發散藥、退熱藥
（一）溫散風寒
紫蘇
味辛，性溫，無毒，入肺經。
其氣芳香，其性和融，溫中達表，散風解凝。發表而不優於峻，性陽而無損於陰。通鼻塞、行氣滯。虛人需發汗，而弱不能投者，當以人參為伍。暑期受寒涼，用辛熱而於時有侮者，可與藿香同行。梗：能下氣安胎，胎元復固。子：可消痰定喘，喘息安寧。
此藥溫能散寒，香可和氣。譬諸盛德之人，可無往而不利。若與橘皮同用，尤為適宜。治受暑之藿香正氣散，治腳氣之雞鳴散，均作如此配伍。又可外治，孕婦嘔吐不止，以梗、葉煮水，嗅吸其蒸氣，能止逆下氣，可得平復。尚能解蟹毒。
防風
味甘，性溫，無毒。入肺、小腸、膀胱三經。畏萆薢。
惡乾薑、芫花。殺附子毒。色白而潤者佳。
散風解表，止痛醫瘡。清咽喉及口齒，治風疹與搔癢。頭目中滯氣，經絡中留濕，俱可療也。骨節之煩疼，四肢之攣急，均能解之。
能御防外風，故名防風，乃風藥中潤劑也。瘡科多用之，為其風濕交攻耳。張元素謂其「為手足太陽經之本藥。」王好古又謂其「行足陽明、太陰二經，為肝經氣分藥」。又謂「錢仲陽瀉黃散中，倍用防風者，乃於土中瀉木也」。《日華諸家本草》謂其「勻氣脈」，乃經驗之談。
荊芥
味辛、性溫、無毒。入肝經，反驢肉、無鱗魚、河豚、蟹、黃鱨魚。
散風邪：清巔頂。利咽喉，透麻疹。化瘀血，消瘰癧。理瘡瘍，破聚結。
長於治風，又兼治血，何也？為其入風木之藏，即是血海，故能並主。風在皮裡膜外者宜之。
蔥白
味辛、性平。入肺、胃二經。忌棗、蜜、犬、雉肉。
通中發汗，頭疼風濕總蠲除。利便開關，腳氣奔豚通解散。專攻喉痹，亦可安胎。傷寒寒熱皆宜，面目浮腫亦治。
蔥味最辛，肺之藥也。故解散之用居多。
多食蔥，令人神昏、發落、虛氣上衝。
生薑
味辛，性熱，無毒。入肺、胃二經。
生能發表，熟可溫中。開胃有奇功。止嘔為聖劑。氣脹腹疼俱妙，痰凝血滯皆良。刮下姜皮，脹家必用。
凡中風、中暑、中氣、中毒、中惡、霍亂等一切卒暴之證，用薑汁和童便服之。薑汁能開痰，童便能降火也。古方以薑茶治痢，熱痢留皮，冷痢去皮，大妙。忌服同乾薑。
桂枝
味辛、甘，性溫。入心、肺、膀胱三經。
助陽散寒，溫經通脈。達營衛，和表裡。無汗能發，有汗能止。理心腹之痛。搜關節之痹。橫行而為手臂之引經。直行兼為奔豚之嚮導。
本經疏證云：「和營、通陽、利水、下氣、行瘀、補中為桂枝之六大功效。」
麻黃
味苦、性溫，無毒。入心、肺、膀胱、大腸四經。厚朴為使。惡辛夷、石葦。去根節，水煮，去沫。
去營中寒氣，泄衛分風邪。發汗仗其溫散，消腫在其行水。既主用於實喘，亦伍用於痛痹。
輕可去實，為發散第一藥。惟在冬月，真有寒邪在表者，宜之。或非冬月，或無寒邪，或寒邪在裡，或傷風等證，雖發熱惡寒，不頭痛身疼而拘急，六脈不浮緊者，皆不可用。雖可汗之證，亦不宜多服，汗為心液，若不可汗而汗，與可汗而過汗，則心血為之動矣。或亡陽，或血溢，而成大患，可不慎哉。
麻黃乃太陽經藥，兼入肺經。肺主皮毛；葛根乃陽明經藥，兼入脾經。脾主肌肉，發散雖同，所入迥異。
細辛
味辛，性溫，無毒。入心、小腸二經。惡黃耆、山茱萸。畏滑石。反藜蘆。
風寒濕痹，頭痛鼻塞。下氣破痰，頭面遊風。百節拘攣，齒痛目淚。
味辛，性溫，稟升陽之氣，而為風劑，辛香開竅，故主療如上。單服末至一錢，令人悶絕，辛藥不可多用也。
細辛發表散寒，祛風止痛。溫肺化痰飲，用之得當，收效甚捷。然其性燥烈，凡血虛內熱，因而頭痛咳嗽者，痛戒之。
（二）清散風熱
薄荷
味辛，性溫，無毒。入肺經。產蘇州者良。
散風熱，清頭目。利咽喉，淨齦舌。闢口臭，暢鼻塞。透痧疹，通關節。下滯氣，除穢惡。
發汗解表，故去風清熱、利於頭面，辛香開氣，故脹滿食滯者，並主之。
薄荷辛香伐氣，多服損肺傷心。
豆豉
味甘、苦，性寒，無毒。入肺、脾二經。
解肌發汗，頭疼與寒熱同除。下氣清煩，滿悶與溫㿀並妙。疫氣瘴氣，皆可用也。痢疾瘧疾，無不宜之。外用治口舌生瘡，煮汁救喉痹不語。
豆經蒸窨，能升能散，得蔥則發汗，得鹽則止吐，得酒則治風，得薤則治痢。炒熟又能止汗，亦要藥也。
傷寒直中三陰，與傳入陰經者，勿用。熱結胸煩悶，宜下不宜汗亦忌之。
水萍
味辛，性寒，無毒。入肺經。
通毛竅，達肌膚，透癮疹，癢能除。發汗開鬼門，下水潔淨腑。
水萍輕浮，入肺經發汗，氣化及州都，因而利水。
水萍，發汗力比麻黃，下水功同通草，苟非大實大熱者，安敢輕試耶。
柳芽
味微苦，性寒。入肺，脾、肝諸經。
散風去濕，解熱止痛，感冒鼻塞，用之可通。
此即一般楊柳之芽，須尚未飛花者為佳。
桑葉
味苦、甘，性寒。入肺、肝二經。
散風解熱，治感冒與乾咳。清上平肝，療眩暈與頭疼。耳鳴重聽，視弱目昏。桑菊往往偕行，表裡均治著稱。風濕日久，健筋骨配以烏麻。疫喉初起，清高熱伍以葛根。癆熱可用其止汗，膚癢能仗其安寧。嫩葉煎酒醴關節通利，蠶蝕之殘絡，喉患堪珍。沏茶止渴，沐發生新。作湯洗浴老年麻木遍於肢體，研汁塗小兒吻瘡延及牙齦。經霜為上，氣質尤純。
《石室秘錄》謂桑葉乃收汗之妙品。與烏麻（即黑芝麻）共為蜜丸，即桑麻丸，尚可卻老駐顏。蠶蝕之殘絡，其上有蠶涎附著，故因痰熱之咽喉疼痛，音啞聲嘶者多效。因藥肆不備，須預蓄之。
菊花
味甘，性微寒，無毒。入肺、腎二經。枸杞、桑白皮為使，去蒂。
散風清熱，明目平肝。頭痛眩暈，耳鳴心煩。血脈欠利，風陽上干。令發不白，耐老駐顏。花能作枕，葉可佐餐。飲水益壽，酈有菊潭。野生苦薏，解毒涼肝。療瘡癰癤，用之咸安。破血通絡，亦治麻頑。
獨稟金精，善制風木，高巔之上，惟風可到，故主用多在上部。目者，肝之竅也；淚者，肝之熱也，宜其瘳矣。
