〔當歸〕甘辛溫無毒，蜀產者力剛可攻，秦產者力柔可補，凡治本病酒制， 有痰薑汁製，白者為粉歸，性劣不入補劑。本經主欬逆上氣，溫瘧寒熱， 灑灑在皮膚中，婦人漏下絕子，諸惡瘡瘍金瘡，煮汁飲之。發明，當歸氣味俱厚， 可升可降，入手少陰足太陰厥陰血分，凡血受病及諸病夜甚，必須用之， 本經主欬逆上氣，溫瘧寒熱洒洒，婦人漏下絕子，皆取辛溫潤血之功， 產後惡血上衝，亦必用之，別錄溫中止痛，甄權治下痢腹痛，女人瀝血腰痛， 好古治衝脈為病，逆氣裏急，帶脈為病腹痛，腰溶溶若坐水中， 其功專於破惡血養新血，潤腸胃，榮筋骨，澤皮膚，理癰疽，排膿止痛， 蓋血壅而不流則痛，當歸甘溫，能和營血，辛溫能散內寒，使氣血各有所歸， 入手少陰，心主血也，入足太陰，脾裏血也，入足厥陰，肝藏血也，身能養血， 尾能行血，同人參黃耆則補氣而生血，同牽牛大黃則行氣而瀉血，同桂附吳萸則熱， 同大黃芒硝則寒血虛以人參赤脂為佐，血熱以生地條芩為佐，仲景治陽邪陷陰， 手足厥寒，脈細欲絕用當歸四逆湯，於桂枝湯加當歸細辛通草，以通其血脈， 即下痢脈大，氣不歸附，亦用此湯以歸附之，凡血虛發熱者，宜當歸補血湯， 方用當歸三錢，黃耆一兩，作三服，心下刺痛者，一味當歸酒煎服，專主血分諸病， 海藏言當歸血藥，何本經治欬逆上氣，按當歸辛散，乃血中氣藥，故欬逆上氣， 有陰虛陽無所附者，用血藥補陰，則血和而氣降矣，凡衝任督帶病，皆不可少， 惟泄瀉家痰飲家禁用。
〔芎藭（綱目名川芎）〕辛溫無毒，蜀產者，味辛而甘為上，他處產者， 氣味辛烈為下，反藜蘆，葉名G4蕪。本經主中風入腦頭痛， 寒痹筋攣緩急金瘡，婦人血閉無子。發明，芎藭辛溫，上升入肝經，行衝脈， 血中理氣藥也，故本經治中風入腦頭痛等證，取其辛散血分諸邪也， 好古言搜肝氣補肝血，潤肝燥補風虛，又治一切風氣血氣，及面上遊風，目疾多淚， 上行頭目，下行血海，故四物湯用之者，皆搜肝經之風，治少陽厥陰頭痛， 及血虛頭痛聖藥，助清陽之氣，去濕氣在頭，頭痛必用之藥，血痢已通，而痛不止， 乃陰虧氣鬱藥中加芎藭，氣行血調，其痛立止，靈苑方驗胎法， 以生芎藭末艾湯服一錢七，腹中微動者為胎，千金方治子死腹中， 以芎藭末酒調方寸匙，須臾二三服立出，凡骨蒸盜汗，陰虛火炎，欬嗽吐逆， 及氣弱之人不可服，其性辛散，令真氣走泄而陰愈虛也。
〔撫芎〕辛溫無毒，產江左撫州，中心有孔者是。發明，撫芎升散專於開鬱寬胸， 通行經絡，鬱在中焦，則胸膈痞滿作痛，須撫芎開提其氣以升之，氣升則鬱自降， 故撫芎總解諸鬱，直達三焦，為通陰陽氣血之使，然久服耗氣，令人暴亡。
〔蛇牀〕苦辛溫無毒。本經主男子陰痿濕癢，婦人陰中腫痛，除痹氣，利關節， 癲癎惡瘡。發明，蛇牀辛香性溫，專入右腎命門，少陽三焦氣分， 本經列之上品，不獨助男子壯火，且能散婦人鬱抑，非妙達本經精義， 不能得從治之法也，但腎火易動，陽強精不固者勿服。
