韭

一名草鍾乳。壯陽草也。可以根分。可以子種。一歲三四割。八月開花成叢。九月收子。

生味辛澀。熟味甘酸。氣溫。入足厥陰經。主治心腹痼冷痃癖。生搗汁服。治胸痹刺痛如錐。吐出胸中惡血。甚驗。主吐血唾血衄血尿血。婦人經脈逆行。打撲損傷。及膈噎病。煮食。溫中下氣。歸腎益陽。熏產婦血暈。洗腸痔脫肛。葉熱根溫。生則辛而散血。熟則甘而補中。為足厥陰肝之菜。素問言心病宜食韭。食鑑本草言歸腎。乃肝之子母臟也。（瀕湖）搗汁澄清。和童尿飲之。能消散胃脘瘀血。甚效。痰帶血絲出。生韭汁童便二物合。加鬱金研入。內服之。其血自清。又灌初生小兒。吐去惡水惡血。永無諸病。一貧叟病噎膈。胸中刺痛。或令取韭汁入鹽梅滷少許。細呷。得入漸加。忽吐稠涎數升而愈。反胃。用韭汁二杯。入薑汁牛乳各一杯。細細溫服。蓋韭汁消血。薑汁消痰。牛乳潤燥補虛而解熱也。一人臘月飲刮剁酒三杯。自後食必屈曲下膈。硬澀微痛。右脈甚澀。關脈沉。此汙血在胃脘之口。氣因鬱而成痰。隘塞食道也。以韭汁半盞。細細冷呷。盡半升而愈。心痛。有食熱物及怒郁。致死血留於胃口而成者。宜加韭汁桔梗入藥中。開提氣血。（丹溪）腎氣上攻心痛。韭汁和五苓散為丸。空心。茴香湯下。以韭性兼能散胃口血滯也。消渴引飲。韭苗日用三五兩。或炒。或作羹。勿入鹽。入醬無妨。吃至十斤。即住。極效。過清明勿吃。脫肛不收。生韭一斤切。以酥拌。炒熟。綿裹作二包。更互熨之。以入為度。痔瘡作痛。用洗淨韭菜一把。泡湯盆盛。以器蓋之。留一孔。乘熱坐孔上。先熏後洗。數次。自然脫體。

〔論〕味辛為陽。肝喜辛者。媾於金而上承乎陽。還以達陰也。酸為陰。肺喜酸者。媾於木而下依於陰。還以達陽也。韭根先春而生。微酸性溫。經故謂肝之菜。然其味辛。辛則上承陽之用以達陰。凡血中之汙以為病者。祛之最捷繆氏指為血中行氣藥是也。其主治諸血。即尿血亦用之。而痛風滯血證。且為要藥。以此思功。功可知矣。顧此惟生用為然。至煮食則辛已化甘。本於出地之陽。更合於中土之甘。其功在溫中下氣。又甘附於酸溫。則當還歸於腎。以益元壯陽。如寧原所云矣。

子　

味辛甘。氣溫。陽也。能入厥陰。補下焦肝及命門之不足。治夢中泄精。並溺血。療小便頻數遺尿。女人白淫白帶。三因方治下元虛冷。小便不禁。或成白濁。有家韭子丸。莖強不痿。精流不住。時如針刺。捏之則痛。病名強中。乃腎滯漏疾也。用韭子破故紙各一兩。為末。每服三錢。水一盞。煎服。日三。按韭子主治強中。乃下焦元陽虛而有滯以為漏者。得上焦辛甘施化。是以奏功。若陰虛為病。則慎之。

〔論〕夫韭葉辛矣。最後有微酸。生用絕無甘。若韭子則結於季秋稟金氣之專。已無酸味。惟辛兼有甘。合於氣之溫。故不得尚執入肝以論。夫辛者肺味。味歸形。形歸氣。氣者。肺所主也。是物得降收之氣。為肺氣專精。以至於胃。即其辛甘合而下行者。仍歸氣之所始。不歸於命門而何歸哉。人身先天元氣。全藉後天以施化。是由此而升。即由此而降之元機。所以效下焦之用。不僅治溺數。且療遺精也。第元氣根於命門。而三焦為之使。經云。三焦者。中瀆之府。水道出焉。肝固主溺。然已包舉於三焦之中。下焦衛氣。能化水而出。即能約三焦以為行水之節度。雖足厥陰原與命門通。而三焦之包舉上中下者。固以三焦為本矣。

多食能昏人神。最為養性所忌。胃氣虛而有熱者。勿服。（仲淳）

韭黃。未出於土者。其氣抑鬱。食之滯氣。韭花。食之動風。

薤

韭類。一名藠（音叫）子葉似韭而闊。多白而無實。有赤白二種。白者補而美。赤者苦而無味。

白

味辛苦。氣溫。性滑。溫中散結氣。調中補不足。治胸痹刺痛。止久痢冷泄。及泄痢下重。能治下焦陽明氣滯。並少陰病厥逆泄痢。與蜜同搗。塗湯火瘡。甚速。與蓐婦飲。易產。亦主腳氣。（頌）薤生則氣辛。熟則甘美。種之不蠹。食之有益。故學道人資之。老人宜之。（王禎）千金治腳氣喘急方中用之。取其滑泄也。（宗奭）栝蔞薤白湯。治胸痹痛徹心背。喘急咳唾短氣。喉中燥癢。寸脈沉遲。關脈弦數。不治殺人。用栝蔞實一枚。薤白半升。白酒七升。煮二升。分二服。霍亂乾嘔不止者。以薤一虎口。水三升。煮取一半。頓服。三作即已。奔豚氣痛。薤白搗汁。飲之。

〔論〕薤八月栽根。稟金氣以生。自正月分種。二月開花。五月葉青則掘之。否則肉不滿。（釀水木生化之氣。至大火乃告成。）是由金水之含育。歸於木之達。火之成。故能溫中散結下氣。而調中補乏。當亦有功。其自上而下之用。當思從金水以至木火。乃為氣之畢暢。而仍返其所自始。非尋常散結下氣之劑可比。故於老人最宜也。

白芥子

生太原河東。葉如芥而白。（藏器）八九月下種。冬生可食。至春莖高二三尺。其葉花而有丫。其莖中空性脆。三月開黃花。結角。其子大如粱米。黃白色。一種莖大而中實者。其子亦大。雖是芥類。迥然別種也。（瀕湖）

