皮部論篇第五十六（新校正云：「按全元起本在第二卷。」）
黃帝問曰：「余聞皮有分部，脈有經紀，筋有結絡，骨有度量，其所生病各異，別其分部，左右上下，陰陽所在，病之始終，願聞其道。」
歧伯對曰：「欲知皮部，以經脈為紀者，諸經皆然（循經脈行止所主，則皮部可知，諸經謂十二經脈也，十二經脈皆同。）。陽明之陽，名曰害蜚（蜚，生化也。害，殺氣也。殺氣行則生化弭，故曰害蜚。）。上下同法，視其部中有浮絡者，皆陽明之絡也（上，謂手陽明。下，謂足陽明也。）。其色多青則痛，多黑則痹，黃赤則熱多，白則寒，五色皆見，則寒熱也。絡盛則入客於經，陽主外，陰主內（陽，謂陽絡。陰，謂陰絡，此通言之也。手足身分所見，經絡皆然。）。
少陽之陽，名曰樞持（樞，謂樞要。持，謂執持。）。上下同法，視其部中有浮絡者，皆少陽之絡也。絡盛則入客於經，故在陽者主內，在陰者主出，以滲於內，諸經皆然。太陽之陽，名曰關樞（關司外動，以靜鎮為事，如樞之運，則氣和平也。）。上下同法，視其部中有浮絡者，皆太陽之絡也。絡盛則入客於經。少陰之陰，名曰樞儒（儒，順也，守要而順陰陽，開闔之用也。）（新校正云：「按《甲乙經》『儒』作『檽』。」）。上下同法，視其部中有浮絡者，皆少陰之絡也。絡盛則入客於經，其入經也，從陽部注於經，其出者，從陰內注於骨。心主之陰，名曰害肩（心主脈入掖下，氣不和則妨害肩掖之動運。）。上下同法，視其部中有浮絡者，皆心主之絡也。絡盛則入客於經。太陰之陰，名曰關蟄（關閉蟄類，使順行藏。）（新校正云：「按《甲乙經》『蟄』作『執』。」）。上下同法，視其部中有浮絡者，皆太陰之絡也。絡盛則入客於經（部，皆謂本經絡之所部分。浮，謂浮息也。）。
凡十二經絡脈者，皮之部也（列陰陽位，部主於皮，故曰：「皮之部也。」）。是故百病之始生也，必先於皮毛邪！中之則腠理開，開則入客於絡脈，留而不去，傳入於經，留而不去，傳入於府，廩於腸胃（廩，積也，聚也。）。邪之始入於皮也，泝然起毫毛，開腠理（泝然，惡寒也。起，謂毛起豎也。腠理，皆謂皮空及文理也。）。其入於絡也，則絡脈盛，色變（盛，謂盛滿。變，謂易其常也。）。其入客於經也，則感虛乃陷下（經虛邪入，故曰：「感虛。」脈虛氣少，故陷下也。）。其留於筋骨之間，寒多則筋攣骨痛，熱多則筋弛骨消，肉爍䐃破，毛直而敗（攣，急也。弛，緩也。消，爍也。《鍼經》曰：「寒則筋急，熱則筋緩，寒勝為痛，熱勝為氣消。」䐃者，肉之標，故肉消則䐃破，毛直而敗也。）。」
帝曰：「夫子言皮之十二部，其生病皆何如？」
歧伯曰：「皮者，脈之部也（脈氣留行，各有陰陽，氣隨經所過而部主之，故云：「脈之部。」）。邪客於皮則腠理開，開則邪入客於絡脈，絡脈滿則注於經脈，經脈滿則入舍於府藏也。故皮者有分部，不與而生大病也（脈行皮中，各有部分，脈受邪氣，隨則病生，非由皮氣而能生也。）（新校正云：「按《甲乙經》『不與』作『不愈』，全元起本作『不與』，元起云：『氣不與經脈和調，則氣傷於外邪，流入於內，必生大病也。』」）。」
帝曰：「善。」
經絡論篇第五十七（新校正云：「按全元起本在〈皮部論〉末，王氏分。」）
黃帝問曰：「夫絡脈之見也，其五色各異，青黃赤白黑不同，其故何也？」
歧伯對曰：「經有常色，而絡無常變也（經行氣故色見，常應於時，絡主血，故受邪則變而不一矣。）。」
帝曰：「經之常色，何如？」
歧伯曰：「心赤肺白肝青脾黃腎黑，皆亦應其經脈之色也。」
帝曰：「絡之陰陽亦應其經乎？」
歧伯曰：「陰絡之色，應其經，陽絡之色變無常，隨四時而行也（順四時氣化之行止。）。寒多則凝泣，凝泣則青黑，熱多則淖澤，淖澤則黃赤，此皆常色，謂之無病。五色具見者，謂之寒熱（淖，濕也。澤，潤液也，謂微濕潤也。）。」
帝曰：「善。」
氣穴論篇第五十八（新校正云：「按全元起本在第二卷。」）
黃帝問曰：「余聞氣穴三百六十五，以應一歲，未知其所，願卒聞之。」
歧伯稽首再拜，對曰：「窘乎哉問也！其非聖帝，孰能窮其道焉。因請溢意，盡言其處（孰，誰也。）。」
帝捧手逡巡而卻，曰：「夫子之開余道也，目未見其處，耳未聞其數，而目以明，耳以聰矣（目以明，耳以聰，言心志通明迥如意也。）。」
歧伯曰：「此所謂聖人易語，良馬易御也。」
帝曰：「余非聖人之易語也。世言：『真數開人意。』今余所訪，問者真數，發蒙解惑，未足以論也（開氣穴真數，庶將解彼蒙昧之疑惑，未足以論述深微之意也。），然余願聞，夫子溢志盡言其處，令解其意，請藏之金匱，不敢復出（言其處，謂穴俞處所。）。」
歧伯再拜而起曰：「臣請言之。背與心相控而痛，所治天突與十椎及上紀（天突，在頸結喉下，同身寸之四寸，中央宛宛中，陰維任脈之會，低鍼取之，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。按今《甲乙經》、《經脈流注孔穴圖經》，當脊十椎下並無穴目，恐是七椎也，此則督脈氣所主之。上紀之處，次如下說，）（新校正云：「按《甲乙經》，天突在結喉下五寸。」）。上紀者，胃脘也（謂中脘也。中脘者，胃募也，在上脘下，同身寸之一寸，居心蔽骨與齊之中，手太陽少陽足陽明三脈所生，任脈氣所發也。刺可入同身寸之一寸二分，若灸者，可灸七壯。）（新校正云：「按《甲乙經》云：『任脈之會也。』」）。下紀者，關元也（關元者，少陽募也，在齊下同身寸之三寸，足三陰任脈之之會，刺可入同身寸之二寸，留七呼，若灸者，可灸七壯。）。背胸邪繫陰陽，左右如此，其病前後痛濇，胸脇痛而不得息，不得臥，上氣，短氣，偏痛（新校正云：「按別本『偏』一作『滿』。」）。脈滿起，斜出尻，脈絡胸脇，支心，貫鬲，上肩加天突，斜下肩，交十椎下（尋此支絡，脈泳注病形證，悉是督脈支絡，自尾骶出，各上行斜絡脇，支心，貫鬲上，加天突，斜之肩而下交於七椎。）（新校正云：「詳自背與心相控而痛至此，疑是〈骨空論〉文簡脫誤於此。」）。
藏俞五十穴（藏，謂五藏，肝心脾肺腎，非兼四形藏也。俞，謂井滎俞經合，非背俞也，然井滎俞經合者，肝之井也，大敦也。滎，行間也。俞，太衝也。經，中封也。合，曲泉也。大敦，在足大指端，去爪甲角如韭葉，及三毛之中，足厥陰脈之所出也，刺可入同身寸之三分，留十呼，若灸者，可灸三壯。行間，在足大指之間，脈動應手陷者中，足厥陰脈之所流也。）（新校正云：「按《甲乙經》『留』作『流』，餘所『流』並作『留』。」）（刺可入同身寸之六分，留十呼，若灸者，可灸三壯。太衝在足大指本節後，同身寸之二寸陷者中，）（新校正云：「按〈刺腰痛〉注云：『本節後內閒，同身寸之二寸陷者中，動脈應手。』」）（足厥陰脈之所注也，刺可入同身寸之三分，留十呼，若灸者，可灸三壯。中封，在足內踝前，同身寸之一寸半，）（新校正云：「按《甲乙經》云：『一寸』。」）（陷者中，仰足而取之，伸足乃得之，足厥陰脈之所行也，刺可入同身寸之四分，留七呼，若灸者，可灸三壯。曲泉，在膝內輔骨下大筋上，小筋下陷者中，屈膝而得之，足厥陰脈之所入也，刺可入同身寸之六分，留十呼，若灸者，可灸三壯。心包之井者，中衝也。滎，勞宮也。俞，太陵也。經，間使也。合，曲澤也。中衝，在手中指之端，去爪甲角如韭葉，陷者中，手心主脈之所出也，刺可入同身寸之一分，留三呼，若灸者，可灸一壯。勞宮，在掌中央動脈，手心主脈之所流也，刺可入同身寸之三分，留六呼，若灸者，可灸三壯。太陵，在掌後骨兩筋間陷者中，手心主脈之所注也，刺可入同身寸之六分，留七呼，若灸者，可灸三壯。