（三）解暑 利濕 退熱
香薷
味辛，性微溫，無毒。入脾、胃二經。忌見火。
發汗解表，和中利濕。暑期感冒，無汗發熱。腹痛吐利，陽為陰遏。
治乘涼飲冷，陽氣為陰邪所遏，以致頭疼、發熱、煩躁、口渴。吐瀉者宜用之；以發越陽氣，散水和脾則愈。若勞役受熱，反用香薷，是重虛其表，而又濟之以溫，則大誤矣。
香薷乃夏月解表之劑，無表邪者戒之。
藿香
味辛，性微溫，無毒。入脾，肺二經。
解暑闢濁，化濕快膈。溫中開胃，行氣止嘔。
稟清和芳郁之氣，為脾肺達氣要藥。若陰虛火旺，胃熱作嘔，法當戒用。
豆卷
味甘，性平。入脾、胃二經。
利濕解熱。襲受暑濕，脘悶蒸熱。得汗不解，午後加熾，肢體酸沉，溲少便澀。
此物具通達宣利之能，故可分利濕熱，清達表邪，纏綿之患，用之有益。
（四）解肌
葛根
味甘、性平，無毒。入肝經。
散鬱火，解肌熱。生津液，止消渴。頭痛乾嘔，泄瀉下痢。生用能墮胎，蒸熟化酒毒。
跡其治驗，皆在陽明一經。止痢者，升舉之功；散郁者，火鬱則發之義也。東垣曰：葛根鼓午胃氣上行，治虛瀉之聖藥。風藥多燥，葛根獨止渴者，以其升胃家下陷。上輸肺金以生水耳。《聖惠方》治小兒熱渴久不止，用葛根煎服。此法尤適用於夏季。
附：葛蔓，治喉痹，消癰腫。
（五）和解
柴胡
味苦，性微寒，無毒。入肝、膽二經。惡皂莢，畏藜蘆。忌見火。
少陽經藥，性主升騰。理肝膽，善和解。祛時疾內外熱不解，治邪氣半表復半里。寒熱往來，傷寒瘧疾。胸脅滿痛，熱入血室。
柴胡，少陽經半表半裡之藥，病在太陽者，服之太早，則引賊入門。病在陰經者，復用柴胡，則重傷其表。世俗不知柴胡之用，每遇傷寒，傳經未明，以柴胡為不汗、不吐、不下可以藏拙、輒混用之，致命不可勝數矣。勞證唯在肝經者，用之。若氣虛者，不過些小助參耆，非用柴胡退熱也。若遇勞證，便用柴胡，不死安待。惟此一味，貽禍極多，故特詳言之。
《幼科鐵鏡》卷一，首列九恨，其第八恨云：恨必用柴胡退燒，……脾虛腎虛，氣血兩虛，諸燒熱亦用柴胡。對予說出理來，予便不恨。
（六）治發作有時之寒熱
草果
味辛，性溫。入胃經。
破瘴癘之瘧，消痰食之愆。
氣猛而濁，故前人以仲由未見孔子時氣象比之。
瘧不由於嵐瘴，氣不實，邪不盛者並忌。
常山
味辛、苦，性寒，有毒。入肝經。酒炒透。
療痰飲有靈，截瘧疾必效。
常山去老痰積飲，為瘧家要藥。必須好酒久炒令透，不爾使人吐也。
常山猛烈，施之強壯者多效。若稍稍挾虛，不可輕入。
清熱藥
（一）清熱退溫症高燒
金銀花
味甘，性平，無毒。入脾經。
清熱除瘟，消癰解毒。淨咽喉，治齦舌。風溫溫毒，火丹瘡癤。可寬膨脹，能療痢血。取用其藤，通經入絡。飲用其葉，祛暑止渴。
稟春氣以生，性極中和，故無禁忌。乃清解熱毒之良藥也。藤名忍冬、另有專條。
連翹
味苦，性寒，無毒。入心、胃、膽、腎、大腸五經。
清熱解毒，消腫涼血。除胸中火焰，散諸經血結。
手少陰主藥也。諸瘡痛癢，皆屬心火，故為瘡家要藥。
連翹苦寒，多服即減食，謹之。
黃芩
味辛，性寒，無毒。入肺，大腸二經。山茱萸、龍骨為使。畏丹砂、牡丹、藜蘆。酒浸蒸熟，曝之。
中枯而大者，清肺部而止嗽化痰，並理目赤疔癰。堅實而細者，瀉大腸，而除濕治痢，兼可安胎利水。
苦能燥濕，苦能泄熱，苦能下氣，故治療如下：經飄者上行，堅重者下降，不可不別也。楊仁齋謂：柴胡退熱，不及黃芩，不知柴胡苦以發之，出火之標，黃芩寒以勝熱，折火之本。又黃芩所清為腑熱，柴胡所解為經熱。
苦寒傷胃，證挾虛寒者均戒，女人虛胎亦不宜與。
梔子
味苦，性寒，無毒。入肺、三焦二經。炒透。
治胸中懊憹，而眠臥不寧。疏臍下血滯，而小便不利。清太陰肺，輕飄而上達。瀉三焦火，屈曲而下行。
梔子本非吐藥，仲景謂邪氣在上，得吐則邪出，所謂高者因而越之也。亦非利小便藥，蓋肺清則化行，而膀胱津液之腑，奉氣化而出矣。
大苦大寒，能損胃伐氣，虛者忌之。心腹痛，不因火者，尤為大戒。世人每用治血，不知血寒則凝，反為敗證。治實火之吐血，順氣為先，氣行則血自歸經。治虛火之吐血， 養正為先，氣壯則能攝血，此治療之大法，不可少違者也。
梔子花：另有專條。見咽喉用藥。
青蒿
味苦，性寒，無毒。入肝、腎二經。童便浸一宿，曝。
清熱、涼血。解暑熱，退潮熱，清虛熱，治癆熱。溫瘧癉瘧，早涼暮熱，熱自陰來，用之多捷。
苦寒之藥，多與胃家不利。惟青蒿芬芳襲脾，宜於血虛有熱之人，取其不犯沖和之氣耳。
寒而泄瀉者，仍當避之。
知母
味苦，性寒，無毒。入肺、腎二經。忌鐵器。肥白者佳。去毛，鹽酒炒透。
清肺熱而消痰捐咳，瀉腎火而利水滑腸。肢體腫浮為上劑，傷寒煩熱號神良。補寒水於不充，益五臟之陰氣。
瀉腎家有餘之火，是其本功，至夫清金治腫諸效，良由相火不炎，自當馴致也。
知母陰寒，不宜多服，近世理癆，尊為上品，往往致泄瀉而斃，故腎虛陽痿，脾虛溏泄，不思食，不化食者，皆不可用。
（二）清熱涼血、退骨蒸
地骨皮
味甘，性寒，無毒。入腎經。
治在表無定之風邪，主傳屍有汗之骨蒸。清血熱，退低燒。
熱淫於內，瀉以甘寒，退熱除蒸，目宜爾也。又去風邪者，肝腎同治也。肝有熱則風自內生，熱退則風息，此與外感之風不同耳。春日飲其湯，可防皮膚病。
地骨皮乃除熱之劑，中寒者勿服。
牡丹皮
味辛，性微寒，無毒。入心、心胞、肝、腎四經。畏貝母、大黃、菟絲子。忌蒜、胡荽與鐵器。紅花單瓣者佳。
酒拌蒸，曬用。
去血中之伏火，退無汗之骨蒸，消瘀通經，排膿生血，更散諸痛，能療諸風。