氣味辛溫。主發汗辟惡。療胸膈痰冷上氣。面目黃赤。除暴風毒腫。流入四肢疼痛。利氣豁痰。凡痰在脅下。及皮裡膜外。非此莫達。祛寒暖中。治喘嗽反胃。痹木腳氣。筋骨腰節諸痛。芥稟火金之氣。而白芥又得金氣。故溫中除冷雖同。而其子之利氣豁痰。更勝於芥子。（仲淳）反胃上氣。白芥子末。酒服一二錢。腳氣腫痛。白芷白芥子等分。為末。薑汁和。塗之。胸脅痰飲。白芥子五錢。白朮一兩。為末。棗肉和。搗丸梧子大。每白湯服五十丸。防痘入目。白芥子末。水調塗足心。引毒歸下。

〔論〕白芥秋深下種。生於冬。而長於春。若以歸藏之時為茁出。以萌芽之候為長養。故稟金氣之涼而反得溫。已具金媾於木之體矣。其實結於季春。而味更辛。乃金效木之用。至斯以告成功。所以一切主治。大能於凝結之患而得開發。於逆上之窮而得降折。二者可分任。亦可合奏。如求其所因。而適其主輔之宜。詎止豁痰利氣。盡其功哉。繆氏云。能搜剔內外痰結。及胸膈寒冷痰涎壅塞者。然肺經有熱。與陰火虛炎。咳嗽生痰者。法在所忌。莖葉煮食動風動氣。有瘡瘍痔疾便血者。忌之。

〔辨治〕他芥子大如蘇子而色紫。此品大如粱米而色黃白。碾用。

萊菔

即菘菜也。似蔓菁而稍大。種菘不宜於北。猶蔓菁不宜於南。今則南北俱有。性喜燒土。隨地可植。夏末布種。秋末刈苗。冬末採根。春末抽薹。開紫碧花。夏初結子。圓長不等。遂可布種。根色有紅白。形有大小長短不同。（核）有兩種。一種八月布。秋冬之交即可食根。次春開花結子。到秋還布。其一正月布種。至春末夏半皆可食根。但較前差小。味亦少遜而不結子。

根　

氣味辛甘。葉味辛苦。氣溫平。生啖或搗汁飲之。止消渴寬中。去邪熱氣。療鼻衄。制面毒。解酒毒。同地黃食。澀營衛。令人發白。屬土而有金與水。生者下氣。熟食則辛散味去。而甘緩猶存。反滯膈停飲。（丹溪）遍歷四時。具備五氣。有松之操。有芥之烈。三焦咸輔。五液並行。氣中之用。血中之氣也。（子余）食物作酸。蘿蔔生嚼數片。或生菜嚼之。絕妙。乾者。熟者。醃者。及胃冷人皆不效。鼻衄不止。蘿蔔搗汁半盞。入酒少許。熱服。並以汁注鼻中。或以酒煎沸。入蘿蔔再煎。飲之。

子　

味辛甘。氣平。生用主吐風痰。發瘡疹。炒熟。下氣定喘。治嗽消食。除脹利大小便。止氣痛。下痢後重。治痰有推牆倒壁之功。（丹溪）宣吐風痰。蘿蔔子半升。擂細。水濾取汁。入香油及蜜些須。溫服。後以鵝翎（桐油浸過曬乾）探吐。齁喘痰促。遇厚味即發者。蘿蔔子淘淨。蒸熟曬碾。薑汁浸蒸餅丸。綠豆大。每服三十丸。口津嚥下。日三服。痰氣喘急。蘿蔔子炒。皂莢燒存性。等分為末。薑汁和煉蜜丸。梧子大。每服五七十丸。白湯下。高年氣喘。蘿蔔子炒。碾末。蜜丸梧子大。每服五十丸。白湯下。風秘氣秘。蘿蔔子炒一合。擂水。和皂莢末二錢服。立通。氣脹氣蠱。萊菔子研。以水濾汁。浸縮砂一兩。一夜。炒乾。又浸又炒。凡七次。為末。每米飲服一錢。如神。脹滿證甚者。加萊菔子炒一錢。麵食傷。尤宜用。

〔論〕萊菔布種於夏。而歸根於冬。抽苗於春。而結子於夏。其根稟火土之氣。歷金而宿於水。丹溪所謂屬土而有金與水也。由火之水以順於下。故下氣最速。但其味始甘次辛。生則金乎辛。而致順下之氣。熟則去其辛。而存歸根之水。丹溪故謂煮食反滯也。其子根於水氣。歷木令而聚精於火。所謂火大種子以翕聚致發越之用者也。乃其味初微甘。後純辛。生用則金益火之勢。故有推牆倒壁之功。且生主升。熟主降。治痰證喘促必用炒。而宣吐風痰則用生。凡炒用者。殺金燥之勢以和火大之力。故能降也。抑茲味利氣於痰證較著。得弗以氣行則痰化乎。詎知以氣論。則金火相合。正屬血中之氣。痰固液之不能化血而凝者。人身至液不化血而凝痰。則上氣喘促諸證蜂起矣。用此味者。須識此義。

繆氏。其子消痰下氣更速。凡虛弱人忌之。

葫

自胡地來。一名大蒜。小蒜根莖俱小而瓣少。其味辣甚。大蒜莖大瓣多。辛而帶甘。皆八月種。春食苗。夏初食薹。五月食根。八月收種。

味辛氣溫。熏烈有毒。入太陰陽明經。主治歸五臟。通達走竅。行諸氣。去寒濕。破冷氣。辟邪惡。化積聚。消水腫。解瘴毒疫氣。加平胃散。治噎氣。同黃丹丸。治寒瘧痢。搗汁飲。治產後中風角弓反張。同道上熱土。治中暑不醒。貼足心。療衄血不止。並腦瀉鼻淵。貼兩足心。或臍中。止泄瀉暴痢。及下痢噤口。同梔子鹽花塗臍。通小便。同殭蠶㗜鼻中。療頭風。納肛中。通幽門。治關格不通。連艾炷。灸癰疽百遍。大撤毒氣。毒瘡。腫毒號叫。眠臥不得。人不得別者。取獨頭蒜兩顆搗爛。麻油和。厚敷瘡上。干即易之。屢用神效。凡癰疽發背。惡瘡腫核。初起有異。皆可用獨蒜頭。切如小錢厚。貼瘡頂上。灸三壯一易。大約百壯為率。要令痛者灸至不痛。不痛者灸痛極止。能使瘡不開大。又使內肉不壞。並瘡口易合。一舉而三得之。（惟頭及頂以上切不可灸。恐引氣上。更生大禍。）疣贅之類灸之。亦便成痂自脫。其效如神。水氣腫滿。大蒜田螺車前子等分。熬膏。攤貼臍中。水從便漩而下。數日即愈。寒瘧冷痢。端午日以獨頭蒜十個。黃丹二錢。搗丸梧子大。每服九丸。長流水下。甚妙。關格脹滿。大小便不通。獨頭蒜燒熟去皮。綿裹納下部。氣立通。產後中風。角弓反張。不語。用大蒜三十瓣。水三升。煮一升。灌之即蘇。頭風苦痛。大蒜七個去皮。先燒紅地。以蒜逐個於地上磨成膏子。卻以殭蠶一兩去頭足安蒜上。碗覆一夜。弗令透氣。只取殭蠶。研末。㗜入鼻內。口中含水。甚效。

