薛氏 曰：前證若客邪所侵，補中益氣加川芎、防風（客邪而補中益氣，須細心體認，證脈相參）；肝虛血少，六味地黃丸；胃火飲冷，錢氏瀉黃散；胃虛飲湯，七味白朮散（必真虛者方可，不然恐罹實實之害）；潮熱時熱，八珍湯；晡熱內熱，逍遙散；發熱體倦，補中益氣湯；恚怒發熱，小柴胡湯；寅卯酉戌時熱，升陽益陰湯。
論往來寒熱
經水適來適斷，或有往來寒熱者，先服小柴胡，以去其寒熱，後以四物湯和之。薛新甫治一婦人，耳內或耳後項側作痛，寒熱口苦，月經不調，此肝火氣滯而血凝，用小柴胡加山梔、川芎、丹皮治之，諸病悉退。（諸症皆見在少陽經，故用此湯，此經多氣少血，何為不用當歸、赤芍、生地）
大全 云：師尼寡婦與室女出嫁愆期者，多因欲心萌而不遂，懨懨成病，乍寒乍熱，久則為勞。又有經閉白淫，痰逆頭風，膈氣痞悶，面皯瘦瘠等證，皆寡婦之病也。（此倉公治欲男子不得之法也）
薛氏 曰：前證若肝脈弦出魚際，用小柴胡加生地黃送下生地黃丸，久而血虛，佐以四物湯（此婦遍身欲火，降火涼血，亦是正法。大約寒涼過度，又須治本也）。若兼怒動肝火而寒熱者，佐以加味逍遙散。一婦人因夫經商久不歸，發寒熱，月經旬日方止，服降火涼血藥，反潮熱內熱，自汗盜汗，月經頻數。余曰：熱汗，氣血虛也；經頻，肝脾虛也，用歸脾湯、六味丸而愈。
論熱入血室
良方 云：婦人傷寒傷風發熱，經水適來，晝則安靜，暮則譫語，有如瘧狀，此為熱入血室。治者無犯胃氣及上二焦，宜服小柴胡湯（邪入血分，故發在暮，且譫語屬胃經者多，恐誤犯之。故云然）。若脈遲身涼，當刺期門穴，下針病人五吸，停針良久，徐徐出針。凡針期門穴，必瀉勿補，肥人二寸，瘦人寸半也。
許學士治一婦病傷寒發寒熱，遇夜則如見鬼狀，經六七日，忽然昏塞，涎響如引鋸，牙關緊急，暝目不知人，病勢危困。許視之曰：得病之初，曾值月經來否？其家云：經水方來，病作而經遂止，得一二日發寒熱，晝雖靜，夜則有鬼祟，從昨日不省人事。許曰：此乃熱入血室證。仲景云：婦人中風發熱惡寒，經水適來，晝則明瞭，暮則譫語，如見鬼狀，發作有時，此名熱入血室。醫者不曉，以剛劑與之，遂致胸膈不利，涎潮上脘，喘急息高，昏冒不知人。當先化其痰，後除其熱。乃急以一呷散投之，兩時頃涎下，得睡省人事。次授以小柴胡湯加生地黃，三服而熱除，不汗而自解矣。（明知熱入血室，乃因症而小治也，所謂急則治標，後治其本也）
一婦人患熱入血室證，醫者不識，用補血調氣藥治之，數日遂成血結胸。或勸用前藥。
許公 曰：小柴胡已遲，不可行也，無已，用期門穴斯可矣。予不能針，請善針者治之，如言而愈（便不能針，或用桃仁承氣合小柴胡亦可）。或問熱入血室，何為而成結胸也？許曰：邪氣傳入經絡，與正氣相搏，上下流行，遇經水適來適斷，邪氣乘虛入於血室，血為邪所迫，上入肝經，肝受邪，則譫語而見鬼，復入膻中，則血結於胸中矣。何以言之？婦人平居，水養木，血養肝，方未受孕，則下行之為月水；既孕，則中畜之以養胎；及已產，則上壅之以為乳，皆血也。今邪逐血並歸於肝經，聚於膻中，結於乳下，故手觸之則痛，非藥可及，故當刺期門也。
虞恆德治一少婦，夏月行經，得傷寒似瘧，譫語狂亂（凡診婦人，先問經候有無，此是關竅，凡經行後似瘧譫語，便是熱入血室）。諸醫皆以傷寒內熱，投雙解散、解毒湯服之，大汗如雨，反如風狀；次以牛黃丸、金石之藥，愈投愈劇。一日延虞診視，脈弦而大。虞思傷寒內熱狂亂，六陽俱病，豈不口乾舌黑，況脈不數，病體捫之，或熱或靜，其腹急痛（病根在腹急痛）。意必有內傷在前，傷寒在後，今傷寒得汗雖已，內傷則尚存故也。因細問之，患者曰：正行經時，因飲食後多汗，用冷水抹身，因得此證。方知冷水外閉其汗，內阻其血，邪熱入室，經血未盡，血得邪熱，乍靜乍亂，寒熱譫語，掉眩類風，須得玉燭散下之而愈。下後譫語已定，次以四物小柴胡湯，調理五日，熱退身涼，患遂瘳。
衍義 云：一婦人溫病已十二日，診之其脈六七至而澀，寸稍大，尺稍小，發寒熱，頰赤口乾不了了，耳聾，問之病，數日經水乃行，此屬少陽熱入血室也。若治不對病，則必死。乃按其證，與小柴胡湯，服之二日，又與小柴胡湯加官桂、乾薑，一日寒熱遂止（以脈六七至，明知是熱，澀則知其為有瘀血，寸大尺小上焦有熱，此亦兼陽明胃腑病，以頰赤口乾不了了，而用薑桂，亦人所難，須慎之）。又云：臍下急痛，又與抵當丸微利，臍下痛痊，身漸涼，脈漸勻，尚不了了，乃復與小柴胡湯；次日但胸中熱躁，口鼻乾，又少與調胃承氣湯，不得利；次日心下痛，又與大陷胸湯半服，利三行；次日虛煩不寧，時妄有所見，復狂言。雖知其尚有燥屎，以其極虛，不敢攻之，遂與竹葉湯，去其煩熱。其夜大便自通，至晚兩次，中有燥屎數枚，而狂言虛煩盡解，但咳嗽唾，此肺虛也。若不治恐成肺痿，遂與小柴胡湯，去人參、大棗、生薑，加乾薑五味子湯，一日咳減，二日而病悉愈。以上皆用仲景方。（五味、乾薑，以治咳嗽，以未成痿，故可加，否則誤矣）
薛立齋 治一婦人，懷抱素郁，感冒經行譫語，服發散之劑不應。用寒涼降火，前證益甚，更加月經不止，肚腹作痛，嘔吐不食，痰涎自出，此脾胃虛寒。用香砂六君子，脾胃漸健，諸證漸退，又用歸脾湯而痊愈。（以感冒故發散，以譫語故清涼，然云前症益甚，而復用香砂歸脾，人所難信，其意重在嘔吐痰涎自出上耳。然終有疑，當以脈評，學者不可以是而造次也，慎之）
