發凡

是編髮明節欲，廣嗣、保胎、保產之理，廣搜博採，均屬先哲名言，有可考據，反復辨論，惟願同登仁壽。

婦科諸症與方脈無異，惟經、帶、崩漏、胎產不同，茲採數證精義，折衷群書，萃而集之，其間取要刪繁，惟期簡易明顯，不事虛文，俾閱者瞭然心目。

證候傳變，難以言盡，而其要不外乎陰陽，分言之，即表、里、寒、熱、虛、實。良醫之救人不過能辨乎此，庸醫之殺人，亦不過錯認乎此。即如發熱等證，均有外感內傷之分，苟以虛作實，不特藥難奏效，而且禍同反掌。是集先論病原，次載方藥，似無陰陽混治之弊。以備鄉僻不及延醫者，得可對症施治，以救危急，取其簡便。

嬰兒氣血未充，形神怯弱，臟腑柔脆，稍不知謹，最易受病。即吐瀉、感冒治不得法，皆足變生不測。前賢稱為難醫，不誠然哉。茲將保護諸法，逐一備載，以資採擇。

急慢驚風，乃兒科最險之候，若虛實不分，混治輒左。今分急驚為痰火閉證、慢驚為水侮土證，暢發原委，明其用藥層次，不致臨證遊移，漫無把握。

痘㾦亦嬰兒大證，自發熱見點，起脹、灌漿、結痂，全藉氣血充足，方能引毒外出。奈時醫動用清火解毒，反使毒邪阻遏而不得出，變為陷塌而不可救。王洪緒曰：解寒而毒自化，清火而毒愈凝。莊在田曰：補中即所以托毒，灌根即所以養苗。此壽民濟世之確論。今益以天時稟賦人事，尤覺慎益求慎，惟㾦證亦變幻莫測，必須善為護持。

藥中有用人參者，緣古方如是，仍循其舊。緩證可以黨參代，急證必用高麗參、有力家能用人參更妙。

湯、丸、方藥，如首卷已載，其它卷不復再列。惟病之淺深不一，從中加減、活法在人，用者審之。