清樂篇引

聞之有仙骨者，必有仙風；有仙風者，必有仙術。何則？神明峻法，體氣孤高，如石之臞，泉之冷，凜凜然逼人以超凡之想者，此仙骨也。丰標縹緲，意度清閒，如山之幽，梅之韻，飄飄然使人有凌雲之思者，此仙風也。具此風骨，則入世難於偕俗，而出世又虞離群，是以市廛問卜，或寄跡於君，平廬山採藥，或潛蹤於康子，仙術因隨之矣。

應圓龔師，靈根自負，慧性夙成，所稱仙鳳仙骨者非耶。束髮沉酣帖括，博覽諸家。其於舉子策，可謂枯髯嘔吐。獨其山水情深，兼亦津梁念重，乃棄去時藝，究心於岐黃盧扁之間。遇病輒藥，遇藥輒愈，救人功德，行將圓滿。室尼稱博施濟眾，堯舜猶病，而龔師顧以韋布，補唐虞之不逮。非有仙術，又胡以至此？閒居喜著丹書，並附《清樂》一篇。泉石煙霞，以至騷人逸士之致，莫不供其筆端之舒嘯。日積月累，不覺成秩，有矜慎不傳，自娛如己之意。二三友人，從而請之以付剞劂，龔師始有難色，既而慨然曰：與其藏之枕中，熟若廣之海內。因盡探其秘而出之。校仇之事，友人實司職之增補之役，僑也，與有力焉，同志者試置此編於案頭，自覺風骨珊珊欲仙矣。昔東方生以歲星，日侍殿廷，而英敏如漢武，尚未能識其為何許人。讀是書者，毋為漢武之於東方生可也。

