荔枝

肉　

味甘氣溫。入手足少陰厥陰經。通神益智。健氣驅寒。止渴。益顏色。治瘰癧瘤贅。赤腫疔腫。發小兒痘瘡。荔枝屬陽。主散無形質之滯氣。故瘤贅赤腫者用之。（丹溪）性稟畏寒。偏生暖地。且丹實成熟於夏。離火之象。色力咸勝。體陰用陽。能宣風木。輔君火。（之頤）甘溫益血。助營氣。（仲淳）老人氣虛。胃有暴寒。欲疏散則氣益虛。遽投參耆則微寒更不去。惟用荔枝肉肥厚者五枚。煮酒一鍾。屢服之。頗效。又或因微寒而胸膈稍滯。鼻塞不暢。用荔枝浸酒。每一杯入蘇葉陳皮湯十之二。服數杯。無不捷效。痘瘡不發。荔枝肉浸酒飲。並食之。忌生冷。疔瘡惡腫。用荔枝肉白梅各三個。搗作餅子。貼於瘡上。根即出。

核　

氣味甘澀溫。利厥陰。行散滯氣。治心痛小腸氣痛。㿗疝。婦人血氣刺痛。其實雙結。而核肖睪丸。故其治㿗疝卵腫。有述類象形之義。（瀕湖）同故紙牛膝延胡茴香木瓜杜仲橘核萆薢合歡子。治疝氣。虛熱者加黃柏。虛寒加桂。疝氣㿗腫。荔核四十九個。陳皮九錢。硫黃四錢。為末。鹽水打麵糊丸。綠豆大。遇痛時。空心酒服九丸。良久再服。不過三服神效。亦治諸氣痛。腎腫如斗。荔枝核青皮茴香等分。各炒研。酒服二錢。日三。心痛小腸氣痛。荔枝核一枚。煨存性。研末。新酒調服。婦人血氣刺痛。荔枝核燒存性五錢。香附炒一兩。為末。每二錢。鹽湯米飲任下。

〔論〕　荔枝生於炎方。冬青春榮。迨夏至將中。則翕然丹赤。夫丹赤為陽氣之所化。乃在夏至將中時者。陽氣之用。遇陰將進而圓成也。夫得陰以成其陽之化。即能入陰而達其陽之用。本草所謂健氣驅寒。正入陰達陽之的證。丹溪主散無形質之滯氣。乃入陰而散陽之受滯於陰者。如瘰癧贅疣。赤腫疔腫。固皆陰之圉陽。以為此證也。之頤又言宣風木。輔心火。亦即入陰而達陽之義。至述類象形。義取諸核能入肝腎治㿗腫。非又入陰而達陽之用者乎。其治心痛及小腸痛。乃陽虛而陰乘之痛。非陽盛而陰微之痛。況心小腸屬氣中之血。茲味正入血以化氣耳。經曰。氣虛者寒也。又曰。長氣於陽。此以陽之能化者。益陽之虛。而更即入陰以化之。是之謂驅寒。是之謂散滯。固不可以他味之辛散例視矣。（其益陽似與辛熱之味同。其入陰以散氣分之寒。大不與純補陽者相類。是所獨擅。）本草既言止渴。又云生者多食發熱煩渴。可知止渴亦惟陽虛不能化陰。而津液不生者宜之。若用之陽盛而渴者。則為倒施矣。

龍眼肉

荔枝才過。龍眼即熟。其色青黃。南人呼為荔枝奴。木性畏寒。然白露後方可採摘。

氣味甘平。入足太陰手少陰經。開胃益脾。寧心安志。除健忘。卻怔忡。稟稼穡之化。故其味甘。甘入脾。由統血者以益主血之臟。是其功也。同生地天麥冬丹參柏子遠志蓮子人參五味茯神。能補心保神。益氣強志。方外服龍眼法。五更將不見水乾龍眼。以舌在齒上取肉去核。（即舌攪華池法）細細嚼至渣如膏。連口中津。汨汨咽之。如咽甚硬物。畢。又如前法食第二枚。共服九枚。約一時許。服畢。方起。辰巳二時。未申及臨臥。一日服四次。服時氣和心靜。且漱津納咽。是取坎納離之法。勞證勤行一月。自愈。

〔論〕　龍眼與荔枝。其味皆甘。而氣有溫平之殊。氣為味主。故或溫或平。味即如其氣以致用也。龍眼採摘於白露後。得由金趨水之氣居多。是為血之化源者。居其強半矣。既為血之化源。而甘又先入脾。統血者得其益。自能由子以益母。況脾脈偕腎脈以入心。更有捷得之效乎。其功開胃益脾。寧心安志。夫志屬腎。而更能安之者。繆氏所謂心得血而補。則火下降。坎離自交。故志得安也。然則遠志益志。而入腎即以補心。抑亦可以交濟矣。

檳榔

檳榔樹初生。引莖直上。旁無枝柯。條從心生。頂端有葉如甘蕉。其實春生。出穗凡數百顆。五月成熟。剝去其皮。煮其肉而干之。皮皆筋絲。與大腹皮同。交州者甘。廣州者澀。一種與檳榔同狀而小。味近苦甘。為山檳榔。（即蒳子）又一種似檳榔而大。味澀。核亦大。即大腹子也。