論經行泄瀉
汪石山 治一婦，經行必瀉三日，然後行，診其脈皆濡弱，此脾虛也。脾屬血屬濕，經水將動，脾血先已流注血海，然後下流為經。脾血既虧，則虛而不能運行其濕（濡弱二字，足徵脾虛，此脾氣虛而非脾血虛也，用藥當矣。而血虧不運之說欠妥）。今作參苓白朮散，每服一錢，一日米飲調下二三次，月餘經不瀉矣。
一婦年逾四十，形長色脆，病經不行，右脈浮軟而大，左脈虛軟而小近快，常時經前作泄。今年四月感風咳嗽，用湯洗浴汗多，因泄一月；六月復因洗浴，發瘧六七次，瘧雖止而神思不爽；至八月盡，而經水過多，白帶時下，瀉泄，覺右腳疼痛，舊曾閃肭腳跟，今則假此延痛臀腿腰脅、尻骨頸項，右邊筋脈皆掣痛，或咳嗽一聲，則腰眼痛如腰札，日輕夜重，叫號不已，幸痛稍止，飲食如常。今詳月水過多，白帶時下，日輕夜重，瀉泄無時，亦屬下多亡陰，宜作血虛論治，服四物止痛之劑益甚（據脈審證，明是脾虛下陷，豈得謂亡陰而補血乎？大謬大謬）。九月汪復診視，始悟此病，乃合仲景所謂陽生則陰長之法矣。夫經水多，白帶下，常泄瀉，皆由陽虛陷下而然，命曰陽脫是也。日輕夜重，蓋日陽旺，而得健運之職，故血亦無凝滯之患，而日故輕；夜則陰旺，而陽不得其任，失其健運之常，血亦隨滯，故夜重。遂以參、術助陽之藥（據愚意當用補中益氣加續斷、杜仲、茯苓），煎服五七帖痛減。此亦病證之變，治法殊常，故記之。
脈法
脈經 曰：尺脈滑，血氣實，婦人經脈不利（滑為氣血有餘，故曰實）。少陰脈弱而微，微則少血（微弱為血不足，浮弱亦然）。寸口脈浮而弱，浮則為虛，弱則無血。脈來至狀如琴絃，苦少腹痛，主月水不利，孔竅生瘡。肝脈沉，主月水不利，腰腹痛。尺脈來而斷續者，月水不利，當患小腹引腰痛，氣滯，上攻胸臆也。（弦也，沉也，斷續也，皆主痛，而不利，而孔竅生瘡，上攻胸臆，當別之）。經不通，繞臍寒疝痛，其脈沉緊，此由寒氣客於血室，血凝不行，結積，血為氣所沖，新血與故血相搏，故痛。（沉緊為寒在血分）
調經通用諸方
四物湯 治婦人衝任虛損，月水不調，經病或前或後，或多或少，或臍腹㽲痛，或腰足中痛，或崩中漏下，及胎前產後諸證。常服益榮衛，滋氣血。若有他病，隨證加減。
當歸（和血。如血刺痛如刀割，非此不能除） 川芎（治風泄肝木。如血虛頭痛，非此不能除） 芍藥（和血理脾。如腹中虛痛，非此不能除。酒炒） 熟地黃（補血。如臍痛非此不能除。酒洗用）
上銼，各等分，每服四錢，水煎服。春，倍川芎；夏，倍芍藥；秋，倍地黃；冬，倍當歸（夫春生夏長，秋收冬藏者，四時生物之功也。物順四時而為生長，則人身之氣血，亦順四時而為升沉矣。若四物湯者，豈無精意於其間哉。如當歸之甘辛溫潤，可喻春日之和融；川芎之辛溫而散，可喻夏令之敷榮，此生長之用也。有生長而不為收藏，則何以成物？故用白芍之酸收以成秋，熟地之味厚以成冬，此又收藏之妙矣。然四時之中，以甘為土德之用，故歸地之甘以和之，此又五行之不離乎土也。昔海藏云：如用血藥，當於四物湯中擇其一二可也，又豈無意哉。故如行血，則用芎歸，以行春夏之令，如欲止血，則用地芍以行秋冬之令；此又升沉之道也。觀佛手散，犀角地黃湯，止用四物中之二物，蓋可想矣。雖然，物自物矣，物其物者，苟無主宰於其間，則物無物矣，即四物奚為哉。故元神胃氣，尤為吃緊者也）。若春則防風，四物加防風倍川芎。若夏則黃芩，四物加黃芩倍芍藥；若秋則門冬，四物加天門冬倍地黃。若冬則桂枝，四物加桂枝倍當歸（此倍加法，便是四時妙理。倍當歸以迎春氣，倍川芎以迎夏氣，倍芍藥以迎秋，倍地黃以迎冬。用當歸以生一陽，用芍藥以生一陰，皆升降之妙也，識之識之）。若血虛而腹痛，微汗而惡風，四物加朮、桂，謂之腹痛六合，若風眩暈，加秦艽、羌活，謂之風六合。若氣虛弱，起則無力，尪然而倒，加厚朴、陳皮，謂之氣六合（氣不足而用泄氣之藥加乎？當以參耆易之）；若發熱而煩，不能睡臥者，加黃連、梔子，謂之熱六合。若虛寒脈微自汗，氣難布息，清便自調，加乾薑、附子，謂之寒六合。若中濕，身沉重無力，身涼微汗，加白朮、茯苓，謂之濕六合。若婦人筋骨肢節疼，及頭痛脈弦，憎寒如瘧，宜治風六合，四物湯加羌活、防風。若血氣上衝，心腹脅下滿悶，宜治氣六合，四物加木香、檳榔。若臍下虛冷腹痛，及腰脊間悶痛，宜玄胡六合，四物加玄胡索、苦楝。若氣衝經脈，月事頻並，臍下多痛，宜倍芍藥加黃耆。若經事欲行，臍腹絞痛，臨經痛者，血澀也，加玄胡、苦楝（碎，炒焦）、木香、檳榔。若婦人血虛，心腹絞痛不可忍者，去地黃，加乾薑，名四神湯。補下元，加乾薑、甘草。氣築，小腹痛，加玄胡索。若腹中刺痛，惡物不下，倍加當歸、芍藥。若腹痛作聲，經脈不快，加熟地黃一倍，添桂心半倍。經行腹痛，腰背痛，加蕓薹、牛膝、紅花、吳茱萸、菴䕡、甘草，銀器燈心熱服。若經水澀少，加葵花煎，又加紅花，血見愁。若經水少而色和者，倍加熟地黃、當歸。若經水暴下，加黃芩；若腹痛，加黃連；如夏月，不去黃芩。若經水如黑豆汁者，加黃芩、黃連。經水過多，別無餘證，宜黃芩六合湯，四物湯、黃芩、白朮等分。經血淋漓不斷，加干瑞蓮房炒入藥。陰陽交合經脈行，加赤石脂、黃耆、肉桂、百草霜、藕節、敗棕灰、肉豆蔻、當歸、木香、龍骨、白茯苓、白朮、地榆。若經水適來適斷，或有寒熱往來者，先服小柴胡湯，以去其寒熱，後以四物湯和之。