〔論〕別錄本草。首言大蒜歸五臟。達諸竅。為其本陽而歸陰。以致其氣化之陽。獨有殊效也。故如寒濕氣痛。心腹冷痛。一切痃癖。水氣腫滿。寒瘧冷痢。此皆陰不得陽以化。而反困陽之病。大蒜能導陽以歸陰。陰還化於陽。而陽不困矣。又如二便不通。暴痢泄瀉。產後金瘡中風。癰疽腫毒。衄血。腦瀉鼻淵。此又陽不得陰以化。而乃傷陰之證。大蒜能馭陽以歸陰。陽得徹於陰。而陽乃和矣。當陽之膈而使之合。似為能通其壅氣。當陽之淫而使之和。似為能宣其勝氣。諸書判以通達走竅行諸氣。似亦近之。但不究及其歸陰而若止假其辛熱。則如衄血中暑大小便秘等證。何所藉而用之乎。總之。辛溫有毒。不必為茲物諱。而邪之留於氣麗於血者。非有餘之氣血。固不足以勝之。

瀕湖云。散氣助火。傷肺損目昏神。伐性之害。人多荏苒受之。仲淳言。凡肺胃有熱。肝腎有火。氣虛血弱之人。切弗沾唇。脾胃寒濕。亦止宜暫用。切弗過施。過則生痰動火。傷耗實多。

蔥

凡四種。山谷者曰茖蔥。陸地者曰胡蔥凍蔥漢蔥。

白（青蔥附）

氣味辛甘平。其葉溫。氣厚味薄。升也。陽也。入手太陰足陽明經。別錄蔥白冷。蔥青熱。故熱病不得用青。發散通陽。達表和里。治傷寒傷風。頭痛欲破。寒熱。骨節痛。喉痹不通。傷寒陽明及少陰下痢。療水腫。並小便不通。除風濕身痛。治陰毒腹痛。並脫陽證。（能通腎陽氣。俾陰證回陽。）女勞復。小兒盤腸內釣。（諸本草）外實中空。其所治皆取發散通氣之功。（瀕湖）其氣開出。當入太陰。其性通明。當入陽明。倘陽明闔機不及者。投之為害不淺。（不遠）蔥葉離白轉大。去根氣味更勝。故從根柢直徹巔頂。仲景云。少陰病面赤者。四逆湯加蔥白主之。愚意陰經面赤。謂之戴陽。蔥白不離於陰。以通陰中之陽也。（又）深師方胎動下血。痛極搶心。蔥白煮濃汁飲之。未死即安。已死即出。愚謂蔥白雖通陰分之陽。其機輕捷。使邪遽出。無容留阻礙。故中氣無損。妊娠為宜。（又）金瘡磕損。折傷血出。疼痛不止者。王璆方。用蔥白沙糖等分研。封之立能止痛。更無瘢痕。蔥葉亦可用。又蔥管吹鹽。入玉莖內。治小便不通。及轉脬危急者捷效。愚謂雖是吹入。實是透出。雖是下通。實是上達。（又）感冒初起。用蔥白一握。淡豆豉半合。泡服取汗。陰毒腹痛厥逆。唇青卵縮。六脈欲絕者。用蔥一束。去根及青。留白二寸。烘熱安臍以上。熨斗火熨之。蔥壞則易。良久熱氣透入。手足溫。有汗即瘥。乃服四逆湯。若熨而手足不溫。不可治。凡人大吐大瀉之後。四肢厥冷。不省人事。或與女子交後。小腹堅痛。外腎搐縮。冷汗厥逆。須臾不救。證名脫陽。先以蔥白炒熱熨臍。後以蔥白三七莖。擂爛酒煮灌之。陽氣即回。（華佗方）傷寒後交接。為女勞復。腹痛卵腫。用蔥白搗爛。苦酒一盞。和服之。妊娠傷寒。赤斑變黑。尿血者。以蔥白一把。水三升。煮熱服汁。食蔥令盡。取汗。水腫。鯉魚一尾。赤小豆桑白皮白朮陳皮各三錢。蔥白五莖。用水三碗同煮。不可入鹽。先吃魚。後服藥。不拘時。氣衝胞系不正。溺塞不通。小腹膨急。衝心悶絕。此由暴氣乘膀胱。或從驚憂。氣無所伸。鬱閉而不流。用陳皮三兩。葵子一兩。蔥白二莖。銼散。水五升。煮取二升。分三服。又薰方。桃枝柳枝木通漢椒枯白礬各一兩。蔥白一握。燈心一束。細銼。用水三斗。煮至一斗五升。以磁瓶乘熱盛藥汁一半熏外腎。周迴以被圍繞。不入外風。冷即換之。良久便通如赤豆汁。其功甚大。風濕身痛。生蔥擂爛。入香油數點。水煎。調川芎鬱金末一錢服。取吐。便毒初起。蔥根和蜜搗敷。以紙密護之。外服通氣藥即愈。

〔論〕食用入藥。俱宜冬蔥〔即凍蔥〕以此種夏衰冬盛。足覘透陽於陰之氣。盧氏謂蔥葉離根轉大。氣味更勝。故從根柢直透巔頂。是用蔥白者。為其能通陰中之陽也。（所以對待傷寒為的劑）陽出地中。先麗於土。傷於陽。亦即病乎土。故寒證之陽明頭痛及下利者胥用之。太陽屬寒水。氣者水所化。能透陽於陰中。使氣轉化以行水。故水腫及小水不通亦用之。至於陰毒腹痛。並脫陽證須之熨臍。以通陽氣於痼陰。正如盧氏所云。治小水閉者。（蔥管吹鹽入玉莖內）雖是吹入。實是透出之義。他若傷寒女勞復。妊娠傷寒發斑。以及風濕身痛。陰囊腫痛。便毒初起。小兒盤腸等證。皆可推透陽之義。以思其主治矣。