〔藁本〕辛苦溫無毒，香而燥者良，臭而潤者勿用。本經主婦人疝瘕， 陰中寒腫痛，腹中急，除風頭痛，長肌膚，悅顏色。發明，藁本性升屬陽， 為足太陽寒鬱經中，頭項巔頂痛，及大寒犯腦，連齒頰痛之專藥，女人陰腫疝疼， 督脈為病，脊強而厥，亦多用之，霧露之邪，中於上焦，須兼木香，風客於胃泄瀉， 脾胃藥中，宜加用之，今人只知藁本為治巔頂頭腦之藥，而本經治婦人疝瘕， 腹中急，陰中寒等證，皆太陽經寒濕為病，亦屬客邪內犯之候， 故用藁本去風除濕，則中外之疾皆痊，豈特除風頭痛而已哉， 云長肌肉悅顏色者，外用作面脂之類是也，但頭痛挾內熱，春夏溫病熱病， 頭痛口渴，及產後血虛火炎頭痛，皆不可服。
〔白芷（即都梁香）〕辛苦溫無毒。本經主女人漏下赤白，血閉陰腫，寒熱頭風， 侵目淚出，長肌膚，潤澤顏色，可作面脂。發明，白芷辛香升發，行手陽明， 性溫氣厚，行足陽明，芳香上達，入手太陰，為解利陽明風熱頭痛，及寒熱頭風， 侵目淚出之要藥，其所主之病，不離三經，如寒熱頭風，眉稜骨痛頭目齒痛， 三經之風熱也，漏下赤白癰疽，頭面皮膚風痹燥癢，三經之濕熱也， 風熱者辛以散之，濕熱者溫以除之，都梁丸治崩漏赤白，深得本經之旨，性善袪風， 女人漏下赤白，皆風入胞門所致，辛香入脾，故又能溫散血閉陰腫，及寒熱頭風， 侵目淚出，總取辛散利竅之功，其長肌膚潤澤顏色者，則有排膿長肉之力， 所以外科用之，痘疹起脹，連皮腫者，於解毒藥內用之，預杜將來發癢之患， 今人用治腸癰，有敗膿淋露不已，腥穢殊甚，遂致臍腹冷痛，須此排膿， 膿盡乃以他藥補之，燒烟辟蟲蛇，為末新汲水調頻灌，解蛇毒內攻， 和膽礬麝香，摻蛇傷潰爛，但性溫而升，味苦而散，故嘔吐因於熱者，漏下赤白， 因於火者勿用，癰疽潰後，亦宜漸減，以其能耗胃氣也。
〔白芍藥〕酸苦平微寒無毒，入補脾藥酒炒，入止血藥醋炒，入和營藥及下痢後重， 血熱癰毒藥，並洗酒生用入，血虛水腫腹脹藥，桂酒制用，反藜蘆。 本經主邪氣腹痛，除血痹，利小便，益氣。發明，白芍藥酸寒，斂津液而護營血， 收陰氣而瀉邪熱，蓋瀉肝之邪熱，所以補脾之陰，即本經主邪氣腹痛益氣之謂， 故仲景以為補營首藥，入肝脾血分，及陽維寒熱，帶脈腹痛，補中下二焦， 能於土中瀉水，為血痢必用之藥，然須兼桂用之，方得斂中寓散之義， 建中湯之妙用，人所不知，蓋瀉痢皆太陰之病，建中專主太陰腹痛也，其治血痹， 黃耆桂枝五物湯中用之，非深達本經妙理者不能也，又得炙甘草治腹中急痛， 同白朮補脾，同芎藭瀉肝，從人參補血虛，從黃連止瀉痢，同薑棗溫經散濕， 在用者各得其宜耳，凡人陽氣虛衰，陰氣散漫，患腹脹滿急，於補中益氣藥中， 加白芍藥一味以收陰，則陽虛不受陰制之脹，得陽藥便消矣，然氣虛內寒者不可用， 古云減芍藥以避中寒，誠不可忽，產後不可用，以其酸寒瀉肝，伐生發之氣也， 小便不利者禁用，以膀胱得酸收斂愈祕也，而真武湯中，又用以利小便者， 深得本經之旨，蓋真武湯本治少陰精傷，而證見虛寒，非太陽膀胱癃閉之候， 以其能益陰滋血，培養津液，小便自行，非通利也，至於桂枝湯中用以護營血， 使邪不得內犯，建中湯中用以培土藏，而治陽邪內陷腹痛，此皆仲景用藥之微妙， 端不外本經之義，其除血痹，破堅積，治寒熱疝瘕，止痛利小便，皆指赤者而言， 與白芍無預，因本經未分赤白，故一貫例之。