如寒熱不退，勿服四物，是謂變證，表邪猶在，不能效也（須識表證，更有次序可法），依前論中變證，隨證用藥調治。若血崩者，加生地黃、蒲黃。補血住崩，加百草霜、棕灰、首綿灰、蒲黃（炒過）、龍骨、白姜。血成片，加地黃、藕節；血黑片，加人參、白朮。若血臟虛冷，崩中去血過多，加阿膠、艾（以虛冷而崩中，故加艾，今人不問冷熱，而皆用膠、艾，殊可笑也）。月水不調，血崩，或多少，或前後，嘔逆心膨，加陳艾、黃耆（心膨宜審）。若赤白帶下，宜香桂六合，四物湯加桂枝、香附，各減半。四物湯為細末，蜜煉丸，梧子大，空心米飲湯下三四十丸，治高年婦人白帶良驗。如白淫濁，加龍骨、地黃、當歸。如漏下五色，研麝香好酒下；如鮮紅，溫酒鹽湯下；如帶下，加肉桂、蒲黃、百草霜、甘草、黑豆、白朮、玄胡索、白薑、龍骨，空心鹽酒下；如白帶，加白龍骨，酒下（此皆古法，宜體認的確方可遵）。若婦人血積者，加廣朮、京三稜、桂乾漆（炒煙盡）各等分。若經血凝滯，腹內血氣作疼，加廣朮、官桂等分。
王石膚云：熟地黃滯血，安能止痛，不若以五靈脂代之。血滯不通，加桃仁、紅花。經閉，加枳殼、大黃、荊芥、黃芩、青皮、滑石、木通、瞿麥、海金沙、山梔子、車前子（以經閉而用利水之藥，何也？豈非以下焦氣滯而道之耶）。血寒，加甘草、烏梅、柴胡、桃柳枝。月水久閉，加肉桂、甘草、黃耆、薑黃、棗子、木通、紅花。月水不通，加野苧根、牛膝、紅花、蘇木，舊酒水同煎。血氣不調，加吳茱萸等分，甘草減半。諸虛不足，加香附子。四物湯加甘草半兩，為細末煉蜜丸，每兩作八丸，酒醋共半盞煎湯，同化調下，名當歸煎，去敗血生好血，如人行五里，再進一服，無時（以甘能和氣生液養血也，惟氣不足者宜之，如要調氣宜倍香附最妙）。若虛熱病，四物湯與參蘇飲相合，名補心湯主之，添柴胡名五神湯，大能補虛退虛熱。潮熱，加黃芩、地骨皮、柴胡，一方加柴胡、乾葛、黃耆、人參。虛熱口乾，加麥門冬、黃芩。虛渴，加人參、乾葛、烏梅、栝蔞根。虛而多汗，加煅牡蠣、麻黃根。虛寒潮熱，加柴胡、地骨皮、白朮、茯苓、甘草、秦艽、知母、黃芩、麥芽、貝母、人參、烏梅、棗子。若四肢腫痛，不能舉動，宜以蒼朮各半湯主之（與蒼朮對配意見自超，然必有濕者宜之）。若大便燥結，四物湯與調胃承氣湯各半，名玉燭散主之。若流濕潤燥，宜四物理中各半湯。若氣血俱虛，四物與四君子湯各半，名八珍湯主之，加縮砂仁保胎氣，令人有子；有熱，加黃芩。若因熱生風者，加川芎、柴胡、防風（若謂熱生風，當清熱，茲不清熱而散鬱熱，當以意逆之）。 血氣勞，加荊芥、柴胡（非治勞，乃行肝膽之氣血結滯生熱也，與用青蒿同）（下三節俱治血風，而變證不同，用藥亦異，自當心悟） 血風兩脅築痛，或盤腸成塊，加大黃、蓽茇、乳香。血弱生風，四肢痹疼，行步艱難，加人參、乳香、沒藥、麝香、甘草、五靈脂、羌獨活、防風、荊芥、地龍、南星、附子、澤蘭，為末，蜜丸，木瓜鹽湯下（乃治痹疼妙藥）。血風膨脹，加甘草、木香、枳殼、馬兜鈴、葶藶、紫蘇、藿香、地黃，空心服。臟腑秘，加大黃、桃仁。滑泄，加官桂、附子（以四物治瀉，人所未信，學者當知）；嘔，加白朮、人參（一方有生薑）。嘔吐不止，加藿香，白朮減半，人參再減半。嘔逆，飲食不入，加白朮、丁香、甘草、人參、縮砂、益智仁、胡椒（以嘔吐嘔逆而所加藥固是矣，然與四物同用，然乎，否乎）。 若咳嗽，加桑白皮、半夏、人參、生薑、北五味子、甘草（古人治嗽多用人參、五味，然審察虛實，不可據信也）。若發寒熱，加乾生薑、牡丹皮、柴胡。若寒熱往來，加炮乾薑、牡丹皮各二分半。若平常些少虛眩，肢體瘦倦，月信不通，只用生薑、薄荷，此是婦人常服之藥，蓋味寡而性緩，效遲而功深（逍遙散以薄荷為引即此意）。 若大渴，加知母、石膏。若水停心下，微吐逆者，加豬苓、茯苓、防己。若心腹脹滿，加枳殼、青皮。虛汗，加麻黃根。汗多，加浮麥。腸風下血，加槐角、槐花、枳殼、荊芥、黃芩、大腹皮、茜草、地榆、石楠葉、白雞冠花為散，煎一半為末，空心鹽湯舊酒調下（新酒有毒故用陳者）。鼻衄吐血，加竹青、蒲黃、藕節、半夏、丁香、訶子、桂花、紅棗、飛羅面、白茅根、蚌粉（桂花桂心也，桂與丁、半以治吐衄，今人難之，古法多用，亦須識之，以備參考）。 若頭昏項強，加人參、黃芩。若虛寒似傷寒者，加人參、柴胡、防風。若虛煩不得睡，加竹葉、人參。若諸痛有濕者，四物與白朮相半（前以四肢腫痛用蒼朮，此以諸痛有濕用白朮相半，宜思之），加天麻、茯苓、穿山甲，用酒煎服。治老人風秘，加青皮等分（老人風秘加青皮，人所未知，產後亦有用）。 治瘡疾，加荊芥，酒煎常服。奶癰，加連翹、慈菇子、茜草、白芷、茭白、荊芥、牛膝、山蜈蚣、乳香、沒藥、漏蘆、生地黃。赤眼頭風疾，加薄荷、清茶。赤眼生風，加防風、黃芩。風瘡赤腫，加荊芥、牛蒡子、何首烏、甘草、防風、羌活、地黃、鹽酒。腳腫，加大腹皮、赤小豆、茯苓皮、生薑皮。若婦人傷寒汗下後，飲食減少，血虛者，加黃耆、白朮、茯苓、甘草，宜八物湯。若妊娠傷寒中風，表虛自汗，頭痛項強，身熱惡寒，脈浮而弱，太陽經病，宜表虛六合湯，四物湯四兩，桂枝、地骨皮各七錢。若妊娠傷寒，頭痛身熱無汗，脈浮緊，太陽經病，宜表實六合，四物湯四兩，麻黃、細辛各半兩。若妊娠傷寒，中風濕之氣，肢節煩疼，脈浮而熱，頭痛，此太陽標病也，宜風濕六合湯，四物湯四兩，防風、蒼朮各七錢。