須　

主通氣。療飽食房勞。血滲入腸。便血。腸澼成痔。口乾。研末。每服二錢。溫酒下。

多食蔥。發人虛氣上衝。五臟閉絕。為其開骨節出汗故也。（詵）病人表虛易汗者。弗食。病已得汗。弗再進。（仲淳）燒蔥同蜜食。壅氣殺人。（真人）

姜

生薑　

辛而甘溫。氣味俱厚。浮而升。陽也。行陽散滯。辟惡祛邪。入肺。開胃。止嘔吐。（嘔乃氣逆不散。生薑行陽散氣）消痰（兼溫中去濕。開豁衝散之功。）下氣。開五臟六腑。通四肢關節。歸五臟。除風邪寒熱。並咳逆上氣。久服通神明。生和半夏。主心下急痛。取汁和杏仁泥。煎成膏。水調服。下一切急痛氣實。心胸壅膈冷熱氣。搗汁合蜜服。治中熱嘔逆。不能下食。浸汁點赤眼。搗汁和黃明膠熬。貼風濕痛甚妙。能製半夏厚朴之毒。與棗同用。辛溫益脾胃元氣。溫中去濕。與芍藥同用。溫經散寒。（東垣）生薑去濕。只是溫中益脾胃。脾胃之氣溫和健運。則濕氣自去。濕去則痰自消。（類明）凡早行山行。口含一塊。不犯霧露清濕之氣。及山嵐不正之邪。凡中風中暑中氣中毒中惡乾霍亂。一切猝暴之病。用薑汁與童便服。立可解散。蓋下氣開痰。更假童便以降火也。瘧疾由脾胃聚痰。發為寒熱。生薑四兩。搗自然汁一酒杯。露一宿。於發日五更。面北立飲。即止。咳嗽不止。生薑五兩。餳半升。煎熟。食盡愈。乾嘔厥逆。頻嚼生薑。取效。嘔吐不止。生薑二兩。醋漿二合。銀器煎取四合。連渣呷之。又殺腹內長蟲。心下痞堅。嘔噦。生薑八兩。水三升。煮一升。半夏五合洗。水五升。煮一升。取汁。同煮一升半。分服。

〔論〕凡物皆有表裡。與人身無二。生薑味辛。留皮者入肺而開胃。肺胃合而陽氣乃行。故能開五臟六腑。通四肢關節。由表入里。為行陽達氣之劑。非止可治風寒。而風寒之傷乎表者。尤其的對。若乾薑兩次去皮。有里而無表。則似自里而徐達之經也。

乾生薑　

乃留皮自乾者。與生薑之用不殊。但不潤。可入丸散。較之乾薑則不熱。

乾薑　

造法。取生者水淹三日。去皮。置流水中六日。更刮去皮。曬乾。置磁甕中釀三日。紫色乃成。姜留皮則冷。去皮則熱。非皮性本冷也。蓋留皮則行表而熱去。去皮則守中而熱存耳。（丹溪）。

氣味生辛炮苦。氣薄味厚。半沉半浮。可升可降。陽中陰也。為心脾二經氣分藥。潔古云。大辛大熱。陽中之陽。補心氣不足。生用味辛。較留皮生薑為熱。而散邪走表不異。治寒嗽胸滿。咳逆上氣。溫中出汗。逐風濕痹。炮用味苦性守。以守為行。與生薑異。溫脾胃。治裡寒。主心下寒痞。目睛久赤。水泄下痢。霍亂脹滿。脾寒瘧疾。及心腹腰腎冷痛。一切下焦寒濕痼冷。腎中無陽。脈氣欲絕。（黑附子為引。水煎同服。）傷寒陰陽易病。同補陰藥用。能引血藥入氣分生血。治血虛發熱。及產後血虛大熱。（產後大熱。能佐人參收耗散而補陰。）童便炒黑。止鼻衄唾血血痢崩漏。其用有四。通心助陽。去臟腑沉寒痼冷。發諸經之寒氣。治感寒腹痛。（潔古）生則逐寒邪而行表。炮則除胃冷而守中。（東垣）按用炮姜以守中者。除中氣之寒。非干外邪也。仲景治少陰下痢便膿血。桃花湯中。乾薑不炮。治熱利。赤石脂丸中。乾薑炮。有黃連當歸。參此則知氣虛而熱利者。即中氣之寒也。同五味子用以溫肺。同人參用以溫胃。（東垣）乾薑入肺中利肺氣。入胃中燥下濕。入肝經引血藥生血。（丹溪）生用同橘皮烏藥白蔻。除胸滿咳逆上氣。同紫蘇桂枝。能溫中出汗。加朮。則能逐風濕痹。同參術苓甘。治下痢寒冷腹痛。有血脫色白。面夭不澤。脈濡者。此大寒也。宜乾薑之辛溫以益血。大熱以溫經。須炒黑用。炒黑同生地白芍當歸牛膝。治產後惡露不盡。血虛發熱。同地芍榆麥耆甘人參升麻治腸澼下血。同藿香木香砂仁橘皮紫蘇。治中惡。去木香加木瓜。治霍亂脹滿。加桂枝。並治風邪諸毒。皮膚間結氣。同橘皮人參。止胃虛嘔逆。同橘皮苓朮貝母。治痰瘧久不愈。同參術陳皮桂枝。治寒瘧。同參術甘草。治虛寒泄瀉。中寒作瀉。脾胃虛弱。飲食減少。易傷難化。無力肌瘦。用乾薑頻研四兩。以白餳切塊。水浴過。入鐵銚溶化。和丸梧子大。每空心米飲下三十丸。頭暈吐逆。胃冷生痰也。用炮姜二錢半。炙草一錢二分。水一鍾半。煎減半服。中寒水瀉。炮姜研末。粥飲服二錢。寒痢青色。乾薑切如豆大。每米飲服六七枚。日三夜一。累用得效。血痢不止。乾薑燒黑存性。放冷為末。每服一錢。米飲下神效。脾寒瘧疾。乾薑炒黑為末。臨發時。以溫酒服三錢匕。