潔古云：牡丹為群花之首，其色赤而其性寒，故能去血中之伏火，因入手厥陰與足少陰，故能退無汗之骨蒸。消瘀通經，乃其辛散之用，排膿生血，皆其去熱之功，且能入厥陰風木，而善消瘀滯、又何諸風諸痛之患哉。李瀕湖云：「血中伏火，即陰火也，陰火即相火也。古方以此治相火，故仲景腎氣丸用之。後人乃專尚黃柏。不知牡丹皮之功更勝也。此乃千載秘奧，特為拈出。」
牡丹皮性寒而辛散，若久病血虛發熱、及產婦虛熱而無瘀者，宜斟酌用之。
紅牡丹花瓣，另列專條，見咽喉用藥。
白薇
味苦、咸，性寒，無毒。入肝、胃二經。
清熱，涼血。陰虛發熱，血虛昏厥，產後煩亂，衝任須協。低燒難退，斷續不絕。丹皮、地骨、青蒿、竹葉。分別配伍、隨症而設。用之得宜，收效尚捷。
白薇涼降，能清血熱。既為女科藥，又為溫熱證邪入血分之藥，更為種種低燒如喉蛾、久咳、浮腫、腰痠、溲渾等之有效藥，配伍得宜，頗有良效。因與白前易混淆，故處方多書「軟白薇」、以之與「硬白前」相對比也。
龜甲
味鹹，性寒，有毒。入心、腎二經。惡沙參、蜚蠊。去肋，酥炙。
補腎退骨蒸，養心增智慧。固大腸而止瀉痢，除崩漏而截痎瘧。小兒囟門不合，臁瘡腐臭難聞。治軟弱之四肢，愈赤白之帶下。
龜稟北方之氣，故有補陰之功，若入丸散須研極細，恐著人腸胃，變為瘕也。（煎成膠良）龜鹿皆永年，龜首藏向腹，能通任脈，取下甲以補腎補血，皆陰也。鹿鼻反向尾，能通督脈，取上角以補火補氣，皆陽也。
腎虛而無熱者不用。
鱉甲
味鹹，性寒，無毒。入肝經。惡礬。酒浸一宿，炙黃。
解骨間蒸熱，消心腹癥瘕。婦人漏下五色，小兒脅下堅疼。
鱉色青，主治皆肝證。龜色黑，主治皆腎證。同歸補陰，實有分別。龜甲以自敗者為佳。鱉甲以不經湯煮者為佳。肝無熱者忌之。鱉肉涼血補陰，亦治瘧痢，唯冷而難消，脾虛者，大忌。
（三）清熱瀉火
生石膏
味辛、性寒，無毒。入肺、胃二經。惡莽草、巴豆。畏鐵。
營衛傷於風寒，青龍收佐使之勳。相付囚於火熱，白虎定為君之劑。頭疼齒痛肌膚熱，入胃而搜逐。消渴陽狂逆氣起，入肺以驅除。口乾舌焦，可得效也。中暑自汗、又何患焉。
氣味俱薄，體重而沉，少壯火熱之人，功如反掌；老弱虛寒之人，禍不旋踵。極能寒胃、使人腸滑不能食，非有大熱者，切勿輕投。
熟石膏：煅熟，研極細末。外用可生皮，治瘡口不斂。與少量赤石脂為伍，酌加冰片，摻之有良效。
寒水石
味辛、咸，性寒。入胃、腎二經。
降火，清熱。治天行火症，止躁狂出血，口乾齒衄，丹投紫雪。
此藥與石膏相仿，但能入腎，故降火之力更著，能直達下焦。
地龍
味鹹，性寒，入脾、胃二經。
清熱定驚，平喘通絡。火症高燒，神昏抽搐。半身不遂，肢體麻木。風陽上擾、矇蔽頭目。小便欠利。時發喘促。
此物易黴易蛀，若已黴蛀者，萬不可再用。
（四）清熱燥濕
黃連
味苦，性寒，無毒。入心經。龍骨、連翹為使。惡菊花、玄參、芫花、白蘚皮、白殭蠶。畏款冬、牛膝。解巴豆、附子毒。忌豬肉。薑汁炒。
體陰質燥，清熱除濕。瀉心除痞滿，明目理瘡瘍。痢疾腹疼，心痛驚煩。殺蟲安蛔，利水厚腸。
稟清寒之氣，直瀉丙丁，痞滿、目疾、瘡瘍、驚痛，南方亢上之象。泄痢、蛔蟲，濕熱之愆。苦以燥之，寒以清之，固宜痊也。韓曰：「黃連與官桂同行，能使心腎交於頃刻。」
時珍曰：「香連丸用黃連、木香。木火散用黃連、乾薑。左金丸用黃連、吳茱萸。薑黃散用黃連、生薑。口瘡方用黃連、細辛。皆一冷一熱，寒因熱用，熱因寒用，陰陽相濟，最得制方之妙」。
黃柏
味苦，性寒，無毒。入腎經。惡乾漆。鹽酒炒。肥厚鮮黃者佳。
瀉龍火而救水，利膀胱以燥濕。佐以蒼朮，理足膝之痹痛。漬以蜜水，漱口舌之生瘡。
黃柏瀉陰火，除濕熱，故治療如上。昔人謂其補陰者，非其性補益，熱去則陰不受傷，雖謂之補亦宜。按苦寒之性利於實熱，不利於虛熱，凡脾虛食少，或瀉或嘔，或好熱，或惡冷，或腎虛五更泄瀉，小便不禁，少腹冷痛，陽虛發熱，瘀血停止，產後血虛發熱，金瘡發熱，癰疽潰後發熱，傷寒發熱，陰虛小水不利，痘後脾虛小水不利，血虛煩躁不眠等症，法咸忌之。
苦參
味苦，性寒，無毒。入腎經。玄參為使。惡貝母、菟絲、漏蘆，反藜蘆。泔浸一宿，蒸過曝乾。
除熱祛濕，利水固齒。癰腫瘡瘍，腸澼下血。風癘疥癬，在所亟需。
味苦性寒，純陰之品，故理濕熱有功。瘡毒腸澼。皆濕蒸熱閼之愆，宜其咸主。齒乃骨之餘，清腎骨自固耳。
苦參，大苦大寒，不惟損胃，兼且寒精，向非大熱，惡敢輕投。
（五）清熱解毒
犀角
味苦、酸、咸，性寒，無毒。入心、胃、肝三經。升麻為使。惡烏頭、烏喙。忌鹽。
解煩熱而心寧，驚悸狂邪都掃。散風毒而肝清，目昏痰壅偕消。吐衄崩淋，投之輒止。癰疽發背，用以消除。解毒高於甘草，祛邪過於牛黃。
犀角雖有徹上徹下之功，不過涼血解毒，驅邪清熱而已。
大寒之性，非大熱者，不敢輕服。妊婦多服，能消胎氣。
牛黃
味苦、甘，性平，無毒。入心、肝二經。人參為使。惡龍骨、龍膽、地黃、常山、蜚蠊。畏牛膝、乾漆。
清心主之煩，熱狂邪祟俱消，攝肝臟之魂，驚癇健忘同療。利痰氣而無滯，入筋骨以搜風。
東垣曰：牛黃入肝治筋，中風入臟者，用以入骨追風。若中腑，中經者，誤用之，反引風入骨，如油入面，莫之能出。
玳瑁
味甘，性寒，無毒。入心、肝二經。
解毒清熱，鎮心平肝。熱病傳裡，五內灼燔。神昏譫語，煩躁不安。能救客忤，可止驚癇。
局方至寶丹中用之，乃救急之良劑也。
貫眾
味苦，性寒，有毒。入肝經。去皮毛，銼，焙。
殺蟲解毒，化哽破症。產後崩淋，金瘡鼻血。
有毒而能解毒，去瘀而能生新，然古方中不恆用之，別名管仲，豈音相類耶，抑為其有雜霸之氣耶？
馬齒莧
味酸，性寒，無毒。入心、大腸二經。