〔赤芍藥〕酸苦微寒無毒，酒洗用。本經除血痹，破堅積寒熱疝瘕，止痛利小便。 發明，赤芍藥性專下氣，故止痛不減當歸，蘇恭以為赤者，利小便下氣， 白者止痛和血，端不出本經除血痹，破堅積，止痛利小便之旨，其主寒熱疝瘕者， 善行血中之滯也，故有瘀血留著作痛者宜之，非若白者酸寒收斂也， 其治血痹利小便之功，赤白皆得應用，要在配合之神，乃著奇勣耳。
〔牡丹皮〕苦辛平無毒，酒洗去鹼土，曝乾，勿見火。本經主寒熱中風瘈瘲， 驚癎邪氣，除癥堅瘀血留舍腸胃五藏，療癰瘡。發明， 牡丹皮入手足少陰厥陰，治血中伏火，故相火勝腎，無汗骨蒸為專藥， 本經主寒熱中風，瘈瘲驚癎等證，以其味辛氣竄，能開發陷伏之邪外散， 惟自汗多者勿用，為能走泄津液也，痘疹初起勿用，為其性專散血， 不無根腳散闊之慮，王安道云：志不足者，足少陰病也，故仲景腎氣丸用之， 後人惟知黃柏治相火，不知丹皮之功更勝也，又癥堅瘀血，留舍腸胃五藏， 及陰虛吐血衂血必用之藥，以能行瘀血，而又能安好血，有破積生新， 引血歸經之功，故犀角地黃湯用之，凡婦人血崩，及經行過期不淨，屬虛寒者禁用， 又赤者利血，白兼補氣亦如赤白芍藥之義，諸家言其性寒，安有辛香而寒者乎。
〔木香〕辛苦溫無毒，形如枯骨，味苦色淡黃者良，味鹹色黑勿用，生用理氣， 煨熟止瀉。本經主邪氣，辟毒疫，強志止淋露。發明，木香氣香味厚， 不獨沉而下降，蓋能理胃以下氣滯，乃三焦氣分之藥，兼入肺脾肝三經， 能升降諸氣，故上焦氣滯膹鬱宜之者，金鬱則泄之也然雖入肺，而肺燥氣上者良， 非所宜，其中焦氣滯不運宜之者，脾胃喜芳香也，下焦氣滯後重宜之者， 塞者通之也，若治中脘氣滯不運，心腹疼痛，以檳榔佐之，使氣下則結痛下散矣， 本經辟疫毒邪氣，強志，止淋露，以其辛燥助陽，善開陰經伏匿之邪， 大明治心腹一切氣，膀胱冷痛，嘔逆反胃，霍亂瀉痢，健脾消食安胎， 甄權治九種心痛，積年冷氣痃癖，癥塊脹痛，壅氣上衝，煩悶羸劣， 女人血氣刺痛不可忍，然香燥而偏於陽，肺虛有熱，血枯而燥，及陰火衝上者勿服。
〔甘松香〕甘溫無毒。發明，甘松芳香升竄，能開脾鬱，少加脾胃藥中，甚醒脾氣， 主惡氣卒心腹痛滿，風疳齒，得白芷白附子良，腳氣膝腫，煎湯淋洗效。
〔山奈〕辛溫無毒。發明，山奈芳香入陽明煖胃，辟瘴癘惡氣，治心腹冷氣痛， 寒濕霍亂，風蟲牙痛，皆芳香正氣之力也。
〔高良薑〕辛大溫無毒，煨熟用，子名紅荳。發明，良薑辛熱，純陽上升， 入足陽明太陰二經，為客寒所犯，則逆冷霍亂，腹痛諸病生焉， 辛溫暖脾胃而逐寒邪，則胃中冷逆自除，霍亂腹痛自愈，甄權治腹內久冷氣痛， 去風冷痹弱，大明主轉筋瀉利反胃，解酒毒消食，蘇頌治惡心嘔清水， 皆取暖胃溫中散寒之功也，而寒疝小腹掣痛，須同茴香用之，產後下焦虛寒， 瘀血不行，小腹結痛者加用之，若胃火作嘔，傷暑霍亂禁用，為其溫燥也。 紅荳G5辛溫，主水瀉霍亂，心腹絞痛，止嘔進食，大補命門相火， 故正元丹中用之，然能動火傷目致衂，不宜久服。
