幼科

驚疳吐瀉門　七則

兒科之病，驚、疳、吐、瀉為多，四者又相為終始。大約因疳而成吐，因吐而成瀉，因瀉而成驚。故小兒口內流涎，乃疳之兆也。起首即治疳，而吐瀉之症不作，又何致驚症之生也。惟其失治疳症，而胃氣受傷矣。小兒純陽，原無損于陰氣。傷胃氣者傷陽氣也，陽傷陰亦傷矣。傷陰者，傷脾氣也。人生後天以脾胃之氣為主，脾胃兩傷，無氣以養心，而驚之症起矣。是驚乃虛病，而非有外風之入也。然則吐、瀉、驚俱脾胃之虛寒，而疳乃脾胃之實熱也。不知小兒因多食水果，以致口熱而成疳。口熱似乎陽旺也，然而陽極則變為陰矣。故疳症既久而作吐，正陽變為陰之驗也。可見驚、疳、吐、瀉俱是虛症，補脾胃而四病皆易愈也。世醫分驚為風，分疳為熱，分吐、瀉為寒，亦未深知小兒之症耳。孰知單治脾胃之虛，而四症不必治而自愈也。方用活兒丹：

人參三錢　白朮一錢　甘草一分　茯苓二錢　陳皮一分　巴戟天一錢　白芍一錢　柴胡二分　當歸五分　山查五分　神麯三分　水煎服。一劑而驚、疳、吐、瀉無不即安，二劑全愈，三劑不再發也。

此方健脾開胃，又能平肝，使肝亦無鬱滯之患，自能疏通土氣，變剋土之肝反為益土之肝矣。脾胃無非生氣，而吐瀉自止，何至四肢無養，變成角弓反張之急慢驚風哉。

小兒生疳，上下牙床盡腫，口角涼涎，咳嗽不已，咽喉腫痛，人以為疳症脾熱也，誰知是胃火之上升乎。夫既是胃火，宜用泄火之藥，瀉火而不效者，以火過於盛，將陽變為陰矣。故用降火之藥以瀉火而火不降，轉至困憊者，正《內經》所謂壯火食氣也。蓋少火宜瀉，而壯火宜補。不補胃以治火，反瀉火以損胃，安得而不加困憊哉。治之法，補其胃氣之虛，少加息火之味，則疳症不治而自愈矣。方用平肝湯：

茯苓三錢　白朮一錢　陳皮二分　神麯五分　麥冬二錢　元參二錢　桔梗一錢　蘇葉三分　人參三分　枳殼二分　黃芩三分　水煎服。一劑輕，二劑又輕，三劑而疳症愈，不必四劑也。

此方補胃以散火而火自平者，以火出于土之中也。土健而火藏，土衰而火現，故補其土而火藏于下，又何至上升于口頰之間乎。況方中有解火之味在于補之內，則土引火而自歸，火亦隨土而自息矣。

小兒生疳之後，飲茶水則吐，後則不飲茶水而亦吐，困弱之極，人以為熱吐也，誰知是熱變為寒而吐乎。夫疳症本熱也，疳久則寒者，以胃土之傷，土衰則火旺，火旺則土亦衰，土益衰而前火之旺自減，火土兩衰，安得不寒乎。況小兒最喜者，生冷也。土衰又加生冷，自然作吐矣。故止吐以健胃為主，單用止吐之藥，吾未見其能止也。即偶止吐于一時，未必不動吐于後日，惟健胃以止吐，則胃強而吐不再發也。方用六君子湯加味用之。

人參一錢　白朮二錢　茯苓二錢　甘草一片　半夏五分　神麯三分　陳皮三分　白荳蔻一粒　水煎服。一劑即止吐，二劑全愈。

此方健胃以止嘔，治大人尚有成功，況小兒乎。小兒嘔吐，世人視為輕症，往往不以為意，變成大病而不可救。以胃氣之傷不能生養夫四肢，而角弓反張之病現，乃陰虛而成之也。今以此方扶其胃氣，胃健而飲食能受，既無嘔吐之傷，自有灌注之益，又何至有驚風之病哉。