味澀苦而辛。微甘。氣溫。氣薄味厚。陽中微陰。降也。入手足陽明經。白者辛多散氣。赤者苦澀殺蟲。主下滯氣。除痰癖。破癥結。消穀逐水。祛嵐瘴膨脹。治瀉痢後重。及大小便氣秘。並主賁豚膀胱諸氣。腳氣諸病。療瘴瘧。殺諸蟲。泄胸中至高之氣。使之下行。性如鐵石之沉重。能墜諸藥至於下極。（亭亭直上。旁無枝柯。所以降氣至極者。即經所謂上行極而下也。金之主在火。有升而後有降。氣化如斯。無枝直上。此從甲而乙。從乙而丙。生長炎方。色白味澀。謂有金氣。故其氣前往。有右遷之象焉。又云。氣迅機速。四氣咸宜。然於脾土最為親切。（不遠）檳榔得天之陽氣。地之金味。故味辛氣溫。潔古言苦。以其感盛夏之火氣耳。（仲淳）同草果枳實橘皮。治食瘧。加三稜蓬朮礬紅紅曲山楂麥芽。消一切堅硬肉食。及米麵生冷諸積。成塊作痛。同黃連白芍烏梅紅曲扁豆蓮肉葛根枳殼橘紅。治滯下後重。同雷丸蕪荑蘆薈肉蔻胡連使君子。治小兒疳蛔。同楝根鶴蝨錫灰貫仲烏梅薏苡根。治寸白蟲。同蒼朮草果青皮甘草。治嵐瘴發瘧。乾霍亂心腹脹痛。煩悶欲死。用檳榔末五錢。童便半盞。水一盞。煎服。腸胃有濕。大便秘塞。大檳榔一枚。麥冬煎湯磨汁溫服。或以蜜湯調末二錢服。腳氣衝心。悶亂不識人。用白檳榔十二枚為末。平分。每空心用暖小便五合調下。日二。或入薑汁溫酒同服。腳氣脹滿。非冷非熱。或老人弱人病此。用檳榔為末。即以其殼煎汁或茶飲。蘇湯豉汁調服二錢。甚利。丹從臍起。檳榔末醋調敷之。

〔論〕　檳榔入口便澀。次苦。又次辛。最後微微有甘。雖澀不敵苦。而苦又不敵辛。以澀始而以辛終。是全乎金。而稟降令之厚者也。其木產於南。其實熟於夏。火為金用。固宜專於氣分以下行。用茲味者。如泄痢之後重。小便之淋痛。下而不達。如奔豚之逆行。腳氣之衝心。上而不下。他如水穀不化。痰癖久稽。心痛積聚。膈氣壅滯。及二便諸蟲之為病。必審其由於升者太過。降者不及。則用茲味之金以和火可也。倘病於升之不及。降之太過。又須益火以培金之元。借金以全火之用。此固虛實之未可或紊者。（所云補火。不外於補中土。益中氣。所云借金以全火之用。即借檳榔輩於補中行其壅滯也。）

氣虛者。忌之。下痢非後重不用。瘧非山嵐瘴氣不用。凡病屬陰陽兩虛。若非腸胃壅滯。宿食脹滿者。悉忌。（仲淳）

〔辨治〕　尖長有紫紋者名檳。力小。圓而矮者名榔。力大。取雞心正穩中實如錦紋者佳。急治生用。經火則無力。（金畏火也）緩治醋煮。或略炒。或用酸粟米飯裹。濕紙包。灰火中煨令紙焦。去飯。勝於微炒及醋煮者。

大腹子

即檳榔中一種腹大形扁而味澀者。不似檳榔尖長味良。

氣味辛澀溫。主治與檳榔同。

大腹皮　味辛。氣微溫。入足陽明太陰經。主冷熱氣攻心腹。大腸蟲毒。痰膈醋心。（並以姜鹽同煎。入疏氣藥用之。）下一切氣。止霍亂。通大小腸。消肌膚中水氣浮腫。腳氣壅逆。治胎氣惡阻脹悶。下膈氣亦佳。攻心腹大腸壅毒。（嘉謨）丹溪常用以治肺氣喘促。水腫藥多用之。取其瀉肺以殺水之源也。（類明）與檳榔主治略同。第腹皮下氣稍遲。（仲淳）同白朮茯苓車前子桑白皮五加皮豬苓澤瀉薏仁木瓜蠡魚。治水腫。虛者加人參。

〔論〕　檳榔得金味之厚。其皮何獨不然。但在實氣味凝厚。而皮則輕揚。故疏壅氣之性同。而下墜迅速。誠不侔也。觀夫治虛腫。大補其氣。而少入腹皮。治痰火者。亦微用此於健脾之劑。或皆取其導壅順氣而不甚酷烈歟。

〔修治〕　鴆鳥多棲此樹上。須先以酒淨洗去濁。仍以大豆汁洗之。曬乾用。

雞距子

其樹枳椇。夏月開花。枝頭結實。如雞爪形。嫩時青色。經霜乃黃。嚼之味甘如蜜。

氣味甘平。止渴除煩。去膈上熱。潤五臟。利大小便。止嘔逆。解酒毒。闢蟲毒。功用同蜂蜜。枝葉煎膏亦同。（藏器）解虛人酒毒。不禁葛根之散。用雞距子。（丹溪）果實酒物過度。積熱在脾。食多而飲水。飲水多溺亦遂多。此非消渴。取當門子。以酒濡濕。作十許丸。用棘枸子煎湯吞之。濕熱黃疸。藿枇飲。此乃酒毒熏肺。肺移病於脾。當脾肺合治。用藿香枇杷葉桑白皮陳皮乾葛白茯苓雞距子各等分。水煎。下酒煮黃連丸。