〔草豆〕辛濇溫無毒，麵裹煨熱去麵用。發明，草豆性溫， 入脾胃二經，東垣曰：風寒客邪，在胃口之上，當心疼痛者宜之， 丹溪曰草豆性溫，能散滯氣，若明知口食寒物，胃脘作疼，或濕鬱成病者， 用之神效，若熱鬱者不可用，恐積積溫成熱也，然多用能助脾熱，傷肺損目， 故陰虛血燥者忌之。
〔草果（亦名豆）〕辛溫濇無毒殼，去生用。發明，草果與草豆， 總是一類，其草果治病，取其辛熱浮散能入太陰陽明，除寒燥濕，開鬱化食， 利膈上痰，解麵濕魚肉諸毒，與知母同用，治瘴瘧寒熱，取其一陰一陽， 無偏勝之害，蓋草果治太陰獨勝之寒，知母治陽明獨勝之火也， 然瘧亦有不由於嵐瘴氣，而實邪不盛者忌服，凡濕熱瘀滯，傷暑暴注， 溲赤口乾者禁用。
〔白豆（俗名殼）〕辛溫無毒，忌見火，去淨隔膜， 不爾令人隔滿，凡草果草豆縮砂皆然，不獨白豆也。發明， 白豆辛香上升，入脾肺二經，散肺中滯氣，治脾虛瘧疾，嘔吐寒熱， 能消能磨流行三焦，營衛一轉諸證自平，古方治胃冷積氣嘔逆反胃，消穀下氣， 寬膈進食解酒毒，皆相宜也，若火升作嘔，蘊熱作痛者勿服。
〔縮砂密（俗名砂仁）〕辛溫濇無毒。發明，縮砂屬土醒脾調胃， 為脾胃肺腎大小腸膀胱七經之氣藥，能引，諸藥歸宿丹田，治脾虛泄瀉， 宿食不消瀉痢白沫，腹中虛痛，寒飲脹痞，噎膈嘔吐，和中行氣，止痛安胎， 用之悉效，同熟地茯苓，納氣歸腎，同檀香豆下氣安肺，得陳皮白朮， 和氣益脾，惟新產婦忌之，恐氣驟行動血也，今人治血痢亦多用之，若積欲盡時良， 非所宜又血虛火炎欬嗽禁用，妊婦氣滯者宜服，若氣虛者多服， 反耗其氣多致難產，南人性喜條暢，食品每多用之，北人性喜潛藏，藥中赤罕用者。
〔益智子〕辛溫無毒，去殼鹽水炒用。發明，益智行陽退陰，三焦命門氣弱者宜之， 脾主智，此物能益脾胃，理元氣，補腎虛滑精，胃虛多唾，女人崩漏， 治心氣不足夢泄，夜多小便，及冷氣腹痛，於土中益火也，集驗方縮泉丸， 治脬氣不足，方用益智子鹽炒去鹽，與烏藥等分為末，酒煮山藥粉為糊丸， 如梧子大，空心鹽湯下七十丸，丹方治夜多小便，取二十四枚，入鹽同煎服之有驗， 按益智功專補火，如血燥有火，濕熱暴注，及因熱而遺濁，色黃乾結者， 不可誤用也。
〔蓽茇〕辛大溫無毒，醋浸刮去皮子，免傷肺上氣。發明，蓽茇辛熱浮散， 為頭疼鼻淵要藥，取其能入陽明經，散浮熱也，性能溫中下氣，治霍亂水瀉， 心腹滿者宜之，然辛熱耗散，能動脾胃之火，多用令人喘欬目昏，腸虛下重， 以其走泄真氣也。
〔蒟葉（子名葯醬）〕辛溫無毒。發明，蒟葉辛熱，能下氣溫中，破痰散結氣， 解瘴癘，嶺南人以葉合檳榔食，取其辛香，能破瘴癘之氣也，其子可以調羹， 故謂之醬，蓽茇之類也。