小兒大吐之後，忽然大瀉，雖吐止而瀉不肯止，倦怠之極，人以為吐變瀉則其氣順矣，誰知其氣愈逆乎。夫吐乃傷胃，而瀉乃傷脾也。氣順宜吐止而愈矣，今吐止而大瀉，乃胃傳於脾矣。由腑而入臟，是由表而入裏也，較吐更甚。蓋吐症補胃而可愈，而瀉症宜兼補脾。雖脾胃有同治之法，補胃自必補脾，但吐後作瀉，則補脾必須補胃也。方用生脾助胃湯：

人參三錢　白朮三錢　甘草三分　肉桂一錢　茯苓五錢　神麯五分　附子一片　水煎服。

一劑而瀉止，二劑全愈。倘服之不應，不必治之矣。

此方治小兒之瀉，效驗如嚮，百人中可救九十，彼不應者，乃陰陽兩絕之人也，非藥之過耳。世人見參、附如酖毒，不敢浪用。醫生用之，亦輒抵毀，自陷於死亡，哀哉。

小兒上吐下瀉，眼目上視，死亡頃刻，其狀宛似慢驚風，人以為驚風之症也，誰知是脾胃之氣將絕乎。小兒至此，亦人鬼之關也。若作慢風治之，用牛黃等丸，下喉即死矣。夫脾胃之氣將絕，是陰陽之氣欲脫也，非急救其氣，何能再活。救氣之藥，舍人參無第二味也。世間之藥，無過人參，至四、五錢以救嬰兒之吐瀉，無論近人無此膽氣，即古人亦無此方法，毋怪嬰兒之多亡也。予逢異人，訓予救小兒垂危之症，惟有多用人參，可變危為安。鐸試之，無不奇效。蓋小兒脾胃虛寒，以致上吐下瀉，正至危之症也，宜多用人參以救之。方用安兒至寶湯：

人參五錢　白朮五錢　茯苓三錢　巴戟天三錢　附子一錢　麥芽一錢　枳殼三分　檳榔三錢　車前子二錢　白荳蔻三錢　扁豆二錢　蘿蔔子一錢　水煎服。一劑即吐止，再劑瀉即止，三劑全愈。

此方全在用參、附之多，所以能奪命於將危，以人參能回陽于既絕，附子能續陰于已亡也。然非群藥佐之，則陰陽不能分清濁，而積穢亦不能袪除耳。故用參、朮以補氣，少少袪除，自能奏功。否則，烏可已傷而再傷，已絕而重絕乎。世人但尚袪除，全不識補中用攻之法，所以勞而無功也。

小兒吐瀉之後，角弓反張，時而驚悸牽搐，人以為驚風之病也，誰知非風也，乃肝剋脾胃之土而土氣欲絕耳。此時萬不可治風，一治風以定驚，則立刻亡矣。蓋既經吐瀉則陰陽兩亡，所存者幾微之氣耳。不急救脾胃以續氣，反散風邪以損其氣，欲不趨于陰得乎。且脾胃欲絕，補脾胃之土，而不補命門、心包之火，則土寒而陽不可以遽回，陰不可以驟長。故必須補火以生土，補土以止驚。方用續氣湯：

人參一兩　白朮一兩　巴戟天五錢　肉桂一錢　生棗仁三錢　遠志二錢　茯苓五錢　乾薑三分　附子三分　半夏一錢　水煎服。一劑安，二劑更安，三劑全愈。

此方以十歲為準，每歲減二分。毋論慢驚、急驚，以此方投之，無不立效。蓋急慢驚風俱是虛症，非急為風而慢為虛也。世人以驚為風誤矣。不作風治則十人九活，一作風治則十人十死，以虛而兼風治則十人八死，以大虛治，而絕不治風，則十人十活也。喻嘉言謂驚風二字乃前人鑿空之談，勸行醫者絕口不道其言，雖過于憤激，然亦深憫小兒之誤死于非命，不得不大聲以救之也。但喻嘉言所立之方，尚兼風治，猶未洞悉底裏，不若直補土以救驚，補火以生土也。

