序

昔倉公挾方術周行天下。歷久而術益工。方益多。是知治病不可無方。而方尤不可不蓄之富也。予髫年。先大夫之任蠡吾。適民苦疫病。先大夫出篋中所藏輯效方三帙。命從兄慕莊按方製藥。詳病施治。無不應手而愈。丐藥者如趨市。民賴存活。不可數計。予益信醫之不可無方也如是夫。越數年歸里。復得外祖大來李公生平所集驗方若干卷。一見欣然。如獲奇珍。厥後每於見聞之餘。偶得一方輒錄而藏焉。人或秘不與。亦必多方購求。務期必得。如是者幾二十年而方略備。往往集同志者修合施捨以為快。歲甲寅。客東粵。以所攜膏丹藥濟人。屢獲奇效。王子殷玉見是書。即欲梓之以公世。予因擇其藥味和平用有成驗者九百餘方。分為四十七門。名之曰經驗方。又取怪症急救救荒三門。附於卷末。以備採用。名之曰備急方。共四卷。計方一千有奇。參考究訂。凡五越月書始成。而王子已仙逝矣。其友孫子聚五。好義樂施。篤於交情。慨然欲竟其志。因為捐貲以付剞劂焉。籲。是書也。先外祖暨先大夫集之數十年之前。而予復蒐羅博採。歷舉而試之。至數十年之久。時時以有志未逮為憂。今孫子乃能相與有成。俾閱是書者。遇病了然。不啻取懷而予。寧非予與孫子之所大快耶。雖然。病有虛實陰陽。方有溫涼補瀉。故病不一方。方必對病。古人因病立方。今人以方湊病。苟不詳審病情。揣摩方詣。而概而用之。倘有弗驗。必咎立方之未善。是有方反不若無方矣。豈予集方之心。並孫子鐫方之心哉。所望於用方之君子。為之神明變化於其間也可。

雍正十二年歲次甲寅冬至日會稽青山學士陶承熹題於樂昌客館