門人廣惠子鄭之僑謹述

新鐫五福萬壽丹書清樂篇（六壽）

四景調

調春　小門深所巧安排，沒有塵埃，卻有莓苔。然瀟灑勝蓬萊，山也悠哉，水也悠哉。東風昨夜送春來，才是梅開，又見桃開。十分相稱主人懷，詩是生涯，酒是生涯。

調夏　一生風月且隨緣，窮也悠然，達也悠然。日高三丈我猶眠，不是神仙，誰是神仙。綠陰深里晝鳴蟬，捲起珠簾，放出爐煙，芙蓉池館晚涼天，恰好談禪，又好譚禪。

調秋　扶輿清氣屬吾曹，莫怪粗豪，莫笑風騷。算來名利也徒勞，何外為高，閒處為高。一庭松竹間芭蕉，風不瀟蕭，雨便瀟瀟。木樨香里臥吹蕭，且度今朝，莫問來朝。

調冬　如今揮手謝平生，非不閒爭，是不閒爭。扁舟湖上放歌行，漁也知名，牧也知名。歸來幽興逼人清，雪可中庭，月可中庭。眼前何物遣吾情，不看棋經，便看茶經。

調春　我愛春，春色好，山嘴吐晴煙，牆頭帶芳草，黃鸝罵杏花，惹得遊蜂惱，海棠零落牡丹開，只恐韶華容易老。

調夏　我愛夏，夏日長，玉擊棋聲碎，羅幡扇影涼，薰風賣奇華，滿路芰荷香，蟬在綠楊深處噪，也須回首顧螳螂。

調秋　我愛秋，秋思苦，籬菊憶陶潛，徵鴻叫蘇武，黃葉落將來，無風自家舞，紛紛社燕報歸期，舊巢留待來年補。

調冬　我愛冬，冬日閒，烹茶溶雪水，拄杖看冰山，莫唱征衣曲，將軍夜渡關，若個漁翁堪人畫，一蓑披得凍云還。

山舍樂

山舍肆優遊，喜堯蓂，一葉抽，春盤細菜供椒酒，千瓢百卣，群相勸酬，一年好事今為首，祝千秋，數聲爆竹，驚發歲華流。

山舍肆優遊，似羲皇，無別憂，男婚女嫁生涯就，官租早勾，私租薄收，粗衣淡飯堪消受，度春秋，俗情消盡，鎮日展眉頭。

山舍肆優遊，到春來，萬物稠，新松嫩柳羅園囿，松花餅柔，蕨箕粉柔，韭芽菜甲般般茂，泛瓷甌，山餚野蔌，羅列當珍羞。

山舍肆優遊，一枰棋，了百憂，眼前黑白紛如糾，贏時不丟，輸時不休，橘中之樂偏長久，漫相仇，人榮人辱，何處割鴻溝。

山舍肆優遊，放牛羊，在隴頭，山田有水堪耕褥，黏紅幾丘，光紅幾丘，黃香早糯堪成酒，葛和裘，花開花謝，誰記晉春秋。

山舍肆優遊，臥松蔭，枕石頭，蒼苔軟襯如鋪繡，雲屏不收，花簾不鉤，華胥好夢來清晝，睡齁，茶爐煙起，鶴唳豁雙眸。

山舍肆優遊，傲新封，藐故侯，階除馴雀來相就，東鄰殺牛，西鄰賣酒，忘貧忘富忘機彀，每回頭，應人呼馬，還復應呼牛。

山舍肆優遊，拉高僧，訪舊遊，無干世事不開口，箬笠在頭，枯藤在手，陰崖絕壑經行透，步夷猶，石門斜日，猶自到松丘。

山舍肆優遊，果園成，勝沃州，葡萄滿架懸星斗，藤梨似甌，山榴似球，橙黃橘綠渾如繡，喜深秋，檐垂烏桕，結子壓成油。

山舍肆優遊，坐良霄，望女牛，銀河清淺旋珠鬥，梧桐報秋，金風戰秋，涼生枕蕈山容瘦，火西流，數聲孤雁，嘹嚦過高樓。

山舍肆優遊，日高春，未裹頭，案前亂帙閒拈手，詩筒手投，書筒懶酬，深山鹿豕廝相守，復何求，遽遽一夢，蝴蝶即慶周。

山舍肆優遊，傍岩阿，架小樓，重重疊疊檐相湊，山泉暗流，山云漫收，新篁掩映遮前後，灌松楸，栟櫚玉樹，聊且當封侯。

山舍肆優遊，種田窩，喜有秋，澆淪熟美新炊就，蠶綿早收，蜂糖晚收，雨茶新筍茅柴酒，客堪留，陶然一醉，明月上高樓。

山舍肆優遊，稱鉤蘆，種滿丘，開花綠芋沿笆豆，溪魚上鉤，田蝦上兜，黃雞白飯真堪口，婦如鳩，緝麻為布，膏沐若為仇。

山舍肆優遊，九秋霜，紅葉稠，農家作苦偏多酒，茱萸泛甌，菊花滿手，東籬雅興山翁有，醉方休，多情破帽，固固戀人頭。

山舍肆優遊，到隆冬，趣更幽，爐煨榾柮瓶煨酒，山童飯牛，山妻制裘，耽閒正值閒時候，棹孤舟，歸來興盡，立雪釣溪頭。

山舍肆優遊，課兒孫，作遠猷，晨昏紡織不停手，書聲這樓，機聲那樓，良田美宅何須有，倦雙眸，懶看人喜，亦懶看人愁。

山舍肆優遊，掩松扉，獨冥搜，浮雲止水皆吾友，勞形可羞，勞神可憂，呆呆不被聰明誘，泛虛舟，無端世事，總不上心頭。

山舍肆優遊，秀孤松，在嶺頭，東郭穿履人知否，綠蓑當裘，青黎當舟，沿溪踏雪尋梅嗅，笑回頭，數間茅屋，改作玉京樓。

山舍肆優遊，石為梯，洞作樓，天然藤蔓堪扶手，明蟾當油，重云作裘，鳥啼花放知春晝，趁魚舟，莫教桃謝，怕逐水東流。

山舍肆優遊，荷長烏，著敝裘，芒鞋席帽攜干糗，尋僧仸州，尋仙石樓，採芝採木穿岩岫，到遐陬，雲南云北，村酒綠如油。

山舍肆優遊，接山泉，日夜流，乾柴燥炭尋常有，賓為不憂，賓行不留，世間俗態消磨久，趣悠悠，無牽無絆，平地即丹丘。

山舍肆優遊，筍穿籬，樹罨樓，松棚滿月云封牖，攤書不收，攤棋不收，稽康性懶還依舊，鬢蕭颼，無多歲月，肯為子孫謀。

山舍肆優遊，對青銅，覺素秋，少年豪俠今安有，逢場袖手，當歌閉口，竿頭一任翻跟斗，得前籌，百忙蕩里，早把擔兒丟。

山舍肆優遊，撫孤桐，度抄秋，歸鴻目送弦揮手，喧□虎赳，悽清鬼喲，高山流水因心奏，勝吳謳、梅花三弄，白鶴下汀洲。

山舍肆優遊，案頭書，懶著眸，鄴侯萬軸憑他有，玄經已丟，離騷也勾，懷沙投閣皆僝僽，厭搜求，但逢難字，掩卷便搔頭。

山舍肆優遊，想當初，著甚由，龍陽隊里分妍醜，前魚漸丟，後魚漸收，如今鶴髮雞皮皺，不須羞，葫蘆一笑，都付水東流。

山舍肆優遊，舊行頭，一筆勾，皂靴底綻衣衫垢，塵來閉眸，風來抱頭，腳根滑塌難馳驟，逞風流，當場出醜，空惹這場羞。

山舍肆優遊，竹皮冠，勝冕旒，深衣方履雞膯袖，黑貂漫遊，狐白漫偷，縵袍雖敝心無疚，泛漁舟，不圖徵聘，何必著羊裘。

山舍肆優遊，笑奔忙，似蹴球，誰知萬物皆芻狗，榮華水漚，功名贅疣，電光石火焉能久，謾懷憂，郭郎才罷，終沒下稍頭。

山舍肆優遊，立高崗，送遠眸，亭亭物表誰堪偶，棄瓢許由，奪牛伯休，逃名惱殺名先漏，免追求，桃花春水，一葉釣漁舟。

山舍肆優遊，竹籬邊，茅屋頭，泉聲雲影時時有，看云翠浮，聽泉玉流，箇中好景天生就，最宜秋，紅黃碧綠，點染小瀛洲。

山舍肆優遊，懶謀生，好傳搜，宣和圖譜家藏久，尊形似牛，鉤形似虯，先秦小璽蟠螭紐，夏商周，千年尤物，堪玩不堪留。

山舍肆優遊，日臨池，塌史籀，芭蕉柿葉皆書透，王家子猷，唐朝老歐，腕中有鬼臨難就，莫多求，蘭亭碧落，一字足千秋。

山舍肆優遊，學修真，急轉頭，穀神不死玄為母，黃河逆流，丹田早收，稜稜仙骨何嫌瘦，住丹丘，它年鶴背，揮手謝神州。

山舍肆優遊，轉輪王，免去求，窮通貴賤憑他授，跳圈是猴，拖犁是牛，蝶尋香氣蛆鑽臭，摸心頭，未嘗為惡，不怕帖來勾。

山舍肆優遊，弄虛頭，沒盡頭，線牽傀儡難停手，這根用抽，那根用丟，悲歡離合般般有，枉風流，酒闌人散，收拾眾骷髏。

山舍肆優遊，走天涯，有盡頭，流沙弱水難行透，陰山雪愁，陽山浪愁，中尿如掌囂塵厚，息掩留，深山靜坐一日勝三秋。

山舍肆優遊山，餉遼陽，苦建酋，時危祇合潛初九，山多可憂，田多可憂，盧同破屋渾如舊，免徵求，只愁浪大，無處可眠鷗。

山舍肆優遊，紫薇垣，王氣浮，如何哀詔頻頻有，宮妝早休，宮車晏遊，青宮一月遭陽九，喜神州，金甌無缺，正笏可安劉。

齋中詠

掃徑　風雨撼竹樹，階除饒落葉，只恐破苔封，短慧輕自攝。

拭幾　朝來盥櫛罷，揮塵拂纖塵，玄素本不滓，藉以滌吾神。

展圖　花繞一溪遠，云擁孤峰高，疑向山陰道，天風灑苧袍。

洗硯　有磯懶垂綸，洗硯墨為沼，紫端發新光，書興應不少。

焚香　細細蘭舒馥，英英山吐云，端居娛鼻觀，不為禮元君。

移榻　明月滿前軒，涼風生北牖，所在愜孤吟，不厭坐來久。

彈棋　枯棋多危機，慮變苦不早，袖手局外觀，無貪終自保。

煮茗　午枕夢魂清，松濤忽盈耳，七碗三春芽，聊試山前水。

清談　唇吻非名理，冥搜時一證，頹然各忘言，仰視長天靜。

浮白　醇醪堪藥仙，興到時自斟，叩門來知己，論文足賞心。

呼盧　雄心發清歡，援瓊佐長嘯，挾策亦亡羊，齷齪慚同調。

浩欹　抱膝坐蘚石，永言吐清商，採芝行相和，與爾以徜徉。

分韻　共欣景物奇，寫懷寄千載，大雅嗟久沉，誰能矜□彩。

檢書　直須破萬卷，誰謂足三冬，糟粕即神髓，輪扁見何庸。

鼓琴　援琴弄中夜，心耳湛同情，水沉凝不散，幽窗孤月明。

散步　林風動天籟，行吟忽披襟，前溪新水長，激石生好音。

飼魚　盆池升斗水，具有江湖適，魚樂心自領，游泳共昕夕。

種樹　扶疏初蔭席，夭喬欲參天，匠石非所期，矧為計十年。

養蒲　卷石儼巉巖，天泉飛瀑布，當此值靈根，綠髮滋湛露。

灌花　小圃不盈畝，山花隨意開，抱甕時自汲，無勞羯鼓催。

摘蔬　素抱寄黃齏，太羹調六玉，朝雨採春畦，喜見生意足。

放鶴　閒階顧影舞，清唳徹寥天，凌風一振翩，遙帶孤雲還。

卷幔　何物共幽常，花月映窗虛，布幔便高臥，固時作卷舒。

高臥　偃仰遊羲皇，萬營都屏息，任客憩蒲團，覺來日已晐。

花所詠

元郊草長　元郊生草草生煙，留得凼詞白日懸，江漢偶羈青瑣客，千年復和邀遊篇。

洪池蓮開　夏半嬌蓮映水開，輕紅朵朵契入懷，幽人載酒池邊飲，帶得清香滿袖回。

菊圃霜垂　萬卉經霜葉盡黃，英英菊蕊始含芳，村沽白酒和英泛，醉讀陶詩興愈長。

梅堂雪映　數樹寒梅葉室傍，千枝潔白散清香，天風一夜飄瓊絮，並作瓊枝映講堂。

梅花賦

江南地暖，獨冠先春，蘊姿而豔，秉潔而純。托根泉沼，不汙世塵，冰痕結密，煙影含新。苔封鶴膝，雪裹龍身，一枝秀髮，玉粒精神。珠裳縞袂，瓊珮素巾。或顯兮翰苑玉堂之側，或隱兮空山流水之濱。清風良友，明月故人，特立物表，絕類離倫。其德之清也如鄭子貞，其氣之和也如程伯淳。至若藏春之塢，碎錦之坊。蘭稱國色，桂號天香，嬌容麗質，異態殊妝。終近於豔，烏足表揚，何如茲卉，高壓眾芳。雅淡依乎山澤，幽絕占乎林塘。處富貴而不移其性，居歲寒而不變其常。妹水仙兮弟山礬，婿芍藥兮妃海棠。桃李奴僕，得借恩光。佳實宜調於商鼎，奇材足充乎禹梁。觀夫體先天之妙，含至陽之精。風韻古淡，晉之淵明；必腸鐵石，唐之廣平。每巡檐而索笑，乃引鶴而隨行，怡閒以寫琴島之趣，放逸以吟詩外之情。四海負於英望，千古馳其香名。走也，坐東閣，呼管城。假此植物，遙致長生。漆園椿樹，八千齊齡。

修竹賦

猗猗修竹，不卉不蔓，非草非木。操挺持以高世，姿瀟灑以拔俗。葉深翠羽，干森碧玉，孤生太山之阿，千畝渭川之曲。來清焱於遠岑，娛家人於空谷。觀夫臨曲檻，俯清流，色侵雲漢，影動漣漪。蒼云夏集，綠霧朝霏。蕭蕭雨沐，嫋嫋風披。露鶴長歌，秋蟬獨嘶。金石間作，笙竽誰吹。若乃良夜明月，窮冬積雪，掃石上之陰，聽林間之折。意參太古，聲沉寂寥。耳目為之開滌，神情為之怡悅。蓋其媲秀碧梧，托友青松，蒲柳慚弱，桃李羞容，歌籰籰於衛女，淇奧奧於國風。故子猷吟嘯於其下，仲宣宴息乎其中，七賢同調，六逸齊跡，良有以也。又況鳴嶰山之風，化葛陂之龍者哉。至於虛其心，實其節，貫四時而不改柯易葉，則吾以是觀君子之德。

夜讀賦

繄惟志士之徵邁兮，乃篝燈熒而夜讀。爰發亡書之三篋兮，蓋羨張安世之目。用宏夙儲於五車兮，欲如邊孝先之腹。惟時群器屏而宴息兮，將余棼拿之已就。肅但瞻戶外之三星兮，止聞天坡之一騖。燒寶鼎氤氳之若雯兮，剔銀缸清瑩之如浴。疊廣文青氈之半榻兮，下馬融絳帳於高束。酌春茗之蓓蕾兮，咽晚糜以苜蓿。下應氏之五行兮，披鄴侯之萬軸。訝皮編之敝於欲斷兮，何牙籤之新而不觸。隨開洛誦之殷殷兮，不減伊吾之謖謖。幸分江上處女之餘明兮，略耿耿而若毣。陽氣時滿乎大宅兮，炯炯雙眸而逾矚。惟熠耀之霄行兮，又睹望舒之餘於缺屋。況蛩聲秋秋於四壁兮，若助余呻吟之碌碌。時齁齁鼾睡在余這臥側兮，輒不容而詈僕。披夕秀固無閒於帖席兮，然猶每借儆於圓木。即旦日萹什之已陳兮，中霄無妨乎更熟。不嫌引錐以自刺兮，光雖竭而更丐鄰之壁煜。矧復中壘之抽玄兮，老人之藜輝可續。苟達人真覺之自採兮，即廢膏油而問心之亦足。縮萬匯之華於眉端兮，抉千古之秘於衰曲。我思古人之矻矻窮年兮，夜黽勉固無分乎寒燠。春罷犁而課經兮，夏囊螢而代燭。秋聽聲而下睫兮，冬映雪以三複抑。聞焚膏以繼晷兮，用成韓公之宏蓄。爰有聞雞而起舞兮，誰步祖生之芳躅。對玄雞於處宗兮，吐白鳳於天祿。阿素王之足馳兮，仍不寢而自勖。雖元聖而未寧兮，每坐旦以式谷。嗚呼！余誠有憎於寸陰兮，何暇就安於枕褥？

讀書樂

春　山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶華老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。

夏　新竹壓檐桑四圍，小齋幽廠明朱曦，晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。北窗高臥羲皇侶，只因素得讀書趣，讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風。

秋　昨夜窗前葉有聲，籬豆花開蟠蟀吟，不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。床頭賴有短檠在，對此讀書功更倍，讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。

冬　水盡木落千崖枯，回然吾亦見真吾，坐對遺編燈動璧，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活水，心清足稱讀書者，讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。

警悟選

松齋自題　非老亦非少，年過三紀余，非賤亦非貴，朝登一命初。才小分易足，心寬體長舒，克腸皆美食，容膝即安居。況此松齋下，一琴數帙書，書不求甚解，琴聊以自娛。夜直入吾門，晚歸臥吾廬，形骸委順動，方寸同空虛。持此將過日，自然多宴如，昏昏復默默，非智亦非愚。

遣懷　寓心身體中，寓性方寸內，此身是外物，何足苦憂愛。況有假飾者，華簪及高蓋，此又疏於身，覆在外物外。操之多惴慄，失之又悲悔，可知名與利，得喪空為害。頹然環堵客，蘿惠為巾帶，自得此道來，身窮心甚太。

春眠　新浴肢體暢，獨寢神魂安，況因夜深坐，遂成日高眠。秋被薄亦暖，朝窗深且閒，卻忘人間事，似得枕上仙。至適無夢想，大和難名言，全勝彭澤醉，欲敵曹溪禪。何物呼我覺，百勞聲關關，起來妻子笑，生計春茫然。

閒居　空腹一盞粥，飢食有餘味，南檐半床日，暖臥因成睡。綿袍擁兩膝，竹几支雙臂，從旦直至昏，身心一無事。心足即為富，身閒乃當貴，富貴在此中，何必居高位。君看裴相國，金紫光照地，心苦頭盡白，才年四十四。乃知高年蓋，乘者多憂畏。

睡起晏坐　後亭晝眠足，起生春景暮，新覺眼猶昏，無思心正住。淡寂歸一性，虛間遺萬慮，瞭然此時心，無物可譬喻。本是無有鄉，亦各不用處，行禪與坐志，同歸無異路。

晏坐　鳥嗚庭樹上，日照屋檐時，老去慵轉極，寒來起尤遲。厚簿被適性，高低枕得宜，神安體穩暖，此味何人知。睡足仰頭坐，兀然無所思，如未鑿七竅，若都遺四肢。緬想長安客，早朝霜滿衣，彼此各自便，不知誰是非。

逍遙詠　亦莫戀此身，亦莫厭此身，此身何足戀，萬劫煩惱根，此身何足厭，一聚虛空塵，無戀亦無厭，始是逍遙人。

遺懷　羲和走馭趁年光，不許人間日月長，遂使四時都似電，爭教兩鬢不成霜。榮銷枯去無非命，壯盡衰來亦是常，已共身心要約定，窮通生死不驚忙。

偶題閣下廳　靜愛青苔院，深宜白髮翁，貌將松共瘦，心與竹俱同。暖有低檐日，春多揚幕鳳，平生閒境界，盡在五言中。

自詠　朝亦隨群動，幕亦隨群動，榮華瞬息間，求得將何用。形骸與冠蓋，假合相戲弄，何異睡著人，不知夢是夢。

和知非　因君知非間，詮較天下事，第一莫若禪，第二無如醉。禪能泯人我，醉可忘榮淬，與君次第言，為我少留意。儒教重禮法，道家養神氣，重禮足滋彰，養神多避忌。不如學禪定，中有甚深味，曠廓瞭如空，澄凝勝於睡。屏除默默唸，銷盡悠悠思，春無傷春心，秋無感秋淚。坐成真諦樂，如受空玉賜，既得脫塵勞，兼應離慚愧。除禪其次醉，此說非無謂，一酌機即忘，三杯性咸遂。逐臣去室婦，降虜敗軍帥，思若膏火煎，憂深扃煉秘。須憑百杯沃，莫惜千金費，便似罩中魚，脫飛生兩翅。勸君雖老大，逢酒莫迴避，不然即學禪，兩途同一致。

嗟發澆　朝亦嗟發落，暮亦嗟發落，落盡誠可嗟，盡來亦不惡。既不勞洗沐，亦不煩梳掠，最宜濕暑天，頭輕無害縛。脫置垢巾幘，解去塵纓絡，銀瓶貯寒泉，當頭傾一杓。有如醍醐灌，坐受清涼樂，因覺自在僧，亦資於剃削。

安穩眠　家雖日漸貧，猶未苦飢凍，身雖日漸老，幸無急病痛。眼逢鬧處合，心向閒時用，既得安穩眠，亦無顛倒夢。

不與老為期　不與老為期，因何兩鬢絲，才應兔天促，便已及衰贏。昨夜夢何在，明朝身不知，百憂非我所，三樂是吾師。閉目常閒坐，低頭每靜思，存神機慮少，養氣語言遲。行亦攜詩卷，眠多枕酒厄，自慚無一事，少有不安時。

閒詠　步月憐清景，眠松愛綠陰，早年詩思苦，晚歲道情深。夜學禪多坐，秋牽興漸吟。悠然兩事外，無處更留心。

自詠　隨宜飲食聊充腹，取次衣裳亦暖身，未必得年非瘦薄，無妨長福是單貧。老龜豈羨犧牲飽，蟠木寧淨桃李春，隨分自安心自斷，是非何用問閒人。

即事　重裘暖帽寬氈履，小閣低窗深地爐，身穩心安眠未起，西京朝士得知無。

不出門　彌月不出門，永日無來賓，食飽更拂床，睡覺一頻伸。輕箑白鳥羽，新蕈青箭筠，方寸方丈室，空然兩無塵，披衣腰不帶，散發頭不巾，袒洗北窗下，葛天之遺民。一日亦自足，況得以終身，不知天壤內，目我為何人。

詠隱　相對蒲團睡味長，主人與客兩相忘，須臾客去主人睡，一枕西窗對夕陽。

自詠　堪憐心窄難容懶，為恨眉松不繫愁，萬蕊腔花憑酒放，一枝心繭任詩抽。

醒世語

君看葉里花，能得幾時好，今日畏人攀，明朝待誰掃。可憐嬌豔情，年多轉成老，將世比於花，紅顏豈長保。

昨見河邊樹，摧殘不可論，二三餘蕊卉，千萬斧斤痕。霜剝萎黃葉，波沖枯樹根，生處當如此，何用怨乾坤。

重岩我卜居，鳥道絕人跡，庭際何所有，白雲抱幽石。住茲凡幾年，屢見春冬易，寄語鐘鼎家，虛名定何益。

畫棟非吾宅，青林是我家，一生俄爾過，萬事莫言賒。渡濟不造筏，漂淪為採花，善根若不種，何處見生芽。

何以長惆悵，人生似朝菌，那堪數千年，新舊凋零盡。以此思自哀，哀情不可忍，奈何當奈何，脫體歸山隱。

聞道愁難遣，斯言謂不真，昨朝才知卻，今日又纏身。月盡愁難盡，年新愁更新，誰知席帽下，元是昔愁人。

死生原有命，富貴本在天，此是古人語，吾茲豈謬傳。聰明好短命，癡蠢卻長年，鈍物豐財寶，惺惺漢無錢。

醒迷歌

醒迷人，甘淡薄，茅屋布衣心自足，布衣不破勝羅衣，茅屋不漏如華屋。不求榮，不近辱，平生隨分隨時足，遠近人間是與非，逢場作戲相歡逐。也若癡，也若樸，一生正直無私曲，終朝睡到日三竿，起來幾碗黃齏粥。吃一飽，唱一曲，自歌自笑無拘束，客來相顧遣情談，客去還將猿馬縛。或彈絲，或品竹，常笑他人徒碌碌，南北奔馳為利名，為誰辛苦為誰蓄。夫妻圓，兒女育，雨里鮮花風裡燭，多少烏頭送白頭，多少老人為少哭。滿籝金，滿堂玉，何能滿兔無常捉，臨鋮漸覺一場空，只有孤身無伴僕。厚木棺，堅石諄，此身也向黃沙伏，世上固無再活人，何須苦苦多勞碌。識得破，萬事足，惟有衣糧為己祿，甘羅十二受皇恩，子牙八十食天祿。嘆秦公，笑金谷，古今興廢如棋局，我今打破醒迷關，迷者欲醒須常讀。