若妊娠傷寒下後，過經不愈，溫毒發斑如錦紋，宜升麻六合，四物湯四兩，柴胡、黃芩各七錢。若妊娠傷寒，胸脅滿痛脈弦，少陽頭昏項強，宜柴胡六合，四物湯四兩，柴胡、黃芩各七錢。若妊娠傷寒，大便硬、小便赤，氣滿而脈沉數，陽明太陽本病也，急下之，宜大黃六合，四物湯四兩，大黃半兩，桃仁十個（去皮尖，麩炒）。若妊娠傷寒，汗下後，咳嗽不止，宜人參六合，四物湯四兩，人參、五味子各半兩。若妊娠傷寒，汗下後，虛痞脹滿者，陽明本虛也，宜厚朴六合，亦治咳嗽喘滿，四物湯四兩，厚朴、枳實（麩炒）各半兩。若妊娠傷寒，汗下後，不得眠者，宜梔子六合，四物湯四兩，梔子、黃芩各半兩。若妊娠傷寒，身熱大渴，蒸蒸而煩，脈長而大者，宜石膏六合，四物湯四兩，石膏、知母各半兩。若妊娠傷寒，小便不利，太陽本病，宜茯苓六合，四物湯四兩，茯苓、澤瀉各半兩。若妊娠傷寒，小便不利，太陽本病，小便赤如血狀者，宜琥珀六合，四物湯四兩，琥珀、茯苓各半兩。若妊娠傷寒，汗下後，血漏不止，胎氣損者，宜膠艾六合，四物湯四兩，阿膠、艾各半兩（一方加甘草同上，一方加乾薑、甘草、黃耆）。若妊娠傷寒，四肢拘急，身涼微汗，腹中痛，脈沉而遲，少陰病也，宜附子六合，四物湯四兩，附子（炮，去臍皮）、桂各半兩。若妊娠傷寒，蓄血證，不宜墮胎藥下之，宜四物大黃湯，四物湯四兩，生地黃、大黃（酒浸）各半兩。四物與麻黃、桂枝、白虎、柴胡、理中、四逆、茱萸、承氣、涼膈等，皆可作各半湯，不能闡述，此易老用藥大略也。安胎及漏下血，加阿膠、大艾、甘草、蒲黃（炒過）。若胎動不安，下血不止，每服加艾葉五七片，更加蔥白、阿膠末、黃耆，減四味之半，當歸只用小半，如疾勢甚者，以四味各半兩細銼，以水四盞，熟艾六塊，如雞子大，阿膠五七片，煎至二盞半，去滓，分作四服，一日令盡；一方加粉草、乾薑、黃耆，日二三服，至二臘（以一七日為一臘），加阿膠、艾葉水煎服，名六物湯，胎前產後，每日可一二服，亦治血痢不止，腹痛難忍；一方加黃耆、柏葉、阿膠、甘草、續斷，治平常經血淋漓不斷，或多或少，或赤或白，非時漏下，多服有效。受胎小腸氣痛，加木香、蘹香。胎前嗽，加枳殼、甘草、款冬、馬兜鈴、半夏、木通、葶藶子、人參、桔梗、麥門冬。胎氣衝肝，腰腳痹，行步艱難，加枳殼、木通、連翹、荊芥、地黃、羌獨、山梔、甘草、燈心，空心服。妊娠心煩，加竹茹一塊，如有敗血，則用當歸近上節，易白芍藥以赤，熟地黃以生。妊娠作惡生寒，面青，不思飲食，憔悴，加陳皮、枳殼、白朮、茯苓、甘草。損孕下血不止，頭痛寒熱耳鳴，氣血勞傷所致，加黃芩、荊芥、生地黃、赤芍藥、生薑。臨產小腹緊痛，加紅花、滑石、甘草、燈心、葵子。產後惡露腹痛不止，加桃仁、蘇木、牛膝。產後腹痛，血塊攻腸，加大艾、沒藥、好酒。若因產後，欲推陳致新，補血海，治諸疾，加生薑煎。若產後被驚氣滯，種種積滯敗血，一月內惡物微少，敗血作病，或脹或疼，胸膈痞悶，或發寒熱，四肢疼痛，加玄胡、沒藥、香白芷，與四物等分為細末，淡醋湯或用童便酒調下。如血風於產後乘虛發作，或產後傷風，頭疼發熱，百骨節痛，每四物湯五兩，加荊芥穗、天麻、香附子、石膏、藿香各二錢五分，每服三錢，水一盞，煎至七分服。產後傷風頭痛，加石膏等分，甘草減半。若產後虛勞日久，而脈浮疾者，宜柴胡四物湯，乃本方與小柴胡湯合用也。若產後諸症，各隨六經，以四物與仲景藥各半，服之甚效。產後虛憊，發熱煩悶，加生地黃。產後腹脹，加枳殼、肉桂。產後寒熱往來，加柴胡、麥門冬。產後敗血築心，加地骨皮、芍藥。產後潮熱，加白朮、北柴胡、甘草、牡丹皮、地骨皮。產後病眼，加北細辛、羌活、荊芥、菊花、甘草、木賊、石決明、草決明。產後浮腫，氣急腹大，喉中水雞聲，加牡丹皮、荊芥、白朮、桑白皮、赤小豆、大腹皮、杏仁、半夏、馬兜鈴、生薑、蔥白、薄荷。產後失音不語，加訶子、人參、沙蜜、百藥煎。產後悶亂，加茯神、遠志。胎前產後痢後風，加乳香、龍骨、茱萸、木香、肉桂、蒼朮、牡丹皮、白薇、人參、甘草、澤蘭、大椒、蘹香，煉蜜為丸，木瓜酒下。（以痢風而用龍骨，何也？諸熱藥亦未善）
簡易當歸散 治經脈不勻，或三四月不行，或一月再至，或腰腿疼痛，不依時而行。（此方不用地黃，而補肝脾清金制水，又是四物湯之一變局。以此推之，應變無窮矣）
當歸 川芎 白芍藥（炒） 黃芩（炒，各一兩） 白朮 山茱萸肉（各一兩半）
上為細末。空心溫酒調下二錢，日三服。或銼，每服七錢，加生薑水煎服；如冷，去黃芩，加肉桂。一方有熟地黃。
增損四物湯 治月事不調，心腹疼痛，補血溫經駐顏。（又一變也，白朮雖溫而丹皮、地骨卻清肌骨之熱，故溫字恐誤）
當歸 川芎 芍藥（炒） 熟地黃 白朮 牡丹皮（各一錢半） 地骨皮（一錢）
上㕮咀。作一服，用水二鍾，煎至一鍾，食前服。
大溫經湯 治衝任虛損，月候不調，或來多不已，或過期不行，或崩中去血過多，或損娠瘀血停留，小腹急痛，五心煩熱，並皆治之。（此溫劑，內冷者宜之。）（既曰溫經，何為又治諸熱證也，請詳之。不如無書，蓋有為矣）
當歸 （去蘆） 川芎 人參 阿膠（碎炒） 肉桂（去粗皮） 白芍藥（炒） 吳茱萸（湯泡）牡丹皮 甘草（炙，各一錢） 麥門冬（去心，二錢） 半夏（生薑湯泡七次，二錢半）