閒使，在掌後同身寸之三寸，兩筋間陷者中，手心主脈之所行也，刺可入同身寸之六分，留七呼，若灸者，可灸七壯。）（新校正云：「按《甲乙經》云：『灸三壯』。」）（曲澤，在肘內廉下陷者中，屈肘而得之，手心主脈之所入也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。脾之井者，隱白也。滎，大都也。俞，太白也。經，商丘也。合，陰陵泉也。隱白，在足大指之端內側，去爪甲角如韭葉，足太陰脈之所出也，刺可入同身寸之一分，留三呼，若灸者，可灸三壯。大都，在足大指本節後陷者中，足太陰脈之所流也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。太白，在足內側核骨下陷者中，足太陰脈之所注也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。商丘，在足內踝下微前陷者中，足太陰脈之所行也，刺可入同身寸之四分，留七呼，若灸者，可灸三壯。陰陵泉，在膝下內側輔骨下陷者中，伸足乃得之，足太陰脈之所入也，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。肺之井者，少商也。滎，魚際也。俞，太淵也。經，經渠也。合，尺澤也。少商，在手大指之端內側去爪甲角如韭葉，手太陰脈所出也，刺可入同身寸之一分，留一呼，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》作『一壯』。」）（魚際，在手大指本節後內側散脈，手太陰脈之所流也，刺可入同身寸之二分，留三呼，若灸者，可灸三壯。太淵，在掌後陷者中，手太陰脈之所注也，刺可入同身寸之二分，留二呼，若灸者，可灸三壯。經渠，在寸口陷者中，手太陰脈之所行也，刺可入同身寸之三分，留三呼，不可灸，傷人神明。尺澤，在肘中約上動脈，手大陰脈之所入也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。腎之井者，涌泉也。滎，然谷也。俞，太谿也。經，復溜也。）（新校正云：「按《甲乙經》『溜』作『留』，餘復溜字並同。」）（合，陰谷也。涌泉，在足心陷者中，屈足捲指宛宛中，足少陰脈之所出也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。然谷，在足內踝前起，大骨下陷者中，足少陰脈之所流也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯，刺此多見血，令人立饑欲食。太谿，在足內踝後，跟骨上動脈陷者中，足少陰脈之所注也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。復溜，在足內踝上同身寸之二寸陷者中，）（新校正云：「按〈刺腰痛篇〉注云：『在內踝後上二寸動脈。』」）（足少陰脈之所行也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸五壯。陰谷，在膝下內輔骨之後，大筋之下小筋之上，按之應手，屈膝而得之，足少陰脈之所入也，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸三壯。如是五藏之俞，藏各五穴，則二十五俞，以左右脈具而言，則五十穴。）。
府俞七十二穴（府，謂六府，非兼九形府也。俞，亦謂井滎俞原經合，非背俞也。肝之府膽，膽之井者，竅陰也。滎，俠谿也。俞，臨泣也。原，丘虛也。經，陽輔也。合，陽陵泉也。竅陰，在足小指次指之端，去爪甲角如韮葉，足少陽脈之所出也，刺可入同身寸之一分，留一呼，）（新校正云：「按《甲乙經》作『三呼』。」）（若灸者，可灸三壯。俠谿，在足小指次指歧骨間，本節前陷者中，足少陽脈之所流，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。臨泣，在足小指次指本節後間陷者中，去俠谿同身寸之一寸半，足少陽脈之所注也，刺可入同身寸之三分，）（新校正云：「按《甲乙經》作『二分』。」）（留五呼，若灸者，可灸三壯。丘虛，在足外踝下，如前陷者中，去臨泣同身寸之三寸，足少陽脈之所過也，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。陽輔，在足外踝上，）（新校正云：「按《甲乙經》云：『外踝上四寸。』」）（輔骨前，絕骨之端，如前同身寸之三分，所去丘虛同身寸之七寸，足少陽脈之所行也，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。陽陵泉，在膝下同身寸之一寸，䯒外廉陷者中，足少陽脈之所入也，刺可入同身寸之六分，留十呼，若灸者，可灸三壯。脾之府，胃。胃之井者，厲兌也。滎，內庭也。俞，陷谷也。原，衝陽也。經，解谿也。合，三里也。厲兌，在足大指次指之端，去爪甲角如韭葉，足陽明脈之所出也，刺可入同身寸之一分，留一呼，若灸者，可灸一壯。內庭，在足大指次指外間陷者中，足陽明脈之所流也，刺可入同身寸之三分，留十呼，）（新校正云：「按《甲乙經》云作『二十呼』。」）（若灸者，可灸三壯。陷谷，在足大指次指外間，本節後陷者中，去內庭同身寸之二寸，足陽明脈之所注也，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。衝陽，在足跗上同身寸之五寸，骨間動脈上，去陷谷同身寸之三寸，足陽明脈之所過也，刺可入同身寸之三分，留十呼，若灸者，可灸三壯。解谿，在衝陽後同身寸之二寸半，）（新校正云：「按《甲乙經》作『一寸半』，〈刺瘧〉注作『三寸半』，《素問》二注不同，當從《甲乙經》之說。」）（腕上陷者中，足陽明脈之所行也，刺可入同身寸之五分，留五呼，若灸者，可灸三壯。三里，在膝下同身寸之三寸，䯒骨外廉，兩筋肉分間，足陽明脈之所入也，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。肺之府大腸，大腸之井者，商陽也。滎，二間也。俞，三間也。原，合谷也。經，陽谿也。合，曲池也。商陽，在手大指次指內側，去爪甲角如韭葉，手陽明脈之所出也，刺可入同身寸之一分，留一呼，若灸者，可灸三壯。二間，在手大指次指本節前內側陷者中，手陽明脈之所流也，刺可入同身寸之三分，留六呼，若灸者，可灸三壯。三間，在手大指次指本節後內側陷者中，手陽明脈之所注也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。合谷，在手大指次指歧骨之間，手陽明脈之所過也，刺可入同身寸之三分，留六呼，若灸者，可灸三壯。陽谿，在腕中上側兩筋間陷者中，手陽明脈之所行也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。曲池在肘外輔，屈肘兩骨之中，手陽明脈之所入也，以手拱胸取之，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。心之府小腸，小腸之井者，少澤也。滎，前谷也。俞，後谿也。原，腕骨也。經，陽谷也。合，少海也。少澤，在手小指之端，去爪甲下，同身寸之一分陷者中，手太陽脈之所出也，刺可入同身寸之一分，留二呼，若灸者，可灸一壯。