〔肉豆（俗名肉果）〕辛溫無毒，糯米粉裏煨熟用，勿犯鐵。發明， 肉豆辛香，入手足陽明，溫中補脾，寬膨脹，固大腸， 為小兒傷乳吐逆泄瀉之要藥，二神丸合補骨脂治腎瀉，蓋取補脾以治腎邪也， 按脾土性喜芳香，故肉果與脾胃最為相宜，以其能下氣者脾胃得補則健運， 非若厚朴枳實之峻削也，熱鬱暴注禁用，以其辛溫性滯也。
〔補骨脂（俗名破故紙字音相近之誤也）〕苦辛大溫無毒，鹽酒浸焙乾用， 與胡麻同炒良，忌蕓薹羊肉諸血。發明，補骨脂屬火，收斂神明，能使心胞之火， 與命門之火相通，使元陽堅固，骨髓充實濇以固脫也，胡桃屬水，潤燥養血， 血屬陰惡燥，故油以潤之，佐補骨脂，有水火相生之妙，故局方青娥丸用之， 孫思邈言，補腎不若補脾，許學士言，補脾不若補腎，腎氣虛弱，則陽氣衰劣， 不能薰蒸脾胃，令人痞滿少食，譬如釜底無火，雖終日不熟， 陽衰則飲食亦不能消化，濟生二神丸，治脾腎虛寒泄瀉，用補骨脂補腎， 肉豆補脾，如吳茱萸以平其肝，加木香以順其氣，使之斡旋， 若精傷溺赤濇痛者，去木香易五味子，腰膝痠疼，腎冷精流者用之屢効， 凡陰虛有火，夢泄溺血，大便閉結者勿施。
〔薑黃〕辛苦溫無毒，藏器曰辛少苦多，性熱不冷，或云大寒誤矣，有二種， 蜀川生者，色黃質嫩有鬚，折之中空有眼，切之分為兩片者，為片子薑黃， 江廣生者，質粗形扁如乾薑，僅可染色，不入湯藥，今藥肆混市誤人， 徒有耗氣之患，而無治療之功也。發明，薑黃鬱金蓬朮，三物形狀功用皆相近， 但鬱金入心，專治心包之血，薑黃入脾，兼治血中之氣，蓬朮入肝，兼治氣中之血， 為不同耳，古方三痹湯，用片子薑黃，治風寒濕氣手臂痛，戴元禮曰：片子薑黃， 能入手臂治痛，其兼理血中之氣可知，能治癥瘕癰疽，通經消腫毒，功力烈於鬱金， 但血虛臂痛者服之，病必增劇。
〔鬱金〕辛苦平無毒，本草以為性寒誤矣，安有辛香而寒之理，蜀產者，體圓尾銳， 如蟬腹狀，發苗處有小孔，皮黃而帶黑，通身粗皺如梧桐子紋，每枚約重半錢， 折開質堅色黃，中帶紫黑，嗅之微香不烈者真，若大小不等，色黃皮起細橫紋， 有鬚如線，折之中空質柔，內外皆黃，其氣烈者，即片子薑黃也，體圓者首尾相似， 通身橫紋，發苗處無小孔，折開氣烈觸鼻者，染色薑黃中之小者也， 蓬朮則大塊色青黑，最大者為廣茂，與此不類，蘇恭不能分別，乃為一物謬矣。 發明，鬱金辛香不烈，先升後降，入心及包絡，治吐血衂血唾血血醒， 破惡血血淋尿血，婦人經脈逆行，產後敗血衝心，及宿血心痛，並宜鬱金末， 加薑汁童便同服，其血自清痰中帶血者加竹瀝，又鼻血上行者，加入四物湯， 一婦患失心風癲十年，用鬱金四兩，佐明礬一兩為丸，硃砂為衣，纔服五十丸， 心間如有物脫去，再服而蘇以鬱金入心去惡血，明礬化頑痰，硃砂安神故也， 又能化癥瘕為水，嶺南蠱毒為害，初覺胸腹痛，即用升麻或膽礬吐之，若膈下急痛， 以米湯鬱金末三錢服之，調即瀉出惡物，或合升麻鬱金服之，不吐則下， 此李巽岩為雷州司理鞫獄得此方，活人甚多，按以上諸治，其功皆在破宿生新， 今世誤以為諸血聖藥，病者不惜重費，醫者藉為射利，咸以薑黃代充， 為害非淺凡屬陰虛失血，及陰火迫血上逆，咸為切禁。