小兒驚症有慢驚、急驚之分，世以急驚屬之風，慢驚屬之虛，以此區別治療，生者頗多，似乎其說之不可易矣。誰知似是而非，亦殺人之說也。蓋小兒從無有驚風之症，此岐天師之所未定，而雷公之所不論者也。驚風二字，乃末世之醫創言以殺小兒者也。自此言出，殺小兒不啻數百萬矣。小兒何嘗有風，一作風治，千人千死，嗟乎！天心仁愛，何為使小兒不識不知，任其夭蕩耶。鐸授異人之教，救小兒驚症，絕不治風，無論急驚、慢驚，以人參湯調服，立刻奏功。不敢自秘，罄書竹簡，以聽世人公用。

人參三兩　自朮半斤　茯苓三錢　半夏一兩　廣木香三錢　柴胡一兩　檳榔五錢　荊芥炒黑，五錢　白芍三兩　山查一兩　枳殼一兩　麥芽五錢　神麯一兩　甘草一兩　乾薑一兩　麥冬去心，一兩　石菖蒲五錢　薄荷葉五錢　各為細末，蜜丸如龍眼大。凡遇急慢驚症，用一丸，以人參三錢煎湯泡開送下，無不全活。

方名保赤定驚丹。輕者一丸，重則二丸，無有不愈者也。泡開必須用人參煎湯，多多益善。若不用人參，效驗不能十分之捷，然亦可免死亡之兆也。願世人共佩吾言，萬勿執驚症為風症，忍為殺人之醫也。

便蟲門　二則

小兒便中下寸白蟲，或蜉蛔之蟲，或吐出長短之蟲，種種不一，人以為濕熱之蟲也，誰知是脾胃之傷乎。小兒最喜食生冷之物，自然濕熱無疑。然而脾胃氣健，雖有濕熱，自易分消。惟是脾胃之氣傷，則難于運化，不生津液而生蟲矣。倘徒治蟲而不補其脾胃，則脾氣不能消，胃氣不能化，蟲且安居無恙矣，夫何益哉。惟補其脾胃之氣，則氣旺而自能治蟲，再佐以殺蟲之藥，蟲將何隙以逃生乎。此治之法，必須補中用攻也。方用治蟲丹：

白朮三錢　茯苓三錢　百部一錢　檳榔五分　使君子十箇　枳殼五錢　白芍三錢　甘草三分　白薇二錢　黃連二分　半夏五分　水煎服。二劑而蟲盡化為水矣。但服藥之後，務須忌飲湯水茶茗。

此方殺蟲之藥離多，然入之健脾平肝之劑內，則正氣無傷，而蟲又殺盡，乃兩得之道也。

小兒有糞門邊拖出長蟲，不肯便下，又不肯進入直腸之內，不痛不癢，人以為蟲口咬住也，誰知乃祟憑之乎。夫蟲口咬住，必然作痛。今安然如故，豈蟲口之自咬耶。蟲既不咬，宜隨糞而俱下。今不下而留半截于中，非祟憑而何。病既祟憑，宜非藥物可治，然而人有一念之悔心，醫即有一種之治法。使人苟遷善而求醫無術，又何以見吾道之大哉。況父母未有不愛其子者，見其子生蟲之異，未必不疑自身之譴尤，而畏鬼神之作祟，或告天而代為請禱，或信佛而自訴祈求。然而醫無以應之，不幾阻人改過之門乎。鐸得異人之傳，用藥外點蟲身，則立刻化為水。方名點虯丹：

水銀一錢　冰片一錢　硼砂一分　雄黃三分　樟腦一錢　輕粉三分　白芷一錢　薄荷葉三分　各研絕細末，以不見水銀星為度。水調少許，點蟲頭或身上，少刻即盡化為水。但點藥之時，必虔拜上天，然後點之則驗。否則，或驗或不驗也。不須內服煎藥，至奇之方也。

余恐負異人之傳，故罄書之辨證論後。異人者，余遊南嶽所逢道士，自號雷公，狀貌殊異。傳鐸《活人錄》，奇方最多，此方其一也。

痘瘡門　十五則

小兒將出痘，身必發熱，口必發渴，眼必如醉，此時當以表藥散之，則火毒大解。無如世人未敢信為出痘，因循數日，見點而始用表散。有形之解與無形之解大有不同，所以輕變重，而重變死也。雖然，見點不用表藥則火毒又將安解，豈不藥得中醫而可望其自愈乎。不知能善用表散之藥，正自有功耳。大約痘瘡初出之時，不可不用表散之藥，而又不可全用表散，當于補中表散之，則正氣無傷，而火毒又可盡解也。方用至慈湯：

