咽主地氣，地氣通於嗌，足太陰脈布胃中，絡於嗌，故病則脘滿而嗌乾。邪客於足少陰之經，令人嗌痛，不可內食，無故善怒，氣上走賁。肝者，中之將也，取決於膽，咽為之使。一陰一陽，代絕，此陰氣至心，上下無常，出入不知，咽喉乾燥，病在脾土。手太陽之經循咽嗌。手少陽之脈循頸，結缺盆，令咽腫。（《素問》）足太陰之正，上結於咽，足少陰所生病，口熱舌乾，咽腫上氣，嗌乾及痛。陰陽之脈上通於心，循咽出於口。足少陽之正，上挾咽，出頤頷。（《靈樞》）挾咽，屬手少陰心，足太陰脾經之會。（《準繩》）吸主天氣，天氣通於肺，謂之肺系。頸側挾咽之動脈人迎人迎者，足陽明胃也陽明者，常動。（《素問》）手太陰之正，出缺盆循喉嚨，手少陰之正上走喉嚨出於面。手陽明之正，上循喉嚨出缺盈。（《靈樞》）喉嚨者脾胃之候也。（《千金》）喉嚨後屬厥陰心包經。人迎後屬手陽明大腸經。（《準繩》）十二經中，惟足太陽膀胱之脈上額，交巔，絡腦，下項循肩膊，挾脊，抵腰，結於缺盆，不循咽喉，然下項結缺盆，則亦不離咽喉左右矣。（岫云）咽喉者，水穀之道也。喉嚨者，氣之所以上下者也。厭者，聲音之戶也。懸雍者，聲音之關也。（《內經》）咽與喉、會厭與舌，此四者同在一門，而其用各異，喉以納氣，故喉氣通於天，咽以納食，故嚥氣通於地，會厭管乎其上以司開闔。掩其厭則食下，不掩其喉必錯。以舌抵上顎，則會厭能閉其喉，四者交相為用，缺一則飲食廢而死矣。（子和）咽在喉之前，所以咽物，喉在咽之後，所以候氣。謂咽在喉後者，楊上善之誤也。（《準繩》）