清利濕熱，解毒散血。內服治痢，又療瘡癤，禳解疫癘，通利關節。外敷消腫，疔癰流火，蜂螫劇疼，塗之緩和。
唐寶經驗方云：「六月六日採馬齒莧曬乾，元旦煮熟，同鹽醋食之，可解疫癘氣。」迄今，長江下游，春節尚食用馬齒點心，名之曰安樂菜。蓋此菜可以清腸，可防節日傷食所致諸疾也。一切紅腫熱痛之症，以之擠汁外塗，均有良效。
補益藥
（一）補氣
人參
味甘，性微溫，無毒。入肺、脾二經。茯苓為使。惡藜蘆。畏五靈脂。去蘆用。
補氣安神，除邪益智。療心腹寒痛，除胸脅逆滿。止消渴，破堅積。氣壯而胃自開，氣和而食自化。
人參得陽和之氣，能回元氣於垂亡。氣足則神安，正旺則邪去。益智者，心氣強，則善思而多智也。真氣虛者，中寒而痛，胸滿而逆，陽春一至，寒轉為溫，否轉為泰矣。破積消食者，脾得干健之運耳。
人參，亦有不宜用者：世之錄其長者，遂忘其短，摘其瑕者，並棄其瑜。或當用而後時，或非宜而妄設。不蒙其利，只見其害，遂使良藥見疑於世，粗工互騰其口，良可憾 也。
參鬚：性專下行，宜於胃虛嘔逆、咳血等。不宜於久痢、滑精、崩中、下血等。
參葉：能生津，可代茶飲。
黨參
味甘，性平，無毒。入脾、肺二經。
補中益氣，脾肺均宜。健脾運而中宮不燥。滋胃陰而胸膈不泥。潤肺而不犯寒涼、養血而不偏滋膩。中氣微弱、氣短心悸。食少便溏、體倦易疲。鼓午清陽，常服有濟。
黨參功同人參，而力量較薄，但能久服、可無大弊。
黃耆
味甘，性微溫，無毒。入肺、脾二經。茯苓為使。惡龜甲、白蘚皮。嫩綠色者佳。蜜炙透。
補肺氣，而實皮毛，斂汗托瘡，解渴定喘。益胃氣，而去膚熱，止瀉生肌，補虛治癆。風癩急需，痘瘍莫缺。
種種功勳，皆是補脾實肺之力。能理風癩者，經謂邪之所湊，其氣必虛，氣充於外，邪無所容耳。
黃耆，實表，有表邪者勿用。助氣，氣實者勿用。多怒則肝氣不和，亦禁用也。
白朮
味苦、甘，性溫，無毒。入脾、胃二經。防風為使。忌桃、李、青魚。產於潛者佳。米泔水浸半日，土蒸，切片，蜜水拌勻，炒令褐色。
健脾進食，消穀補中。化胃經痰水，理心下急滿。利腰臍血結，祛周身濕痹。君枳實以消痞，佐黃芩以安胎。
白朮甘溫，得土之沖氣，補脾胃之良藥也。脾胃健於轉輸，新谷善進，宿谷善消。土旺自能勝濕，痰水易化，急滿易解。腰臍間血，周身之痹，皆濕停為害，濕去則安矣。消痞者，強脾胃之力。安胎者，化濕熱之功。
陰虛燥渴，便閉滯下，肝腎有築築動氣者勿服。又《百草鏡》謂冬採者為冬朮，汁歸本根，滋潤而不枯燥，卻易油不能止瀉。故處方稱為冬朮。
甘草
味甘，性平，無毒。入脾、肺二經。白朮為使。反大戟、芫花、甘遂、海藻。惡遠志。忌豬肉，令人陽痿。
補脾以和中，潤肺而療痿，退熱止瀉，堅筋長肌，調和群品，普治百邪。解一切毒，和一切藥。稍止莖中作痛，節醫腫毒諸瘡。
外赤內黃，備坤離之色，味甘氣平，資戊己之功。益陰除熱，有裨金宮，故咳嗽、咽痛、肺痿均治也。安中扶正，補益土臟，故瀉痢、虛熱、肌肉均賴也。諸毒遇土則化，甘草為九土之精，故百毒化。熱藥用之緩其熱，寒藥用之緩其寒，理中湯用之，恐其僭上，承氣湯用之，恐其速下。
黃宮繡謂「《傷寒論》、《金匱要略》兩書中，凡為方二百五十，用甘草者，至一百二十方，非甘草之主病多，乃諸方必合甘草，始能曲當病情也。」
甘能作脹，故中滿者忌之。嘔家忌甘，酒家亦忌甘。
（二）補陽
鹿茸
味甘、咸，性溫，無毒。入腎經。形如茄子，色如瑪瑙，紅玉者良。烙去毛、酥炙。
益氣而強志，健骨而生齒，去肢體痠疼，除腰脊軟痛。虛癆聖劑，崩漏神丹。
角（茸生兩月，即成角矣。）補腎生精髓，強骨壯腰膝。止崩中與吐血，除腹痛而安胎。肉（甘溫）補中強五臟，通脈益氣力。
鹿稟純陽之質，含生髮之氣，其性極淫。一牡常御百牝，腎氣有餘，足於精者也。故主用最多。專以壯陽道、補精髓為功。
茸：較佳於角。
肉：有益於脾。
上焦有痰熱，胃家有火，吐血屬陰衰火盛者，俱忌。（生角，消腫毒，逐惡血不及膠之用宏也。）鹿，山獸屬陽，夏至解角，陰生陽退之象也。麋澤獸屬陰，冬至解角，陽生陰退之象也。主用相懸，不可不辨。
鐘乳石
味甘，性熱，有毒。蛇床為使。惡牡丹、牡蒙。畏紫石英。忌羊血。反人參、白朮。入銀器、煮水，減即添煮，三日夜，色變黃白，換水再煮，色清不變，毒去盡矣。水飛過，再研半日。
益精壯陽，下焦之虛弱堪珍。止嗽解渴，上部之虛寒宜寶。
其氣剽悍，令陽氣暴充，飲食倍進。昧者，得此肆淫，則精竭火炎，發為癰疽淋濁，豈鍾乳之罪邪？大抵命門火衰者，相宜。不爾，便有害矣。
（三）補陰
沙參
味苦，性微寒，無毒。入肺經。惡防己，反藜蘆。
補中益肺，養胃生津。肅清上熱，疏痰利咳。定心內驚煩，退皮間邪熱。
氣輕力薄，非肩弘任大之品也。人參甘溫體重，專益肺氣，補陽而生陰。沙參甘寒體輕，專清肺熱，補陰而制陽。
沙參性寒，臟腑無實熱及寒留肺經而嗽者，勿服。
太子參
又名孩兒參。味甘、微苦，性平，無毒。入脾、肺二經。
益氣健脾，生津養肺。氣血不足，病後虛羸。倦怠乏力，自汗萎靡。食少心悸，口乾液虧，用以調補，能使春回。
此藥力薄，須持續服用，其效始著。
西洋參
味苦、甘，性涼，無毒。入肺、胃二經。
滋補肺金稱善，療治虛火尤宜。能養胃以生津，除煩倦而不疲。
傷寒論之竹葉石膏湯，白虎加人參湯，均可改用西洋參。
生地黃
味甘，性寒，無毒。入心、肝、脾、腎四經。惡貝母。
忌銅、鐵、蔥、蒜、蘿蔔、諸血。產懷慶，黑而實肥者佳。
涼血補陰，去瘀生新。養筋骨，益氣力。理胎產，主勞傷，通二便，消宿食。心病而掌中熱痛，脾病而痿躄貪眠。
熟地黃