〔論〕姜之味辛。辛者金也。然以四月種。五月苗。至秋社前後新芽頓長。秋分採芽。柔嫩可口。霜後則老而多筋。此非金以火始。火以金終之證歟。惟火為金之始。故當盛夏而葉即辛香。惟金為火之終。故秋熱則無姜。盧氏云。點火成金。金復歸火。盡金之性。所以全火之用。參此則知本經所謂通神明。別錄所謂歸五臟之旨矣。經云。毛脈合精。行氣於府。府精神明。留於四臟。此正生薑之能事。至炮而用之。似與秋熱無姜之義戾。不知姜雖以辛屬金。然生則盡火之用。炒則存火之體。（炮者味苦屬火）如本草言散標寒宜生。治裡寒宜炮。猶未深悉於生用者。盡金之性。所以全火之用。炒過者存火之體。所以全金之性也。夫氣為火之靈。生於火而統於金。生者金之氣暢。而火之用乃暢。炒者火之體守。而金之氣乃存。人但知用治裡寒。不知凡病本乎中氣者。久則虛寒。無論純乎寒之證。即中氣虛而化熱。亦須假此守中。而後可酌施治熱之劑。（氣虛化熱。熱化痰。治用炒乾姜。案見痰熱條。）此先哲隱而未發之旨也。其引血藥入氣分生血者。以陽中之太陽心也。陽中之少陰肺也。離中有坎。肺更得腎氣之上至者。下降入心。火中之水得此。如紅爐點化。而合於胃中之鼓煽。其血乃成。所以炮用者。斂金之性。歸火之用。使火中之水。藉母氣而生化爾。至用炒黑乾薑以止唾血痢血。則因火從水化。而浮陽不僭。又以守中者。入涼血劑中。使寒不凝。而血乃和。是固妙有調劑耳。要知一物之用。性味各殊。生薑乾生薑以留皮而從表之裡。制乾薑以去皮而由中達經。乾薑又有生用炮用之異。生用則熱而猶散。炮用則熱而善守。炮姜又有黑與不黑之異。不黑者溫中寒。（治血分虛寒無熱。若產後血虛發熱之類。）黑者治中氣虛而化熱。因以傷血。（如唾血痢血之類。然治化熱傷血。須同童便炒黑用。）其主治歷歷有別。未可混投也。用乾薑者。除病因於寒可以生用。此外皆炮用。但因所病。而炮有微甚耳。即治中氣虛冷。亦未可生用。恐反散氣也。

多用則耗散元氣。須生甘草以緩之。（東垣）服乾薑以治中者。必僭上。不可不知。（海藏）乾薑大辛。久服損陰傷目。凡陰虛內熱諸病。及表虛有熱汗出者。法並忌之。（仲淳）

胡荽

一名芫荽。

根葉　

氣味辛溫。微毒。入足太陰陽明經。辛香走竄。內通心脾。下及腸胃。外達四肢。能闢一切不正之氣。療痧疹痘瘡不出。治消穀。通心竅。利大小腸。通小腸氣。諸瘡皆屬心火。營血內攝於脾。心脾之氣。得芳香則運行。得臭惡則壅滯。故痘疹不快。用胡荽酒噴之。以辟惡氣。床帳上下左右。皆宜掛之。以御汗氣胡臭天癸淫佚諸氣。若兒虛弱。及天時陰寒。用此最妙。如兒壯實。及春夏晴暖。加以酒麴助虐。益火聚熱。變成黑陷矣。不可不慎。（瀕湖）胡荽稟金氣多。火氣少。故辛香氣溫微毒。（仲淳）痘疹不快。胡荽二兩切。以酒二大盞。煎沸沃之。蓋定。勿令泄氣。候冷去渣。微微含噴。從項背至足令遍。勿噴頭面。

芫荽子　

味辛酸。氣平。炒用。能發痘疹。殺魚腥。痔漏脫肛。胡荽子一升。粟糠一升。乳香少許。以小口瓶燒煙燻之。

繆氏。氣虛人不宜食。痘疹出不快。非風寒外侵穢惡氣觸者。不宜用。

茴香

寧夏出者。大如麥粒。輕而有細稜。為大茴香。他產小者。為小茴香。自番舶來者。子大如柏實。裂成八瓣。瓣核如豆。褐色味甜。曰八角茴香。即舶茴香。

子　

氣味辛香。大甘微苦。性溫。陽也。浮也。入胃腎二經。兼入心小腸膀胱經。開胃下氣。止嘔吐。暖丹田。為補命門不足之藥。主膀胱冷氣痛。及小腸氣。並腎勞㿗疝陰痛少腹痛。方書治腰腹脅痛泄瀉。積聚傷飲食虛勞咳喘呃逆。諸逆衝上惡寒。水腫霍亂腳氣滯下。小便數遺精淋小便不禁。前陰諸疾。長至宿根再發。效純干剝落。至復陽回。故名茴香。用主陽消而陰剝之病。（之頤）得土金之沖氣而兼秉乎天之陽。故其味甘辛而氣溫。（仲淳）本是治膀胱藥。以其先丙。故云小腸也。能潤丙燥。以其先戊。故丙至從壬。入手足少陰。二藥相合。以開上下經之通道。所以丙與壬交也。（海藏）丹溪論㿗疝。是濕熱無寒。則茴香之辛溫。又不宜用。然只有外寒固閉。而內熱不透泄者。茴香散外寒沖內熱。似或有功。所以古方治疝。多用之。（類明）調胃方。日間常用小茴香最妙。如脾氣強而腎氣不足。則飲食下咽。六腑為之飧泄。用故紙肉果炒粳米。俾脾腎之氣交通。則水穀自然克化。（醫略）酒炒茴香。得川楝子荔枝核橘核肉桂蒼朮木瓜牛膝。治寒濕成疝。得炒砂仁食鹽。主中惡腹痛。霍亂腹痛吐逆。大小便閉。鼓脹氣促。八角茴香七個。大麻仁半兩。為末。生蔥白三七根。同研煎湯。調五苓散服之。日一服。小便頻數。茴香不拘多少。淘淨。入鹽少許。炒研為末。炙糯米糕蘸食之。按六腑之病。取之於合。大小腸合於胃之巨虛下廉也。有病氣在臍下築築。漸至心下。嘔湧痛滿。手足皆青。喉中淫淫而癢。眉本痠疼。目不欲視。頭不欲舉。神昏欲睡而不寐。惡食氣。睪丸控引。小便數欠。脈沉弦而澀。是由憂鬱憤怒。寒濕風雨乘之。為肝疝也。肝欲急。以辛散之。用吳茱佐以薑桂。及治氣引藥。兼茴楝等為丸。每日一溫利之。三月安。按此可以丹溪內熱外寒之類推之。救命通心散。治小腸氣痛。每一發幾死。川烏頭一兩。（用青鹽一錢。酒一盞。浸一宿。去皮尖。焙乾。）川楝子一兩。（用巴豆二十一粒同炒。候黑色。去巴豆。）茴香半兩。石燕一對。土狗五枚。芥子一錢六分。合眾味為末。每服三錢。入羊石子內。濕紙包煨香熟。夜半時。用好酒半升。入鹽。細嚼石子。以酒嚥下。不得作聲。小便大利。其病遂去。按此用川烏茴楝破其外寒。用石燕土狗輩利其鬱熱。可以用五苓之義推之。腎消飲水。小便如膏油。用茴香苦楝子等分。炒為末。每食前。酒服二錢。腰痛如刺。八角茴香杜仲各炒研三錢。木香一錢。水一鍾。酒半鍾。煎服。小腸氣墜。八角茴香小茴香各三錢。乳香少許。水服取汗。按二茴同乳香用。以小腸為化血之腑也。膀胱疝痛。舶茴香杏仁各一兩。蔥白焙乾五錢。為末。每酒服二錢。嚼胡桃送下。治疝氣膀胱小腸痛。茴香晚蠶沙等分。俱鹽炒為末。煉蜜丸。彈子大。每服一丸。溫酒嚼下。疝氣偏墜。大小茴香末各一兩。用牙豬尿胞一個。連尿。入二末於內。系定入罐。以酒煮爛。連胞搗丸。如梧子大。每服五十丸。白湯下。脅下刺痛。小茴香炒一兩。枳殼麩炒五錢。為末。每服二錢。鹽酒調服。神效。