上銼。作一服，加生薑五片，水煎，食前稍熱服。
嚴氏抑氣散 治婦人氣盛於血，變生諸證，頭暈胸滿。（此鐵翁先生交感丹法也，氣真有餘方可用）
香附子（四兩） 陳皮（二兩） 茯神（去木） 甘草
上為末。每服二錢，食前沸湯調下。
四制香附丸 治婦人女子，經候不調。
香附子（擦去皮一斤，分作四分，好酒浸一分，鹽水浸一分，童便浸一分，醋浸一分，各三日焙乾）
上為細末，醋糊丸，如梧子大。每服七十丸，空心食前鹽酒下（香附子血中之氣藥也，開鬱行氣而血自調，何病不瘳，婦人宜常服之）。
十味香附丸 治婦人經候不調。（絕妙好方）
香附（四制，一斤） 當歸 川芎 白芍藥（炒） 熟地黃（各四兩） 白朮 澤蘭葉 陳皮（各二兩） 黃柏（鹽水炒） 甘草（炙，各一兩）
上為末，醋糊丸，如梧桐子大。每服七十丸，空心鹽湯下。
九味香附丸 治婦人百病皆宜。
香附子（童便浸一宿，再用醋煮，曬乾炒，四兩） 當歸（酒洗） 芍藥（酒炒） 川芎（酒洗）生地黃（酒洗） 陳皮（去白，各一兩） 白朮（二兩） 黃芩（酒炒，一兩五錢） 小茴香（炒，五錢）
上為末，醋糊丸，如桐子大。空心酒下八九十丸。熱，加地骨皮、軟柴胡（酒浸各一兩）
艾附暖宮丸 治婦人經水不調，小腹時痛，赤白帶下，子宮寒冷。
香附（四制，一斤） 艾葉（醋浸炒，四兩） 當歸 川芎 白芍藥（酒炒） 生地黃（薑汁炒，各一兩） 玄胡索（炒，二兩） 甘草（生用，八錢）
上為細末，醋糊丸，如桐子大。每服七八十丸，米湯、酒任下。
百子歸附丸 調經養血，安胎順氣，胎前產後，及月事參差，有餘不足，諸證悉治，久服有孕。
香附（四制，十二兩） 阿膠（碎炒） 艾葉 當歸（酒洗） 川芎 芍藥（炒） 熟地黃（酒洗，各二兩）
上為末，用陳石榴一枚，連皮搗碎，煎水打糊丸，如桐子大。每服百丸，空心淡醋湯下。（前方有玄胡索，此方有阿膠，前艾多此艾少，有行之妙。陳石榴酸澀，當是固經之意）
人參養血丸 治女人稟受素弱，血氣虛損。常服補衝任，調經候，暖下元，生血氣。
熟地黃（五兩） 烏梅肉（三兩） 當歸（二兩） 人參 川芎 赤芍藥 蒲黃（炒，各一兩）
上為細末，煉蜜丸，如梧桐子大。每服八十丸，溫酒米飲任下。（稟弱者，先天之氣弱也。血生於氣，氣生於下，故用熟地為君，人參佐之，以生下焦之氣，使陰氣旺而生血也；臣以烏梅以生液而斂血入肝；夫既生矣斂矣，而不為流行之，則血凝而不通，故以芎歸為使；其或瘀也，以赤芍破之其或潰也，以炒蒲黃澀之，庶乎生而不壅，止而不塞，降中有升，溫之不熱。細玩銖錙之多寡，使知立方之妙用）
當歸地黃丸 治婦人血氣不和，月事不勻，腰腿疼痛。
當歸 川芎 白芍藥 熟地黃（各半兩） 牡丹皮 玄胡索（各二錢半） 人參 黃耆（各一錢二分半）
上為末，煉蜜丸，如梧桐子大。每服三十丸，食前米飲下。
治經候先期
先期湯 治經水先期而來，宜涼血固經。（此方妙在分兩之減半，雖謂血生於氣而氣旺生火，故不多焉。按自總方四物湯以下諸丸方丸法，各有次序，各具妙理，誠為學者津梁，病人砭石，調劑者宜法之）
當歸 白芍藥（炒） 生地黃（各二錢） 黃柏（炒） 知母（炒，各一錢） 條芩（炒） 黃連（炒）川芎 阿膠（炒，各八分） 艾葉 香附子 甘草（炙，各七分）
上作一服，水二鍾，煎一鍾，食前溫服。（先期血熱也，艾葉乃溫下元之藥，非先期所宜，而少加於寒涼之中者，即復卦之義。亦有不必用者，在自酌之）
金匱土瓜根散 治帶下經水不利，小腹滿痛，經一月再見者。
土瓜根 芍藥 桂枝 䗪蟲（各七錢半）
上四味，搗為散。酒服方寸匕，日三服。
治經候過期
過期飲 治經水過期不行，乃血虛氣滯之故，法當補血行氣。（此方補血行血，溫氣破氣，故為氣寒氣滯者所宜。而脾虛不能生血，以致過期者，無與也）
當歸 白芍藥 熟地黃 香附（各二錢） 川芎（一錢） 紅花（七分） 桃仁泥（六分） 蓬莪朮 木通（各五分） 甘草（炙，各四分） 肉桂（四分）
上作一服，水二鍾，煎一鍾，食前溫服。
滋血湯 治婦人心肺虛損，血脈虛弱，月水過期。（此八珍湯之變，如脾肺元氣不足者，尤宜）
人參 黃耆 山藥（各一錢） 白茯苓（去皮） 當歸 川芎 白芍藥（炒） 熟地黃（各二錢）
上作一服，水二鍾，煎至一鍾，食前服。
治經水過多
當歸飲（即芩術四物湯） 抑陽助陰，調理經脈，若月水過多，別無餘證。
當歸（微炒） 川芎 白芍藥 熟地黃（酒蒸焙 ） 白朮 黃芩（各一錢）
上銼，水煎服。如久不止成血崩者，加阿膠（炒）、山梔子（炒）、地榆、荊芥、甘草；或再不止，更加搗茅根汁，磨墨同服。（久不止而熱者，固宜矣，若脾氣下陷，血不歸經者，不宜如此加法）
膠艾湯 治勞傷氣血，衝任虛損，月水過多，淋瀝不止，及妊娠調攝失宜，胎氣不安，或因損動下血並治。（自古調經每多用艾，所以暖下元也。如下元虛而血隨氣降者宜之。血熱者，當不必也）
熟地黃 白芍藥（各一錢） 當歸 艾葉（各七分半） 阿膠（炒成珠） 川芎 甘草（炙，各五分）
上銼。水煎服。一方加地榆、黃耆。
丹溪方 治婦人稟受弱，氣不足攝血，故經水來多。（此方不用一味血藥，學者要知此意）
白朮（一錢半） 黃耆（生） 陳皮（各一錢） 人參（五分） 甘草（炙，二分）
上銼。水煎服。
治經水澀少