性、味、畏、忌俱同生地黃。用砂鍋、柳甑，襯以荷葉，將生地黃酒潤，用縮砂仁粗末拌蒸，蓋復極密。文武火蒸半日，取起，貯極干。如前又蒸九次，為度。令中心透熟，純黑乃佳。
滋腎水，封填骨髓。利血脈，補益真陰。久病餘，脛股痠痛。新產後，臍腹急疼。
地黃合地之堅凝，得土之正色，為補腎要藥，益陰上品。稟仲冬之氣，故涼血有功，陰血賴養。新者生則瘀者去，血受補則筋受榮，腎得之而骨強力壯矣。胎產勞傷，皆血之愆，血得其養，證因以痊，腎開竅於二陰，況血主濡之，二便所以利也。濕熱盛則食不消，地黃去濕熱以安脾胃，宿滯乃化，掌中應心主，痿蹶乃脾熱，奉君主而清其倉廩，兩證可瘳矣。熟者稍溫，補陰補血，滋腎養肝，其功更溥。六味丸以之為首，天一所生之本也。四物湯以之為主，乙癸同源之義也。久病陰傷，新產血敗，在所極需。
生地黃，性寒而潤，胃虛食少，脾虛瀉多，均在禁例。熟者性滯，若痰多氣鬱之人，能窒礙胸膈，當斟酌用之。姜酒拌炒，生者不妨胃，熟者不泥膈。
黃精
味甘，性平，無毒。入脾經。
益氣養陰，補脾潤肺。肺燥乾咳，氣餒消渴。體虛乏力，用以服食。味甘氣和，為益脾陰之劑，土旺則濕除，故又能祛濕。
石斛
味甘，性平，無毒。入胃、腎二經。惡巴豆。畏殭蠶。
酒浸，酥拌，蒸。
清胃生肌，逐皮膚虛熱。強腎益精，療腳膝痹弱。厚腸止瀉，安神定驚。益陰也，而愈傷中；清肺也，則能下氣。
入胃清濕熱，故理痹證泄瀉；入腎強陰，故理精衰骨痛；其安神定驚，兼入心也。
石斛，宜於湯液，不宜入丸，形長而細且堅，味甘不苦為真。誤用木斛，味大苦，餌之損人。
旱蓮草
一名鱧腸。味甘、咸，無毒。入腎經。
補腎止血，黑髮烏須。
其效甚宏，當及時多收之。苗如旋覆，實如蓮房，斷之有汁，須臾而黑，故名墨旱蓮。或酒煎，或熬膏。
（四）陰陽雙補
葳蕤
味甘，性平，無毒。入肺、脾、肝、腎四經。蜜水拌蒸。
潤肺而止嗽痰；補脾而去濕熱；養肝而理眥傷淚出；益腎而除腰痛莖寒。
葳蕤，滋益陰精，與地黃同功；增長陽氣，與人參同力。潤而不滑，和而不偏。譬諸盛德之人，無往不利。本經謂其主諸不足，確是如此。
何首烏
味苦、澀，性微溫，無毒。入肝、腎二經。茯苓為使。
忌豬血、無鱗魚、蘿蔔、蔥、蒜、鐵器。選大者，赤白合用。泔浸，黑豆拌，九蒸九曬。
補真陰而理虛癆，益精髓而能續嗣。強筋壯骨，黑髮悅顏。消諸種癰瘡，療陰傷久瘧，治崩中帶下，調產後胎前。
昔有老叟何姓者，見有藤夜交，掘而服之，鬚髮盡黑，故名何首烏。補陰而不滯不寒，強陽而不燥不熱，稟中和之性，而得天地之純氣者歟。
何首烏與白蘿蔔同食，能令鬚髮早白，犯鐵器損人，謹之。
山茱萸肉
味酸，性微溫，無毒。入肝、腎二經。蓼實為使。忌桔梗、防風、防己。酒潤去核，微火烘乾。
補腎助陽事，腰膝之疴，不必慮也。固精縮小便，遺泄之證，寧足患乎。月事多而可以止。耳鳴響而還其聰。益腎養肝，陰陽雙補。
四時之令，春氣暖而生，秋氣涼而殺，萬物之性，喜溫而惡寒。人身精氣，亦賴溫暖而後充足，況腎肝居至陰之位，非得溫暖之氣，則孤陰無以生，山茱萸正入二經，性溫而主補，味酸而主斂，故精氣益而腰膝強也。
強陽不痿，小便不利者不宜用。
五味子
味甘、酸，核中苦、辛、咸，性溫，無毒。入肺、腎二經。
蓯蓉為使。惡葳蕤。嗽藥生用，補藥微焙。遼東肥潤者佳。
滋腎經不足之水，強陰澀精，除熱解渴。收肺氣耗散之金，療咳定喘，斂汗固腸。
潔古云：「夏服五味，使人精神頓加，兩足筋力湧出。」東垣云：「收瞳神散大，火熱必用之藥」。丹溪云：「收肺保腎，乃火嗽必用之藥。五味功用雖多，收肺保腎四字，足以盡之。」
五味，乃要藥，人多不敢用者，寇氏虛熱之說誤之耳。惟風邪在表，痧疹初發，一切停飲，肺家有實熱者，皆當禁之。
南天燭子
味酸、甘，性平。入肺、脾、腎三經。
益氣力，強筋骨。固精氣，駐顏色。斂肺金，治久咳。
此藥得效即止，不宜常用。亦陰陽雙補之品也。
人胞
味甘、咸，性溫，無毒。入心、腎二經。米泔洗淨，童便浸揉，色白為度，入鉛瓶中，封固，重湯煮三時，待冷方開。
補心除驚悸，滋腎理虛癆。養血益氣、寧志返老。陰陽雙補，坎氣名高。
此物陳藏器、吳球二氏均富使用之經驗。吳氏所訂之大造丸乃傳世之名方也。
血餘
味苦，性溫，無毒。入心、肝、腎三經。
去瘀血，補真陰。父發與雞子同煎，免嬰兒驚悸。己發與川椒共煅，令本體烏頭。吐血衄紅取效，腸風崩帶宜求。
發者，血之餘也。故於血證多功。入罐中，鹽泥固濟，煅存性。
肺腎陰虛之失音，以血餘炭加入適當方中，活血補陰，頗有裨益。
（五）補血藥
當歸
（見女科）
熟地
（見補陰）
三七
味甘、苦，性溫，無毒。
生者：散瘀止血，消腫定痛。跌僕外傷，諸種失紅。熟品。補血和血、虛症堪用。
此藥既能內服，亦可外治。活血化瘀、旅行及居家備之，可以救急。
仙鶴草
味辛、澀，性偏溫，無毒。入肺、肝、脾三經。
能強身止血，治過力勞傷。熱病腸紅拯救，虛人吐衄頻嘗。
此草止血和血，又能補益，為虛人血症不可或缺之藥。
龍眼肉
（見食療）
阿膠
（見女科）
理血藥
（一）涼血
紫草
味苦，性寒，無毒。入心、胞絡、肝三經。
涼血和血，清解瘡瘍。宣發痘疹、通大小腸。治五疳以稱善，利九竅而允藏。
紫草，涼而不凝，為痘家血熱之要藥。但痘證極重脾胃，過用則有腸滑之虞。
丹皮
（見退骨蒸藥）
白薇
（見退骨蒸藥）
赤芍
味苦，性寒，入肝經。
涼血清營，散瘀通結，止痛消腫，用於癰癤。
《本草求真》曰：「赤芍與白芍主治略同，但白則有斂陰益營之力，赤則只有散邪行血之意；白則能於土中瀉木，赤則能於血中活滯。」
（二）止血兼化瘀
茅根
味甘，性寒，無毒。入肺經。
涼金定喘，治吐衄並血瘀。利水通淋，祛黃疸及癰腫。茅針潰癰，茅花止血。