〔蓬莪荗（即蓬蒾）〕苦辛溫無毒，入肝經藥醋炒， 入心脾藥麵裏煨熟入四物湯調經羊血或雞血拌炒。發明，蓬莪荗入肝破血， 治婦人血氣結積痛，痰癖冷氣，跌撲損痛下血，及內損惡血，通肝經聚血， 蓋此藥專破氣中之血也，按蓬蒾誠為磨積之藥，但虛人得之， 積不去而真已竭，更可虞也須得參朮健運，補中寓瀉，乃得力耳。
〔荊三稜〕苦平無毒，生荊楚地故名荊三稜，真者絕少，今世所用，皆草三稜也， 醋炒用之。發明，三稜肝經氣分藥也，能破血中之氣散血結通肝經積血， 主寒癖結塊，破產後惡血，血結腹痛，通月水墮胎，以其力峻，故難久服， 有人病癥瘕腹脹，用三稜莪蒾酒煨煎服，下一黑物如魚而愈，按潔古云： 三稜能瀉真氣，虛者勿用，東垣破積諸方，皆與人參贊助，如專用尅削， 脾胃愈虛，不能運行，其積亢逆益甚矣。
〔香附（即莎草根）〕辛微苦甘平無毒，產金華光細者佳，入血分，補虛， 童便浸炒，調氣，鹽水浸炒，行經絡，酒浸炒，消積聚，醋浸炒，氣血不調， 胸膈不利，則四者兼製，肥盛多痰，薑汁浸炒，止痛漏血，便製炒黑，走表藥中， 則生用之。發明，香附之氣，平而不寒香而能竄，乃足厥陰肝， 手少陽三焦氣分主藥，兼入衝脈，開鬱氣，消痰食，散風寒，行血氣，止諸痛， 月候不調，胎產崩漏，多怒多憂者之要藥，治兩脇氣妨， 心忪少氣是血中之氣藥也，蓋血不自行，隨氣而行，氣逆而鬱，則血亦凝滯氣順， 則血亦隨之而和暢矣，生則上行胸膈，外達皮毛，故能散風寒，熟下走肝腎， 外徹腰足，故能調血氣，得參朮則益氣，得歸地則調血， 得木香則流滯和中得沈香則升降諸氣，得芎藭蒼朮則總解諸鬱， 得山梔黃連則降火清熱，得茯苓則交心腎，得茴香補骨脂則引氣歸元， 得厚朴半夏則決壅消脹，得紫蘇葱白則解散邪氣， 得三稜莪荗則消磨積塊，得艾葉則治血氣，煖子宮，乃氣病之總司， 女科之主帥也，惟經水先期而淡，及失氣無聲無臭者勿用，血氣本虛更與利氣， 則行之愈速矣。
〔茉莉花〕辛熟無毒，根熱有毒。發明，茉莉古花方罕用，近世白痢藥中用之， 取其芳香散陳氣也，其根性熱有大毒，以酒磨一寸服，即昏迷一日乃醒，服二三寸， 二三日醒，惟接骨脫臼，用以傅之，則不知痛也。
〔排草香〕辛溫無毒。發明，芳香之氣皆可辟臭去邪惡氣，鬼魅邪精，天行時氣， 並宜燒之，水煮洗水腫浮氣，與生薑芥子煎湯，浴風瘧効。
〔藿香〕辛微溫無毒，廣產者良，但葉甚少，土人每以排草葉偽充，最難辨別， 須於莖上，擇去色綠未經黴壞者方效。發明，藿香入手足太陰，芳香之氣助脾醒胃， 故能止嘔逆，開胃進食，溫中快氣，去瘴氣，止霍亂，治心腹痛，凡時行疫癘， 山嵐瘴瘧，用此醒脾健胃，則邪氣自無容而愈矣，但陰虛火旺，胃虛作嘔， 內無留滯者不可用，恐反傷正氣，引邪內入，江浙土產者，代胃消食，其莖能耗氣， 用者審之。
〔薰香（即零陵香）〕甘平無毒，廣產者良，雲陽產者氣濁，不堪入藥。發明， 薰香辛散上達，故心痛惡氣，齒痛鼻塞皆用之，單用治鼻中瘜肉鼻齆，香以養鼻也， 多服作喘，為能耗散真氣也。