〔論〕茴香本宿根。深冬生苗。盧氏所謂回陽於剝之時。正東垣所云補命門不足也。其味始辛。嗣有大甘。甘入中土。甘後又有微苦。是胃氣通於腎也。夫胃脘之陽。根於腎之元陽。此味本陰中之陽。達辛甘以歸中土。中土先受元陽之孕育。以致其回寒布暖之氣。而宣於火腑。遂由甘而苦。以下歸於水腑。達火土之氣。即以治其氣於寒水。無漸次。無等待。乃反其始以竟其用也。夫㿗疝由寒水之收引。如東垣所云。足太陽膀胱之氣逆上。迎手太陽小腸之脈下行。致足厥陰之脈不得伸。其任脈並厥陰之脈逆。如巨川之水。使陽氣下墜。兩睪腫大。謂之曰疝。大甚則為㿗。又在中之冷氣。致陽氣不舒而下墜。則為痛。（太陽火腑。本主上焦陽氣。此曰下行者。為寒水收引。致陽氣不舒。隨之下陷也。陽鬱於陰。則風木所以透寒水之化者。其脈不得伸矣。厥陰不伸。則任脈困之並逆而成疝矣。）治之之法。皆不越胃陽之合於腎者以達之。俾火麗於土。以勝寒水而復之。且睪丸所絡之筋。非盡由厥陰。即太陰陽明之筋。亦入絡也。況療諸病。必本於胃氣。而謂散冷回陽。能外火土之達氣於寒水也哉。其又入手足少陰者。以心腎為水火之源。既於水火之腑有專功。即不能外乎心腎。所謂上下經之通道。固在坎離相見也。茴香主治在疝證。由手太陽以至足太陽。俾寒水生化之氣暢。而後厥陰風木。乃得布其出地之用。似由火降而致水升。以神其功者也。世醫漫謂㿗疝有濕熱。不宜用。不知疝之初起。皆由寒水之郁。氣化不宣而有濕。漸由濕鬱不化而有熱。是初起即宜用之矣。至濕鬱為熱。雖宜酌投。然熱之成。本因於濕。濕之為病。又因於陽虛。就外淫論。固未有不因寒以鬱熱者。即不因外受。亦必由腎中陽虛。陰不得化而邪盛。至陰中之陽轉郁。遂病於肝以為疝也。安得舍此溫散的劑。功能致火於水者。俾正入寒水之經以責效哉。又此味所療如腰痛泄瀉積聚虛勞腹痛諸證。亦藉其致火於水。

以益腎中之元陽。第與附子補陽除濕之義。各有攸當耳。

凡胃腎多火。陽道數舉。得熱則嘔者。勿服。（仲淳）小腸膀胱有熱者。投之增疾。小茴性平。夏月能祛蠅闢臭。食料宜之。大茴性熱。多食傷目發瘡。食料不宜過用。（瀕湖）

〔修治〕隔紙焙燥。研極細。八角者亦同此治。得酒良。上行宜酒炒黃。下行鹽水炒用。

茄

入藥多用黃茄。其餘惟可作菜茄耳。（頌）

茄子　

氣味甘寒。主治散血止痛。消腫寬腸。（瀕湖）茄屬土。故甘而喜降。大腸易動者。忌之。（丹溪）老黃。治乳頭裂。茄根煮湯。漬凍瘡。折蒂燒灰。治口瘡。俱獲奇效。皆甘以緩火之意也。（又）大風熱痰。黃老茄子大者。不計多少。取新瓶盛。埋土中期年。盡化為水。取出。入苦參末同丸。梧子大。食已及臥時。酒下三十丸。甚效。腰腳拘攣。此風血積冷。筋急疼痛者。取茄子五十斤切洗。水五斗。煮取濃汁。濾去渣。更入小鐺中。煎至鬥許。即入生粟粉同煎。稀稠得所。取出搜和。更入麝香硃砂末同丸梧子大。每日用秫米酒送三十丸。近暮再服。一月乃瘥。男女通驗。熱毒瘡腫。生茄子一枚。割去二分。去瓤二分。似罐子形。合於瘡上。即消。如已出膿。再服取瘥。

蒂　

燒灰。治口齒瘡䘌。米飲調灰服二錢。治腸風下血不止。及血痔。生切。擦癜風。治癜風白者。用白茄蒂。紫者。用紫茄蒂。蘸硫附末摻之。取其散血也。（瀕湖）鮮茄蒂鮮首烏等分。煮飲。治對口瘡有神。（仲淳）

根及枯莖葉　

主治中風寒濕諸證。鶴膝風癘風。散血消腫。治血淋下血。血痢陰挺。齒䘌口蕈。凍瘡皴裂。煮湯漬之良。女陰挺出。茄根燒存性。為末。油調。用紙捲筒入內。一日一上。口中生蕈。用醋漱口。以茄母燒灰。飛鹽等分。米醋調稀。時時擦之。血淋疼痛。茄葉熏干為末。每服二錢。溫酒或鹽湯下。隔年者尤佳。牙齒䘌痛。陳茄樹燒灰敷之。先以露蜂房煎湯漱過。茄杆燒灰淋汁。和入桑磠鹼等藥。治諸癰腫疔瘡有效。（仲淳）

〔論〕茄之氣味甘寒。丹溪謂其屬土。但黃熟在於九月。業已稟金氣之深。故又謂其喜降也。夫胃土為血液生化之地。必胃中清氣。上至於肺而在肺。清中之濁者。復降入胃。然後液能化血。茄稟金氣之深。適以盡土之化用。治大風熱痰。熱毒瘡腫等證。誠為的劑。如中風癘風鶴膝等藉其用。正以血不化則風病。風臟即血臟也。

〔修治〕宜於九月黃熟時收取。洗淨。陰乾用。

馬齒莧

葉大者。不堪入藥。小者。節葉間有水銀。然用之亦須去莖。莖固無效也。以其難燥。又名長命菜。

味酸。氣寒。性更寒滑。主治散血消腫。利腸解毒。療破傷風。多年惡瘡。百方不瘥。或痛焮不已者。並爛搗馬齒莧敷上。不過三兩遍效。赤白帶下。不問老稚孕婦。悉可服。搗取馬齒莧汁三合。用雞子白二枚。先溫令熱。乃下莧汁。微溫頓飲之。不過再作即愈。小便熱淋。馬齒莧搗汁服之。足趾甲疽腫爛。牆上馬齒莧陰乾一兩。青木香鹽各二錢半。和勻。燒存性。入辰砂少許。敷之。地榆防風散。治破傷風。半表半裡。頭微汗身無汗者。地榆防風地丁香馬齒莧各一兩。為細末。每服三錢。溫米飲調下。