甘寒可除內熱，性又入血消瘀，且下達州都，引熱下降，故吐血衄血者急需之。
吐血有因於寒，有因於虛者，非所宜也。
蒲黃
味甘，性平。無毒。入肝經。
熟用止血，生用行血。伍五靈脂，治心腹痛。
入東方血海，是其本職。利小便者，兼入州都耳。蒲黃，乃手足厥陰血分藥，能涼血散血，故血分瘀滯之痛，皆可用之。又舌脹滿口，及舌上生瘡，均可外用。
無瘀血者勿用。
白芨
味苦，性微寒，無毒。入肺經。反烏頭。
肺傷吐血建奇功。癰腫排膿稱要劑。
性收色白，合乎秋金，入肺經以療諸熱之證，收中有散，又能排膿。
癰疽潰後，不宜與苦寒藥同服。
茜草
味苦，性寒，無毒。入心胞、腎二經。
行血止血、消瘀通經。風痹咸宜，撲損可治。
茜草忌鐵、根可染絳，但無瘀者勿用。
大薊小薊
味甘，性溫，無毒。入心、肝二經。
崩中吐衄，瘀血停留。
二薊性味，主療皆同，但大薊兼主癰疽也。
二薊，破血之外，無他長，不能益人。
翻白草
味甘、微苦，性平無毒。
止血，解毒。吐血下血，崩中齒衄。口瘡常發，頻餐可復。渾身疥賴，臁瘡濕毒，潰瘍不愈，用之洗浴。速效難期，貴在持續。
此草有撥亂反正之功。頑固難愈之出血與潰瘍，常用於適當方中，頗有靈驗。
側柏葉
味苦，性微寒，無毒。入肝經。牡蠣為使。忌同柏子仁。
止吐衄來紅，定崩淋下血。歷節風疼可愈，周身濕痹能安。
微寒補陰，故應止血，其治風濕者，益脾之力也。柏有數種，惟根上發枝數莖，蒙葺茂密，名千頭柏，又名佛手柏，是真側柏也。
柏性挾燥，血家不宜多服。
墨
味辛、性溫，無毒。燒紅，研細。
止血以苦酒送下。消癰用豬膽調塗。磨濃點入目之飛絲。和酒治胞胎之不下。
墨者，北方之色，血者，南方之色，止血者，火見水而伏也。內有鹿角膠、非煅紅，不可用。
海鰾鮹
即烏賊骨。味鹹，性溫，無毒。入肝經。惡白芨、白蘞、附子。炙黃。
止吐衄腸風、澀久虛瀉痢。外科燥膿收水，眼科去翳清煩。吐血下血，腹痛環臍，女子血枯，漏下赤白。
味鹹入血，性澀能收，故有軟堅止滑之功。
花蕊石
味酸，性平，無毒。火煅，水飛。
止吐衄如神，消瘀血為水。
血見花蕊石，即化為水。過用損血，不可不謹。
（三）破血逐瘀
桃仁
味苦，甘，性平，無毒。入肝、大腸二經。香附為使。
泡，去皮尖，炒。勿用雙仁者。
破諸經之血瘀，潤大腸之血燥。肌有血凝，而燥癢堪除，熱入血室，而譫言可止。
苦重於甘，氣薄味厚，沉而下降，為陰中之陽，苦以推陳，甘以生新，故血疾恆需之。
桃仁破血，血瘀者當用，若用之不當，大傷陰氣。
荊三稜
味苦，性平，無毒。入肝經。醋炒。
下血積有神，化堅癖為水。
昔有患癖死者，遺言開腹取視得病塊，堅如石，紋理五色，人謂異物，竊作刀柄，後以刀刈三稜，柄消成水，故治癖多用焉。
潔古謂三稜瀉真氣，虛者勿用。東垣五積諸方，皆有人參贊助，如專用克削，脾胃愈虛，不能運行，積安得去乎。
蘇木
味甘鹹，性平，無毒。入心、肝、脾三經。
能除新舊之瘀血，兼宣表裡之風邪。
蘇木理血，與紅花同功，少用和血，多用即破血也。故能治跌撲損傷、壅塞作痛。其治風者，所謂治風先治血，血行風自滅也。
麒麟竭
一名血竭。味甘鹹，性平，有小毒。入心、肝二經。
凡用另研，若同他藥搗，則化為飛塵。產於外國，難得真者，磨之透甲，燒灰不變色者佳。
走南方，兼達東方，遂作陰經之主。和新血，且推陳血，真為止痛之君。
乳香、沒藥兼主氣血，此則專於血分者也。善收瘡口，然性急，不可多使，卻能引膿。
水蛭
味鹹，苦，性平。入肝經。畏石灰。鹽炒枯黃。
惡血積聚，閉結堅牢，炒末調吞多效。赤白丹腫，癰毒初生，竹筒含咂有功。
咸走血，苦勝血，故為攻血要藥。
䗪蟲
味鹹，性寒，有毒。畏皂莢、菖蒲、屋遊。即地鱉蟲。
去血積，搜剔極周，主折傷，補接至妙。煎含而木舌旋消，水服而乳漿立至。
仲景有大黃䗪蟲丸，以有攻堅下血之功也。虛人斟酌用之。
歸尾
（見女科）
紅花
（見女科）
氣血兼理藥與理氣藥
（一）氣血兼理
鬱金
味辛、苦，性寒，無毒。入肺、心、心胞、肝、胃五經。
解鬱行氣，止痛活血。涼心通肺，寬胸舒脅。配明礬，豁痰涎，開神明之蒙。伍射干，治喉痹，散陰陽之結。
能開肺金之郁，故名鬱金。丹溪又謂：「古人用治郁遏不能升者，恐命名因此。」
鬱金本入血分之氣藥。由產地不同，尚可區分其功效。廣產者色黃，善行氣而有功肺部。川產者色紫，能入營而長於活血。
薑黃
味苦、辛，性溫，無毒。入脾、肝二經。破血下氣，散腫消癰。辛散苦泄，故專功於破血，下氣其旁及者耳。此藥能宣通血中之氣，使氣行而血無壅滯。別有一種片子薑黃，止臂痛有效。
血虛者，不宜服之。
玄胡索
味辛，性溫，無毒。入肺、肝二經。酒炒。
活血利氣，止腹痛心疼。調經利產，主血暈崩淋。
行血中氣滯，氣中血滯，理通身諸痛，療疝舒筋，乃破血利氣之良藥也。
玄胡索走而不守，惟有瘀滯者宜之，若經事先期，虛而崩漏，產後血虛而暈，則不可服。
蓬莪朮
味甘、辛，性溫，無毒。入脾、肝二經。酒炒。
破氣行血，消積止痛。婦人結聚，丈夫奔豚。
氣不調和，臟腑壅滯，陰陽乖隔，病邪憑之，此能利氣達竅，則邪無所容矣。
蓬莪朮誠為磨積之藥。但虛人得之，積不去而真已竭，重可虞也，或與健脾補元之藥同用，乃無損耳。
降真香
味辛，性溫，無毒。色紅者良。
行瘀滯之血如神，止金瘡之血至驗，理肝傷吐血，勝似鬱金，理刀傷出血，過於花蕊。
降香色鮮紅者，行血下氣有功，若紫黑色者，不堪用也。兼可辟邪逐穢，燒之，闢天行時氣，宅舍怪異。
五靈脂
味甘，性溫，無毒，入肝經。惡人參。酒飛去沙，曬。
止血氣之痛，無異手拈。行冷滯之瘀，真同仙授。