至寶歌

見美女時做虎狼看，見黃金時做糞土看，這個中間享了多少清福。讓他說話。我只閉口，讓他指點，我只袖手，這個中間省了多少閒氣。

我施有恩，不求他報，他結有怨，不與他交，這個中間寬了多少懷抱。忍不過時著力再忍，受不得處耐心且受，這個中間除了多少煩惱。

世情濃釅處淡得下，塵俗牽纏處斬得下，這個中間息了多少妄想。緩步當車，晚食當肉，寡營是智，無病是福，這個中間討了多少受用。

收得放心，戒得忿怒，薄得世味，遠得嗜欲，這個中間養了多少精神。既不作誦，亦不好事，既不損人，亦不利己，這個中間消了多少災危。

炎涼歌

世態輕，人情惡，冷暖相交非古學。古人結義吐心胸，今人交口言捉縛。無公直，惟刻剝，面如竹紙囂且薄，終日銜杯花月前，明朝落阱顏非昨。當面奉，背後矗，一塊磚頭兩邊丟，從今再世沒雷陳，人情遍地俱梟惡。貧自守，甘淡薄，世重輕浮不重樸，安如自適自心田，富貴浮雲都避卻。侵豪勢，見其炎，低頭掬背意拳拳，遠奔趨迎深作揖，手與心齊聽語傳。不呼喚，捱上前，掇臀捧屁許多端，將沒作有來承應，獻子出妻皆奉炎。疏貧士，見淒涼，好友至親參與商。斜目視他相擲路，不因轉巷且迴廊，不若見他衣貌醜，惟慮其人借短長。他拱手，我假揚，恐非體面少增光，欲要逢迎幽徑處，躲閃崎嶇只避涼。兄輕弟，弟薄兄，只緣貧富不相同，共父母生分吳越，不憐手足只嫌窮。妯娌訕，疏弟兄，背後搬唆惡語攻，提攜惟恐為常襲，親近酸丁辱面容。遠骨血，識異宗，轟轟卻使一帆風，同胞陌路如仇隙，惡薄炎涼也為窮。歸家裡，自嘆傷，時乖運蹇被人坑，世情冷暖人輕薄，將言譬說與妻房。遭潑悍，沒商量，樸臺樸凳數詞長。姊邊富豪多受用，妹歸仕宦稱夫良。我從你，不顯揚，當初錯嫁怨爹孃，放聲哭把媒人罵，賺奴虛度少年芳。張田宅，趙園莊，錢家鉅富米盈倉，撇了甜桃隨苦李，誰知半世不風光。昏昏守，夢一場，終身耽擱自伊妨，不如還我了當去，割斷沙腸兩下忘。各自去，趁早強，別圖良配過時光，夫妻貧窘疏緣法，室內操戈也為涼。捧兒女，哭斷腸，抱定親生意慘傷，問言兒欲歸何所，不隨窮父只隨娘。全天性，莫思量，養身那養志和腸，你非交本為商賈，休想三餐我飯嘗本缺少，討孔方，無錢安得做爹孃，心高氣硬不啾啋，子父逆倫也為涼。

妻妾奉，奴僕良，親朋接踵笑高堂，兄愛弟敬相和睦，皆是趨炎不畏涼。貧自適，知止強，人情反覆甚炎涼，妻兒面且多冷暖，何怪傍人效此狂。嘗世味，遍覓方，不知退隱避山崗，今朝昨日顏千變，你我他年過莫忘。朝耕隴，幕車塘，母為牛後死田莊，休行險道圖僥倖，飲啄前生定主張。妻兒聚，冤債堂，割開縈絆劈炎涼，孽城打破逃身外，明目肩挑不著忙。

一笑歌

寒山拾得笑呵呵，恰遇彌勒來渡河，仙笑布袋癡和尚，佛笑邋遢二癡待。仙笑和尚離彼岸，和尚笑仙脫愛河，和尚笑仙仙笑佛，佛仙拍手笑呵呵。不笑世人歡共樂，笑人羈絆被鬼魔，換臉改頭來待伴，笑人誰識破森羅。兒孫嘗食爹孃肉，笑人滋味識如何，媳婦常抱公婆哭，笑人懷內孰誰阿。笑人霸佔張三屋，李四搬來後又佗，笑人倉積皇家米，爾去徵收卻自何。笑人庫內儲金玉，堆積如山卻自何，笑己肉身還自偽，做千年鋽卻如何。笑隨車馬多如簇，一朝氣斷用誰駝，嬌妻美妾都成笑，誰人同去見閻羅。我等笑人人笑我，笑遍天涯總孽魔，我今見人只是笑，笑人夢不醒南柯。堪笑黃梁猶未熟，人生一世覺來呵，笑人拴縛業城內，笑人迷障在煙波。將身逃出無邊界，看破人情只是笑呵呵。

百忍歌

百忍歌，歌百忍，忍是修齊之樞機，忍是治平之綱領。能忍貧而樂，能忍壽而永，不忍貴則傾，不忍富則窘，不忍小事變為大，不忍善性成凶狠。百忍歌，歌百忍，夷齊餓首陽，乃為義而忍，閔子守單衣，乃為孝而忍，相如屈廉頗，乃為忠而忍，蘇武老匈奴，乃為節而忍。劉伶非端士，乃為酒不忍，桀紂失天下，乃為過不忍，石崇忘其家，乃為財不忍，項羽喪其元，乃為氣不忍。百忍歌，歌百忍，文王姜里忍周興，七國不忍干戈逞，勾踐嘗膽忍復仇，燕丹不忍速身殞。顏回陋巷忍簞瓢，子路不忍夫子曬，子房取履忍成名，田橫不忍徒就刎，師德唾面忍自乾，德昭不忍真愚蠢。百忍歌，歌百忍，絕纓出燭全此忍。攘馬賜酒施此忍，終身讓路行且忍，食範吞蛭充此忍，不罪吐茵推此忍。不辭飲醯味此忍，不發盜惡含此忍，不問朝士得此忍，與馬不爭閒此忍。射牛不較守此忍，持燭烯須明此忍，翻羹汙袍甘此忍，六院同袍充此忍。懲忿室欲忍之方，執雌守下忍之准，忍字可以作聖基，忍字可以為善本，忍字可以行蠻貂，忍字可以制強梗，如金忍煉精益精，如松忍寒勁益勁，如海忍汙深益深，如山忍垢峻益峻。須知忍即量中天，莫嫌忍為心上忍，一忍七情皆中和，再忍五福皆輧臻。忍到百忍滿腔春，熙熙宇宙都是境，作百忍歌歌不盡，銘心世世忍百忍。

養心歌

得歲月，忘歲月，得歡悅，且歡悅，萬事乘除總在天，何必愁腸千萬緒。放心寬，莫膽窄，古今興廢言可徹，金谷繁華眼裡塵，淮陰事業鋒頭血。陶潛籬畔菊花黃，范蠡湖邊蘆月白，臨潼會上膽氣雄，丹陽縣裡蕭聲絕。時來頑鐵有光輝，運去良金無豔色，逍遙且學聖賢心，到此方知滋味別，粗衣淡飯足家常，養得浮生一世拙。

長恨歌

月落更殘，漏聲斷續，萬事經心眠不熟，仰首望天天未明，側耳聽雞雞正宿，千愁萬恨少人知，剔起銀燈訴衷曲。少年胸襟天地寬，一心直想超凡俗，百工技藝不肯學，萬卷詩書勤苦讀，讀書望登天子堂，誰知讀書成勞碌。連年流落在江湖，江湖風景多瀟索，一生去住由主人，三餐遲蚤由奴僕，俏眠孤枕夢魂多，冷落書齋形影獨。身如有罪人，坐在無罪獄，利覓蠅頭且莫言，弟子愚頑難輔育，輔育規模嚴，護短不容加鞭樸，輸育無成功，又責先生才不足，此情此情訴向誰，長嘆一聲自藏蓄。我思家有數畝田，勤儉足以供饘粥，我思家有數株桑，養蠶足以供衣服。有池可養化龍魚，有地可栽雙鳳竹，牆東一枝林甫梅，雪裡花開香馥郁，窗前數莖濂溪草，兩間茂葉齊腰綠。夏有六郎蓮，秋有淵明菊，更有一斗破書房，又有兩間小茅屋。堂上母親壽可祝，室中有女顏如玉。醒時酒一壺，閒來棋一局，散散淡淡過一生，何必衣金腰紫食天祿。思我功名心性酷，未肯飄然然退林麓，丈夫有志事竟成，窮途何必吞聲哭。蘇秦未封侯，曾被嫂辱；大舜未登庸，深山伴麋鹿。曾聞韓李儔，出入身為僕，又聞百里奚，將身自秦鬻。我有筆鑽天，我有書滿腹，文章壓倒呂東菜，詩才不讓黃山谷。孑孑獸中麟，琅琅石中璞，海底神龍不久潛，廄中良馬豈長伏。馮歡長鋏不須彈，郭隗之臺終見築。興來揮筆寫長歌，掃盡如天紙一幅，我歌我歌非逞才，吐出胸中愁萬斜。長歌寫罷膽氣豪，叮嚀重為主人囑嚀，主人為我囑叮嚀，古來窮達如轉軸，冷地傳臚第一名，天下英才盡割目。

誰鼓歌

幾更幾點聽我歌，孝親順長萃天和，睦鄰教子安生理，毋作非為罹網羅。

幾更幾點聽我歌，忍性含情受益多，薰陶德性成賢聖，父訓師傳謹切磨。

譙鼓初更睡未多，各人檢點自心麼，善惡一毫都有報，分明天道不差訛。

譙鼓二更醒也麼，蓄思奸巧欲如何，你要弄人人弄你，幾曾跳出惡巢窠。

譙鼓三更夜半過，天心中正影森羅，人心若比天心正，家自昌兮體自和。

譙鼓四更睡夢多，不知終日亦南柯，喚你醒時須急醒，等閒歲月易消磨。

誰鼓五更天若何，靈臺初覺善心多，願將此念同池水，任是風波也不波。

我今歌罷五更歌，端為諸人卻睡魔，若得大家開醒眼，乾坤依舊禹山河。

放生文

蓋聞天下至重者，生命；世間最慘者，殺傷。是故逢擒則奔，蟣蝨猶知避死，將雨而徒，螻蟻尚且貪生。何乃網于山，罟於淵，多方掩取。曲而釣，直而矢，百計蒐羅。使其膽落魂飛，母離子散。或囚籠檻，則如處囹圄；或被刀砧，則同臨剮戮。憐兒之鹿，舐瘡痍而寸斷柔腸。畏死之猿，望弓影而雙垂悲淚。恃我強而凌彼弱，理恐非宜。食他肉而相己身，心將安忍。由是吳天垂憫，古聖行仁，解網著於成湯，畜魚興於子產，聖哉流水，潤枯槁以囊泉，悲矣釋氏，代危亡而割肉，天台智者，鑿放生之池，大樹仙人，護棲身之鳥。贖鱗蟲而得度壽，禪師之遺愛猶存。救龍子而傳方，孫真人之慈風未泯。一放龜也，毛寶以臨危而脫難，孔愉以微職而封侯。一活蟻也，沙彌易短命而長年，書生易早名而上第。屈師縱鯉於元村，壽增一紀；隋侯濟蛇於齊野，珠報千金。拯已溺之蠅，酒匠之死刑免矣；舍將烹之鱉，廚婢之篤疾瘳焉。貿死命於屠家，張提刑魂超天界，易餘生於釣艇，李景文毒解丹砂。孫良嗣解贈繳之危，卜葬而羽蟲交助；潘縣令設江湖之禁，去任而水族悲號。信老免愚民之牲，祥符甘雨；曹溪守獵人之網，道播神州。雀解銜環報恩，狐能臨井授術，乃至殘軀得命。垂白壁以聞經，難地求生，現黃衣而入夢，施皆有報，事匪無徵，載在簡編，昭乎耳目。普願隨所見物，發慈悲心，捐不堅財，行方便事。或恩周多命，則大積陰功。若惠及一蟲，亦何非善事？苟日增而月累，自行廣而福崇。慈滿人寰，名通天府，蕩空□障，多祉萃於今生，培積善根，餘慶及於他世。倘更助稱佛號，加諷經文，為其迴向西方，令彼永離惡道。則存心愈大，植德彌深，通業資之，速成蓮臺，生其勝品矣。

勸世文

粗衣淡飯足矣，村民陋巷何妨，謹言慎行禮從常，反復人心難量。驕奢起而敗壞，勤儉守而榮昌，骨肉貧者莫相忘，都是自家身上。

本分循乎天理，前程管取久長，他非我量莫爭強，忍耐些兒為尚。禮樂詩書勤學酒色財氣少狂，閒中檢點日思詳，都是自家身上。

作善必為慶澤，作惡終有災殃，憐貧愛老效忠良，何用躬誠俯仰。運去黃金失色，時來鐵也生光，眼前得失與存亡，都是自家身上。

凡事有成有敗，任他誰弱誰強，身安飽暖足家常，富貴貧賤天降。得意濃時便罷，受恩深處休忘，遠之愚謬近賢良，都是自家身上。

樂志論

躕躇畦苑，遊戲平林，濯清泉追涼風，釣遊鯉戈高鴻。風乾舞雩之下，詠歸高堂之上，安神閨房，思老氏之玄虛，呼吸精和，求至人之彷彿。與達者數子，論道講書，府仰二儀，錯綜人物，彈南風之雅操，發清商之妙曲，逍遙一世之上。脾睨天地之間，不受當時之責，永保性命之期。如是則可以凌霄漢，出宇宙之外矣。