人參三分　荊芥炒黑，三錢　生甘草一錢　柴胡一錢　當歸三錢　茯苓二錢　陳皮三分　麥冬二錢　元參三錢　天花粉一錢　水煎服。一劑火毒少除，二劑火毒全散，不必三劑也。若已見點，則重變輕，而死變生矣。

此方正用柴胡、荊芥以疏通其表裏，得元參以去其浮遊之火，得生甘草以敗其毒。妙在人參、歸、冬之類俱是補氣補津之味，佐前藥以充其力，使無壅閉之憂，以速其至隱之火毒也。世人冶痘，一見用補，無不驚懼。誰知火毒非補，萬不能由內而發于外。能于補中用表散之法，何愁小兒之不盡登于壽考也。此方十歲為準，如週歲小兒，用十分之一，每歲增加可也。若十歲之外小兒，宜加人參而已，餘味不必加也。

小兒已出痘，遍身上下盡是鮮血點，粒粒可數，此至佳之痘也。不必發散，只須助其正氣，自然飽滿貫漿，收靨亦速，九日而始回矣。然而純用補劑，又慮呆補而無疏通之氣，恐速于見功，未免升上而不能降下，亦非治之善也。方用安幼湯：

當歸三錢　荊芥一錢　元參三錢　陳皮三錢　熟地三錢　麥冬三錢　生甘草五分　生地一錢　黃連一分　丹皮一錢　貝母三分　水煎服。一劑而綻，不必二劑也。

此方妙在補中帶散，則痘瘡力足，無內怯之憂；散中實補，則痘瘡大泄，少外阻之禍。世人不知治法，往往一味是補，所以多留後患耳。至于一味呆散，未有不將佳痘而變為惡瘡者，每至死亡猶以為胎毒之未盡淨也，仍用散火敗毒之劑，以至不救。謂非醫殺之，而欲冀免于陰報也，得乎。幸人善用其方以安幼耳。

小兒出痘，其痘瘡之色紅盛，煩渴，大便乾燥，小便短澀而黃赤，脈洪大不倫，舌上生瘡，此陽症之瘡也，切忌用濕熱之味。然又不可見為大熱，而即用寒涼之藥，恐火熱太盛，驟得寒涼，而火不肯遽退，熱不肯驟解，反至生變者有之。治法宜用寒而佐以化熱之品，用涼而輔以散火之味，則不違火熱之性，而自得寒涼之益也。方用全痘散火湯：

元參三錢　黃芩一錢　生甘草一錢　梔子一錢　桔梗二錢　生地二錢　荊芥三錢，炒黑　當歸一錢　水煎服。一劑而熱毒火毒盡行解散矣。

此方用芩、梔以清火，又得元參以退其浮遊之火，更妙在用荊芥、桔梗引火外出，而生地、當歸滋其腑臟之燥，則雨潤風吹，有不變火宅而清涼者乎。所以獲解散之功而無背違之失也。

小兒出痘，痘瘡虛空，而色又清白，發癢中塌，身寒顫咬牙不已，腹中虛脹，上吐下瀉，脈復沉細微弱，此陰症之痘瘡也。蓋內寒之極，瘡不能發出，必須用大補氣血之藥，而佐以溫熱之味，則瘡無冰凍之虞。倘不知其故，而亦用寒散之品，則痘瘡內陷，而死亡頃刻矣，是陰痘戒用陰分之藥明甚。然而其中有似是而非者，又不可不辨，以痘瘡之善變也。色白，虛也，而發癢又有實症；身寒，涼也，而發顫又有熱症；腹脹，虛寒也，而吐瀉又多實熱之症。既非虛寒，而亦用溫熱之品，安得不死乎。然則，終何以辨之？吾辨之于舌焉。舌紅者熱，舌白者寒也。舌紅而帶白者，熱中之寒；舌白而微紅者，寒中之熱；舌大紅而又燥，熱之極也；舌純白而又滑，寒之極也。倘舌白而又滑，此陰症無疑。方用袪陰救痘丹：