五靈脂，乃寒號禽之糞也。氣味俱厚，獨入厥陰。主血，生用行血，炒熟止血，痛證若因血滯者，下咽如神。
性極膻惡，脾胃虛薄者，不能勝也。
（二）理氣
香附
味苦，性微溫，無毒。入肺、肝二經。童便浸，曬，焙。生用發表，制用化氣。消痰開鬱，解憂釋疑。止脅下痛與腹內脹疼，治胸中熱與脘際悶痞。胎產常用，女科偏宜。十二經通，三焦暢利。
稟天地溫燥之氣，入人身金木之宮，血中之氣藥也。
韓飛霞稱香附，於氣分為君藥，統領諸藥，隨用得宜，乃氣病之總司，女科之主帥也。性燥而苦，獨用久用，反能耗血，如上所述之功，皆取其治標，非治本也。懼燥蜜水炒，懼散醋炒之。
木香
味辛，性溫，無毒。入肺、脾、肝三經。生用理氣，煨熟止瀉。
平肝降氣，郁可開而胎可安，健胃寬中，食可消而痢可止。何患乎，鬼邪蠱毒，無憂於冷氣心疼。
氣味純陽，故辟邪止痛。吐瀉停食，脾疾也；土喜溫燥，得之即效。氣鬱氣逆，肝疾也。木喜疏通，得之即平，胎前須順氣，故能安胎。
木香香燥，而偏於陽，肺虛有熱，血枯而燥者慎用。
橘絡
味甘、微苦，性平。入肝、胃二經。
舒氣化痰，通絡散結。可消阻滯，又能活血。
金御乘稱之為橘絲，謂其專能宣通經絡滯氣。趙學敏謂其驅皮裡膜外積痰，活血。
枳殼
味苦，微寒，無毒。入肺、脾、胃、大腸四經。麵炒。
破至高之氣，除咳逆停痰。助傳導之官，消水留脹滿。枳實（即枳殼之小者）破積有雷厲風行之勢，瀉痰有沖牆倒壁之威。解傷寒結胸，除心下急痞。
枳殼、枳實，上世未嘗分別。自東垣分枳殼治高、枳實治下。海藏分枳殼主氣、枳實主血，然究其功用，皆利氣也。又何必分上與下，氣與血乎。但枳實則性急，枳殼則性緩，為確當耳。
枳殼花：《致富全書》云：「花細而香、聞之破鬱結。」急症關下喉痹，嗅其芳香之氣有益。
大腹皮
味苦，性微溫，無毒。入脾、胃二經。
開心腹之氣，逐皮膚之水。
主用與檳榔相仿，但力少緩耳。鴆鳥多集大腹樹上，宜以大豆汁多洗，令黑汁去盡，火焙用。
病涉虛者勿用。
楝實
一名金鈴子。味苦，性寒，有毒。入脾、肺二經。
熱厥心痛，腹疼疝氣。可殺三蟲，能利小便。根微寒。殺諸蟲，通大腸。
與延胡索相伍，治心腹痛頗靈。性寒極苦，若脾胃虛寒者忌之。
烏藥
味辛，性溫，無毒。入胃、膀胱二經。
主膀胱冷氣攻衝，療胸腹積停為痛。天行疫瘴宜投，祟犯蠱傷莫廢。
辛溫芳馥，為下氣溫中要藥。
氣虛及血虛者勿用。
沉香
味辛，性溫，無毒。入脾、胃、肝、腎四經。
調和中氣，破結滯而胃開。溫補下焦，壯元陽而腎暖。療脾家痰涎之血，去肌膚水腫之邪。大腸虛閉宜投，小便氣淋須用。
芬芳之氣，與脾胃相投，溫而下沉，與命門相契。怒則氣上，肝之過也，辛溫下降，故平肝有功。
沉香降氣之要藥，然命門火衰，不宜多用，氣虛下陷者，切勿沾唇。
檀香
味辛，性溫，無毒。入肺、心、胃三經。
芳香闢穢，降逆理氣，運中宮，能於開胃進食療噎。調上焦，氣在胸膈咽嗌之間。通鼻竅塞，止心腹疼。
東垣云：「白檀調氣，引芳香之物，上至極高之分，最宜橙橘之屬，輔以砂、蔻、益智，通行陽明之經，為理氣要藥。」
薤白
（見食療）
香櫞
味苦，性溫，無毒。入肺、脾二經。年久者良。去白，炒。
理上焦之氣，止嘔宜求。進中州之食，健脾宜簡。
性雖中和，單用多用，亦損正氣、脾虛者，須與參朮並行，乃有相成之益耳。
花：作茶飲、可舒氣寬胸。
佛手
味辛、苦，酸。性溫，無毒。入肝、胃二經。
行氣開鬱，豁痰辟惡。舒肝悅脾，和胃止惡。胸悶脅脹，咳喘頻作。梅核氣阻，時時感覺。
花：芳香止痛，和暢肺肝。
陰血不足者，不宜常用多用。
建蘭葉
味辛，性平，無毒。入肺、脾、胃、肝四經。
生津止渴，開胃消痰。通舒經絡、流暢肺肝。陳郁之氣、久積能散。
辛平能散結滯、芳香能除穢惡。又能潤肌膚、悅顏色。產閩中者，力勝江浙諸種。
治痰藥
（一）溫化寒痰
橘皮（附橘紅）
味辛、性溫，無毒。入肺、脾二經。廣中者最佳，福建者力薄，浙產便又遜矣。陳久愈佳。去蒂及浮膜，曬乾。
止嗽定嘔，頗有中和之妙。清痰理氣，卻無峻烈之嫌。留白者，補胃偏宜，去白者，疏通端掌。
苦能泄氣，又能燥濕，辛能散氣，溫能和氣，同補藥則補，同瀉藥則瀉，同升藥則升，同降藥則降。夫脾乃元氣之母，肺乃攝氣之龠，故獨入二經；氣雖中和，然單服久服，亦損真元。橘皮下氣消痰，橘肉生痰聚氣，一物也、而相反如此。
橘紅：性熱。除寒下氣、消痰散結。
半夏
味辛，性溫，有毒。入心、脾、胃三經。柴胡為使。惡皂莢。畏雄黃、薑、鱉甲及烏頭。忌羊血、海藻、飴糖。水浸五日，每日換水，去涎，姜礬同煮，汁干為度。
消痰燥濕，開胃健脾。咳逆嘔吐，頭眩昏迷。痰厥頭痛，心下滿堅。消癰可也，墮胎有焉。
汪機曰：脾胃濕熱，涎化為痰，此非半夏，曷可治乎。時珍曰：脾無濕不生痰，故脾為生痰之源，肺為貯痰之器；半夏治痰，為其體滑辛溫也。俗以半夏為燥，不知濕去則土燥，痰涎不生，非其性燥也，但恐非濕熱之邪而用之，是重竭其津液，誠非所宜。按半夏主治最多，莫非脾濕之證，苟無濕者，均在禁例。古人謂半夏有三禁，謂血家、渴家、汗家也。若無脾濕，且有肺燥，誤服半夏，悔不可追，責在司命，謹諸戒諸。
南星
味苦，辛，性溫，有毒。入肝、脾二經。畏附子、乾薑、生薑。冬月研末，入牛膽中，懸風處。風痰阻絡之麻痹以及上擾之眩暈，均堪醫治。痰濁凝聚之堅積，破傷風、濕之噤強。亦可酌施。伍木香利痰行氣，和龍腦急救揩齒。配荊芥治風痰頭痛，調薑汁治風痛痰迷。
南星入肝去風痰，性烈而燥，得牛膽則燥氣減；得火炮則烈性緩；得防風則不麻。和豬膽能治小兒癇後之喑。