自樂詞

閬苑瀛洲，金谷陵樓，美不如茅舍清幽。野花繡地，莫也風流，也宜春，也宜夏，也宜秋。酒熟堪□，客至須留，更無榮無辱無憂，退閒一步，著甚來由，但倦時眠，渴時飲，醉時謳。

短短橫牆，矮矮疏窗，忔□兒小小池塘。高低疊峰，綠水邊傍，也有些風，有些月，有些涼。日用家常，竹几黎床，靠眼前水色山光，客來無酒，清話何妨，但細烹茶，熱烘盞，淺澆湯。

水竹之居，吾愛吾廬，石磷磷床砌階除。軒窗隨意，小巧規模，卻也清幽，也滯灑，也寬舒。懶散無拘，此等何如，倚闌干臨水觀魚，風花雪月，贏得工夫，好炷心香，說此話，讀些書。

淨掃塵埃，惜耳蒼苔，任門前紅葉鋪階。也堪圖畫，還也奇哉，有數株松，數枝竹，數枝梅。花木栽培，取次教開，明朝事天自安排，知他富貴幾時來，且優遊，且隨分，且開懷。

色戎箴

若耶溪女，千古姝色，倘有達人，名之尤物。今人相方，避謝千百，佳麗既徵，云何則惑。一味癡淫，不辨菽麥，汁泄樹枯，脂於燈滅。飲劇尊空，汲頻水竭，物理如斯，匪云妄說。常見瘵人，纖腰一捻，譬彼杜鵑，所吐皆血。喘若吳牛，枯如涸徹，直至髓干，一縷斯絕。此輩閻羅，何曾拘攝，粉黏髏者，無乃勾牒。打筭及茲，毛寒心冽，補漏收韁，懼猶弗獲。膽若彌天，請蹈覆轍，否則淫根，東流急撇。匪直全軀，兼以蓄德，厥有人倫，詩稱琴瑟。反目固乖，嘻嘻豈得，舉案近迂，畫眉可輟。漢之長卿，才寧不傑，購一淫孀，消渴斯烈。予也軀命，豈供人悅，若不回顧，百分癡拙。夢覺酒闌，大笑口裂，自撫肝腸，一寸一鐵。枯木寒岩，孤雲積雪，作如是觀，庶幾了徹。究竟堅固，以保明哲。

清語摘奇

人物

自處超然，處人藹然，無事澄然，有事斬然，得意歇然，失意泰然，非盛養者，不能與於此。燕居獨入汨汨然，群居類聚施施然，沒理沒會轇轇然，臨境上彀倀倀然，志得意滿揚揚然，困窮拂鬱慼慼然，是皆不學之故。

人物

程伊川嘗言，今農夫祈寒暑雨，深耕易播種五彀，吾得而食之；百工技藝，作為器物，吾得而用之；介冑之士，披堅執銳，以守土字，吾得而安之。無功澤及人而浪度歲月，晏然為天地間一蠹。

人物

山棲是勝事，稍一縈戀，則亦市朝。書畫賞鑑是雅事，稍一貪癡，則亦商賈。杯酒是樂事，稍一徇人，則亦地獄。好客是豁達事，一為俗子所撓，則亦苦海。

人物

武士無刀兵氣，書生無寒酸氣，女郎無脂粉氣，山人無煙霞氣，僧家無香火氣，換出一番世界，俱世上不可少之人。

人物

口中不說雌黃，眉端不掛煩惱，可稱煙火神仙。隨宜而栽花竹，適性以養禽魚，此是山林經濟。

山水

山翠繞湖，容態百逞，獨春朝最佳。或霧截山腰，或霞橫樹杪，或淡煙隱隱，搖盪晴輝。或巒氣浮浮，掩映曙色，峰含旭日，明媚高彰，風散溪云，林皋爽朗。更見遙岑迥抹，柔藍遠岫，忽生濕翠，變幻天呈，頃刻萬狀，奈此景時值酣夢，恐市門未易知也。

山水

松聲竹韻，不濃不淡，傾耳聽之，頓長聲價。春色豔冶如笑，夏山蒼翠如滴，秋水明淨如妝，冬山慘淡如睡。郭熙此語，分明畫出四時出色，野人識此，真是取之無禁，用之不竭。

花木

六橋桃花，人爭豔賞，其幽趣有六，未易領會。其一、在曉煙初被，霞彩影紅，微露輕勻，風姿瀟灑，若美人初起，嬌怯新妝。其二、明月浮花，影籠香霧，色態嫣然，夜容芳潤，若美人步月，豐致幽閒。其三、夕陽在山，紅影花豔，酣看力倦，嫵媚不勝，若美人微醉，風度羞澀。其四、細雨濕花，粉容紅膩，鮮潔華滋，色更煙潤，若美人浴罷，暖豔融酥。其五、高燒庭燎，把酒看花，瓣影紅綃，爭妍弄也，若美人晚妝，容冶波俏。其六、花事將闌，殘紅零落，辭條未晚，半落半留。兼之封家姨無情高下，陡作使萬點殘紅，紛紛飄泊，撲面撩人，浮樽沾席，意況蕭騷。若美人病怯，鉛華消減，又若芳草留春，翠栶堆錦。我當醉眠席地，放歌詠懷，使花片歷亂滿衣，殘香隱隱樸鼻。夢與花神攜手，思逐彩雲飛動，幽歡流暢，此樂何極。

花木

以境論花，神氣絕肖，桂花天宮，蓮花佛國，梅花仙界，隔絕人世，凡境已脫。至若水仙梨花，一切清韻，則素士之明窗也。夭桃紅杏，一切濃豔，則公子之華堂也。海棠為靚女之妝樓，玉蘭為高人之傑閣，盤郎宮殿，而以牡丹芍藥比觀，隱逸茅茨，而以紅蓼白蘋較寂。或似維摩之室，或似庚麼之樓，或似金谷之園，或似琅環之洞。若山茶山樊，秋葵秋菊，石榴如火，丁香如星，由此而推，一一配合，擬境得神，自是花中快論耳。

撰讀

讀書宜樓，其快有五。無剝啄之驚，一快也；可遠眺，二快也；無濕氣浸床，三快也；木末竹顛，與鳥交語，四快也；雲霞宿高檐，五快也。

撰讀

書堂中修行法。心閒手懶，則觀法帖，以其逐字放置也。手閉心懶，則治迂事，以其可作可止也。心手俱閒，則寫字作詩，以其可以兼濟也。心手俱懶，則坐睡，以其不強役於神也。心不甚定，宜看雜短故事，以其易於見意，不滯於久也。心閒無事，宜看長篇文字，或經注或史傳，或古人文集，此又甚於風雨之際及寒夜也。又曰手冗心閒則臥；心手俱閒，則著作書字；心手俱冗，則思早畢其事，以寧吾神。

撰讀

讀史，宜映雪以瑩玄鑑；讀子，宜伴月以寄遠神。讀佛書，宜對美人，以晚墮空。讀《山海經》叢書小史，宜看疏花瘦竹，冷石寒苔，以收無垠之遊，而約縹緲之論。讀忠烈傳，宜吹笙鼓瑟以揚芳。讀奸佞論，宜擊劍捉酒以消憤。讀騷，宜空山悲號，可以驚壑。讀賦，宜縱飲狂呼，可以旋風。讀詩詞，宜歌童按拍。讀神鬼雜錄，宜燒燭破幽，他則遇境既殊，標韻不一。若眉公消夏闢寒，可喻適志，雖然，何時非散帙之會，何處當掩卷之場，無使叔夜之懶，托為口實也。

撰讀

美風研露，輕舟飛閣，山雨來，溪云聲，美人分香，高士訪竹。鳥幽啼，花冷笑，釣徒帶煙水相邀，老衲問倡，奚奴弄柔。翰林頭甕，云邊鶴，試茗掃落葉，跌坐散步，展古蹟，調鸚鵡，乘其興之所適，無致神情太枯。馮開之太史云：讀書太樂則漫，太苦則澀，三複此言，深得我趣。

時賞

春夜行湖水間，稍入近市，過一酒家，索飲數杯，陶然就醉。乘月縱遊，至一洞壑，歇馬石梁，籍草少休，不覺遂成鼾睡。及醒，已深林啼鳥，疏柳搖煙，峭壁蒼崖，巃嵸列秀，不知復有人世也。而朝霞散採，青天一闢，墟里人闉，亦略可辨。

時賞

初夏濃陰，橙花郁烈，淡月疏煙，桃堤柳岸，掉歌輕揚，□帖清吹，湖掛魚罾，橋斜鶴影。而修竹紗窗之間，依微讀書之聲，若出林表，故是幽絕之致，正如身處畫圖，人自不覺也。

時賞

秋來霜紅霧紫，點綴成林，影醉夕陽，鮮豔奪目，時得新句，取紅葉書之。臨風擲水，泛泛隨流，不知飄泊何所，幽人耿耿撩人，更於月夜相對，霧溫紅新，朝煙凝望，明霞豔目，豈值勝於二月花也。西風起處，一葉飛向尊前，意似秋色憐人，令我翻然神爽。

時賞

冬日之陽，夏日之陰，良辰美景，負杖躡履，逍遙自樂。臨池觀魚，披林聽鳥，濁酒一杯，彈琴一曲，求數刻之樂，庶幾居常以待終。

棲遁

客過草堂，問是何感慨而甘棲遁？曰：得閒多事外，知足少年中。問是何功課而能遣日？曰：種花春掃雪，看籙夜焚香。問是何知養而獲終老？曰：研田無惡歲，酒國有長春。問是何往還而破寂寥？曰：有客來相訪，通名是伏羲。

棲遁

箕踞於班竹林中，徙於青石几上，不有道笈梵書，或校仇四五字，或參諷一兩章。茶不甚精，壺亦不燥，香不甚良，灰亦不死。短琴無曲而有弦，長謳無腔而有音，激氣發於林樾，好風送之水涯，若非羲皇以上，定亦稽、阮兄弟之間。

煮茶

煮茶得宜而飲，非其人猶汲乳泉，以灌蒿蕕，罪莫大焉。飲之者一吸而盡，不暇辨味，俗莫甚焉。茶之為飲，最宜精行修德之人，兼以白石清泉，烹煮如法，不時廢而時興，能熟習而深味，神融心醉，覺與醍醐甘露抗衡，斯善賞鑑者矣。

嗜酒

釋法常性嗜酒，無寒暑風雨常醉，醉即熟寢，覺即朗吟，謂人云：酒天虛無，酒地綿貌，酒國安恬，無君臣貴賤之拘，無財利之圖，無刑罰之避，淘淘焉，蕩蕩焉，樂其可得而量也。轉而入于飛蝶都，則又蒙騰浩渺，而不思覺也。

焚香

香之為用，其切最博。物以高隱，坐語道德，焚之可以清心悅神。四更殘月，興味蕭騷，焚之可以暢懷舒嘯。晴窗拓帖，揮塵閒吟，篝燈夜讀，焚以遠闢睡魔，謂伴月可也。紅袖在側，密語談心，執手擁爐，焚以熏蒸熱意，謂助情可也。坐雨閒窗，午睡初足，就案學書，啜茗味淡，一爐初熟，香靄馥馥撩人，更宜醉筵醒客。皓月清宵，冰弦戛拍，長嘯空樓蒼山，極目未殘，爐蒸香霧，隱隱繞簾，又可祛邪辟穢，隨其所適，無施不可。品其最優者，伽南止矣，第購之甚難，非山家所能卒辨。其次莫若沉香，沉香有三等：上者，氣大厚而反嫌於竦；下者，質大枯而又涉於煙；惟中者，最滋潤而幽甜，可以稱妙品。煮茗之餘，即乘茶爐火便，取人香鼎，徐而蒸之。當斯會心境界，嚴若太清宮與上真遊，不復知有人世矣。

五簋約

吳初生曰：司馬溫公真率會，品不得過五，子瞻減而為三，命名三養。曰安分養福，寬胃養氣，省費養財。獨謂多費者，多取養德尤切焉。然五為數之中，奉養於溫公可也，過此禮憂其繼矣。況觸目飢寒，形如神蕊，而必遺芳射越，終歸溫噦，恐亦鬼神所吐耳。

故玄毓曰：物力已殫，俗性日奢，延賓一席，動至數十品。昔人云：高堂一席酒，貧寒半年糧。又曰：珍羞百味，無非一飽，何為以有限之財，作無益之費。良奇嘆息，今敢為五品之約，亦崇雅還淳意也。

詩云：每食四簋，以隆賢也。雅有陳饋八簋，惟天子敦友生飧舅父行之。易又不曰：二簋可用享乎？今吾儕式以五數足矣。總之令主可辦，客亦可安，弗失古人真率之意。矧有古今名人之訓言在，願同志者共遵之，未可與胡紘輩通也。遂刻之，且以風於裡。