前谷，在手小指外側本節前陷者中，手太陽脈之所流也，刺可入同身寸之一分，留三呼，若灸者，可灸三壯。後谿，在手小指外側本節後陷者中，手太陽脈之所注也，刺可入同身寸之一分，留二呼，若灸者，可灸一壯。腕骨，在手外側，腕前起骨下陷者中，手太陽脈之所過也，刺可入同身寸之二分，留三呼，若灸者，可灸三壯。陽谷，在手外側腕中銳骨之下陷者中，手太陽脈之所行也，刺可入同身寸之二分，留三呼，）（新校正云：「按《甲乙經》作『二呼』。」）（若灸者，可灸三壯。少海，在肘內大骨外，去肘端同身寸之五分陷者中，屈肘乃得之，手太陽脈之所入也，刺可入同身寸之二分，留七呼，若灸者，可灸五壯。心包之府三焦，三焦之井者，關衝也。滎，液門也。俞，中渚也。原，陽池也。經，支溝也。合，天井也。關衝，在手小指次指之端，去爪甲角如韭葉，手少陽脈之所出也，刺可入同身寸之一分，留三呼，若灸者，可灸三壯。液門，在手小指次指間陷者中，手少陽脈之所流也，刺可入同身寸之二分，若灸者，可灸三壯。中渚，在手小指次指本節後間陷者中，手少陽脈之所注也，刺可入同身寸之二分，留三呼，若灸者，可灸三壯。陽池在手表腕上陷者中，手少陽脈之所過也，刺可入同身寸之二分，留六呼，若灸者，可灸三壯。支溝，在腕後同身寸之三寸，兩骨之間陷者中，手少陽脈之所行也，刺可入同身寸之二分，留七呼，若灸者，可灸三壯。天井，在肘外大骨之後，同身寸之一寸，兩筋間陷者中，屈肘得之，手少陽脈之所入也，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。腎之府，膀胱。膀胱之井者，至陰也。滎，通谷也。俞，束骨也。原，京骨也。經，崑崙也。合，委中也。至陰，在足小指外側，去爪甲角如韭葉，足大陽脈之所出也，刺可入同身寸之一分，留五呼，若灸者，可灸三壯。通谷，在足小指外側本節前陷者中，太陽脈之所流也，刺可入同身寸之二分，留五呼，若灸者，可灸三壯。束骨，在足小指外側本節後赤白肉際陷者中，足太陽脈之所注也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。京骨，在足外側大骨下，赤白肉際陷者中，按而得之，足太陽脈之所過也，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。崑崙，在足外踝後腿骨上陷者中，細脈動應手，足太陽脈之所行也，刺可入同身寸之五分，留十呼，若灸者，可灸三壯。委中，在膕中央約文中動脈，）（新校正云：「詳委中穴與《甲乙經》及〈刺瘧〉篇注、〈痹論〉注同，又〈骨空論〉云：『在膝解之後，曲腳之中，背面取之。』又〈熱穴論〉注、〈刺熱篇〉注云：『在足膝後屈處。』」）（足太陽脈之所入，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。如是六府之俞府各六穴，則三十六俞，以左右脈具而言之，則七十二穴。）。
熱俞五十九穴，水俞五十七穴（並具〈水熱論〉中。）（新校正云：「按熱俞又見〈刺熱篇〉注。」）。頭上五行，行五，五五二十五穴（此亦熱俞之五十九穴也。）。中兩傍各五，凡十穴（謂五藏之背俞也。肺俞在第三椎下兩傍。心俞在第五椎下兩傍。肝俞在第九椎下兩傍。脾俞在第十一椎下兩傍。腎俞在第十四椎下兩傍。此五藏俞者，各俠脊，相去同身寸之一寸半，並足太陽脈之會，刺可入同身寸之三分。肝俞留六呼，餘並留七呼，若灸者，可灸三壯，俠脊數之則十穴也。）。大椎上兩傍各一凡二穴（今《甲乙經》、《經脈流注孔穴圖經》並不載，未詳何俞也。）（新校正云：「按大椎上傍無穴，大椎下傍穴名大杼後有，故王氏云：『未詳。』」）。目瞳子、浮白二穴（瞳子髎，在目外去眥同身寸之五分，手太陽手足少陽三脈之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。浮白，在耳後入髮際同身寸之一寸，足太陽少陽二脈之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。左右言之，各二為四也。）。兩髀厭分中，二穴（謂環銚穴也。在髀樞後，足少陽太陽二脈之會，刺可入同身寸之一寸，留二十呼，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按王氏云：『在髀樞後。』按《甲乙經》云：『在髀樞中。』『後』當作『中』。灸『三壯』《甲乙經》作『五壯』。」）。
犢鼻二穴（在膝髕下，䯒上，俠解大筋中，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之六分，若灸者，可灸三壯。）。耳中多所聞，二穴（聽宮穴也。在耳中珠子，大如赤小豆，手足少陽手太陽三脈之會，刺可入同身寸之一分，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》云：『刺可入三分。』」）。眉本，二穴（攢竹穴也。在眉頭陷者中，足太陽脈氣所發，刺可入同身寸之三分，留六呼，若灸者，可灸三壯。）。完骨，二穴（在耳後入髮際同身寸之四分，足太陽少陽之會，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》云：『刺可入二分，灸七壯。』」）。頂中央，一穴（風府穴也。在頂上入髮際同身寸之一寸，大筋內宛宛中，督脈陽維二經之會，疾言其肉立起，言休其肉立下，刺可入同身寸之四分，留三呼，灸之，不幸使人瘖。）。枕骨，二穴（竅陰穴也。在完骨上，枕骨下，搖動應手，足太陽少陰之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》云：『刺可入四分，灸可五壯。』」）。
上關，二穴（《鍼經》所謂刺之則㰦，不能欠者也。在耳前上廉，起骨關口有空，手少陽足陽明之會，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯，刺深令人耳無所聞。）。大迎，二穴（在曲頷前，同身寸之一寸三分骨陷者中動脈，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。）。下關，二穴（《鍼經》所謂刺之則欠，不能㰦者也。在上關下，耳前動脈下廉，合口有空，張口而閉，足陽明少陽二脈之會，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。耳中有乾擿之，不得灸也。）（新校正云：「按《甲乙經》『擿之』作『擿抵』。」）。天柱，二穴（在俠項後髮際大筋外廉陷者中，足太陽脈氣所發，刺可入同身寸之二分，留六呼，若灸者，可灸三壯。）。巨虛上下廉，四穴（上廉，足陽明與大腸合也，在膝犢鼻下，䯒外廉，同身寸之六寸，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸三壯。下廉，足陽明與小腸合也，在上廉下，同身寸之三寸，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之三分，若灸者可，灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》并〈刺熱篇〉注、〈水熱穴〉注：『上廉在三里下三寸。』此云犢鼻下六寸者，蓋三里在犢鼻下三寸，上廉又在三里下三寸，故云六寸也。」）。
