跋一

基自弱冠受業映廬夫子門下，學夫子學，心夫子心，宜有以傳夫子也。顧賦性魯鈍，自少至壯，迄無所成。迨夫子云亡，學愈荒，心愈塞，直不啻置身門外者。昨歲杏園三世兄，纂集夫子醫案，而以鈔錄委任於基，基既樂夫子醫學可永其傳，又樂杏園兄善為繼述，有以慰夫子於地下。於是孜孜研席，窮再歲之力，凡其字跡剝蝕難辨者，悉為揣摩添補，八易稿而書乃成。嗚呼，以夫子醫學之精，治驗之神，當此兵戈擾攘，而得成其書以傳於後，謂是天之厚愛吾夫子固也，而豈徒厚愛吾夫子已哉。

受業劉紹基謹跋

跋二

映廬夫子，珩姨表叔父也。珩兄弟九，衍行二，先父特鍾愛。知夫子精醫理，俾珩受業門下。其時夫子季弟啟明者，與珩同筆硯，讀《靈樞經》，夜輒數十行，夫子亦深夜督課，不間寒暑。珩羨啟叔之敏而感夫子之勤，益奮力於經旨，恆偕啟叔挑燈徹曉，夫子為之嘆甚。亡何，啟叔體弱肝強，因勞致疾，遂以不起。夫子大慟曰：是天喪予也。自是珩獨侍門下，閱三十餘載。有延珩治病者，夫子示曰：病欲十全，入門只先求無過，肱當三折，斯時莫道學有功。嗚呼，斯語也，豈獨珩當永志哉！間嘗觀夫子臨症，始或蹙額，繼乃舒顏，其慎重為何如也。迨道光辛卯，始有《得心集》之著，每一臨症，必書之冊，置諸篋中，不下盈千累萬。咸豐丁巳，慘遭兵燹，夫子悲憤棄世，集亦散佚過半。大嗣君時若專舉子業，惟三嗣君杏園，侍學有年，克承先業，懼夫子著述湮沒，爰與珩及同門紹基彙集抄出，取其已效於世堪為準繩者，編成六卷，並附杏園《一得集》數十餘案於後。我夫子失之弟而得之子，天何嘗喪夫子哉！珩既沐夫子訓迪深恩，又忝襄校之末，敢附數語以志淵源一脈耳。

受業汪士珩謹跋

跋三

竊憶丁巳遭亂，先君憂憤棄世，檢點行囊，醫案累累。嗚呼，音容杳矣，手澤猶存。幸耶悲夫！夫醫凡利於人者可以傳，矧利人奕世，宜奕世並傳。霖家自先曾大父士駿公，棄儒就醫，兼通數學，著有《醫學數學說》。先大父職夫公，繼其業亦善卜著，有《醫卜同源論》。迨先君映廬府君，醫閱三世，著述益富，《得心集》其初稿也。先君嘗謂霖曰：異日者是集可附祖父，稱醫學三世錄，意深遠矣。亡何兵燹疊至，事時頓非，向所謂三世錄者，先曾大父之《醫學數學說》失矣，先大父之《醫卜同源》又失矣，存者惟府君是集耳，顧亦散逸過半，棼如亂絲脫並，此久而湮沒，霖罪滋大。霖兄弟四，其二與四皆新故，惟三弟甘澍侍學有年，克守先業。去年春，亟命纂輯編次，而請勘於金溪孝廉姜真吾，明經趙省庵，皆博學通醫，與霖為世交，知先君深，先君亦雅契之。固知責有難謝，亦心所樂從也。十閱月而稿粗定，十一閱月而門類標題告成，案計二百五十餘首，兼述治答問，按類分附，繕寫既竣，三弟澍亦參差附《一得集》於分類之末，以為流澤一證。嗚呼，奕世醫學利人多矣，即合先代並傳何負！顧只此戔戔劫灰餘燼，慰府君萬分之一於地下，幸耶悲夫。

男甘霖謹識

跋四

醫案者，醫士據證議病，治驗昭著，可為法於後世，猶老吏斷獄，理法兼備，可永著為例也。先考映廬府君，承先代兩世醫學之傳，托業五十餘年，臨症四十餘載，讀醫書三百餘家，一折衷於經旨，不以偏僻任其治，不以堅執行其意。故凡經驗之症，無不洞情中理，動合古法。然亦有非古法所能囿者，殆所謂讀書能化，因時以制其宜乎。道光辛卯歲飢，時疫大作，諸醫專事發表攻裡，多致不起。先君獨謂荒年腸胃空虛，何堪攻伐？宜於溫補托邪，一時活人無算。金溪邑侯胡惺夫先生，嘗亟稱之曰：謝公能得病情而醫理通徹，故治皆合法。厥後解組，以妙手仁心四字榜其室所以志，愛慕者綦至。是知醫貴學問，尤資通變，而又非可輕心為也。澍幼侍先君日，受望聞問切之訓，及察其審病決治，如士子為文，必將前後反正，推勘無遺，而後直搗中堅，刊落群言，用心亦良苦哉。先君座右銘云：下筆雖完宜復想，用心已到莫多疑。其自勖也正可自見。今者疊遭兵燹，先代著述，遺失殆盡，惟先君《得心集》尚存，然亦散佚過半。長兄甘霖懼其久而湮沒，謂澍仰承先業，略知先君醫學淵源，命纂集案稿，已經裘葛再更，裒然成帙，固將藏之家塾以示孫子，未敢遽以問世。然而道之所寄，無微弗彰，業之所成，有目共賞。是案也，其可法於後世否也，果如斷獄者之可永著為例否也，當必有能辨之者。

男甘澍謹識

跋五

上《得心集》六卷，先伯父映廬府君遺稿也。伯父幼穎異，好讀書，家落棄儒術，繼先代業，遂肆力於岐黃諸書，問醫者日踵其門，治之輒奏奇效。暇則取所得於心者悉編之冊，兵燹後懼散佚不復存，三兄杏園謀梓於世。棠蒙伯父愛，幼善病，五六歲體尤弱，種痘時，伯父多投參附諸藥，體為之變。尤喜棠讀書，每於解館歸，輒課棠呂詩文，其王成夫棠者蓋如此。今《得心集》告成，基可無一言哉？敢謹附數語於簡末。

侄甘棠謹識