人參一錢　當歸三錢　白朮三錢　附子三分　荊芥一錢　黃芪三錢　水煎服。一劑而色白者即變為紅，陽回而寒之氣盡散矣。

此方用參、芪、歸、朮以補氣血，氣旺而陰自難留，血足而陽自可復。然後益之附子，則奏功始神。方中又加荊芥者，以附子直攻其內，非荊芥則不能引附子外散耳。

痘瘡初出，隱於肌肉之間，不見點粒，人以為瘡毒之內藏而不肯遽出也，孰知是氣虛而不能推送以發于外乎。論理用升麻、桔梗、羌活之類亦能外發，然而不補其氣，而惟用散藥，吾恐元氣益虛，痘發之後，未必無他病之生，尚非治之善者也。方用發痘散：

生黃芪二錢　甘草五分　當歸一錢　桔梗一錢　荊芥一錢　防風二分　水煎服。一劑而點粒見，再劑而痘盡出也，可以不必再服藥矣。

此方之妙，雖用桔梗、荊芥、防風之散藥，而實得黃芪、當歸補氣之力，則易于推送，所以火毒不能隱藏，一齊而盡出也。

痘瘡已見點後，熱氣大盛，瘡粒過多，人以為火毒之太甚，誰知是血虛而不能以潤乎。若止用發散之劑，而不用補血之藥，則火盛水乾，痘難貫漿矣。故必須于補血之中，而少佐之以解毒也。方用養痘湯：

當歸二錢　川芎一錢　連翹五分　麥冬一錢　天花粉三分　木通三分　甘草二分　水煎服。一劑而熱退，二劑而瘡粒明淨，盡行貫漿矣。

此方之妙，妙在當歸、麥冬、川芎為君，而少用連翹、木通、天花粉為佐使，則血旺而火不過炎，熱消而毒不內隱，故能速于收功而又無後患也。

痘瘡已出，四、五日後大小不等，根窠不甚紅澤，色暗頂陷，不能起發者，人以為火毒之倒塌也，誰知是血氣之虧欠，欲出而不能，欲發而不得。倘徒用化毒之藥，則毒反不消。倘徒用催漿之藥，則漿反不貫，變生不測，往往有入于死亡者。治之法，必須于補氣之中而輔以化毒催漿之味。方用催痘湯：

人參三分　牛蒡子一錢　當歸二錢　川芎一錢　黃芪二錢　茯苓一錢　桔梗五分　陳皮二分　連翹三分　肉桂半分　水煎服。一劑而色紅，二劑而頂突貫漿矣。

此方之妙，妙在用參、芪、歸、芎之多，而發散化毒為佐使。氣足而不袪于中，血足而不陷于內，自然痘色潤澤而肥滿矣。

痘瘡至六日，毒宜化，漿宜行矣。乃顏色不紅綻肥滿，是氣血大虛也，萬不可徒攻其火，而妄用敗毒之味也。必須以補氣補血為主，方用護痘萬全湯：

人參五分　黃芪一錢　當歸二錢　川芎一錢　白朮二錢　茯苓一錢　陳皮三分　牛蒡子三分　桔梗五分　天花粉三分　水煎服。一劑紅潤而肥滿矣，不必二劑也。

此方之妙用，全不去消毒攻火，但補氣血而痘自外發。且補中有散，而補非呆補，更易奏功。所以有益無損，而收萬全之效也。

痘瘡七、八日，宜漿滿足矣。今瘡平漿薄，飲食少減，人以為毒氣之內陷也，誰知是氣血之不充乎。夫氣血之不充者，由于脾胃之氣弱也。脾胃氣弱，則肝血不生，肝血不生，則脾胃之氣更弱，又何能致漿足而瘡突哉。治之法，必須大補其脾胃之氣，而少佐之補血之品。氣血旺而脾胃自健，脾胃健而痘瘡安得不充滿乎。方用保痘湯：

人參一錢　白朮二錢　黃芪二錢　當歸二錢　麥冬二錢　陳皮五分　荊芥一錢　如癢，加白芷三分、蟬蛻二分，不癢不必加也。如痘色白而薄，倍加參、芪，一劑而白者不白，薄者不薄矣。