曲牙，二穴（頰車穴也，在耳下曲頰端陷者中，開口有空，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯也。）。天突，一穴（已前釋也。）。天府，二穴（在腋下同身寸之三寸，臂臑內廉動脈，手太陰脈氣所發，禁不可灸，刺可入同身寸之四分，留三呼。）。天牖，二穴（在頸筋閒缺盆上，天容後，天柱前，完骨下，髮際上，手少陽脈氣所發，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。）。扶突，二穴（在頸，當曲頹下，同身寸之一寸，人迎後，手陽明脈氣所發，仰而取之，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸三壯。）。天窗，二穴（在曲頹下，扶突後動脈應手陷者中，手太陽脈氣所發刺，可入同身寸之六分，若灸者，可灸三壯。）。肩解，二穴（謂肩井也，在肩上陷解中，缺盆上，大骨前，手足少陽陽維之會，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》『灸五壯』。」）。
關元，一穴（新校正云：「詳此已前釋，舊當篇再注今去之。」）。委陽，二穴（三焦下輔俞也，在膕中外廉兩筋間，此足太陽之別絡，刺可入同身寸之七分，留五呼，若灸者，可灸三壯，屈身而取之。）。肩貞，二穴（在肩曲甲下兩骨解間，肩髃後陷者中，手太陽脈氣所發，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸三壯。）。瘖門，一穴（在項髮際宛宛中，入係舌本，督脈、陽維二經之會，仰頭取之，刺可入同身寸之四分，不可灸，灸之令人瘖。）（新校正云：「按〈氣府〉注云：『去風府一寸。』」）。齊，一穴（齊中也。禁不可刺，刺之使人齊中惡瘍潰，矢出者，死不可治，若灸者，可灸三壯。）。胸俞，十二穴（謂俞府，彧中、神藏、靈墟、神封、步廊，左右則十二穴也。俞府在巨骨下，俠任脈兩傍，橫去任脈各同身寸之二寸陷者中，下五穴遞相去同身寸之一寸六分陷者中，並足少陰脈氣所發，仰而取之，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸五壯。）。
背俞，二穴（大杼穴也，在脊第一椎下兩傍，相去各同身寸之一寸半陷者中，督脈別絡，手足太陽三脈氣之會，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸七壯。）。膺俞，十二穴（謂雲門、中府、周榮、胸鄉、天谿、食竇，左右則十二穴也。）（新校正云：「按《甲乙經》作『周榮、胸鄉』」）（雲門在巨骨下俠任脈傍，橫去任脈各同身寸之六寸）（新校正云：「按〈水熱穴〉注作『胸中行兩傍』，與此文雖異，處所無別。」）（，陷者中動脈應手，雲門、中府相去同身寸之一寸，餘五穴遞相去同身寸之一寸六分陷者中，並手太陰脈氣所發，雲門、食竇舉臂取之，餘並仰而取之，雲門，刺可入同身寸之七分，太深令人逆息。中府，刺可入同身寸之三分，留五呼，餘刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸五壯。」）（新校正云：「詳王氏以此十二穴并手太陰，按《甲乙經》雲門乃手太陰，中府乃手足太陰之會，周榮已下乃足太陰，非十二穴並手太陰也。」）。分肉，二穴（在足外踝上絕骨之端，同身寸之三分，筋肉分間，陽維脈氣所發，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》無分肉穴，詳處所疑是陽輔，在足外踝上輔骨前，絕骨端如前三分所，又按〈刺腰痛〉注，作絕骨之端，如後二分刺入五分，留十呼與此注小異。」）。踝上橫，二穴（內踝上者，交信穴也。交信，去內踝上同身寸之二寸，少陰前太陰後，筋骨間，足陰蹻之郄，刺可入同身寸之四分，留五呼，若灸者，可灸三壯。外踝上附陽穴也。附陽，去外踝上同身寸之三寸，太陽前少陰後，筋骨間，陽蹻之郄，刺可入同身寸之六分，留七呼，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》『附陽』作『付陽』。」）。
陰陽蹻，四穴（陰蹻穴，在足內踝下，是謂照海，陰蹻所生，刺可入同身寸之四分，留六呼，若灸者，可灸三壯。陽蹻穴，是謂申脈，陽蹻所生，在外踝下陷者中，）（新校正云：「按〈刺腰痛篇〉注作『在外踝下五分』，〈繆刺論〉注云：『外踝下半寸容爪甲，刺可入同身寸之二分，留七呼，若灸者，可灸三壯。』」）（新校正云：「按《甲乙經》『留七呼』作『六呼』，〈刺腰痛篇〉注作『十呼』。」）。水俞在諸分（分，謂肉之分理間，治水取之。）。熱俞在氣穴（寫熱則取之。）。寒熱俞，在兩骸厭中，二穴（骸厭，謂膝外俠膝之骨厭中也。）。大禁二十五，在天府下五寸（謂五里穴也。所以謂之大禁者，謂其禁不可刺也。《鍼經》曰：「迎之五里，中道而上，五至而已，五注而藏之，氣盡矣故。五五二十五而竭其俞矣。」蓋謂此也。又曰：「五里者，尺澤之後。」五里與此文同。）。凡三百六十五穴，鍼之所由行也（新校正云：「詳自藏俞五十至此并重複，共得三百六十穴，通前天突十椎上紀下紀共三百六十五穴，除重複，實有三百一十三穴。」）。」
帝曰：「余已知氣穴之處，遊鍼之居，願聞孫絡谿谷亦有所應乎（孫絡，小絡也，謂絡之支別者。）！」
歧伯曰：「孫絡三百六十五穴會，亦以應一歲，以溢奇邪，以通滎衛，榮衛稽留，衛散榮溢，氣竭血著，外為發熱，內為少氣，疾寫無怠，以通榮衛，見而寫之，無問所會（榮積衛留，內外相薄者，見其血絡，當即寫之，亦無問其脈之俞會。）。」
帝曰：「善。願聞谿谷之會也。」
歧伯曰：「肉之大會為谷，肉之小會為谿，肉分之間，谿谷之會，以行榮衛，以會大氣（新校正云：「按《甲乙經》作『以舍大氣』。」）。邪溢氣壅，脈熱肉敗，榮衛不行，必將為膿，內銷骨髓，外破大膕（熱過，故致是。）。留於節湊，必將為敗（若留於骨節之間，津液所溱之處，則骨節之間，髓液皆潰為膿，故必敗爛筋骨而不得屈伸矣。）。積寒留舍，榮衛不居，卷肉縮筋（新校正云：「按全元起本作『寒肉縮筋』。」）。肋肘不得伸，內為骨痹，外為不仁，命曰不足，大寒留於谿谷也（邪氣盛甚，真氣不榮，髓溢內消，故為是也。不足，謂陽氣不足也。寒邪外薄，久積淹留，陽不外勝，內消筋髓，故曰不足。大寒留於谿谷之中也。）。谿谷三百六十五穴會，亦應一歲，其小痹淫溢，循脈往來，微鍼所及，與法相同（若小寒之氣，流行淫溢，隨脈往來為痹病，用鍼調者與常法相同爾。帝乃辟左右而起，再拜曰：「今日發蒙解惑，藏之金匱，不敢復出，乃藏之金蘭之室，署曰氣穴所在。」）。」
歧伯曰：「孫絡之脈別經者，其血盛而當寫者，亦三百六十五脈，並注於絡，傳注十二絡脈，非獨十四絡脈也（十四絡者，謂十二經絡兼任脈督脈之絡也。脾之大絡起自於脾，故不并言之也。）。內解寫於中者，十脈（解，謂骨解之中，經絡也，雖則別行，然所受邪亦隨注寫於五藏之脈，左右各五，故十脈也。）。」
氣府論篇第五十九（新校正云：「按全元起本在第二卷。」）