〔論〕馬齒莧本金中含水。（葉有水銀。且難得燥。）卻有酸味。是金媾於木也。入血臟而散血消腫。理固宜然。

薯蕷

一名山藥。乾者佳。唐避代宗諱。改蕷為薯藥。宋避英宗諱。改薯為山藥。熟則滯氣。濕則滑。惟干實者入藥。必以冀州所產為勝。

根味甘。氣平。入手足太經陰。補脾肺之氣。主治傷中。補虛羸。除煩熱。補心氣不足。養胃厚腸。止泄痢。益腎氣。理腰痛。潤澤皮毛。（皮膚乾燥。以此潤之。）生搗。貼癰瘡硬毒。能消熱腫。乾山藥。涼而能補。（東垣）山藥入脾肺二經。補其不足。清其虛熱。（瀕湖）性涼而潤。故與天麥二冬。同有補助元氣之功。（類明）同地黃牛膝枸杞甘菊白蒺藜五味子。補肝腎。益陰氣。強陰長肌。增力明目。同蓮肉扁豆人參白芍茯苓甘草陳皮。補脾健胃。止泄瀉。加木瓜藿香。安吐逆。同羊肉蓯蓉作羹。扶衰老。補虛羸。脾胃虛弱。不思飲食。山藥白朮一兩。人參七錢半。為末。水糊丸小豆大。每米飲下四五十丸。濕熱虛瀉。山藥蒼朮等分。飯丸。米飲服。大人小兒皆宜。腫毒初起。帶泥山藥蓖麻子糯米等分。水浸研。敷之即散。項後結核。或赤腫硬痛。以生山藥一挺去皮。蓖麻子二個。同研貼之。如神。

〔論〕薯蕷味甘。甘益中土。所取者根。其質白色。是味之歸形者。肺金也。其氣溫而兼平。是形之歸氣者。亦金氣也。夫氣之溫何取。以足三陰同起於下。而脾陰實藉風木春溫之氣。以上達天陽而至肺。即至陰之腎。亦同脾而至之。則脾所藉於溫者。豈其微哉。第脾陰易虧。胃火易亢。惟溫而兼平。則脾陰與胃陽。和合以行其化。而寒熱邪氣自除。中氣自益。虛羸自補矣。東垣謂其入手太陰。但就味之歸形。形之歸氣者言。潔古於肺。更指此味為補母。乃謂由脾而肺。未有若斯之親切者也。由脾而肺者。陰不慘而陽不亢。乃能由胃以至於肺耳。至於除煩熱。止虛瀉。散遊風。潤皮毛。消腫硬。無非由脾肺達至陰之氣。徹於中外以為益也。但力薄而功緩。不任遺大投艱耳。腎氣丸之用山藥也。因脾脈注心中。而接乎手少陰經。腎肝亦由肺而注心中。則脾陰之至肺而注心者。固與腎同和水火之宗氣以為益矣。本經所謂強陰。雖概指五臟之陰。然至陰之所歸。先於腎也。

不宜與面同食。（仲淳）

〔修治〕六味丸。取山藥由肺入腎以達茯苓澤瀉之用。修合時。但微火烘乾。如以理脾。可用薑汁炒過。

苦瓠

一名苦匏。即苦壺盧。凡用須擇細理瑩淨無黶翳者。乃佳。不爾有毒。

瓤及子　

氣味苦寒。有毒。治大水面目四肢浮腫。及黃疸腫滿。利石淋。療小便不通。治偏頭風。通鼻塞。黃疸腫滿。苦壺盧瓤如大棗許。以童便二合。浸之一時。取兩酸棗大。納兩鼻中。深吸氣。待黃水出良。大水脹滿。頭面洪大。用瑩淨苦瓠白瓤。捻如豆粒。以麵裹煮一沸。空心服七枚。至午當出水一斗。二日水自出不止。大瘦乃瘥。二年內忌咸物。石水腹腫。四肢皆削瘦。用苦瓠膜炒一兩。杏仁半兩炒去皮尖。為末。糊丸小豆大。每飲下十丸。日三。水下止。小便不通。脹急者。苦瓠子三十枚炒。螻蛄三個焙。為末。每冷水服一錢。風痰頭痛。苦壺膜取汁。以葦管灌入鼻中。其氣上衝腦門。須臾惡涎流下。其病立愈。除根。勿以昏暈為疑。乾者浸汁亦效。其子為末。吹入亦效。年久頭風皆愈。胬肉血翳。秋取小柄壺盧。或小藥壺盧。陰乾。於緊小處鋸斷。內挖一小孔。如眼孔大。將眼皮上下掙開。取壺盧孔合定。初雖甚痛苦。然瘀肉血翳皆漸下。不傷睛也。

〔論〕壺盧有甘苦二種。甘者大。苦者小。其質白色。而花亦白。但甘平與苦寒。味絕不同。俱以二月下種。五六月開花結實。是則苦瓠性質。全稟於金水。卻乘於大火之氣化以華而實也。夫苦寒本於足太陽。而太陽寒水之化。即為陽氣之所自出。自下而上。以至於肺。如金不乘於正陽大火之氣。則毛脈不能合精。而氣化不宣。氣化不宣。則太陽寒水之化郁。何以通調水道下輸膀胱乎。苦瓠主宣太陽寒水之化。全以氣化之用為主。而能致其水化者。故本經專主治水。而仲景治皮水用之。蘇恭利石淋。及小便不通。皆用之。至方書又以治頭風鼻塞。所云惟苦至地。何以更能上行乎。曰。此正肺金之氣化。能與足太陽合化之元機也。陽雖自下而上。然天氣之自上而下者。則心肺主之。即如納鼻吸氣以治黃疸腫滿。取汁灌鼻以愈風痰頭痛。此非從上氣化。而合於下之水化者乎。其化血化痰飲等治。非皆水中氣化。得火金之合。而無留礙者乎。夫足太陽之脈。直者入絡腦。而肺氣迫於鼻。足陽明之起於鼻者交頞中。旁納太陽之脈。是手太陰與足太陽由上而合下以化者。固足徵也。經曰。肺和則鼻能知香臭。又曰。五氣入鼻。藏於心肺。心肺有病。鼻為之不利。夫心主五臭。何以屬之肺。五氣入鼻。又何以不專藏於肺。皆以金之不得離火故也。東垣謂金生於己。亦此義耳。