此方純是補氣血，而補氣更重于補血者，以血得氣而易生也。氣足血旺，何愁漿薄哉。自然飲食倍增，漿老結靨矣。

痘瘡至九日、十日之後，漿稀痂薄，人以為痘毒之內蘊也，誰知仍是氣血之虧乎。夫氣虛補氣，血虛補血，又何礙乎。然而氣血雖虛，而痘毒未清，不兼顧火毒，一味呆補，則火毒內藏，亦恐痘愈之後，有回毒之虞，必須於補中微散之為得也。方用全痘湯：

人參二錢　白朮二錢　牛蒡子一錢　茯神三錢　陳皮三分　當歸三錢　通草一錢　甘草五分　荊芥一錢　金銀花三錢　水煎服。一劑而漿厚靨高矣。

此方用人參而不用黃氏者，以黃芪過于補氣，且恐有脹滿之虞，不若多用人參，既補氣而復無增悶之嫌耳。尤妙在用牛蒡子、金銀花于補中瀉毒，得補之益，而更獲散之利，真善後之妙法也。

痘瘡至十一二日，身發潮熱，飲食不思，當靨不靨，痂落無托，人以為毒氣之猶存也，誰知是氣血之虛而毒多未化乎。方用化痘仙丹：

當歸三錢　白芍二錢　人參一錢　山查五粒　黃芪三錢　荊芥一錢　牛蒡子一錢　防風三分　甘草一錢　金銀花三錢　水煎服。一劑而胃氣開，思飲食矣，二劑全愈。

此方之妙，用金銀花與荊芥、牛蒡子、參、芪、歸、芍之中，則胃氣不傷，脾氣大旺，氣血既潤，復不剋士，則火毒全解，又安有留餘之患。大凡痘瘡不補，則火毒不出，而痘瘡純補，則火毒亦不盡出也。今于補中用散，所以未出能出，而既出者盡出也。

痘已見形，又出一層紅斑者，此夾疹痘也。或似斑而非斑，或零星錯雜，皆是夾疹之症。人以為痘毒之深，前未發出，而後再發也。誰知痘出之時而又感寒風，使內熱留中，閉塞湊理，激動腑毒而並出乎。治法宜臟腑並治，然治臟不若先治腑也。蓋痘毒出于臟，疹毒出于腑，臟之毒深，腑之毒淺，淺之毒先散，而深之毒亦自難留，故治痘須先治疹。方用分痘湯：

升麻一錢　元參三錢　麥冬三錢　當歸二錢　青蒿二錢　生甘草二錢　半夏五分　生地三錢　荊芥一錢　水煎服。一劑而疹全散矣。

此方退陽明之火，解肺經之熱，妙在多用升麻引火向外，發于皮毛，雖曰消疹，而實所以成痘也。又何必冶疹之後，再去治痘哉。

痘症雖發全，數日之後身復發熱，遍身發出紅斑，癢甚，愈抓愈癢，先出大小不一如粟米之狀，漸漸長大如紅雲片。人以為痘毒之尚存，從前未經暢發，故如此，誰知是痘毒全無，乃收痂大愈之後放心縱欲，飲食過傷，又兼風熱而成之。此名為蓋痘疹，似痘而非痘也。治法散其風熱，而不必顧其痘毒。然風熱既解，即有毒亦無不共解矣。方用安痘湯：

玄參五錢　當歸三錢　連翹一錢　白芍二錢　丹皮二錢　荊芥二錢　甘菊花二錢　升麻五分　天花粉一錢　水煎服。一劑而斑輕，再劑而斑盡散矣。

此方化毒而不耗其氣，解熱而不損其血，所以風熱全消，而痘無變症耳。

痘瘡五、六日後，色變純黑，或炭灰之色，頭頂陷下不起，飲食到口即吐，此死症無疑，所謂壞症也。世醫到此無不辭去，然而死中可以求生，勿以其壞症而輕棄之也。蓋小兒純陽之氣易離，而陰氣難絕，倘有一線之陰可續，則引陰以接陽，往往死者可以重生，而生者得以不死。我受異傳，何敢獨秘不共傳以救萬世之小兒乎。方用起死救兒丹：