七沸湯 治榮衛虛，經水愆期，或多或少，腹痛，一云陰勝陽，月候少者，用此。（本方以血藥治愆期，以氣藥治腹痛，重在腹痛上，妙在等分，不然後三味何以用也）
當歸 川芎 白芍藥 熟地黃 蓬朮 川薑 木香（各等分）
上每服四錢，水一盞半，煎至八分，溫服。
四物加葵花湯 治經水澀少。
當歸 川芎 白芍藥 熟地黃 葵花（各二錢）
一方又加紅花、血見愁。（此方全在血分，葵花須用紅者，乃潤燥之藥）
上銼。水煎服。
四物湯加熟地黃當歸湯 治經水少而色和。（妙在色和二字，尤妙在加後二物）
四物湯（四兩） （再加）熟地黃 當歸（各一兩）
上每服一兩，水煎服。
治月水不利
牛膝散 治月水不利，臍腹作痛，或小腹引腰，氣攻胸膈。
牛膝（酒洗，一兩） 桂心 赤芍藥 桃仁（去皮尖） 玄胡索（炒） 當歸（酒浸） 木香 牡丹皮（各七錢半）
上為細末。每服三錢，空心溫酒調下；或五六錢，水煎亦可。
牡丹散 治月候不利，腹臍疼痛，不欲食。
牡丹皮 大黃（炒，各一兩） 赤茯苓 桃仁 當歸 生地黃 桂心 赤芍藥 白朮（各七錢半） 石韋（去毛） 木香（各五錢）
上㕮咀。每服三錢，水一盞，生薑三片，煎七分，空心溫服。（此症重在疼痛，不重在不欲食，如白朮用治不食則可，而痛則不可，大黃、地黃，痛則可用，而不食不可用，處方者須得其本）
養榮湯 治婦人血海虛弱，心中恍惚，時多驚悸，或發虛熱，經候不利。（此方只重不利二字，與恍惚驚悸，絕無相干。若因不利而致者，則可）
當歸 川芎 白芍藥 熟地黃 青橘皮 薑黃 川薑 五加皮 牡丹皮 海桐皮 白芷（各等分）
上銼。每服五錢，水一盞半，生薑五片，烏梅一個，煎至一盞，溫服，不拘時。
玄歸散 治月經壅滯，臍腹絞痛。
當歸 玄胡索（各等分）（簡當，妙在等分）
上為粗末。每服三錢，加生薑三片，水煎，稍熱服。
歸漆丸 治月經不利，臍下憋逆氣脹滿。
當歸（四錢） 乾漆（三錢，炒令煙盡）
上為細末，煉蜜丸，如桐子大。每服十五丸，溫酒下。
治月水不斷
止經湯 治婦人困倦，多睡少食，經水時時淋瀝，或成片，或下赤白黃水，面色青黃，頭眩目花，四肢痠疼，此證急宜調理，免致崩漏。（據此證俱屬脾胃元氣不足，當用人參養榮、歸脾、補中、十全之類，而此亦穩當，如加參、耆更佳）
當歸 川芎 白芍藥（炒） 熟地黃（各一錢） 白朮 黃芩 阿膠（炒） 蒲黃（炒） 柏葉（鹽水炒，各七分） 香附（一錢） 砂仁 甘草（各五分）
上作一服，加生薑三片，水煎，空心服。
蒲黃散 治經血不止。
黃芩（五分） 當歸 柏葉 蒲黃（各四分） 生薑（二分） 艾葉（一分） 生地黃（二十四分） 伏龍肝（十二分）
上㕮咀。用水二升 ，煎取八合，分二服。（此方以生地為主，而艾葉止用一分，又無補氣之藥，讀者要知此意）
固經丸 治經水過多不止，乃陰虛挾熱所致，法當補陰清熱。
黃柏 白芍藥（各三兩） 黃芩（二兩） 龜板（炙，四兩） 樗根皮 香附子（童便制，各一兩半）
上為細末，酒糊丸，桐子大。每服五七十丸，白湯下。（此丹溪先生法也。以肝腎之陰為主，四物中止用一物，豈尋常所知）
治過期不止
芩心丸 治婦人四十九歲以後，天癸當住，每月卻行，或過多不止。
黃芩（心，枝條，二兩，米泔浸七日，炙乾，又浸又炙，如此七次）（用米泔，入陽明經胃氣也）
上為末，醋糊丸，如桐子大。每服七十丸，空心溫酒下，日進二服。
補中芎藭湯 治風虛冷熱，勞傷衝任，月水不調，崩中暴下，產後失血過多，虛羸腹痛，或妊娠胎動下血。
當歸 乾薑（炮，各三兩） 川芎（蜜炙） 熟地黃 黃耆 人參 杜仲（炒） 吳茱萸（泡） 甘草（炙，各一兩）
上每服三錢，水一鍾半，煎至一鍾，空心服。
茸附湯 補衝任，調血氣。
乾薑（四兩） 鹿茸（三兩，酒炙） 當歸 牡蠣（煅，各二兩） 附子 肉桂 龍骨（生用） 防風（各一兩）
上每服半兩，水二鍾，煎八分，溫服。（止澀之藥，不難於澀，而難於溫熱，尤妙於補血中之氣，舉下陷之用）
上二方，寒者宜之。蓋亦有血海虛寒而不禁者。
治經病疼痛
越痛散 治血氣虛寒，身體作痛。（此身痛，故其立法如此，要知身痛腹痛，自是不同）
虎骨（五錢） 當歸 芍藥 白朮 茯苓 甘草 續斷 防風 白芷 藁本 附子（各三錢）
上為粗末。每服五錢，水二鍾，生薑五片，棗三枚，煎至一盞，不拘時服。此治身痛之劑。
八物湯 治經事將行，臍腹絞痛者，氣滯血澀故也。
當歸 川芎 芍藥 熟地黃 玄胡索 苦楝（碎，炒 ，各一錢） 木香 檳榔（各五分）
上作一服，水煎，食前服。（前四味是血，後四味是氣，而川芎血中有氣，玄胡氣中有血，不可不知）
加味四物湯 治經水將來，作疼不止。（此方又有破血破氣活血行氣藥，凡將來作痛均可服）
當歸（酒洗） 川芎（各一錢半） 芍藥（炒） 熟地黃 玄胡索 蓬朮（醋煮） 香附（醋煮，各一錢） 砂仁（八分） 桃仁（去皮尖，七分） 紅花（酒炒，五分）
上銼。水煎服。
烏藥湯 治血海疼痛。（此方治氣多）
烏藥（二錢半） 香附（二錢） 當歸（一錢） 木香 甘草（炙，各五分）
上銼。水煎服。
加味烏藥湯 治婦人經水欲來，臍腹絞痛。
烏藥 縮砂 木香 玄胡索（各一兩） 香附（炒去毛，二兩） 甘草（炙，一兩半）
上細銼。每服七錢，生薑三片，水煎，溫服。（此全是氣藥，惟血實者宜之，妙在不用血藥）
澹寮煮附丸 治經候不調，血氣刺痛，腹脅膨脹，頭暈，噁心，並宜服之。