白冬瓜

經霜後。皮上白如粉塗。方可用。九月弗食。令人反胃。味甘。氣微寒。性走而急。熱者食之佳。冷者食之瘦人。煮食練五臟。為其下氣故也。主治小腹水脹。利小便。止渴。消熱毒癰腫。凡患發背及一切癰疽者。削一大塊置瘡上。熱則易之。分散熱毒氣。甚良。（宗奭）水腫食治方。白冬瓜不限多少。任食之。又鯉魚一頭。重一斤以上。煮熟取汁。和冬瓜蔥白。作羹食之。十腫水氣。浮腫喘滿。大冬瓜一枚。切蓋去瓤。以赤小豆填滿。蓋合簽定。用紙筋泥固濟。日乾。入糯糠兩大籮內。煨至火盡。取出切片。同豆焙乾為末。水糊丸梧子大。每服七十丸。煎冬瓜子湯下。日三服。小便利為度。產後利渴。久病津液枯竭。四肢浮腫。口舌乾燥。用冬瓜一枚。黃土泥厚五寸。煨熟絞汁飲。亦治傷寒痢渴。

仁　

氣味甘平。治心經蘊熱。小水淋痛。並鼻面酒皶如麻豆。疼痛黃水出。療腸癰。主腹內結聚。破潰膿血。凡腸胃內壅。最為要藥。其味甘寒。能開胃醒脾。（仲淳）同橘紅石斛竹茹枇杷葉白芍蘆根汁人參茯苓。治胃虛嘔吐。同人參茯神茯苓黃耆甘草白芍棗仁竹瀝。治小兒慢脾風。

〔論〕苦瓠與冬瓜皆行水。而苦瓠宣陽。冬瓜達陰。何則。冬瓜以三月生苗。直至六七月開黃花結實。是其氣之所結者。在三陰進氣之土。故有甘味也。已結實矣。又直待金氣盡而水氣盛。被霜始採。以成其味之甘。及寒之微焉。豈非水得土以為主。土得水以為用。而致陰氣之通利。故能除水脹。利小便。下氣止渴消熱毒。以成其走而性急之冷利也乎。至於冬瓜仁能逐諸劑。治胃虛嘔吐。及小兒慢脾。是亦有合於水土合德之微義爾。

凡臟腑有熱者。宜之。若虛寒腎冷。久病泄滑陰虛者。不得食。（仲淳）

〔修治〕入藥須霜後採取。置之候用。收瓜忌酒漆麝香及糯米。觸之必爛。

木耳

朽木上濕熱餘氣所生。古槐桑樹上最良。柘木次之。余樹生者。不宜用。（權）其良毒必隨各木之性。不可不審。（瀕湖）

桑耳　

氣味甘平。主女子崩中帶下。止血衄。腸風瀉血。其性涼血。故能止血。（文清）木耳得一陰之氣。（瀕湖）血崩奇效方。用桑耳煅存性。香附童便炒黑。共研細。每用桑耳灰二分。香附末三分。淡醋湯空心調服。月水不斷。肉色黃瘦。血竭暫止。數日復發。小勞輒劇。用桑黃耳焙研。每服二錢。食前熱酒下。日二服。久疾失治者。皆可服之。

槐耳　

氣味苦辛平。主五痔脫肛下血。腸痔下血。槐耳為末。飲服方寸匕。日三。臟毒下血。槐耳燒二兩。乾膝燒一兩。為末。每服一錢。溫酒下。

柘耳　

主治肺癰。肺癰咳唾。膿血腥臭。不問膿成未成。用一兩研末。同百齒霜。（即梳垢也）二錢。糊丸梧子大。米飲下三十丸。捷效。

仲景云。木耳赤色及仰生者。並不可食。藏器云。惡蛇蟲從木耳下過者。採歸色變者。夜視有光者。欲爛不生蟲者。並有毒。楓木上生者。食之令人笑不止。中木耳毒。並生搗冬瓜蔓汁解之。

芸姜

即今油菜。九十月下種生葉。冬春採苔心為茹。三月便老不可食。開花結子。皆如芥。炒過榨油。燃燈甚明。

莖葉　

氣味辛涼。治風遊丹腫。（人體忽然變赤。如丹之狀。謂之丹毒。或發手足。或發腹上。如手大。皆風熱惡毒所為。）腰腳痹。破癥瘕結血。療產後血風及瘀血。並乳癰。搗葉敷女子吹奶。（諸本草）丹腫欲發。初覺四體骨肉疼痛。漸見頭痛。額角有丹如彈而痛。逾時通腫。目不能開。經日幾斃。取蕓薹葉搗敷。隨手即消。其效如神。亦可搗汁服之。（孫真人）凡丹毒遍身。或連腰腹周匝。百方不能治。惟此輒能治之。風熱腫毒。蕓薹苗葉根蔓菁根各三兩。為末。雞子清和。貼之即消。無蔓菁即以商陸根代之。甚效。異疽似癰而小有異。膿如小豆汁。今日去。明日滿。用蕓薹搗。熟布袋盛。於熱灰中煨熱。更互熨之。不過三二度瘥。無葉。用乾者。

子　

氣味同莖葉。主治行滯血。破冷氣。消腫散結。療產難。（細研十五粒。酒下。）及產後心腹諸疾。赤丹熱腫。（如無青者。以乾者為末。水調敷。）金瘡血痔。蕓薹破血。故產婦宜食之。（藏器）病人得食蕓薹。是宜血病。（馬志）婦人血刺。小腹痛不可忍。用蕓薹子微炒桂心各一兩。高良薑半兩。為末。醋糊丸梧子大。每淡醋湯下五丸。亦可常服。補血虛。破氣塊。甚效。傷損接骨。蕓薹子一兩。小黃米炒二合。龍骨少許。為末。醋調成膏。攤紙上貼之。

〔論〕蕓薹之用。類以為行滯血。散結氣耳。詎知自種於冬月。經歷霜雪。至春抽苔。其辛溫之性。暢氣宣血。雖微物亦有精專者。即其老於三月。自應歸功血臟。以畢其用。（血臟屬肝木。過三月即非木司令時。）大約由陰育陽。從陽暢陰。不只以疏決為能也。本草首主遊風丹腫。及產後血風。並切於心腹諸疾者。因風臟原是血臟。鼓陽化陰。惟在於此。故風化行而血乃得化。血不化即還致風淫。相因以為功。亦相因以變眚也。茲味功能。不得以其微而忽之矣。

孟詵云。先患腰腳者。食之加劇。又損陽氣。多食發瘡及口齒病。又能生腹中諸蟲。