率真銘

吾齋之中，勿尚虛禮，不迎客來，不送客去。賓主相忘，座列無序，有茶且飲，無茶莫罪。閒談古今，靜玩山水，勿論是非，勿言官事。行往坐臥，以適幽趣，道義之交，如斯而已。

讀臟腑紀事

龔子應圓，初習儒，嘗欲師，予而不得，且未嘗一面。今年夏，忽相遇於建南公署，一見歡然卻道。萬曆丁未戊申間，事似以弗獲受業為憾也者，已各牽率，匆匆別去。去三月復來，來則竟夕長譚，不覺前席。應圓夙遊金陵，往來建陽書林，聲名藉藉，達官貴人，多下榻投轄，奚囊甚富，難以更僕。

廉憲桂公心折焉，業論次其大端。獨丹書中《臟腑》一篇，應圓更揭示以示余，余讀之，大略根抵於《素問》、《難經》、《靈樞》、《玉函》諸書，折衷以己意其間。虛實生克，救療調養之法，無不具備。理精微而詞顯豁，若飲池水照秦匝，國手玄宗兩家兼利，故人不自信其臟腑，而爭信應圓之論臟腑者，誠有味乎。其言之也，雖然能如元化破胸裂鬲變，易其腸胃不為宿垢祟乎？能如省躬，邀取劉妹心肝，蠕蠕安置袖中，不為夜叉食乎。天地大矣，臟腑細矣，權輿自□，山崩川竭，日食雷震，翻雲覆雨之變，莫不於是乎。出為病巨而下藥難，即應圓且若之何，逞有贏鶴求療於裴生，云：必三世人血乃可。嗟嗟！遍觀倫□疇，為三世而人，其臟腑者，莽操懿溫之，流匪鬼域，則犬彘其臟腑，殆未易測。予雖慨然，欲行將惡乎之乎？請以是質之應圓，乃嗒然若嘿而不答。

崇禎庚午一陽月之朔旦　客星居士周懋文謾書

新鐫萬壽丹書臟腑篇

臟腑論

古之聖人，若見垣，若內照，神靈莫測，不爽絲毫，豈真有異人之目，可以洞徹皮毛，映見臟腑哉！亦惟是望外以知內耳。黃帝藏象諸篇，揭臟腑以開來，無殊對鑑，而學者未別未彰，往往託言，微於脈理，而昧顯察於當機，尚得謂之識者乎。《經》曰：皮有分部，脈有經紀，筋有結絡，骨有度量。別其分部，左右上下，陰陽所在，表裡虛實，可得可見。又曰：治之要極，無失色脈，用之不忒，治之大則，彼望齊侯之色者，望此而已矣。後世遂豔傳其奇，以為絕世，抑熟知顯而可徵，有如是乎？苟未辨臟腑之故而第曰指下能得之，則心色合脈之說，其謂之何？故云：不誦十二經絡，開口動手便錯，良有以也。圖說數則，搜掇成篇，王啟玄所謂「將升岱嶽，非徑奚為？欲詣扶桑，無舟莫適」。此蓋師其意云。

臟腑正面圖

臟腑背面圖

手少陰心經（丁火）

心者，君主之官也，神明出焉。心者，生之本，神之變也。為陽中之太陽，通於夏氣。主明，則下安，以此養生則壽；主不明，則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃。心以膻中為腑，此小腸為表裡。其母肝木，其子脾土，其克肺金，其賊腎水，其象火，其藏神，其旺夏，其絕冬，其色赤，其位南，其卦離，其惡熱，其性禮，其音徵，其數七，其味苦，其臭焦，其華面，其候舌，其充血，其液汗，其聲哭，其氣呼，其不足則憂，其有餘則笑不休，其平脈洪，其賊脈沉，其死壬癸日，其畜羊，其谷黍，上為熒或星。其見症也，消渴，兩腎內痛，後廉腰背痛，浸淫，善笑，善驚，善忘，上咳吐，下氣泄，眩僕身熱，腹痛而悲。手少陰氣絕，則脈不通，脈不通，則血不流，血不流，則色澤去，故面黑如黧，此血先死。心絕一日死，心至懸絕九日死。赤欲如帛裹朱，不欲如赭，赤如雞冠者生，赤如衃血者死。

憂愁思慮則傷心，實則夢憂驚恐怖，虛則夢煙火焰明。喜傷心，恐勝喜，熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，酸勝苦。苦走血，血病母多食苦。多食鹹，則脈凝泣而變色。心欲軟，急食鹹以軟之，以咸補之，以甘瀉之。心苦緩，急食酸以收之，犬肉、麻仁、李、韭皆酸。手少陰心之脈，起於心中，出屬心系，下膈絡小腸。其支者從心系挾□系目。其直者復從心系，卻上肺，出腋下，下循臑內後廉，行太陰心主之後，下肘內廉，循臂內後廉，抵掌後兌骨之端，入掌內後廉，循小指之內出其端。多血少氣，午時氣血注此。

東垣報使引經　獨活　細辛

心臟之圖

心形如未敷蓮花，重十二兩，中有七孔三毛盛精汁，三合附脊第五椎。（爾雅曰：心纖也，靈纖細微，無物不貫。卮言曰：深也，深居高拱相火，代之行事也）（見圖59）

心臟之圖

心虛

忌升散、苦寒、辛燥、破氣。

升麻　柴胡　細辛　川芎　防風（以上升散）　山梔　黃連　黃芩　香茗（以上苦寒）　乾薑　吳萸　生薑　薑黃　半夏　南星（以上辛燥）　青皮　枳實　枳殼　厚朴　檳榔　牽牛（以上破氣）

宜補血、酸斂，佐以鹹寒。

生地黃　龍眼肉　五味子　上人參　白茯苓　金石斛　酸棗仁　石菖蒲　柏子仁　丹參　白茯神　遠志肉　大甘草　丹砂　炒鹽

心實（即實火實熱，讝語、舌破、煩燥、自哭、發狂）

忌補斂、升、熱、溫燥。

人參　黃耆　人胞　鹿茸　肉桂　五味（以上補斂）　升麻　柴胡（以上升）　天雄　附子　蘆巴　桂枝　麻黃　仙茅　硫黃　胡椒　乾薑　吳萸　川椒　燒酒　大蒜（以上熱）　半夏　南星　白朮　蒼朮　防風　藁本　細辛　蓽撥　草豆蔻　肉豆蔻　白豆蔻（以上溫燥）

宜降火清熱，苦寒以折之，辛寒以散之，甘寒以緩之，鹹寒以潤之。

川黃連　真犀角　白石膏　真丹砂　牡丹皮　澄滑石　生甘草　麥門冬　淡竹葉　童便

便結燥加芒硝、大黃。發狂亦如之。

手太陰肺經（辛金）

肺者，相傳之官，泊節出焉。肺者，氣之本，魄之處也。為陽中之太陽，通於秋氣。肺配胸中，與大腸為表裡。其母脾土，其子腎水，其克肝木，其賊心火，其象金，其藏魄，其旺秋，其絕夏，其色白，其位西，其卦乾，其惡寒，其性義，其音商，其數九，其味辛，其臭腥，其華毛，其候鼻，其充皮，其液涕，其聲哭，其氣咽，其不足則太息，其有餘則喘嗽，其平脈浮短，其賊脈洪，其死丙丁日，其畜馬，其谷稻，上為太白星。其見症也，善嚏，悲愁，欲哭，灑浙寒熱，缺盆中痛，腹痛，肩背痛，臍右少腹脹痛，小便數，溏泄，皮膚痛，及麻木喘少氣，頰上氣見。手太陰氣絕，則皮毛焦，皮毛焦，則津液去，津液去，則皮節傷，皮節傷，則皮枯毛折，毛折者，則毛先死。肺絕三日死，肺至懸絕，十二日死。白欲如白壁之澤不欲如堊。白如承膏者生，白如枯骨者死。形寒飲冷則傷肺，實則夢兵戈競擾，虛則夢田野平原。憂傷肺，喜勝憂，熱傷皮毛。寒勝熱，辛傷皮毛。苦勝辛，辛走氣，氣病母多食辛。多食苦，則皮膚槁而毛拔。肺欲收，急食酸以服之。以酸補之，以辛瀉之，肺苦氣上逆，急食苦以泄之。小麥、羊肉、杏、薤皆苦。手太脈，肺之脈，起於中焦，下絡大腸，遠循胃口。上膈屬肺，從肺系橫出腋下，循臑內行少陰心主之前。循臂內上骨下廉入寸口，上魚際，循魚際出大指端。其支者從腕後，直出次指內廉，出其端。多氣少血，寅時氣血注此。

東垣報使引經　白芷　升麻　蔥白

肺臟之圖（見圖60）

肺臟之圖

肺重三斤三兩，六葉兩耳，凡八葉附脊第三椎。

卮言曰：肺者，茷也。茷然居乎上，為五臟之華蓋。《醫旨緒餘》曰：肺者，勃也。言其氣勃鬱也）。

肺虛

忌補氣、升散、辛燥、溫熱。

人參　黃耆（以上補氣）　麻黃　紫蘇　前胡　柴胡　升麻（以上升散）　半夏　南星　白朮　蒼朮（以上辛燥）　官桂　附子　天雄　胡椒　蒜　姜（以上溫熱）

宜清熱、降氣、酸斂、潤燥。

天門冬　麥門冬　川貝母　新百合　川百部　桑白皮　家蘇子　枇杷葉　五味子　肥杏仁　五倍子　蜜　梨　柿

肺虛無熱有寒者，宜服乾薑　五味子　胡桃肉　好人參　陳麻黃　肥杏仁　白前胡　廣陳皮　大半夏　紫菀　肉桂心　鍾乳粉　生薑

肺實

忌斂澀、補氣、升、燥、熱、酸、咸。

五味　烏梅　訶子　粟殼　白果（以上斂澀）　人參　白朮　蒼朮　黃耆（以上補氣）　升麻　柴胡（以上升）　半夏　南星　烏藥　香附　防風　豬苓　澤瀉（以上燥）　官桂　附子　天雄　乾薑　吳萸（以上熱）　醋鹽（二味酸鹹）

宜降氣，潤、甘寒、苦寒（佐以辛散）。

柴蘇子　枇杷葉　桑白皮　栝蔞根　肥杏仁　香前胡　白前胡　鮮知母　車前子　白石膏　枯黃芩　川貝母　天門冬　桑黃

足厥陰肝經（乙木）

肝者，將軍之官，謀慮出焉。肝者，罷極之本，魂之居也。為陽中之少陽，通於春氣。肝以膽為腑，其母腎水，其子心火，其克脾土，其賊肺金，其象木，其藏魂，其旺春，其絕秋，其色青，其位東，其卦巽，其惡風，其性仁，其音角，其數八，其味酸，其臭膻，其華瓜，其候目，其充筋，其液泣，其聲呼，其氣噓，其不足則悲，其有餘則怒，其平脈弦，其賊脈澀，其死庚辛日，其畜雞，其穀麥，上為歲星。其見症也，頭痛，脫色，善潔耳無聞，頰腫，肝逆，面青，目赤，腫痛，兩脅下痛，引小腹胸痛脅腫，婦人小腹腫，腰痛不可俯仰，四肢滿悶挺長，熱嘔逆，睪疝暴癢，足逆寒胻，善瘛，遺溺，淋溲，便難，痕狐疝癩，冒眩轉筋，陰縮筋攣，善恐，胸中喘，罵詈，血在脅下喘。足厥陰氣絕，則筋縮，引卯與舌卷。筋者，聚於陰器，而絡於舌本，故脈不榮，即筋縮急，筋縮急，即引卯與舌，故舌卷卯縮，此筋先死。肝絕，八日死。肝至懸絕，十八日死。青欲如蒼壁之澤，不欲如藍。青如翠羽者生，青如草茲者死。恚怒氣逆，上而不下，則傷肝。實則夢山林大樹，虛則夢細草苔蘚。怒傷肝，悲勝怒，風傷筋，燥勝風，酸傷筋，辛勝酸。酸走筋，筋病母多食酸。多食辛，則筋攣急而爪枯。肝欲散，急食辛以散之，以辛補之，以酸瀉之。肝苦，急食甘以緩之。粳米、牛肉、棗、梨皆甘。足厥陰肝之脈，起於大指聚毛之上，循足跗上廉去內踝一寸，上踝三寸，交出太陰之後，上膕內廉，循股入陰中，環陰器，抵少腹挾胃，屬肝絡膽，上貫膈，布脅肋，循喉嚨之後，上入頑顙，連目繫上出額與督脈，會於巔。其支者，從目系下頰裡環唇內，其支者，復從肝則貫鬲，上注肺。

多血少氣，丑時氣血注此。

東垣報使引經　柴胡（本經）　青皮（行下）　川芎（行上）

肝臟這圖（見圖61）

肝臟之圖

肝重四斤四兩，左三葉，右四葉，凡七葉附脊第九椎。

卮言曰：肝者干也，屬木，象木枝幹也。

肝虛

忌收斂、破氣、升散、苦寒、下。

烏梅　五味　芍藥　醋　黃耆　白朮　蒼朮（以上收斂）　青皮　枳實　枳殼　厚朴　檳榔　牽牛　蓬莪荗（以上破氣）　升麻　柴胡（以上升散）　黃芩　黃連　黃柏　山梔　膽草（以上苦寒）　大黃　芒硝（以上下）