香附子（擦去毛，不拘多少，米醋浸一日，用瓦銚煮令醋盡）（妙在用醋以入肝行氣也）
上為末，醋糊丸，如桐子大。曬乾，每服五十丸，淡醋湯下。
以上諸方，行滯氣之劑。
薑黃散 治血臟久冷，月水不調，及瘀血凝滯，臍腹刺痛。
薑黃 白芍藥（炒，三兩） 當歸 牡丹皮 玄胡索（各二兩） 川芎 蓬朮（煨，切） 官桂 紅花（各一兩）（此與加味四物小異，其妙又在去地黃，而加官桂、薑黃）
上銼。每服一兩，水二盞，酒少許同煎，食前服。
琥珀散 治婦人月經壅滯，每發心腹臍絞痛不可忍，及治產後惡露不快，血上搶心，迷悶不省，氣絕欲死者。（別方琥珀散有琥珀，本方無之，亦贊其功而借名耳）
京三稜 蓬莪朮 赤芍藥 劉寄奴 牡丹皮 熟地黃 真蒲黃（炒） 當歸 官桂 菊花（各一兩）
上前五味，用烏豆一升，生薑半斤切片，米醋四升，同煮至豆爛為度，焙乾，入後五味，同為細末，每服二錢，溫酒調下，空心食前服。
本事 云：一方不用菊花、蒲黃，用烏藥、玄胡索亦佳。予家之秘方也，若是尋常血氣痛，只一服。產後血衝心，二服便下，常服尤佳。予前後救人急切不少，亦宜多合以濟人。
玄胡索散 治血氣攻刺疼痛，及新舊虛實腹痛。
當歸（酒浸） 赤芍藥（炒） 玄胡索 蒲黃（隔紙炒） 桂皮 乳香（水研） 沒藥（各一錢，用乳、沒以通氣血之滯，亦更進一步法也）
上為細末。每服三錢，溫酒空心服。
當歸散 治婦人久積血氣絞痛，小便刺痛，四肢無力。
當歸 赤芍藥（酒炒） 劉寄奴 枳殼（麩炒） 玄胡索 沒藥（各等分）
上為末。熱酒調下二錢，不拘時服。
經驗方 治婦人臍腹疼痛，不省人事，只一服立止。人不知者，云是心氣痛，誤矣。
木通（去皮） 芍藥（炒） 五靈脂（炒，各等分）
上㕮咀。每服五錢，醋水各半盞，煎七分，溫服。
三神丸 治室女血氣相搏，腹中刺痛，痛引心端，經行澀少，或經事不調，以致疼痛。
橘紅（二兩） 玄胡索（去皮，醋煮） 當歸（酒浸，略炒，各一兩）
上為細末，酒煮，米糊為丸，如梧桐子大。每服七十丸，加至百丸，空心艾湯送下，米飲亦可。
交加散 治婦人榮衛不通，經脈不調，腹中撮痛，氣多血少，結聚為瘕，及產後中風。
生地黃 生薑（各五兩，各研取汁）
上交互取汁，浸渣一夕，汁盡為度，各炒黃末之。尋常腹痛，酒調下三錢，產後尤不可缺。
交加散 治榮衛不和，月事湛濁，逐散惡血，治臍腹撮痛，腰腿重墜。（此方與琥珀散不相上下，而此有白芍，似可常服）
生薑（二斤，搗取汁存滓用） 生地黃（二斤，搗取汁存滓用） 白芍藥 當歸 玄胡索（醋紙包煨熟，用布擦去皮） 蒲黃（隔紙炒，各一兩） 桂心（一兩） 紅花（炒，無惡血不用） 沒藥（另研，各半兩）
上將地黃汁炒生薑滓，生薑汁炒地黃滓，各焙乾，同諸藥為細末。每服三錢，溫酒調下。若月經不依常，蘇木煎酒調下，若腰痛，糖球子煎酒調下。
交加地黃丸 治婦人經不調，血塊氣痞，肚腹疼。
生地黃 老生薑（各一斤，俱另搗取汁存滓） 玄胡索 當歸 川芎 芍藥（各二兩） 明乳香木香（各一兩） 桃仁（去皮尖） 人參（各半兩） 香附（半斤）（一方而有三變矣，此又變而為丸。而沒藥、肉桂為一家，此以三香、人參、桃仁為一家，亦不甚相違。閱古人方，須得古人變法，乃妙）
上為末，先以生薑汁浸地黃滓，以地黃汁浸生薑滓，曬乾，皆以汁盡為度，共十一味，合一處曬乾，研為末，醋糊為丸。空心薑湯下五七十丸。
瓦楞丸 治瘀血作痛。
香附（醋煮，四兩） 當歸 牡丹皮 桃仁（去皮尖） 大黃（蒸，各一兩） 川芎 紅花（各半兩）瓦楞子（煅，醋煮一晝夜，二兩）（丹溪治血塊，多用瓦楞子。古方治血塊，多用薑、桂熱藥，而此用大黃寒藥，宜寒宜熱，智者別之）
上為末，炊餅丸。空心溫酒下三四丸。
以上諸方，行瘀血之劑。
桂枝桃仁湯 治經候前偶感風寒，腹痛不可忍。
桂枝 芍藥 生地黃（各二錢） 桃仁（去皮尖，七錢） 甘草（炙，一錢）
上為粗末，生薑三片，棗一枚，水煎溫服。（一婦冬月經行，偶值歸寧，途中傷冷，遂經止不行，腹痛不可忍，予用此藥，一劑而痛止，經復行，其效如神）
柴胡丁香湯 治婦人年三十歲，臨經預先腰臍痛甚，則腹中亦痛，經縮二三日。
柴胡（一錢半） 羌活 當歸（各一錢） 生地黃（一分） 丁香（四分） 全蠍（一個，洗）
上銼。作一服，水四盞，煎至一盞，去渣，稍熱，食前服。
小溫經湯 治經候不調，臟腑冷痛。（重在冷痛）
當歸 附子（炮，各等分）
上㕮咀。每服三錢，水煎，空心服。
沒藥除痛散 逐寒邪，療腹痛。
蓬朮（煨，一兩） 當歸 玄胡索 五靈脂（炒） 肉桂（去粗皮） 良薑（炒） 蒲黃（炒） 甘草（炙） 沒藥（各半兩）
上為末。每服五錢，溫酒服。
以上諸方，祛風冷之劑。
治經病發熱
逍遙散 治血虛煩熱，口燥咽乾，減食嗜臥，月水不調；又主榮衛不和，痰嗽潮熱，肢
體羸瘦，漸成骨蒸。 （此方重在脾胃，及行肝膽鬱滯，故不用生地，恐傷胃也）
當歸（酒洗） 白芍（炒） 白朮 白茯苓 柴胡（各一錢） 甘草（炙，五分）
上加生薑三片，麥門冬二十粒，去心，水煎服，不拘時。一方加牡丹皮、梔子（炒），名加味逍遙散。一方加知母、地骨皮。有嗽，加桑白皮、貝母、桔梗、知母、麥冬；咳血，加生地黃、山梔、牡丹皮；嘔吐，加陳皮、半夏、旋覆花；嘈雜，加姜炒黃連，或芩連二陳湯。