人參三錢　元參一兩　金銀花一兩　白朮二錢　當歸三錢　麥冬三錢　甘草一錢　荊芥二錢　天花粉二錢　茯神三錢　水煎服。一劑黑變為紅，再劑而陷者起，乾者潤，飲食知味矣。

此方之妙，全在用金銀花與玄參之多，既能解毒，復善散火，而又助之參、朮、歸、冬，則足以濟二味之力，而益成其袪除之功。所以能轉敗而為勝，起死而變生也。萬勿驚其藥品之重與用參之多，而減去其分兩。蓋藥不重，火毒難消；參不多，則陰陽難復矣。願人加意於此方，以救小兒于危險哉。

小兒痘瘡治之不得法，多至不救，誰知痘瘡可以不治治之乎。夫兒已生瘡，何可聽其自生乎，所謂不治治之者，服吾藥可使之不生痘，不必用藥以治痘也。夫兒之生痘瘡者，感父母之淫氣以生之也。解其淫氣而又助之化毒之品，安得而生痘哉。前人亦知此意，曾造稀痘丹，或治截痘法，然服之有驗有不驗者，未能深窺痘毒之源與解毒之藥也。蓋解毒之品未有不損人元氣者，元氣一虛，毒即難解。且毒成于火，而清必用寒涼之藥，但小兒脾胃最忌寒涼之藥，一服寒涼，土氣匱乏，而火毒又安能外泄乎，此所以服之而不效也。鐸逢異人之傳，方法平平，而取效實奇。方名止痘丹：

生甘草一錢　金銀花三兩　元參一兩　貝母五分　苦參三錢　丹皮三錢　黃芩二錢　將七味擇天赦日，用水二碗，煎一碗，不必兩煎。將此一碗汁，重湯又熬至三分，用茯苓五錢為細末，將汁調為丸，如米粒大。俟半週之時，將藥用蜜拌與小兒食之，二日服完，必下黑糞，永不出痘矣。痘既不生，何有死亡之痛哉。

疹症門　三則

小兒發熱二、三日，肌膚之間隱隱發出紅點，如物影之搖動，時有時無者，此影疹也。人以為發斑之傷寒也，誰料是出疹發表，熱毒外散，偶遇大寒大風生冷之犯，故皮膚閉塞，毒氣內收，壅住于腠理之間。其症，皮膚之際片片皆紅或變白，白或轉紅，紅或轉紫，氣喘腹滿，甚而作痛，毒氣入臟，欲出不能，存亡頃刻，至危之病也。治之法，必須化斑，而不必治疹。蓋疹與斑總皆熱毒耳。方用消斑化疹湯：

元參五錢　歸尾三錢　石膏三錢　白芍五錢　地骨皮三錢　丹皮三錢　荊芥二錢　木通一錢　青蒿三錢　升麻一錢　麥冬三錢　甘草一錢　水煎服。一劑而斑化疹散，二劑而消歸于無有矣。

此方不多用大寒之品，止用微寒之味者，以疹斑之病，雖起于大熱，然亦因臟腑之乾燥，內無水制而外現也。今滋其津液，則水足以制火。又得引火解毒之藥，直走皮膚，火毒欲內攻而不可得，又安得不外泄而解散者乎。況方中用玄參為君，原能清浮遊之火，何必又多用大寒藥以撲滅其炎威而傷臟腑，所以奏功既神而又無大害耳。

小兒出疹，口中大渴，父母暢與之水，快甚，遂恣其酣飲，乃嘔吐不止，因變瀉痢，喘嗽不寧，小便不利，陰囊浮腫，脇痛筋軟，膨脹之症生。人以為火熱之不解也，誰知飲水過多，水蓄不消之病乎。夫心火亢炎，因而作渴，飲水必入于心，心不受水，而傳于脾，為嘔吐瀉痢矣；傳于肺，為咳嗽矣；傳于腎，為小便閉而囊濕浮腫矣；傳于肝，為脇痛筋軟膨脹矣。夫水本剋火，然水多則滯，火反得水以滋其沸騰，疹消而他病生焉。治法不必治疹，而惟在於分消其水勢，水涸而疹亦痊矣。方用分水消疹散：