宜辛散、甘緩。

大當歸　淮地黃　甘菊花　大甘草　胡麻仁　穀精草　決明子　白蒺藜　羊、牛、兔肝

因鬱而虛者宜。

北細辛　南木香　決明子　縮砂蜜　沉木香　大川芎　廣陳皮　香附米　生薑　牛、羊、兔肝

肝實

忌補氣、升、酸斂、辛熱、辛溫、燥。

黃耆　鹿茸　人胞　人參　白朮　蒼朮（以上補氣）　升麻　防風（以上升）　五味　烏梅　醋（以上酸斂）　麻黃　硫黃　藁本　官桂　附子　天雄　燒酒　蒜　胡椒（以上辛熱）　乾薑　生薑　當歸　細辛　桂枝（以上辛溫）　半夏　南星　天麻（以上辛燥）

宜清熱、降氣、苦寒、辛寒、甘寒、酸寒。

廣橘皮　花青皮　川黃連　龍膽草　北柴胡　白芍藥　枯黃芩　紫蘇子　生甘草　真青黛　甘菊花　胡黃連　車前草　生地黃　羚羊角

足太陰脾經（乙土）

脾者，倉凜之官，五味出焉。脾者，倉廩之本，營之居也。此至陰之類，通於土氣。脾以胃為腑，其母心火，其子肺金，其克腎水，其賊肝木，其象土，其藏意，其旺長夏，及四季之末，其絕春，其色黃，其位中央，其卦坤，其惡濕，其性信，其音宮，其數五，其味甘，其臭香，其華在唇四白，其候口，其充肉，其液涎，其聲歌，其氣呵，其不足利少氣，其有餘脹演，其平脈緩，其賊脈弦，其死甲乙日，其畜牛，其谷稷，上為鎮星。其見症也，五泄注下五色，大小便不通，面黃，舌本強痛，口甘，食即吐，食不下咽。怠惰，嗜臥，搶心，善飢，善詠，不嗜食，不化食。尻陰膝臑胻足背痛，煩悶心下急痛，有動痛按之若牢，當臍痛，心下痞，腹脹腸鳴，飧泄不化，足不收行，善瘛，腳下痛，九竅不通，溏泄水下，後出餘氣則快。飲食中滿，食減善噫，形醉，皮膚潤而短氣肉痛，身體不能動搖，足胻腫若水。足太陰氣絕，則脈不榮其口唇，口唇者，肌肉之本也。脈不榮，則肌肉不滑澤，肌肉不潤澤，則肉滿，肉滿則唇反，唇反則肉先死。脾絕十二日死。脾至懸絕四日死。黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土。黃如蟹腹者生，黃如枳實者死。飲食勞倦則傷脾，實則夢歡歌快樂，虛則夢飲食相爭。思傷脾，怒勝思，濕傷肉，風勝濕，甘傷肉，酸勝甘。甘走肉，肉病母多食甘。多食酸則肉胝䐢而唇揭。脾欲緩，急食甘以緩之。以甘補之，以苦瀉之。脾苦濕，急食鹹以燥之。大豆、豕肉、慄、藿皆咸。足太陰脾之脈，起於大指之端，循指內側白肉際，過竅骨後，上內踝前廉上腨內，循胻骨後交。出厥陰之前，上循膝股內前廉入腹，屬脾絡。胃上膈挾咽連舌，本散舌下，其支別者，復從胃別上膈注心中。少血多氣，巳時氣血注此。

東垣報使引經　白芍　升麻

脾臟之圖（見圖62）

脾臟之圖

脾重二斤二兩，扁廣三寸，長五寸，有散膏半斤。（中梓曰：脾胃屬土，故俱從田字。田者土也，胃居正中，故田字居正中，脾屬於右，故田字亦偏右）

脾虛

忌下、降泄、大忌破氣、苦寒，復忌燥。

大黃　山梔　知母　巴豆　牽牛　薑黃　芒硝　礞石　商陸　烏桕根皮（以上下）　天冬　花粉　石膏　滑石　葶藶　瞿麥　生地（以上降泄）　青皮　枳實　枳殼　厚朴　檳榔　三稜　蓬荗（以上破氣）　黃芩　黃連　黃蘖　槐花（以上苦寒）　半夏　南星　豬苓　澤瀉　木通（以上燥）

宜甘溫、甘辛。

好人參　大棗肉　酸棗仁　白芍藥　山薯蕷　炙甘草　蓮子肉　白茯苓　白扁豆　芡實肉

佐以縮砂仁、橘紅、白豆蔻。

脾實（即濕熱邪）

忌濕潤、收澀、滯膩、熱、咸、甘。

當歸　蓯蓉　天冬　面糟　酒（以上濕潤）　烏梅　五味　白果　肉蔻　粟殼　亞芙蓉　訶子（以上收澀）　豬脂羊肉（以上滯膩）　天雄　附子　乾薑　肉桂　吳萸　蓽撥　胡巴（以上熱）　鹿茸　食鹽（以上咸）　人參　黃耆　甘草　飴糖　蜂蜜　大棗（以上甘）

宜除濕清熱、利便、辛散、風燥、苦寒。

川黃連　製蒼朮　山梔仁　結豬苓　新澤瀉　白滑石　車前子　赤茯苓　舊枳實　白豆蔻　防風肉　乾葛粉　玄明粉　豆豉

足太陰腎經（癸水）

腎者，作強之官，伎巧出焉。腎者，主蟄，封藏之本，精之處也。為陰中之少陰，通於冬氣。腎以膀胱為腑，其母肺金，其子肝木，其克心火，其賊脾土，其象水，其藏志，其旺冬，其絕長夏及四季之末，其色黑，其位北，其卦坎，其惡燥，其性智，其音羽，其數六，其味鹹，其臭腐，其華在發，其候耳，其充骨，其液津，其聲呷，其氣吹，其不足則厥，其有餘則腸泄，其平脈沉，其賊脈緩，其死戊已日，其畜彘，其谷豆，上為辰星。其見症也，面如漆，眇中清，面黑如炭，口渴，咳嗽多血，胸中滿，大小腹痛，大便難，臍左脅下背肩髀間痛。飢不欲食，心懸如飢，腹大脛腫，咳嗽，脊臀股後痛。臍下氣逆，小腹急痛泄，足痿厥，下腫，足胻寒而逆。腸癖陰下濕，四指黑，手指青厥，足下熱，嗜臥，坐而欲起，凍瘡，下痢，善思，善恐，四肢不收，四肢不舉。

足少陰氣絕，則骨枯。少陰者，冬脈也。伏行而溫於骨髓，故骨髓不溫，即肉不著骨，骨肉不相親，即肉濡而卻，肉濡而卻，故齒老而枯，發無潤澤者，骨先死。腎絕四日死。腎至懸絕七日死。黑欲如重黑漆，不欲如炭色。黑如烏羽者生，黑如炱者死。入坐濕地，強力入水，則傷腎。實則夢腰脊解軟，虛則夢涉水恐懼。恐傷腎，思勝恐，寒傷血，燥勝寒，咸傷血，甘勝咸。咸走骨，骨病母多食鹹。多食甘，則骨疼痛而齒落。腎欲堅，急食苦堅之，以苦補之，以咸瀉之。腎苦燥，急食辛以潤之。黃黍、雞、肉、桃、蔥皆辛。足少陰腎之脈，起於足小指之下，斜趨足心，出然谷之下，循內踝之後別入跟中，上腨內，出膕內廉，上股內後廉貫脊，屬腎絡膀胱。其直者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨挾舌本。其支者，從肺出絡心注胸中。多血少氣，酉時氣血注此。

東垣報使　獨活　肉桂

腎臟之圖（見圖63）

腎臟之圖

父母媾精，未有形象，先結河車，中間透起一莖如蓮蕊，初生乃臍帶也。蕊中一點，實生身立命之原，即命門也。自此天一生水，先結兩腎，夫命處於中，兩腎左右開闔，正如門中棖□，故□靜而闔涵養乎。一陰之真水動而開鼓舞乎。龍雷之相，少水為常，而火為變，可謂深得其旨。

《甲乙經》曰：腎者引也，能引氣通於骨髓。卮言曰：腎者神也，妙萬物而為言也。腎有兩枚，形如豇豆，重一斤一兩，附脊十四椎，當胃下兩傍前後分臍平直。

腎虛（即腎水真陰不足）

忌升、破氣、辛燥、利水、溫熱，補命門火。

升麻　柴胡（以上升）　青皮　枳殼　枳實　厚朴　檳榔　牽牛（以上破氣）　半夏　南星　二術　豬苓　澤瀉　瞿麥　滑石（以上辛燥利水）　生薑　乾薑　吳萸　附子　天雄　硫黃　官桂（以上溫熱）　仙茅　巴戟　葫芭　人參　故芷　鹿茸　人胞（以上補命門相火）

宜滋陰、潤、生精補血、除熱、甘寒、酸寒、苦寒、鹹寒。

熟地黃　胡桃肉　炒黃柏　牡丹皮　枸杞子　五味子　人乳汁　肉蓯蓉　清河參（有肺熱者忌之）　地骨皮　炒知母　金石斛　牛膝肉　嫩鹿茸　山茱萸　柏子仁　車前子　青蒿子　麥門冬　淮山藥　白膠香　虎頭骨　菟絲子　真丹參　五加皮　川續斷　厚杜仲　川萆薢　補骨脂　沉香水　沙苑蒺藜　芡實肉　牡蠣粉　桑螵蛸　敗龜板　海狗腎　狗脊　真瑣陽

腎無實故無瀉法。

命門虛（即元陽真火不足）

忌泄下、辛寒苦寒、淡滲、發散、燥、破氣，補腎水苦寒。

大黃　巴豆　芒硝（以上泄下）　石膏　山梔（以上辛寒苦寒）　豬苓　澤瀉　瞿麥　木通（以上淡滲）　麻黃　紫蘇　柴胡　前胡　防風　荊芥（以上發散）　二術　南星　半夏（以上燥）　青皮　枳殼　枳實　厚朴　檳榔　牽牛（以上破氣）　黃柏　知母　生地　天冬（以上補腎水苦寒藥）

宜益真陽之氣，甘溫、鹹溫，佐以甘熱酸斂。

嫩鹿茸　白膠香　山茱萸　女紅鉛　肉蓯蓉　兔絲子　枸杞子　覆盆子　清河參　五味子　巴戟天　大附子　真仙茅　陽起石　海狗腎　蛇床子

手厥陰心包絡經（丙火）

膻中者，臣使之官，喜樂出焉。其見症也，哭不休，毛心熱，心中大熱，面黃目赤，心中動。手厥陰心胞絡之脈，起於胸中，出屬心胞下膈歷絡二焦。其支者循胸出脅，下腋三寸，上抵腋下，下循臑內，行太陰少陰之間，入肘中下臂，行兩筋之間，人掌中，循中指出其端。其支別者，從掌中循小指，次指出其端。多血少氣，戌時氣血注此。

東垣報使引經　柴胡（行上）　川芎（行上）　青皮（行下）

心胞絡無圖

（胞絡者，胞絡其心也，即膻中也，為心之腑。心胞絡獨無圖者，以其在心下橫膜之上，豎膜之下，與橫膜相黏，而黃脂裹者，心也。其脂膜之外，有細筋膜如系，與心肺相連者，心胞絡也。觀其命名，即可思義，乃叔和配諸尺中，因其為臣使之官，應心主，而為相火故誤耳。參玩《內經》，昭然可辨。其補則宜地黃；瀉則宜枳殼、烏藥；溫則宜肉桂；涼則宜梔子之類）。

手陽明大腸經（庚金）

大腸者，傳道之官，變化出焉。其見症也，大指次指難用，耳聾煇之焞之，耳嗚嘈嘈，耳後肩臑肘臂外皆痛，氣滿，皮膚堅而不痛。手陽明大腸之脈，起於大指次指之端，循指上廉，出合谷兩骨之間，上人兩筋之中。循臂上廉，入肘外廉，循臑外前廉，上肩，出髑骨之前廉，上出柱骨之會於大椎下，入缺盆，絡肺下膈，屬大腸。其支別者，從缺盆上頸，貫頰，入下齒縫中，還從俠口，交人中，左之右，右之左，上俠鼻孔。氣血俱多，卯時氣血注此。

東垣報使使引經　葛根　白芷　升麻（行上）　石膏（行下）

大腸腑之圖（見圖64）

大腸腑之圖

大腸重二斤十二兩，長二丈一尺，廣四寸，徑一寸，當臍右回疊，積十六曲，盛谷一斗，水七升半。

卮言曰：腸者暢也，貴通暢也。大腸上口，小腸下口，大腸下接直腸，下為肛門穀道。

大腸虛

忌破氣、下、燥、熱。

青皮　枳殼　枳實　檳榔　厚朴　薑黃（以上破氣）　大黃　烏臼樹根皮　玄明粉　芒硝　礞石　巴豆　牽牛（以上下）　半夏　南星　二術　防風　豬苓　澤瀉　羌活　獨活　防己（以上燥）　附子　乾薑　肉桂　吳萸（以上熱）