加味四物湯 治衝任虛損，月水不行，肌膚髮熱，如勞瘵狀。（陽勝則熱，如肝陰不足而肝火獨甚者宜之。脾胃壯者，可加胡黃連）
當歸 川芎 白芍藥 生地黃（各一兩） 柴胡（半兩） 黃芩（二錢半）
上㕮咀。每服八錢，水煎服。如骨蒸，四物湯加地骨皮、牡丹皮，一方四物湯加胡黃連，極效。
六神湯 治血氣不足，肌體煩熱，四肢倦怠，不進飲食。（此治血虛而氣分有虛熱者）
當歸 川芎 白芍藥 熟地黃 黃耆 地骨皮（各一錢）
上㕮咀。水煎，空心服。
治往來寒熱
本事方 治婦人血脈不調，往來寒熱，狀如勞倦。
當歸 川芎 黃耆 甘草 官桂（各一兩） 熟地黃 白芍藥 白朮（各二兩） 柴胡 阿膠（碎，炒，各半兩）
上為細末。每服五錢，棗一枚，水煎，空心服，白湯點服亦得。當永不生帶下，調血脈，養子宮，終身無病。（陽虛則惡寒，陰虛則發熱，此方氣血並補，與十全大補湯同，乃獨無人參，而柴胡、阿膠是肝經中藥，亦治寒熱之要訣也）
地骨皮散 治血風氣虛，時作寒熱，或晡熱內熱。
地骨皮 柴胡（各一兩） 桑白皮（炒） 枳殼（麩炒） 前胡 黃耆（炒，各七錢五分） 人參 白茯苓 白芍藥 甘草 五加皮 桂心（各半兩）
上㕮咀。每服三五錢，水一盞半，生薑三片，煎七分服。（按黃耆、人參、桂心，是補肺溫氣藥；桑皮、枳殼、地骨皮，是瀉肺清熱藥；白芍、茯苓是降收之味；五加、前胡是行散之味。而乃並用之，重在氣虛有火，當以分兩中求之，疾苦中審之，則巧妙自得）
柴胡散 治婦人寒熱體瘦，肢節疼痛，口乾心煩，不欲飲食。
北柴胡 赤茯苓 黃耆 白朮（各一錢） 麥門冬（去心，三錢） 鱉甲（醋炙，二錢） 人參 地骨皮 枳殼（麩炒） 生地黃 桑白皮 赤芍藥 桔梗 甘草（各五分）
上作一服，水二鍾，生薑三片，煎至一鍾，不拘時服。（參、耆、白朮，益肺脾三焦元氣，而治不欲食；麥冬、生地，清心與包絡中火而生血，以治口乾心煩；柴胡、鱉甲，解骨節中熱而外散；赤茯苓、赤芍，導心火散血熱而下行；枳、桔、地骨、桑皮，瀉肺火散結氣於胸中。亦補中有瀉之方也。要知不用芎、歸之旨，乃妙）
七寶湯 治寒熱往來。
防風（去蘆） 知母 生地黃（各半兩） 柴胡（去蘆） 前胡（去蘆） 秦艽 甘草（炙，各二錢半）
上㕮咀。每服五錢，水一盞半，加人參三寸，煎七分服。（邪在表而寒者宜防風；邪在裡而熱者宜知母，胸中熱結宜前胡；經絡熱結宜秦艽、柴胡，解表裡陰陽不分之寒熱；甘草、人參益氣，以防解散之虞；生地涼血，以為陽氣之守。是方以邪結而氣血未虛者宜之）
柴胡四物湯 治婦人日久虛勞，微有寒熱，此四物湯與小柴胡湯合方也。（曰微有寒熱，則似病未甚）
當歸 川芎 芍藥 熟地黃（各一兩半） 柴胡（八錢） 人參 黃芩 半夏 甘草（各三錢）
上銼。每服一兩，生薑三片，水煎服。
柴胡抑肝散 治寡居獨陰無陽，欲心萌而多不遂，是以惡寒發熱類瘧證。
柴胡（二錢半） 青皮（二錢） 赤芍藥（炒） 牡丹皮（各一錢半） 蒼朮（米泔浸炒） 山梔子（炒）地骨皮 香附子（各一錢） 神麯（八分） 川芎（七分） 生地黃 連翹（各五分） 甘草（三分）上銼，加生薑，水煎服一服，空心臨臥服。（此方疏肝開鬱，散結氣結血，涼心啟脾，自是一種心印。乃越鞠丸之套方也，分兩妙）
生地黃丸 治師尼寡婦，寒熱如瘧，欲男子不得者。
生地黃（二兩） 赤芍藥（一兩） 柴胡 黃芩 秦艽（各五錢）
上為末，煉蜜丸，如桐子大。每服三十丸，煎烏梅湯吞下，日三服。（此方減當歸，為厥陰肝經鬱火結血之劑）
治熱入血室
小柴胡加地黃湯 治婦人中風，發熱惡寒，經水適來，晝則明瞭，夜則譫語，如見鬼狀，發作有時，此名熱入血室。亦治產後惡露方來，忽然斷絕。
柴胡（三錢） 半夏 黃芩（各二錢） 人參（一錢半） 甘草（五分） 生地黃（一錢半）
上作一服，水二鍾，生薑五片，棗二枚，煎一鍾，不拘時服。
四物湯用生地黃加柴胡煎服，亦可。（按此乃治太陽傳經病，蓋經血適來，則血室虛，邪乘虛入而為越經癥，然血室與胃府有氣血之分，故譫語有晝夜之別，日如見鬼者，以肝藏邪客而魂不安，本神自病也。用少柴胡以解表裡之邪，用生地黃以涼血中之熱，設有不愈，則又有期門之刺矣。其加桃仁紅花及承氣、抵當等湯者，各因其微甚而瀉之也）
乾薑柴胡湯 治婦人傷寒，經脈方來，熱入血室，寒熱如瘧，或狂言見鬼。
柴胡（一錢） 桂枝（三分） 栝蔞根（五分） 牡蠣（煅） 乾薑（炮） 甘草（炒，各三分）
上水煎服。汗出而愈。
牛黃膏 治熱入血室，發狂不認人者。
牛黃（二錢半） 硃砂 鬱金 牡丹皮（各三錢） 腦子 甘草（各一錢）
上為細末，煉蜜丸，如皂角子大。每服一丸，新水化下。（同一熱入血室寒熱也，而此有用前方，反用薑桂、牡蠣何歟？又與柴胡薑桂湯不相上下，此但少知母、黃芩耳。可見古方增減一味，自有脈絡，不可輕視，然其竅要在如瘧，並汗出而愈上探討便知。與前方不同，真活法也，可發人之智慧。此真是心經藥，要知子母相傳之理）
海蛤散 治婦人傷寒，血結胸膈，宜服此藥，及針期門穴。
海蛤 滑石（煅，水飛） 甘草（各五錢） 芒硝（一兩）
上為末。每服二錢，用雞子清調下。小腸通利，其結血自散，更用桂枝紅花湯，發其汗則愈。（此非熱入血室證，乃是血結胸膈方。今集入此者，要以肝脈布脅循喉嚨也。針法俱妙，發汗尤妙）