刻方論小序

自昔彼美云遐，良遘難再，士生其間，動成慨往，無叩角短骭之謠，有戴月歸鋤之興。是以陸沉之志，思似長沮；麋鹿之情，實甘豐草。微吟午夜，耿懷人至曙星；齁夢北窗，享羲皇於肱半。雖或果哉，終斯己矣。無如大壑淪漂，蓬茨淵浸，三時或餒，九稔恆飢，則又去而逃死，懸壺給食。於是始為醫學，搜時傳之秘簡，閱指掌之授書，見其類證，為編括方以口。塵軒岐於庋坫，霾長沙以雲霧。轉益膏肓，徒增橫夭。仲景不云乎，人稟五常，以有五臟，經絡府俞，陰陽會通，玄冥幽微，變化難極，自非才高識妙，豈能探其理致？今之學醫，不思識字，討論經旨，以演其所知，而乃面牆窺管，賈人試方，老者不愧，少而無知，痛心哉！不揣不敏，每循斯事，欲窮究開闔之玄樞，抉參同於符易。日與同志數公，旁搜遠紹，始自漢代，下迄元明，無下百家，要歸一轍，作用底蘊，頗能燦然，因集為《古今名醫經論證治匯粹》八卷。方論在其末編，今令先出，請正同學。以諸醫方所集，要約簡明，皆日用常行，昭昭耳目，用之恆常而易忽，體以證治而或非，雖人人拈，未事事當，用將以為耳前之嚆矢，眸畔之電光，野人蒐集，聊澗芹之一獻云爾。其於漏卮無當，固槁項黃馘之所固然，而無足道也。因序。

時康熙乙卯巧月既望

新安羅美書於虞山麓之古懷堂