足太陽脈氣所發者，七十八穴（兼氣浮薄相通者，言之當言九十三穴，非七十八穴也。正經脈會發者七十八穴，浮薄相通者一十五穴，則其數也。）。兩眉頭各一（謂攢竹穴也，所在刺灸分壯與〈氣穴〉同法。）。入髮至項，三寸半傍五，相去三寸（謂大杼、風門各二穴也，所在刺灸分壯與〈氣穴〉同法。）（新校正云：「按別本云：『入髮至頂三寸。』又注云：『寸同身寸也，諸寸同法。』與此注全別，此注謂大杼、風門各二穴，所在灸刺分壯與此〈氣穴〉同法，今〈氣穴〉篇中無風門穴，而注言與同法，此注之非可見，此非王氏之誤，誤在後人，詳此入髮至項三寸半傍五，相去三寸，蓋是說下文浮氣之在皮中五行，行五之穴，故王都不解釋，直云寸為同身寸也，但以『頂』誤作『項』，剩半字耳，所以言入髮至頂者，自入髮，顖會穴至頂百會，凡三寸，自百會後至後頂，又三寸，故云：『入髮至頂三寸傍五者。』為兼四行傍數有五行也。相去三寸者，蓋謂自百會頂中數，左右前後各三寸有五行，行五共二十五穴也，後人誤認將頂為項，以為大杼、風門，此甚誤也，况大杼在第一椎下兩傍，風門又在第二椎下，上云髮際非止三寸半也，其誤甚明。」）。其浮氣在皮中者，凡五行，行五，五五二十五（浮氣，謂氣浮而通之，可以去熱者也。五行，謂頭上自髮際中同身寸之二寸後至頂之後者也。二十五者，其中行則顖會、前頂、百會、後頂、強間，五督脈氣也。次俠傍兩行，則五處、承光、通天、絡卻、玉枕，各五，本經氣也。又次傍兩行，則臨泣、目窗、正營、承靈、腦空，各五，足少陽氣也。兩傍四行各五，則二十穴，中行五，則二十五也。其刺灸分壯，與〈水熱穴〉同法。）。項中大筋兩傍各一（謂天柱二穴也，所在刺灸分壯與〈氣穴〉同法。）。風府兩傍各一（謂風池二穴也，刺灸分壯與〈氣穴〉同法。）（新校正云：「按《甲乙經》風池足少陽陽維之會，非太陽之所發也。經言風府兩傍乃天柱穴之分位，此亦復明上項中大筋兩傍穴也，此注剩出風池二穴於九十三數外，更剩前大杼、風門及此風池六穴也。」）。
俠背以下至尻尾，二十一節，十五間各一（十五間各一者，今《中誥孔穴圖經》所存者十三穴左右，共二十六，謂附分、魄戶、神堂、譩譆、鬲關、魂門、陽綱、意舍、胃倉、肓門、志室、胞肓、祑邊，十三也。附分，在第二椎下，附項內廉兩傍，各相去俠脊同身寸之三寸，足太陽之會，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸五壯。魄戶，在第三椎下兩傍，上直附分，足太陽脈氣所發，下十二穴並同，正坐取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，如附分法。神堂，在第五椎下兩傍，上直魄戶，刺可入同身寸之三分，灸同附分法。譩譆，在第六椎下兩傍，上直神堂。）（新校正云：「按〈骨空論〉注云：『以手厭之，令病人呼譩譆之聲，則指下動矣。』）（刺可入同身寸之六分，留七呼，灸如附分法。鬲關在第七椎下兩傍，上直譩譆，正坐開肩取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》可灸五壯。」）（魄門，在第九椎下兩傍，上直鬲關，正坐取之，刺灸分壯如鬲關法。陽綱，在第十椎下兩傍，上直魂門，正坐取之，刺灸分壯如魂門法。意舍，在第十一椎下兩傍，上直陽綱，正坐取之，刺灸分壯如陽綱法。胃倉，在第十二椎下兩傍，上直意舍，刺灸分壯如意舍法。肓門在第十三椎下兩傍，上直胃倉，刺同胃倉，可灸三十壯。）（新校正云：「按肓門灸三十壯與《甲乙經》同，〈水穴〉注作『灸三壯』。」）（志室，在第十四椎下兩傍，上直肓門，正坐取之，刺灸分壯如魄戶法。胞肓，在第十九椎下兩傍，上直志室，伏而取之，刺灸分壯如魄戶法。）（新校正云：「按志室胞肓灸如魄戶五壯，《甲乙經》作『三壯』，〈水穴〉注亦作『三壯』，〈熱穴〉法志室亦作『三壯』。」）（秩邊，在第二十一椎下兩傍，上直胞肓，伏而取之，刺灸分壯如魄戶法。）。
五藏之俞各五，六府之俞各六（肺俞，在第三椎下兩傍，俠脊相去各同身寸之一寸半，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。心俞，在第五椎下兩傍，相去及如肺俞法，留七呼。肝俞，在第九椎下兩傍，相去及刺如心俞法，留六呼。脾俞，在第十一椎下兩傍，相去及刺如肝俞法，留七呼。腎俞，在第十四椎下兩傍，相去及刺如脾俞法，留七呼。膽俞，在第十椎下兩傍，相去如肺俞法，正坐取之，刺可入同身寸之五分，留七呼。胃俞，在第十二椎下兩傍，相去及刺如脾俞法，留七呼。三焦俞，在第十三椎下兩傍，相去及刺如膽俞法。大腸俞，在第十六椎下兩傍，相去及刺如肺俞法，留六呼。小腸俞，在第十八椎下兩傍，相去及刺如心俞法，留六呼。膀胱俞，在第十九椎下兩傍，相去及刺如腎俞法，留六呼。五藏六府之俞，若灸者，並可灸三壯。）（新校正云：「詳或者疑經中各五各六，以各字為誤者，非也。所以言各者，謂左右各五各六，非謂每藏府而各五各六也。」）。委中以下，至足小指傍各六俞也（謂委中、崑崙、京骨、束骨、通谷、至陰六穴也。左右言之，則十二俞也，其所在刺灸如〈氣穴〉法。經言脈氣所發者，七十八穴，今此所有兼止者，九十三穴，由此則大數差錯，傳寫有誤也。）（新校正云：「詳王氏云兼亡者九十三穴，今兼大杼、風門、風池為九十九穴，以此王氏摠數計之，明知此三穴後之妄增。」）。
足少陽脈氣所發者，六十二穴，兩角上各二（謂天衝、曲鬢，左右各二也。天衝，在耳上，如前同身寸之三分，足太陽少陽二脈之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸五壯。曲鬢，在耳上，入髮際曲陽陷者中，鼓頷有空，足太陽少陽二脈之會，刺灸分壯如天衝法。）。直目上髮際內，各五（謂臨泣、目窻、正營、承靈、腦空左右是也。臨泣，在直目上入髮際同身寸之五分，足太陽少陽陽維三脈之會，留七呼。目窻，在臨泣後同身寸之一寸。正營，在自窻後同身寸之一寸。承靈，在正營後同身寸之一寸半。腦空，在承靈後同身寸之一寸半，俠枕骨後，枕骨上，並足少陽陽維二脈之會，刺可入同身寸之四分，餘並刺可入同身寸之三分，若灸者，並可灸五壯。）（新校正云：「按腦空在枕骨後枕骨上，《甲乙經》作『玉枕骨下』。」）。耳前角上各一（謂頷厭二穴也，在曲角下顳顬之上上廉，手足少陽足陽明三脈之會，刺可入同身寸之七分，留七呼，若灸者，可灸三壯，刺深令人耳無所聞。）。耳前角下各一（謂懸釐二穴也。在曲角上顳顬之下廉，手足少陽陽明四脈之交會，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按後手少陽中云角上，此云角下必有一誤。」）。