〔蘭香〕辛溫無毒，菜部移此，瀕湖綱目，芳草部有蘭草，菜部有蘭香，名曰羅勒， 種類不同，因攷正之，按蘭有三種，一種曰蘭草，其氣濃濁，即今之省頭草也， 一種曰蘭香，植之庭砌，二十步內即聞香，俗名香草，以子能去目瞖， 故又名瞖子草，一種名羅勒，莖葉較蘭香稍粗大，形雖極類，而氣葷濁， 以嫩時可食，僅入菜部，不堪入藥。本經利水道，殺蟲毒，辟不祥久服益氣， 輕身不老，通神明。發明，蘭氣芳香，能辟疫毒惡氣，楚人以之為佩， 又能辟汗濕之氣，故又名辟汗香，入手足太陰陽明，力能調中消食，去惡氣， 治啘嘔脾癉，口中時時溢出甜水者，非此不除，按蘭性芳香辛溫，專走氣道， 故能利水調肝和脾，其功倍於藿香，善調嘔逆，散積久陳鬱之氣，素問云： 五味入口，藏於胃，以行其津氣，津液在脾，令人口甘，此肥美所發也，其氣上溢， 轉為消渴，治之以蘭，除陳氣也，東垣治消渴生津，飲用蘭葉，蓋本於此， 又治牙疼口臭，有神功丸，亦用蘭香，云如無以藿香代之， 近世有誤認幽蘭為蘭香者，大可噴飯，觀本經利水殺蟲毒辟不祥之治，豈幽蘭能之， 乎古方治癘風蘭香散，去其散肺胃中之濕熱蟲毒也，普濟方治反胃， 蘭香和甘蔗汁服之，錢氏治小兒鼻疳赤爛，蘭葉燒灰二錢，銅綠半錢， 輕粉二字為末，日傅三次即愈。子治目瞖，及塵物入目，以三五顆內目中， 少頃其子濕脹，與物俱出，又主暴得赤眼後生瞖膜，用蘭香子一粒，入眥內， 閉目少頃，連膜俱出，蓋此子得濕即脹，故能染惹眵淚浮膜爾，然目中不可著一塵， 而此可納三五顆，亦不妨礙，又小兒食肥甘口臭齒黑，名曰崩砂，漸至齦爛， 名曰潰槽，又或出血，名曰息露，則齒落，名曰腐根，用蘭香子末輕粉各一錢， 蜜陀僧煆赤，醋淬妍末半兩，和勻每以少許傅齒，及齦上，內服甘露飲立效。 時珍曰：蘭香須三月棗葉生時種之乃生，否則不生，常以魚腥水冷泥水溝泥水澆之， 則香而茂，不宜糞水，著糞則萎，其子大如棗而褐色不光，七月收之，種時防蟻， 濕則有脂浮脹，須以枯炭末掩之。
〔澤蘭〕苦甘微溫無毒，取葉酒洗用。本經主金瘡癰腫瘡膿。發明， 澤蘭入足太陰厥陰血分，專治產後血敗，流於腰股，拘攣疼痛，破宿血，消癥瘕， 除水腫，身面四肢浮腫，本經主金瘡癰腫瘡膿，皆取散血之功，為產科之要藥， 更以芎歸童便佐之，功效勝於益母。
〔馬蘭〕辛平無毒，赤莖者良。發明，馬蘭入陽明血分，與澤蘭功用相近， 故能破宿生新，丹方治婦人淋濁痔漏有效，喉痹腫痛，以馬蘭根葉搗汁， 入米醋滴鼻孔，或灌喉中，取痰自開，絞腸痧腹痛，以馬蘭細嚼嚥汁立安， 水腫溺濇，馬蘭一握，黑豆小麥各一撮，酒水煎服效，蛇傷，擂汁和醋擦之， 皆取散血解毒也。