宜補氣、潤燥、甘溫、澀斂。

清河參　軟黃耆　麥門冬　五味子　白芍藥　炙甘草　蓮子肉　肉豆蔻　訶梨勒　五倍子　罌粟殼

大腸實

忌補斂、燥、熱。

白朮　蒼朮　人參　黃耆　烏梅　五味（以上補斂）　半夏　南星（以上燥）　桂枝　麻黃　附子　天雄　胡椒　火酒　大蒜（以上熱）

宜潤下、苦寒、辛寒。

生地黃　二麻仁　板桃仁　川黃連　條黃芩　淨槐花　川大黃　白石膏　鮮知母　舊枳殼　郁李仁

足少陽膽經（甲木）

膽者，中正之官，決斷出焉。其見症也，口苦，馬刀挾癭，足外熱，寢寒，憎風，體無膏澤，胸中脅肋髀膝外至胻絕骨外踝前諸節痛，善太息。

足少陽膽之脈，起於目銳眥，上抵頭循角，下耳後循頸，行手少陽之前，至肩上，卻交出少陽之後，入缺盆。其支者，從耳後入耳中，出走耳前，至目銳眥後。其支者，別目銳眥下大迎，合手少陽於頰下，臨頰車下頸，合缺盆下胸中貫膈絡。肝屬膽，循脅裡出氣街，繞毛際，橫入髀厭中。其直者，從缺盆下腋，循胸過季脅下，合髀厭中以下，循髀外出膝外廉下外輔骨之外，直下抵絕骨之端。下出外踝之前，循足跗上，入小指次之間。其支者，跗上入大指，循岐骨內出其端，還貫入爪甲出三毛。毛多少血，子時氣血注此。

東垣報使引經　川芎（行上）　柴胡（本經）　青皮（行下）

膽腑之圖（見圖65）

膽腑之圖

膽在肝之短葉間，重三兩三銖，藏精汁三合，狀如瓶。

卮言曰：膽者沾也，清淨之府，無所受輸，淡淡然者也。中梓曰：膽者擔也，中正之官，決斷出焉，言有擔當也。

膽虛

忌汗、吐、下、苦寒、破氣、過燥。

麻黃　桂枝　生薑　前胡　紫蘇（以上汗）　山梔　瓜蒂　參蘆　鹽湯（以上吐）　大黃　芒硝　巴豆　牽牛（以上下）　知母　黃芩　黃連　黃柏（以上苦寒）　青皮　枳殼　枳實　厚朴　檳榔（以上破氣）　南星二術（以上過燥）

宜甘溫、甘平、酸斂，佐以微辛。

酸棗仁　白芍藥　穀精草　決明子　木賊草　大甘草　淡竹葉　白竹茹　好人參　當歸身　廣陳皮

膽實

忌汗、吐、下。

麻黃　桂枝　羌活　獨活　生薑（以上汗）　梔子　參蘆　蝦汁　瓜蒂（以上吐）　大黃　芒硝　枳實（以上下）

宜和解、辛寒、甘寒、苦寒、辛溫。

北柴胡　條黃芩　大半夏　老生薑　生甘草　廣橘皮　龍膽草

足陽明胃經（戊土）

胃者，亦倉廩之官，五味出焉。其見症也，惡煙火，聞木音則驚狂，上登而歌，棄衣而走，顏黑，不能言，唇胗嘔，呵欠，消穀善飢，頸腫，膺乳沖股伏兔胻外廉足跗皆痛，胸旁過乳痛。口渴，腹大，水腫，奔響腹脹，胻內廉跗痛。髀不可轉，膕如結，腨如裂，膝臏腫痛。遺溺，失氣，善伸，數欠，癩疾，濕浸，心欲動，則閉戶獨處驚粟，身前熱，身後熱。足陽明胃之脈，起於鼻交頞中。旁約大腸之脈，下循鼻外，入上齒中，還出挾口，環唇下，交承漿卻循頤後下廉，出大迎，循頰車，上耳前過客主人，循髮際，至額顱。其支別者，從大迎前，下人迎，循喉嚨，入缺盆，下膈，屬胃，絡脾。其直者，從缺盆下乳內廉，下挾臍，入氣街。其支者，起胃口，下循腹裡，下至氣街，而合以下髀關，抵伏兔，下入膝臏中，下循胻外廉，下足跗，入中指內間。其支者，下膝三寸，而別以下入中指外間。其支者，別跗上入大指間出其端。多血多氣，辰時氣血注此。

東垣報使引經　葛根　白芷　升麻（升上）　石膏（行下）

胃腑之圖（見圖66）

胃腑之圖

胃重二斤十四兩，紆屈伸長二尺六寸，大一尺五寸，徑五寸，容谷二升，水一斗五升。

卮言曰：胃者，匯也。號為都市，五味匯聚何所不容，萬物歸土之義。

胃虛

忌下、破氣、泄降苦寒、燥、熱。

大黃　芒硝　巴豆　牽牛　玄明粉（以上下）　青皮　枳殼　枳實　檳榔　厚朴　薑黃（以上破氣）　山梔　黃芩　黃連　黃蘖　知母　天冬　花粉　百部　栝蔞仁　槐花　茗（以上泄降苦寒）　羌活　獨活　防己　半夏　南星　防風　豬苓　澤瀉（以上燥）　天雄　附子　肉桂　麻黃（以上熱）

宜益氣，甘淡、甘平、□

好人參　白茯苓　金石斛　宣木瓜　麥門冬　廣橘皮　云白木　白扁豆　兼寒加老生薑　白豆蔻　縮砂蜜　兼熱加白竹茹　枇杷葉　薏苡仁　家蓮肉　甘蔗漿　蘆柴根

胃實

忌升、補斂、辛溫、燥、熱、溫熱。

升麻　柴胡　防風（以上升）　人參　黃耆　白朮　蒼朮　五味　肉蔻　烏梅　醋（以上補斂）　穹藭　白芷　生薑（以上辛溫）　半夏　南星（以上燥）　桂枝　麻黃　附子　天雄　硫黃（以上熱）　蓯蓉　南面　糟　酒　犬、羊、豬　鵝等肉（以上濕熱）

宜下。如邪未結宜清熱發散，苦寒、辛寒、甘寒。

川大黃　舊枳實　鮮知母　白石膏　麥門冬　生甘草　淡竹葉　乾葛根　大青　小青　青黛　苧根　鹽　連翹

足太陽膀胱經（壬水）

膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。其見症也，頭苦痛，目似脫頭兩邊痛，淚出，臍反出，下腫，便膿血，肌肉痿項似拔，小腹脹痛，按之欲小便不得。

足太陽膀胱之脈，起於目內眥，上額交巔上。其支別者，從巔至耳上角。其直行者，從巔入絡腦還出別下項，循肩膊內挾脊抵腰中入，循膂絡腎，屬膀胱。其支別者，從腰中下貫臀，入膕中。其支別，從膊內左右別下貫髀，挾脊內，過髀樞，循髀外後廉下合膕中，以下貫腨內，出外踝之後，循京骨至小指外側端。多血少氣，申時氣血注此。

東垣報使引經　藁本（行上）　羌活（行上）　黃柏（行下）

膀胱腑之圖（見圖67）

膀胱腑之圖

膀胱重九兩二銖，縱廣九寸，盛溺九升九合，廣二寸。通身虛松，可以畜水，漸漬而滲入胞中，胞滿而溺出也，形與綿球相似。《甲乙經》曰：膀者橫也；胱者廣也。言其體橫廣而短也。膀胱上下俱有口，上口絡於闌陰，下口裹胞，乃胞外脂膏也。

膀胱虛

忌破氣、燥。又忌利小便藥。

青皮　枳殼　枳實　檳榔　牽牛（以上破氣）　半夏　南星　豬苓　澤瀉　二術　防風　羌獨活（以上燥）

宜補氣、酸斂。

清河參　五味子　山茱萸　益智仁　金櫻子　川續斷

膀胱實

忌燥、熱、收澀。

半夏　南星　二術（以上燥）　桂枝　麻黃　附子　吳萸　椒蒜　火酒（以上熱）　龍骨　益智　金櫻子（以上收澀）

宜潤、淡滲。

鮮知母　川黃柏　車前子　川木通　澄滑石　瞿麥　赤茯苓　新澤瀉

手太陽小腸經

小腸者，受盛之官，化物出焉。其見症也，面白耳前熱，苦寒額頷腫不可轉，腰似折，肩臑肘臂外後廉腫痛，臑臂內前廉痛。

手太陽小腸之脈，起於小指之端，循手外側，上腕，出踝中，直上循臂骨，下連出肘內側兩筋之間。上循臑外廉，出肩解，繞肩髀，交肩上入缺盆，絡心，循咽下膈抵胃，屬小腸。其支別者，從缺盆循頸上頰，至目銳眥，卻入耳中。其支者，別循頰上頷，抵鼻，至目內眥。

多血少氣，未時氣血注此。

卮言曰：沁清別濁，小液分於膀胱，滓穢分開大腸。

東垣報使引經　藁本（行上）　羌活（行上）　黃柏（行下）

小腸腑之圖（見圖68）

小腸腑之圖

小腸重二斤十四兩，長三丈二尺，廣二寸，半徑八分分之少半，左回疊積十六曲，容谷二斗四升，水六升三合，合之大半。

小腸虛

忌破氣、辛散、燥、熱。

青皮　枳殼　枳實　厚朴　檳榔（以上破氣）　麻黃　紫蘇　柴胡　前胡　防風　荊芥（以上辛散）　半夏　南星　白朮　蒼朮（以上燥）　官桂　吳萸　附子　乾薑　天雄（以上熱）

宜補氣、甘溫、酸溫。

好人參　軟黃耆　五味子　山茱萸　麥門冬　金石斛

若氣虛遺尿加牡蠣粉　益智子　金櫻子　白龍骨

小腸實

忌斂澀、補氣。

五味　烏梅　龍骨　牡礪　訶子　益智（以上斂澀）　人參　白朮　蒼朮　黃耆（以上補氣）

宜通利、淡滲、苦寒、甘寒、鹹寒。

車前子　白茯苓　川木通　生甘草　川黃蘖　鮮知母　條黃芩　牛膝肉　麥門冬　生地黃　川黃連　童溺

手太陽三焦經

三焦者，決瀆之官，水道出焉。其見症也，耳鳴，喉痹腫痛，耳後連目銳眥痛，汗自出，肩臑痛，內外皆疼，小指次指如廢。

手少陽之脈，起於小指次指之端。上出兩指之間，循手表腕出臂外兩骨之間。上貫肘循臑外上肩交，出足少陽之後，入缺盆，交膻中，散絡心包，下膈偏屬三焦。其支者，從膻中上出缺盆，上項挾耳後直上，出耳上角以屈下頰至頒。

其支者，從耳後入耳中，卻出至目銳眥。多血少氣，亥時氣血注此。

《經》曰：水穀之道路，氣之所終始也。上焦在胃上口，其治在膻中；中焦在胃中脘，其治在臍旁；下焦當膀胱上口，其治在臍下一寸。

東垣報使上引經　柴胡（行上）　川芎（行上）　青皮（行下）。

三焦無圖

三焦獨無圖者，上焦如霧，中焦如瀝，下焦如瀆，有象無質，即上中下三部臟腑空處是也。

三焦虛

忌破氣、降。復忌升發、苦寒。

青皮　枳殼　枳實　厚朴　檳榔（以上破氣）　石膏　知母　蘇子　鬱金　降香（以上降）　升麻　柴胡　前胡　紫蘇　麻黃（以上升發）　山梔　黃芩　黃連　黃蘖（以上苦寒）

宜補中益氣，佐以辛溫。

好人參　軟黃耆　云白朮　益智子　黑沉香　五味子　炙甘草

三焦實

忌補斂、升、燥熱。

人參　黃耆　白朮　蒼朮　五味　烏梅　益智　訶子（以上補斂）　升麻　柴胡　防風（以上升）　半夏　南星　麻黃　桂枝　附子（以上燥熱）

宜降、清熱、調氣、甘寒、苦寒、鹹寒。

真蘇子　白石膏　麥門冬　地骨皮　黑玄參　鮮知母　川黃蘖　童便

附常用諸藥製法

白朮　去皮梗，去濕利水。用麩炒微黃色，補胃。用淨土炒黃色，補脾。用浙術，其味甘而氣厚。利水燥濕，宜用各處山術，其味淡而能滲。用者不可不審也。

蒼朮　去皮，用米泔水浸一宿，切片曬乾，淡淡鹽水微炒黃色，再曬乾貯之。久而不吐霜汁，可羨鹽水制過，其剽燥之裂性頗純，不傷真液。出茅山，緊小沉重為佳。

陳皮　消痰理氣。用福州紅色者，謂之橘紅。其味辛而性燥，要去白穰淨而力愈大。若和中補脾胃，不必去白，惟去粗穰而已。用廣州者宜，其味甘辛而性溫和，所以善和中而益脾也。今觀廣皮厚而軟潤；福皮薄而剛燥，從可知矣。炒則氣耗用力微。

青皮　溫水浸一時，去攘切，忌用麩炒。疏肝氣積滯，用醋炒燥。

枳殼　熱水浸一時，取起晾乾，慢火煨透熱即取起，切片。用破至高之氣，消食去積滯，用麩炒，不爾氣剛，恐傷元氣。

半夏　用滾水入明礬或皮硝同泡，泡之時勿得動，一時湯冷，又易滾湯泡之，泡五七次者為佳。切片，仍以生薑搗汁拌，微炒過用，去風痰濕痰皆用此。若理脾止瀉，如六君子湯中用者，宜半夏曲。曲之性，不甚燥，而得中和故也。