銳髮下各一（謂和髎二穴也，在耳前銳髮下橫動脈，手足少陽二脈之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》云：『手足少陽手太陽之會。』」）。客主人各一（客主人，穴名也，在耳前上廉起骨開口有空，手足少陽足陽明三脈之會，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》及〈氣穴〉注、〈刺禁〉注並云：『手少陽足陽明之會。』與此異。」）。耳後陷中各一（謂翳風二穴也，在耳後陷者中，按之引耳中，手足少陽二脈之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。）。下關各一（下關，穴名也，所在刺灸〈氣穴〉同法。）。耳下牙車之後各一（謂頰車一穴也，刺灸分壯〈氣穴〉同法。）。缺盆各一（缺盆，穴名也，在肩上橫骨陷者中，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之二分，留七呼，若灸者，可灸三壯，太深令人逆息。）（新校正云：「按〈骨空〉注作『手陽明』。」）。掖下三寸，脇下至胠八閒，各一（掖下三寸，同身寸也。掖下，謂淵液、輒筋、天池。脇下至胠，則日月、章門、帶脈、五樞、維道、居髎九穴也，左右共十八穴也。淵液，在掖下同身寸之三寸，足少陽脈氣所發，舉臂得之，刺可入同身寸之三分，禁不可灸。輒筋，在掖下同身寸之三寸，復前行同身寸之一寸，搓脇。）（新校正云：「按《甲乙經》『搓』作『著』，下同。」）（足少陽脈氣所發，刺可入同身寸之六分，若灸者，可灸三壯。天池，在乳後同身寸之二寸，）（新校正云：「按《甲乙經》作『一寸』。」）（掖下三寸，搓脇，直掖撅肋間，手心主足少陽二脈之會，刺可入同身寸之三分。）（新校正云：「按《甲乙經》作『七分』。」）（若灸者，可灸三壯。日月，膽募也，在第三肋端，橫直心蔽骨傍各同身寸之二寸五分，上直兩乳，）（新校正云：「按《甲乙經》云：『日月在期門下五分』。」）（足太陰少陽二脈之會，刺可入同身寸之七分，若灸者，可灸五壯。章門，脾募也，在季肋端，足厥陰少陽二脈之會，側臥，屈上足，伸下足，舉臂取之，刺可入同身寸之八分，留六呼，若灸者，可灸三壯。帶脈，在季肋下同身寸之一寸八分，足少陽帶脈二經之會，刺可入同身寸之六分，若灸者，可灸五壯。五樞，在帶脈下同身寸之三寸，足少陽帶脈二經之會，刺可入同身寸之一寸，若灸者，可灸五壯。維道，在章門下同身寸之五寸三分，足少陽帶脈二經之會，刺灸分壯如章門法。居髎，在章門下同身寸之四寸三分，骼骨上。）（新校正云：「按《甲乙經》作『監骨陷者中。』」）（陽蹻足少陽二脈之會，刺灸分壯如維道法。所以謂之八間者，自掖下三寸至季肋凡八肋骨。）。
髀樞中傍各一（謂環銚二穴也，刺灸分壯，〈氣穴〉同法。）（新校正云：「按〈氣穴論〉云：『兩髀厭分中。』王注為環銚穴，又《甲乙經》注：『環銚在髀樞中。』今云髀樞中傍各一者，蓋謂此穴在髀樞中也。傍各一者，謂左右各一穴也，非謂環銚在髀樞中傍也。」）。膝以下至足小指次指各六俞（謂陽陵泉、陽輔、丘虛、臨泣、俠谿、竅陰六穴也，左右言之則十二俞也，其所在刺灸分壯〈氣穴〉同法。）。
足陽明脈氣所發者，六十八穴。額顱髮際傍各三（謂懸顱、陽白、頭維，左右共六穴也，正面髮際橫行數之。懸顱，在曲角上，顳顬之中，足陽明脈氣所發，刺入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。陽白，在眉上同身寸之一寸，直朣子，足陽明陰維二脈之會，刺可入同身寸之三分，灸三壯。頭維，在額角髮際，俠本神兩傍，各同身寸之一寸五分，足少陽陽明二脈之交會，刺可入同身寸之五分，禁不可灸。）（新校正云：「按《甲乙經》：『陽白，足少陽陽維之會。』今王氏注云：『足陽明陰維之會。』詳此在足陽明脈氣所發中，則足陽明近是，然陽明經不到此，又不與陰維會，疑王注非，《甲乙經》為得矣。」）。面鼽骨空各一（謂四白穴也，在目下同身寸之一寸，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之四分，不可灸。）（新校正云：「按《甲乙經》刺入三分，灸七壯。」）。大迎之骨空各一（大迎，穴名也，在曲頷前同身寸之一寸三分，骨陷者中動脈，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。）。人迎各一（人迎，穴名也，在頸俠結喉傍，大脈動應手，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之四分，過深殺人，禁不可灸。）。缺盆外骨空各一（謂天髎二穴也，在肩缺盆中，上伏骨之陬陷者中，手足少陽陽維三脈之會，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》『伏骨』作『毖骨』。」）。
膺中骨間各一（謂膺窗等六穴也，膺窻在胸兩傍俠中行，各相去同身寸之四寸，巨骨下同身寸之四寸八分陷者中，足陽明脈氣所發，仰而取之，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸五壯，此穴之上又有氣戶、庫房、屋翳，下又有乳中、乳根。氣戶，在巨骨下，下直膺窗，去膺窗上同身寸之四寸八分。庫房，在氣戶下同身寸之一寸六分。屋翳，在氣戶下同身寸之三寸二分，下即膺窻也。膺窻之下，即乳中也，乳中穴下同身寸之一寸六分陷者中，則乳根穴也，並足陽明脈氣所發，仰而取之，乳中禁不可灸刺，灸刺之不幸，生蝕瘡，瘡中有清汁膿血者可治，瘡中有瘜肉若蝕瘡者死。餘五穴並刺，可入同身寸之四分，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》『灸五壯』。」）。俠鳩尾之外，當乳下三寸，俠胃脘各五（謂不容、承滿、梁門、關門、太一五穴也，左右共一寸也，俠腹中行，兩傍相去各同身寸之四寸。）（新校正云：「按《甲乙經》云：『各二寸。』疑此注剩各字。）（不容，在第四肋端下至太一，各上下相去同身寸之一寸，並足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸五壯。）（新校正云：「按《甲乙經》：『不容刺入五分。』此云並入八分，疑此注誤。」）。
俠齊廣三寸各三（廣，謂去齊橫廣也。廣三寸者，各如太一之遠近也。各三者，謂滑肉門、天樞、外陵也。滑肉門，在太一下同身寸之一寸。天樞，在滑肉門下同身寸之一寸，正當於齊。外陵，在天樞下同身寸之一寸，並足陽明脈氣所發，天樞刺可入同身寸之五分，留七呼，滑肉門、外陵各刺可入同身寸之八分，若灸者，並可灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》天樞在齊傍各二寸，上曰滑肉門，下曰外陵，是三穴者去齊各二寸也，今此經注云廣三寸，《素問》《甲乙經》不同，然《甲乙經》分寸與諸書同，特此經為異也。」）。下齊二寸俠之各三（下齊二寸，則外陵下同身寸之一寸，大巨穴也。各三者，謂大巨、水道、歸來也。大巨，在外陵下同身寸之一寸，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之八分，若灸者，可炙五壯。水道，在大巨下同身寸之三寸，足陽明脈氣所，刺可入同身寸之二寸半，若灸者，可灸五壯。歸來，在水道下同身寸之二寸，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸五壯也。）。
氣街動脈各一（氣街，穴名也，在歸來下，鼠鼷上，同身寸之一寸，脈動應手，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「詳此注與《甲乙經》同，〈刺熱〉注及〈熱穴〉注云：『氣街在腹臍下橫骨兩端鼠鼷上。』〈刺禁論〉注：『在腹下俠齊兩傍相去四寸鼠僕上。』〈骨空〉注云：『在毛際兩傍鼠鼷上。』諸注不同今備錄之。」）。伏菟上各一（謂髀關二穴也，在膝上伏菟後交分中，刺可入同身寸之六分，若灸者，可灸三壯。）。三里以下至足中指各八俞，分之所在穴空（謂三里、上廉、下廉、解谿、衝陽、陷谷、內庭、厲兌八穴也，左右言之則十六俞也。上廉，足陽明與大腸合。下廉，足陽明與小腸合也，其所在刺灸分壯與〈氣穴〉同法。所謂分之所在穴空者，足陽明脈自三里穴分而下行。其直者，循䯒，過跗，入中指，出其端，則厲兌也。其支者，與直俱行至足跗上，入中指次間，故云分之所在穴空也。之，往也，言分而各行，往指間穴空處也。）。