〔香薷〕辛微溫無毒，江西白花者良。發明，香薷辛溫，先升後降， 故熱服能發散暑邪，冷飲則解熱利小便，治水甚捷，世醫治暑病，以香薷飲為首藥， 然暑有乘涼飲冷，致陽氣為陰邪所遏，遂病發熱惡寒頭痛，煩躁口渴，或吐或瀉， 或霍亂者，宜用此發越陽氣散水和脾，若飲食不節，勞役作喪之人傷暑，發熱大渴， 煩渴喘促者，乃勞倦內傷之證，必用清暑益氣，如大熱大渴，又宜人參白虎之類， 以瀉火益元，更有汗出如雨，吐瀉脫元，四肢清冷，脈微欲脫者， 又須大順漿水散等方救之，若用香薷飲，是重虛其表，頃刻脫亡矣，今人不知， 概用沈冷代茶，若元氣虛人服之，往往致病，蓋香薷乃夏月解表之藥， 如冬月之用麻黃，氣虛者豈可漫用，深師香薷丸，治通身水腫，以香薷熬膏， 丸白朮末，日三夜一服，米飲下之效。
〔爵牀（俗名赤眼老母草）〕鹹寒無毒。本經主腰脊痛，不得搘牀， 俛仰艱難，除熱，可作湯浴。發明，爵牀善通血脈，蘇恭言療血脹下氣， 杖瘡搗汁塗之立瘥，觀本經諸品，不出活血舒筋之用也。
〔荊芥（又名假蘇）〕辛微溫無毒，產後止血，童便制黑用， 凡食河豚及一切無鱗魚與驢肉俱忌之，食黃鱨魚後服之，令人吐血，惟地漿可解， 與蟹同食動風。本經主寒熱鼠瘻瘰癧生瘡，破結聚氣，下瘀血除濕疽。 發明，荊芥穗入手太陰足厥陰氣分，其功長於祛經絡中之風熱，觀本經所主， 皆是搜經中風熱痰血之病，又能清頭目，去瘀血破結氣，消瘡毒， 故風病血病瘡病產後為要藥，治風兼治血者，以其入風水之藏，即是藏血之地， 故並主之，華元化治產後中風，口噤發痙，及血暈不醒，荊芥末三錢， 豆淋酒調服神效，產後血暈，熱童便調服，而表虛自汗，陰虛而赤者禁用， 今人但遇風證，概用荊芥，此流氣散之相沿耳。
〔紫蘇〕辛溫無毒，葉紫者能散血脈之邪最良。發明，蘇葉味辛入氣分， 色紫入血分，升中有降，同橘皮砂仁，則行氣安胎，同藿香烏藥，則快氣止痛， 同麻黃葛根，則發汗解肌，同芎藭當歸，則和營散血，同木瓜厚朴，則散濕解暑， 同桔梗枳殼，則利膈寬中，同杏仁菔子，則消痰定喘，然不宜久服，泄人真氣， 單用煮汁解蟹毒，若脾胃虛寒人過服，多致滑泄，往往不覺也，其梗能行氣安胎， 但力淺薄，難於奏效，亡血家大虛，及妊婦產婦發散，用苞最佳，本乎天者親上， 取其包含子氣，且氣味皆薄，而無過汗傷中之患也。
〔蘇子〕辛溫無毒，粗而色深紫者真，細而色淡者假。發明，諸香皆燥， 惟蘇子獨潤，為虛勞欬嗽之專藥，性能下氣，故胸膈不利者宜之， 與橘紅同為除喘定嗽，消痰順氣之良劑，但性主疎泄。 氣虛久嗽，陰虛喘逆，脾虛便滑者，皆不可用。
〔水蘇（一名雞蘇）〕辛溫無毒，子名荏子。本經下氣殺穀，除飲食，辟口臭， 去邪毒，辟惡氣。發明，水蘇即蘇之野生色青者，其氣芳香，故本經所主， 一皆胃病，專取芳香正氣之義，局方用治血病者，取以解散血中之氣也，氣散， 則血亦散矣。
〔薄荷〕辛平無毒，蘇產者良，去梗用。發明，薄荷辛涼上升，入肝肺二經， 辛能發散，專於消風散熱，涼能清利，故治欬嗽失音，頭痛頭風， 眼目口齒諸病，利咽喉，去舌胎，小兒驚熱，及瘰癧瘡疥為要藥， 其性浮而上升，為藥中春升之令，能開鬱散氣，故逍遙散用之，然所用不過二三分， 以其辛香伐氣，多服久服，令人虛冷，瘦弱人多服動消渴病，陰虛發熱， 欬嗽自汗者勿施。