茯苓三錢　車前子三錢　木通二錢　豬苓二錢　薏仁一兩　桔梗一錢　荊芥五分　白朮三分　水煎服。一劑水從小便出矣，連服二劑，水盡而愈。

此方專治水也。止用桔梗、荊芥以少提其氣，不特水氣因升提而下行倍速，且使餘疹亦從膀胱而下泄也。但二味既是提氣，何不用升麻提之？不知升麻提氣，必使疹毒由皮毛而出，反足以掣製利水之藥之肘，不若荊芥、桔梗雖提氣而不走皮膚，反能佐二苓群品共走膀胱，水與疹而同治也。

小兒發疹之後，牙根潰爛，肉腐出血，臭穢沖鼻，人以為餘毒未盡，身上遊熱之不退也，誰知皆醫治疹而不治浮火之故。使熱積皮膚，不用解散清涼之劑，以致毒火入胃，久而不散，因作祟也。此等之病，必須仍散其火熱之毒。倘不知治法，縱兒恣食肥甘，濕熱動蟲，勢必變為走馬牙疳，穿腮落齒，或面頰浮腫，環口青黑，唇崩鼻壞，生瘡作癢，肉腐唇敗，而不可救者多矣。方用救疹散毒湯：

玄參三錢　甘草五分　黃芩一錢　茯苓三錢　白果十箇　白薇一錢　青蒿三錢　麥冬三錢　陳皮三分　荊芥五分　生地三錢　乾葛一錢　水煎服。一劑輕，二劑又輕，三劑全愈。

此方乃和乾之味，而不用大涼之藥者，以疹病既愈，其勢雖盛而火毒實輕，正不可以外證之重，而即用重瀉之味以劫奪之也。世人一見此等之病，輕用苦寒瀉藥，往往輕變重，重變死，不可不慎。

喫泥門　一則

小兒數歲後，好喫泥土，人謂胃氣熱也，誰知是肝木之旺耶。肝木過旺來剋脾胃之土，而土虛不能敵肝，思得土以助脾胃，故見泥土而思食也。治之法，平其肝木之旺，補其脾胃之虛，則土氣無虧，自然見土而不嗜也。方用六君子湯加減治之。

人參一錢　茯苓三錢　甘草五分　陳皮五分　半夏三分　白朮五錢　黃芩五分　白芍五錢　黃土三錢　水煎服。一劑而肝氣平，二劑而脾胃之氣轉，四劑不思食泥也。

此方原是健脾胃之聖藥，加入黃芩以清肝火，白芍以平肝，肝平火清，而脾胃自得其養矣。尤妙加入黃土者，借土氣以安脾，投其所好。兩六君子湯諸藥，益足以展其健運之功耳。

胎毒門　一則

小兒生半歲或一、二歲，忽身上、手足上、肚腹上、兩臂上成頭面上長成大瘡，久變為毒，百藥治之而罔效者，此非小兒之毒，乃父母之毒也。當時結胎或感楊梅之惡氣，及其坐胎之後或感淫氣之火邪，遂至貽害於小兒。治之不得其法，半多死亡，實可憫也。吾遇異人之傳，治胎毒小兒已數十人矣，皆服之得生。我不傳方，不特失異人傳鐸之善心，而且使小兒可救之病，以不得吾方而失援，則小兒之死，不猶之鐸殺之乎，鐸則何敢？故寧傳世，使世服方而嘆或有不效，斷不可不傳，使世之怨無方以救子也。方用：

金銀花二兩　生甘草三錢　人參二錢　天花粉二錢　黃藥三錢　錦地羅三錢　水煎服。

二劑而毒全消。倘外口不愈，另有外治之方，用：

蝸牛三錢　生甘草三錢　冰片一錢　兒茶三錢　輕粉一錢　麝香三分　樟腦三錢　黃丹三錢　水粉三錢　枯礬三錢　地龍糞五錢　各研極細末，以麻油調敷瘡口上，不到數日，自然瘡內生肉，而瘡口外斂，真神方也。輕者用前方而不必用外治，重者內外合治，無不速愈矣。

鐸從萬世起見，將此仙方輕易傳世，願世人廣傳，體鐸之心為心，切勿自恃為奇，隱而不傳，以受天譴也。