手太陽脈氣所發者，三十六穴。目內眥各一（謂晴明二穴也。在目內眥，手足太陽足陽明陰蹻陽蹻五脈之會，刺可入同身寸之一分，留六呼，若灸者，可灸三壯，諸穴有云：「數脈會發而不於所會，刺脈下，言之者，出從其正者也。」）。目外各一（謂瞳子髎二穴也。在目外去眥，同身寸之五分，手太陽手足少陽三脈之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。）。鼽骨下各一（謂顴髎二穴也。鼽，頄也。頄，面顴也，在面頄骨下陷者中，手太陽少陽二脈之會，刺可入同身寸之三分。）。耳郭上各一（謂角孫二穴也，在耳上郭表之中間，上髮際之下，開口有空，手太陽手足少陽三脈之會，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》『手太陽』作『手陽明』。」）。耳中各一（謂聽宮二穴也，所在刺灸分壯與〈氣穴〉同法。）。巨骨穴各一（巨骨，穴名也，在肩端上行兩义骨間陷者中，手陽明蹻脈二經之會，刺可入同身寸之一寸半，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》作『五壯』。」）。
曲掖上骨穴各一（謂臑俞二穴也，在肩臑後，大骨下，脾上廉陷者中，手太陽陽維蹻脈三經之會，舉臂取之，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》作『手足太陽』。」）。柱骨上陷者各一（謂肩井二穴也，在肩上陷解中，缺盆上，大骨前，手足少陽陽維三脈之會，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壯。）。肩解各一（謂天窻、竅陰四穴也。所在刺灸分壯與〈氣穴〉同法。）。上天窻四寸各一（謂秉風二穴也。在肩上小髃骨後，舉臂有空，手太陽陽明手足少陽四脈之會，舉臂取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》灸五壯。」）。肩解下三寸各一（謂天宗二穴也，在秉風後，大骨下陷者中，手太陽脈氣所發，刺可入同身寸之五分，留六呼，若灸者，可灸三壯。）。肘以下至手小指本各六俞（六俞所起於指端，經言至小指本，則以端為本，言上之本也。下文陽明少陽同也，六俞，謂小海、陽谷、腕骨、後谿、前谷、少澤六穴也，左右言之，則十二俞也，其所在刺灸分壯〈氣穴〉同法。）（新校正云：「後此手太陽陽明少陽三經，各言至手某指本，王注以端為本者，非也。詳手三陽之井穴盡出手某指之端，爪甲下際，此言本者是遂指爪甲之本也，安得以端為本哉。」）。
手陽明脈氣所發者，二十二穴。鼻空外廉項上各二（謂迎香、扶突各二穴也。迎香，在鼻下孔傍，手足陽明二脈之會，刺可入同身寸之三分。扶突，在曲頰下同身寸之一寸，人迎後，手陽明脈氣所發，仰而取之，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸三壯。）。大迎骨空各一（大迎，穴名也，在曲頷前同身寸之一寸三分骨陷者中動脈，足陽明脈氣所發，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「詳大迎穴已見前足陽明經中，今又見於此，王氏不注，所以當如顴髎穴兩出之義。」）。柱骨之會各一（謂天鼎二穴也，在頸缺盆上，直扶突氣舍後，同身寸之半，手陽明脈氣所發，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》作『一寸半』。」）。髃骨之會各一（謂肩髃二穴也，所在刺灸分壯與〈氣穴〉同法。）（新校正云：「按髃骨，〈氣穴〉注中無，〈刺熱〉注、〈水熱穴〉注、〈骨空論〉注中有之。」）。肘以下至手大指次指本，各六俞（謂三里、陽谿、合谷、三間、二間、商陽六穴也，左右言之，則十二俞也，所在刺灸分壯與〈氣穴〉同法。）（新校正云：「按〈氣穴論〉注有曲池，而無三里。曲池，手陽明之合也，此誤出三里而遺曲池也。」）。
手少陽脈氣所發者，三十二穴，齀骨下各一（謂顴髎二穴也，所在刺灸分壯與手太陽脈同法，此穴中手少陽太陽脈氣俱會於中，等無優劣，故重說於此，下有者同。）。眉後各一（謂絲竹空二穴也，在眉後陷者中，手少陽脈氣所發，刺可入同身寸之三分，留六呼，不可灸，灸之不幸使人目小及盲。）（新校正云：「按《甲乙經》『手少陽』作『足少陽』，留『六呼』作『三呼』。」）。角上各一（謂懸釐二穴也，此與足少陽脈中同，以是二脈之會也。）（新校正云：「按足少陽脈中言角下，此云角上，疑此誤。」）。下完骨後各一（謂天牖二穴也，所在刺灸分壯與〈氣穴〉同法。）。項中足太陽之前各一（謂風池二穴也，在耳後陷者中，按之引於耳中，手足少陽脈之會，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》在顳顬後髮際，足少陽陽維之會，刺可入三分。」）。俠扶突各一（謂天窻二穴也，在曲頰下，扶突後，動脈應手陷者中，手太陽脈氣所發，刺可入同身寸之六分，若灸者，可灸三壯。）。肩貞各一（肩貞，穴名也，在肩曲胛下兩骨解間，肩髃後陷者中，手太陽脈氣所發，刺可入同身寸之八分，若灸者，可灸三壯。）。肩貞下三寸分間各一（謂肩髎、臑會、消濼各二穴也，其穴各在肉分間也。肩髎，在肩端臑上，斜舉臂取之，手少陽脈氣所發，刺可入同身寸之七分，若灸者，可灸三壯。臑會，在臂前廉去肩端同身寸之三寸，手陽明少陽二絡氣之會，刺可入同身寸之五分，灸者，可灸五壯。消濼，在肩下臂外關，掖斜肘分下行間，手少陽脈之會，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壯。）。肘以下至手小指次指本，各六俞（謂天井、支溝、陽池、中渚、液門、關衝六穴也，左右言之則十二俞也，所在刺灸分壯與〈氣穴〉同法。）。
督脈氣所發者，二十八穴（今少一穴，）（新校正云：「按會陽二穴為二十九穴，乃剩一穴非少也，『少』當作『剩』。」）。項中央二（是謂風府、瘖門二穴也，悉在項中，餘一穴今亡。風府，在項上入髮際同身寸之一寸，大筋內宛宛中，督脈陽維之會，刺可入同身寸之四分，留三呼，不可妄灸，灸之不幸令人瘖。瘖門，在項髮際宛宛中，去風府同身寸之一寸，督脈、陽維二經之會，仰頭取之，刺可入同身寸之四分，禁不可灸，灸之令人瘖。）（新校正云：「按王氏云：『風府、瘖門悉在項中，餘一穴今亡者。』非謂此二十八穴中亡其一穴也，王氏蓋見〈氣穴論〉大椎上兩傍各一穴，亦在項之穴也今亡，故云：『餘一穴今亡也。』」）。髮際後中八（謂神庭、上星、顖會、前頂、百會、後頂、強間、腦戶八穴也，其正髮際之中也。神庭，在髮際，直鼻，督脈足太陽陽明脈三經之會，禁不可刺，若刺之，令人巔疾，目失睛，若灸者，可灸三壯。上星，在顱上，直鼻中央，入髮際同身寸之一寸陷者中，容豆。顖會，在上星後同身寸之一寸陷者中。前頂，在顖會後同身寸之一寸五分，骨間陷者中。百會，在前頂後同身寸之一寸五分，頂中央旋毛中陷，容指，督脈足太陽之交會。後頂，在百會後同身寸之一寸五分。強間，在後頂後同身寸之一寸五分。腦戶，在強間後同身寸之一寸五分，督脈足太陽之會，不可灸，此八者並督脈氣所發也。上星、百會、強間、腦戶，各刺可入同身寸之三分，上星留六呼，腦戶留三呼，餘並刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸五壯。）（新校正云：「按《甲乙經》『腦戶不可灸』，〈骨空論〉注云：『不可妄灸。』」）。面中三（謂素髎、水溝、齗交三穴也。素髎，在鼻柱上端，督脈氣所發，刺可入同身寸之三分。水溝，在鼻柱下人中，直脣取之，督脈手陽明之會，刺可入同身寸之二分，留六呼，若灸者，可灸三壯。齗交，在脣內齒上齗縫，督脈任脈二經之會，可逆刺之入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯。此三者正居面左右之中也。）。