南星治風痰，半夏治濕痰，功用雖類，而實殊也。非西北人真中風及懷孕之人勿服。
白附子
味辛，性溫，有毒。入胃經。炮，去皮臍。
消痰去濕，止痙除麻。中風失音，口眼喎斜。
白附子，引藥上行，與黑附子非一類也。
白附子，燥藥也。似中風證，雖有痰亦禁用，小兒慢驚勿用。
白芥子
味辛，性熱，無毒。入肺經。
解肌發汗，利氣疏痰。溫中而冷滯冰消，辟邪而祟魔遠遁。酒服而反胃宜痊，醋塗而癰毒可散。伍蘇萊為三子養親，同術棗治胸脅痰飲。
痰在脅下，及皮裡膜外者，非白芥子不能達，煎湯不可太過，便減力量。
肺經有熱，陰虛火亢者勿服。莖葉動風動氣，有瘡瘍痔疾者俱忌。
（二）清化熱痰
天花粉
味甘、微苦、酸，性寒，無毒。入心、脾二經。枸杞為使。惡乾薑，畏牛膝、乾漆，反烏頭。
燥得以潤，痰可以清。排膿散腫，利膈清心。止渴退煩熱，通乳生唾津。消瘀血，催月經。
消痰解熱，是其職專，通經者，非若桃仁薑黃之直行血分，熱清則血不瘀耳。舊稱補虛，亦以熱退為補，不可不察。耳聾未久者，可用釀酒，飲之有益。
天花粉稟清寒之氣，脾胃虛寒及泄瀉者忌用。
竹瀝
味甘，性寒，無毒。入心、胃二經。薑汁為使。
痰在皮裡膜外者，直達以宣通。痰在經絡四肢者，屈曲而搜剔。失音不語偏宜，肢體攣蜷決用。
竹瀝滑腸，脾虛泄瀉者勿用。惟痰在皮裡膜外，經絡肢節者相宜。若寒痰、濕痰與食積痰勿用。
荊瀝
味甘，性平。入心、肺、肝諸經。
除風熱，開經絡。行血氣，導痰涎。去胸中煩悶，治頭風眩暈。大人中風失音，小兒心熱驚癇。
牡荊，俗名黃荊。截取尺余架磚上，中間火炙，兩頭以器承取，即得。
李時珍云：「荊瀝：化痰去風為妙藥。」千金翼方云：「凡患風人多熱，常宜以竹瀝、荊瀝、薑汁合計五合，和勻熱服，以瘥為度」。延年秘錄云：「熱多用竹瀝，寒多用荊瀝」。朱震亨云：「二汁同功，並以薑汁助送，則不凝滯。但氣虛不能食者用竹瀝。氣實能食者用荊瀝」。
海石
味鹹，性平，無毒。入肺經。
清金降火，止濁治淋。積塊老痰逢便化，癭瘤結核遇旋消。
海石乃水沫結成，體質輕飄，肺家之象也。氣味鹹寒，潤下之用也。故治證如上。
多服損人氣血。
青礞石
味鹹，性平。入肝經。火煅，水飛。
化頑痰癖結，行食積停留。
痰見青礞，即化為水。脾虛者大忌。
瓦楞子
即蚶殼也。味鹹，性平，無毒。火煅，醋淬，研。
消老痰至效，破血癖殊靈。
咸走血而軟堅，故主治如上。
（三）逐痰
皂莢
味辛、咸，性溫，有小毒。入肺、肝、胃三經。柏子為使。惡麥門冬。畏人參、苦參。刮去粗皮及弦與子，酥炙用。
宣壅導滯，開竅通關。驅邪辟疫，搜風逐疫。㗜之治噤口中風，濯之則除濕去垢，塗之而散腫消毒，焚之可闢疫除瘟。
性極尖利，無閉不開，無堅不破，中風傷寒門，賴為濟急之神丹。若類中風、由於陰虛者，禁之。孕婦亦禁。
子：去皮，水浸軟，煮糖漬食之，治大腸虛秘，瘰癧惡瘡。
刺：另見外科類。
溫里藥
附子
味辛、甘，性熱，有毒。入脾、腎二經。畏防風、黑豆、甘草、黃耆、人參、童便、犀角。重一兩以上，矮而孔節稀者佳。童便浸一日，去皮，切作四片，童便及濃甘草湯同煮，汁盡為度，烘乾。（冬採為附子、主寒疾。春採為烏頭，主風疾。）
補元陽，益氣力，墮胎孕，堅筋骨。心腹冷疼，寒濕踒躄。足膝癱軟，堅瘕症癖。
主治繁眾，皆由風、寒、濕三氣所致。邪客上焦，咳逆心痛。邪客中焦，腹痛積聚。邪客下焦，腰膝腳痛。附子熱而善走，諸證自瘥也。虞摶曰：「稟雄壯之質，有斬關之能，引補氣藥，以追散失之元陽；引補血藥，以養不足之真陰；引發散藥，以驅在表之風邪；引溫暖藥，以除在裡之寒濕。」吳綬曰：「傷寒傳變三陰，及中寒夾陰，身雖大熱，而脈沉者，必用之。厥冷腹痛，脈沉而細，唇青囊縮者，急用之。近世往往不敢用，直至陰極陽竭，而後議用，晚矣。」
附子，退陰益陽，祛寒濕之要藥也。若非陰寒寒濕，陽虛氣弱之病，而誤用於陰虛內熱，禍不旋踵。
肉桂
味辛、甘，性大熱，有小毒。入肝、腎二經。畏石脂。
忌生蔥，去皮用。見火無功。
益火消陰，救元陽之痼冷。溫中降氣，扶脾胃之虛寒。堅筋骨、強陽道，乃助火之勳。定驚癇，通血脈，屬平肝之績。下焦腹痛，非此不除。奔豚疝瘕，用之即效。宣通百藥，善墮胞胎。
桂心：（入心腎二經）理心腹之恙，三蟲九痛皆瘥。補氣脈之虛，五癆七傷多驗。宣氣血而無壅，利關節而有靈。托癰疽痘毒，能引血成膿。
肉桂乃近根之最厚者，桂心即在中之次厚者。桂枝即頂上細枝。（另列專條）以其皮薄，又名薄桂。肉桂在下，主治下焦，桂心在中，主治中焦，桂枝在上，主治上焦。此本乎天者親上、本乎地者親下之道也。
桂性偏陽，不可誤投，如陰虛之人，一切血證、及無虛寒者，均當忌之。
乾薑
味辛，性熱，無毒。入肺、脾二經。
破血消痰，腹痛胃翻均可服。溫中下氣，癥瘕積脹悉皆除。開胃扶脾，消食去滯。生行則發汗有靈，炮黑則止血頗驗。
乾薑本辛，炮之則苦，守而不移，非若附子行而不止也。其止血者，蓋血虛則熱，熱則妄行，炒黑則能引補血藥入陰分，血得補則陰生熱退，且黑為水色，故血不妄行也。然血寒者可多用，血熱者不過用三四分，為嚮導而已。
姜味大辛，辛能僭上，亦能散氣，走血，久服損陰傷目，凡陰虛有熱者勿服。
蜀椒
味辛，性熱，有毒。入肺、脾、胃三經。杏仁為使。畏款冬花、防風、附子、雄黃。閉口者害人。
溫脾土，而擊三焦之冷滯，補元陽，而蕩六腑之沉寒。飲癖氣症和水腫，累建奇功，殺蟲止嘔及腸虛，恆收速效。通血脈則痿痹消除，行肢節則機關健運。椒目：「善消水腫，可塞耳聾。」
椒稟純陽之氣、乃祛寒濕，散風邪，溫脾胃，暖命門之良藥。
命門火衰，中氣寒冷者，宜之。若陰虛火旺之人，在所大忌。