南星　用陳久者，滾湯明礬同泡。如半夏例，亦以薑汁拌和。其驚風風痰方中用者，以泡過者為末，裝入臘月黃牛膽汁中，透風處陰乾，待用之。

人參　去蘆，其蘆能上湧吐痰，無制。用黃亮結實者，其力大。鬆放輕虛者無力。

黃耆　北地如箭桿者佳。削皮，劈開用蜜水塗之，慢火灸過用，補中益氣。如是若實腠理以固表，須酒炒。

當歸　去土，劈開用酒浸洗，曬乾切片。

生地　用無灰酒洗過，曬乾。用鮮地黃搗汁熬膏，用木石臼，忌鐵器。胃弱者，用薑汁炒。脾氣滯而膈間痞悶不能服陰藥者，須用之，以砂仁水濕同生地黃炒，則皆無礙也。

熟地　用無灰酒洗，曬乾用。若作丸，以酒浸爛，木石臼中搗如泥。若蜜丸，先以和蜜勻，然後入眾藥，則不患不均矣。

芍藥　熱水泡半日，切片，酒炒過則不患酸。寒伐生氣行血分，得酒製尤力大。脾胃不足，嘔噦者，有用姜炒。

茯苓　無制，惟揀雲南結實而雪白者為佳，去皮淨。若消腫病，不必去皮。五皮散，單用茯苓皮是也；四君子湯中用，必須南苓；五苓散中用，必須西苓方可。論淡滲，西苓尤速也。

豬苓　鋒刀削去黑皮，滾水泡透，用捶打實，切之成片。

澤瀉　削去毛，熱水浸半時，切片。

黃連　酒炒，去頭目之火。薑汁炒，去痰火胃火，不傷脾胃。去實火，三黃解毒湯中用，不必制，只要去毛淨。

黃芩　治頭目疾，須酒炒。去肺火，生用。去虛痰火，薑汁炒。治上病用片芩；治下病用條芩。

黃柏　酒炒。腎家用，鹽水炒。

梔子　破微炒。去浮火，連殼用。瀉小腸火，獨用仁，炒過研破，煎得味出。凡仁入煎，俱要研碎。

知母　去毛皮淨。治嗽，酒炒。入腎，鹽水炒。

杜仲　去粗皮，切。薑汁炒斷絲，其絲不斷，又復炒。孕婦用，糯米同炒之。

牛膝　去蘆，酒洗，干切。

故紙　微炒香。

巴載　熱水泡透，以木捶打碎，孽去心。

小茴　微炒，入煎藥研碎。

滑石　擇細膩者，研為細末，水飛，入藥粗者無效。

石膏　研極細，調入藥尤效。作散者，煅熟；入煎劑者，半生半熟。

麥冬　熱水泡一時透，去心用。如不去心服，反令人煩躁悶塞。

天冬　制同麥門冬。入丸藥，酒浸極爛，搗如泥，調和眾藥。

厚朴　去粗皮，切片，薑汁炒。

扁豆　炒熟去殼，微搗碎用。

薏苡　微炒黃色。

桃仁　泡去皮尖及雙仁者。雙仁有毒，恐能殺人。

杏仁　泡去皮尖。入煎劑，研如泥用，或去油用者。

瓜蔞仁　去殼取仁，研碎入煎。

大黃　陝西莊浪衛者，有力，不作腹痛，川者力遲，而痛瀉。實者生用；虛弱者，酒蒸熟用。

朴硝　冬天度一次者，尤妙。未度，擇定分兩入盞，以熱藥泡之。同入煎眾藥渣中滲去，而力不全。

葶藶　紙炒，研碎入煎。

車前子　微炒，研碎入煎。如用葉，搗汁。

海藻、海帶、海粉、昆布　俱去須微曬乾。

青鹽　溫水洗淨，曬乾入藥。

木香　不得見火。搗為末入煎。磨汁內熟湯中服。

沉香　檀香　俱同上法。

丁香　砂仁　白豆蔻　俱宜為末，調入湯。煎劑必待煎半熟方入可也，不爾香氣皆泄散去，所以不作效。

三稜　熱水泡浸一時，慢火煨透，切。

莪朮　制同上，或以醋煮。

白蒺藜　炒研去刺，研碎入煎。

沙苑蒺藜　取淨布四方一片，以水洗濕，略扭，將蒺藜包中揉擦，隨即放下。又將布入水洗淨，如前略扭，包擦數次，以無灰土潔淨為度。即將蒺藜入大桌上，揀去沙石等，即入石碾碾之。則外皮得水不碎，內仁成末，篩去皮取淨末。

何首烏　乾者，米泔水浸三日，竹刀刮去皮，切片。用黑豆以水浸透，同何首烏蒸之，豆熟為度，如此九次者佳。

山茱萸　熱湯泡軟，剝去核。

吳茱萸　熱湯泡，去頭水，曬乾用。

巴豆　去油淨。《本草》云：生溫有毒，熟寒無毒，今之去油生用，為避寒也。殊不知寒不足避，當闢其大毒，況《本經》全無去油之製法。陶氏煮令黃黑，然亦太過。不如去其心膜者五度，換水各煮一沸為佳。《局方》化滯丸，而巴豆不去油，只以巴豆煮熟用之，深得其性。

牽牛　微炒，搗取頭末有力。

斑蝥　去頭足，同糯米炒令黃。有以牡蠣同炒之。

穿山甲　同蛤粉炒黃色，或炒成珠，研末，調入藥。

蜈蚣　慢火炙，去頭足，研末入湯。

桑螵蛸　當中破，慢火炙之。

甘遂　麵包煨熟，去面。

阿膠　打碎如豆大，用蛤粉同炒成珠。用入湯藥，不可與眾藥同煎，必藥熟取起，去渣，復以阿膠入淨藥湯中化清服。

膃肭臍　內滾水泡去毛淨，切片，新瓦上下慢火炕干入藥。

紫華車　用熱米泔水洗淨，然後用麝香湯洗，上下新瓦炕干入藥。有鮮煮食，必用椒姜。

使君子　慢火煨香熟用。

肉豆蔻　麵包煨去油熟，切入藥。

茯神　去木研細，水飛過用。

陽起石　用火煅透紅，研極細入藥。

硫黃　用芭蕉搗汁煮之，後以甘草湯煮之。大無毒，有用豆腐同煮者。

牡蠣　火煅淬醋盤中，又煅，又草五七次為佳。

蠶白　微炒研末入藥。

皂角　去皮弦，慢火炙黃色用。

藿香　洗去土淨，曬乾用。

乾漆　用新瓦上下合定，火煅，黑煙盡方可用。以其性氣大悍，服之大傷血氣，若去煙而用之，止破淤血而不傷元血。若血暈不醒人事者，即燒煙燻之，立蘇，足可以見其悍也。

砒霜　凡入藥劑，如鼾喘丸、斬鬼丹，及治梅毒亦不能棄之不用也。用之者，不知制度，其不殺人者幾希。每將砒石一兩，打碎，用明礬一兩為末，蓋砒上貯罐中，入明火一煅，以枯礬為度，砒之悍氣隨煙而去，駐形於礬中者，庶幾無大毒，用之不傷也。用砒霜即用礬霜是也。

黃丹　凡用丹入藥，如生肌膏、生肌散、皆必用之。綠丹性寒，得火煉形，而陰中之陽，有坎離之火，集之生肌去毒者也。今市肆售利牽假河沙混之，其不飛澄沙石，用之必然無效。凡丹須淨器，以水飛過，仍炒乾，丹入劑。

桑白皮　刮去紅皮，切碎，用酒炒微黃色為度。

常山　用酒浸過宿，切用，則不吐。

大腹皮　孽去垢黑，用溫水洗淨，又用酒洗用，有用大豆汁洗，方可用。孫真云：鳩鳥多棲此樹，遺屎在皮上，不淨恐有毒。今人用之，不制，曾有人服之而致死者，其可忽諸。

蛤蚧　用酒洗溫淨，慢火炙熟，研入藥。

硼砂　用口含過，得溫用。

蘆甘石　用傾銀罐煅紅，傾出在三黃湯內三五次尤佳。然後用三黃湯懸飴煮乾，露一夜，焙乾用。

珍珠　豆腐內蒸過，鐵臼內搗末研用。有用火煅，非其制也。一說，入目貴乎生用。

瑪瑙　犬肉內煮之，火煅紅，醋淬用。

琥柏　用細布包，內豆腐鍋中煮之，然後灰火略煨過。一云：安心神，俱宜生搗。入目，制過用。

血結　用燈草同研，則成粉。

磁石　火煅淬過。

硇砂　成塊者，捶碎，乳汁浸二宿，瓦器烙干焙用。

石蟹　火煅醋淬過。

白丁香　入目者，三黃湯煮乾熔用。

針粉　用隔紙炒，有用火煅黃色。

石燕　火煅醋淬用。

石決明　火煅，童便淬。

熊膽　水華開點目。焙乾研為末，入散用。

龍骨　火煅。

海螵蛸　用濕紙包煨，碾碎用。

鷹條　用三黃湯飛，甘草湯煮一次，培乾用。

罌粟殼　用熱水泡軟，擘去筋膜，切成絲，用蜜水微炒，曬乾用。忌蒜、醋、胡椒。

蕤仁　去衣錦，紙包，研去油。

花蜘蛛　醋浸死，瓦上烙干，去足用。

翠白　用傾銀罐，煅如膏，醋中淬，焙乾。

玄參　用酒洗去塵土，切片曬乾用。玄參行表治浮游無根之火，得西氣而力愈健。

連翹　擇去枝根及心，研，淬入入煎。

香附子　春去毛，用淨米童便浸一宿，取起，用淨水洗過，炒乾用。婦科以醋復燥之。

蔓荊子　破，以酒炒過入煎。今人往往不研不炒而用之，多不見效。

決明子　蘿蔔子　芥子　蘇子　青葙子　韭子　凡藥中用子者，俱要炒過，研碎入煎，方得味出。若不碎，如米之在谷，雖煮之終日，米豈能出哉？

乾薑　生用發表汗，炒過，溫脾而守中。胃間熱虛甚者，如補中益氣湯加之，當慢火煨焦黑。

紫苑茸　用酒洗去土，曬乾用。

桂皮　有謂肉桂則厚桂，以滋腎者也。當刮去粗皮，惟存其肉而用之，故曰肉桂。其餘行血循經，止用薄桂。

遠志　熱水泡浸一時，破肉去梗，和甘草煮半伏時，去草不用。

枇杷葉　治咳嗽，去毛不淨，反令人嗽。《本草》云：四月採葉，暴乾，用時須火炙，以布拭去毛，去毛不淨，以粟稈作刷，刷之令盡。有用甘草湯洗，有用薑湯洗，有以酥塗炙。用初採濕者，一葉重一兩，干則三錢重一葉方好。

石斛　用酒洗，炙乾，或蒸過焙乾用，俱可。

甘草　涼藥中生用，溫以補脾，必須炙熟。

仙茅　糯米泔水浸二宿，用竹刀刮去皮，木砧上切碎，陰乾用。

續斷　酒浸一宿，捶碎去筋，曬乾用。

松香　用明淨者，名滴青。入滾水煮三炷香，撈起放於涼水缸中拔之，一時復入鍋煮三炷香，又入涼水拔，如此七次，微入灰湯並酒。量水一石，入灰湯酒各一斗，煮之再拔，便曬乾聽用。此藥最要，製法極精，稍有不精，服之殺人。《續醫說》：有人制造不精，服之腸塞而死。然則製藥之法，可不慎哉。

祝養生家五則

凡人疾病，皆由多生不惜眾生身命，竭用人力，好殺鳥獸昆蟲，好捶楚下賤，甚則枉用毒刑，加諸無罪種種。業因感此苦報，業作養生之主，為人司命，見諸苦惱，當興悲憫，詳檢方書，精求藥通，謗察深思，務期協中。常自思惟藥不對病、病不對機二旨，或乖則下咽不返，性命須臾，噬臍莫及，戒之哉，宜慎不宜忽也。

凡為養生家，當先讀書，凡欲讀書，當先識字。字者，文化始也。不識字義，寧解文理，文理不通，動成窒礙。雖詩書滿目，於神不契，觸途成滯，何由省入，譬諸面牆，亦同木偶。望其保固自己之精神，拯救生民之疾苦，顧不難哉。必讀書窮理，本之身心，驗之事物，戰戰兢兢，求中於道，造次之際，罔敢或肆者可也。

凡為養生家，亦須識藥。藥之所產方隅不同，則精粗頓異，收採不時，則力用全乖。又或市肆飾偽，足以混真，苟非確忍形質，精嘗氣味，鮮有不為其所誤者。譬諸將不知兵，立功何自？既識藥矣，宜飛修事，雷公炮炙，固為大法，或有未盡，可以意通，必期躬親，勿圖苟且。譬諸飲食，烹調失度，尚不益人，反能增害，何況藥物，關乎軀命者耶，可不慎諸？

凡為養生家，宜先虛懷，靈知空洞，本無一物，苟執我見，便無物對。我見堅固，勢必輕大，我是人非，與境角立，一靈虛竅，動為所塞，雖日親至，人終不獲益，白首放吾，良可悲已。執而不化，害己損人，清夜深思，宜生愧恥。況人之才識，自非生知，必假問學，問學之益，廣博難量，脫不虛懷，何由納受，不恥無學，而恥下問，師心自聖於道何益？苟非至愚，寧不做省乎？

凡為養生家，當深心暮道，毋為利慾所誘，傍門所惑。富貴貧賤，等心救濟，縱有功效，任其自酬，勿責其報。如此則德植厥躬，鬼神幽贊，自爾直超圓頓，而登太極之哉矣。

上來所祝五條，皆關切養生家才品道術，利濟功過，即願來學，俯從吾祝，則迸乎道，而不囿於技矣。詎非生人之至幸，養生家之大光也哉！