大椎以下至尻尾及傍，十五穴（脊椎之閒，有大椎、陶道、身柱、神道、靈臺、至陽、筋縮、中樞、脊中、懸樞、命門、陽關、腰俞、長強、會陽十五俞也。大椎，在第一椎上陷者中，三陽督脈之會。陶道，在頂大椎節下閒，督脈足太陽之會，俛而取之。身柱，在第三椎節下閒，俛而取之。神道，在第五椎節下閒，俛而取之。靈臺，在第六椎節下閒，俛而取之。至陽，在第七椎節下閒，俛而取之。筋縮，在第九椎節下閒，俛而取之。中樞，在第十椎節下閒，俛而取之。脊中，在第十一椎節下閒，俛而取之，禁不可灸，令人僂。懸樞，在第十三椎節下閒，伏而取之。命門，在第十四椎節下閒，伏而取之。陽關，在第十六椎節下閒，坐而取之。腰俞，在第二十一椎節下閒。長強，在脊骶端，督脈別絡少陰二脈所結。會陽穴，在陰尾骨兩傍。凡此十五者，並督脈氣所發，腰俞、長強各刺可入同身寸之二分。）（新校正云：「按《甲乙經》作『二寸』，〈水穴論〉注作『二分』，腰俞穴，〈繆刺論〉注作『二寸』，〈熱穴〉注作『二寸』，〈刺熱〉注作『二分』，諸注不同，雖《甲乙經》作『二寸』疑太深，與其失之深，不若失之淺，宜從二分之說，留七呼。」）（懸樞刺可入同身寸之三分，會陽刺可入同身寸之八分，餘並刺可入同身寸之五分，陶道、神道各留五呼，陶道、身柱、神道、筋縮，可灸五壯，大椎可九壯，餘並可三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》無『靈臺、中樞、陽關』三穴。」）。至骶下，凡二十一節，脊椎法也（通項骨三節，即二十四節。）。
任脈之氣所發者，二十八穴（今少一穴。）。喉中央二（謂廉泉、天突二穴也。廉泉，在頷下，結喉上，舌本下，陰維任脈之會，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸三壯。天突，在頸結喉下，同身寸之四寸，中央宛宛中，陰維任脈之會，低鍼取之，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。）。膺中骨陷中各一（謂旋璣、華蓋、紫宮、玉堂、膻中、中庭六穴也。旋璣，在天突下同身寸之一寸。華蓋，在旋璣下同身寸之一寸。紫宮，玉堂、膻中、中庭，各相去同身寸之一寸六分陷者中，並任脈氣所發，仰而取之，各刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸五壯。）。鳩尾下三寸，胃脘五寸，胃脘以下至橫骨六寸半一（新校正云：「詳『一』字疑誤。」）。
腹脈法也（鳩尾，心前穴名也，其正當心蔽骨之端，言其骨垂下如鳩鳥尾形，故以為名也。鳩尾下有鳩尾、巨闕、上脘、中脘、建里、下脘、水分、齊中、陰交、脖胦、丹田、關元、中極、曲骨，十四俞也。鳩尾在臆（臆，胸肉也）前蔽骨下，同身寸之五分，任脈之別，不可灸刺，人無蔽骨者，從歧骨際下行同身寸之一寸。）（新校正云：「按《甲乙經》云：『一寸半為鳩尾處也，下次巨闕、上脘、中脘、建里、下脘、水分，遞相云同身寸之一寸。』）（上脘，則足陽明手太陽之會。中脘，則手太陽少陽足陽明三脈所生也。齊中，禁不可刺，若刺之，使人齊中惡瘍潰，矢出者，死不治。陰交，在齊下同身寸之一寸，任脈陰衝之會。脖胦，在齊下同身寸之一寸。丹田，三焦募也，在齊下同身寸之二寸。關元，小腸募也，在齊下同身寸之三寸，足三陰任脈之會也。中極，在關元下一寸，足三陰之會也。曲骨，在橫骨上，中極下，同身寸之一寸，足厥陰之會。凡此十四者，並任脈氣所發，建里、丹田並刺可入同身寸之六分，留七呼。）（新校正云：「按《甲乙經》作『五分，十呼。』」）（上脘、陰交，並刺可入同身寸之八分。下脘、水分，並刺可入同身寸之一寸。中脘、脖胦，並刺可入同身寸之一寸二分。曲骨，刺可入同身寸之一寸半，留七呼。餘並刺可入同身寸之一寸二分，若灸者，關元、中脘各可灸七壯。齊中、中極、曲骨各三壯。餘並可五壯，自鳩尾下至陰間，並任脈主之，腹脈法也。）（新校正云：「據此注云：『餘並刺入一寸一分。』關元在中與《甲乙經》及〈氣穴〉、〈骨空〉注刺入二寸不同，當從《甲乙經》之寸數。」）。下陰別一（謂會陰一穴也，自曲骨下至陰，陰之下兩陰之間，則此穴也，是任脈別絡俠督脈者，衝脈之會，故曰下陰別一也，刺可入同身寸之二寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》『七呼』作『留三呼』。」）。目下各一（謂承泣二穴也，在目下同身寸之七分，上直瞳子，陽蹻任脈足陽明三經之會，刺可入同身寸之三分，不可灸。）。下脣一（謂承漿穴也，在頤前下脣之下，足陽明脈任脈之會，開口取之，刺可入同身寸之二分，留五呼，若灸者，可灸三壯。）（新校正云：「按《甲乙經》作『留六呼』。」）。齗交一（齗交，穴名也，所在刺灸分壯與脈同法。）。
衝脈氣所發者，二十二穴，俠鳩尾外各半寸，至齊寸一（謂幽門、通谷、陰都、石關、商曲、腎俞六穴，左右則十二穴也。幽門，俠巨關兩傍，相去各同身寸之半寸陷者中，下五穴各相去同身寸之一寸，並衝脈足少陰二經之會，各刺可入同身寸之一寸，若灸者，可灸五壯。）（新校正云：「按此云：『各刺入一寸。』按《甲乙經》云：『幽門、通谷刺入五分。』」）。俠齊下傍各五分，至橫骨寸一，腹脈法也（謂中注、髓府、胞門、陰關、下極五穴，左右則十穴也。中注，在肓俞下同身寸之五分，上直幽門下四穴，各相去同身寸之一寸，並衝脈足少陰二經之會，各刺可入同身寸之一寸，若灸者，可灸五壯。）。足少陰舌下，厥陰毛中急脈，各一（足少陰舌下二穴，在人迎前陷中動脈前，是日月本，左右二也，足少陰脈氣所發，刺可入同身寸之四分。急脈，在陰髦中，陰上兩傍相去同身寸之二寸半，按之隱指堅然，甚按則痛引上下也，其左者，中寒則上引少腹，下引陰丸，善為痛，為少腹急，中寒，此兩脈皆厥陰之大絡，通行其中，故曰厥陰急脈，即睪之系也，可灸而不可刺，病疝少腹痛即可灸。）（新校正云：「詳舌下毛中之穴，《甲乙經》無。」）。手少陰各一（謂手少陰郄穴也，在腕後同身寸之半寸，手少陰郄也，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯，左右二也。）。陰陽蹻各一（陰蹻，一謂交信穴也。交信，在足內踝上同身寸之二寸，少陰前太陰後筋骨間，陰蹻之郄刺可入同身寸之四分，留五呼，若灸者，可灸三壯。陽蹻，一謂附陽穴也。附陽，在足外踝上同身寸之三寸，太陽前少陽後筋骨間，謹取之，陽蹻之郄，刺可入同身寸之六分，留七呼，若灸者，可灸三壯，左右四也。）。手足諸魚際脈氣所發者，凡三百六十五穴也（經之所存者，多凡一十九穴，此所謂氣府也，然散穴俞諸經脈部分皆有之，故經或不言，而《甲乙經》經脈流注多少不同者，以此。）。