〔柏子仁〕甘平無毒，蒸熟曝乾自裂，入藥炒研用，色黃油透著勿用。本經主驚悸， 益氣除風濕，安五藏，久服令人潤澤美色，耳目聰明，不饑不老，輕身延年。發明， 柏子仁，性平而補，味甘而辛，其氣清香，能通心腎，益脾胃，宜乎滋養之劑用之， 本經言除風濕者，以其性燥也，別錄療恍惚，及歷節腰中重痛，即本經主驚悸， 除風濕也，經疏以為除風濕痹之功，非潤藥所能，當是葉之能事，豈知其質雖潤， 而性卻燥，未有香藥之性不燥者也，好古以為肝經氣分藥，時珍言：養心氣， 潤腎燥，安魂定魄，益智寍神，即本經之安五藏也，昔人以其多油而滑， 痰多作瀉忌服，蓋不知其性燥，而無傷中泥痰之患，久服每致大便燥結， 以芳香走氣，而無益血之功也。
〔柏葉（節油）〕苦微寒無毒，酒浸焙熟用。發明，柏葉性寒而燥，大能伐胃， 雖有止衂之功，而無陽生之力，故亡血虛家，不宜擅服，然配合之力， 功過懸殊，如金匱柏葉湯，同薑艾治吐血不止，當無止慮矣，若濟急方， 同黃連治小便血，聖濟總錄，同芍藥治月水不斷，縱藉酒之辛溫，以行苦寒之勢， 但酒力易過，苦寒長留，每致減食作瀉，瘀積不散，是豈柏葉之過歟。柏節堅勁， 用以煮汁釀酒，去風痹歷節風，燒取其油，療瘑瘡疥癩，柏脂治身面疣， 同松脂研勻塗之，數日自落，根白皮，以臘豬脂調塗火灼熱油燙瘡，能涼血生毛髮。
〔松脂（本經名松膏，俗名松香。）〕苦甘溫無毒。本經主癰疽惡瘡，頭瘍白禿， 疥瘙風氣，安五藏除熱，久服輕身，不老延年。發明，松脂得風木堅勁之氣， 其津液流行皮幹之中，積歲結成，芳香燥烈，允為方士辟穀延齡之上藥， 然必蒸煉始堪服食，本經所主諸病，皆取風燥，以祛濕熱之患耳， 今生肌藥中用之者，取其濇以歛之也。
〔松節〕苦溫無毒。發明，松節質堅氣勁，久亦不朽，故筋骨間風濕諸病宜之， 但血燥人忌服。松花潤心肺，益氣除風濕，今醫治痘瘡濕爛，取其涼燥也。
〔杉〕辛微溫無毒。發明，杉氣芬芳，取其薄片煮湯薰洗I0瘡，無不獲效， 其性直上，其節堅勁，有杉木湯，治腳氣痞絕，脇下有塊如石， 方用杉節橘葉各一升，大腹檳榔七枚，連皮碎搗，童便三升，共煮減半服之， 大下三行，氣塊通散，此鄭間美治柳柳州法也，杉葉治風蟲牙痛， 同芎藭細辛煎酒含嗽，杉子治疝氣痛，一歲一粒研酒服。
〔肉桂〕辛甘大溫無毒，去麤皮用，凡桂皆忌葱，勿見火，以辛香得火轉烈， 恐動陰血也，色深紫而甘勝於辛，其形狹長，半卷而鬆厚者良， 若堅厚味淡者曰板桂，今名西桂，不入湯藥，近世舶上人，每以丁皮混充， 不可不辨。發明，肉桂辛熱下行，入足太陰少陰，通陰蹻督脈，氣味俱厚， 益火消陰，大補陽氣，下焦火不足者宜之，其性下行導火之源，所謂腎苦燥， 急食辛以潤之，利肝腎，止腰腹寒痛，冷痰霍亂轉筋，堅筋骨，通血脈，元素言： 補下焦不足，沉寒痼冷之病，下部腹痛，非此不能止，時珍治寒痹風濕，陰盛失血， 瀉痢驚癇，皆取辛溫散結之力也，古方治小兒驚癇，及泄瀉病，宜五苓散以瀉內火， 滲土濕內，有桂抑肝風而扶脾土，引利水藥入膀胱也，赤眼腫痛，脾虛不能飲食， 肝脈盛，脾脈弱，用涼藥治肝，則脾愈虛，用煖藥助脾，則肝愈盛，但於溫脾藥中， 倍加肉桂，殺肝益脾，一治而兩得之，同丁香治痘瘡灰塌，以其能溫托化膿也， 又桂辛散，能通子宮，而破血調經，消癥瘕，破瘀墜胎，內托陰疽潰癰久不歛， 及虛陽上乘，面赤戴陽，吐血衂血，而脈J1J1腎烠虛大無力者， 皆不可缺，有胎息虛寒下墜，服黃芩白朮輩安之不應，小腹愈痛愈墜， 脈來弦細或浮革者，非參耆桂附十全大補溫之不效，昔人又以亡血虛家，不可用桂， 時珍以之治陰盛失血，非妙達陰陽之理，不能知此，惟陰虛失血，而脈弦細數者， 切忌，今人以之同石灰等分為末，摻黑膏上，貼癖塊效，亦取辛溫散結之力， 然惟藜藿之人，皮膚租厚者宜之。
〔桂心〕辛甘大溫無毒，即肉桂之去外色淡，但存中心深紫，切之油潤者是。發明， 桂心既去外層苦燥之性，獨取中心甘潤之味，專溫營分之裏藥，故治九種心痛， 腹內冷痛，破痃癖等病，與經絡軀殼之病無預，非若肉桂之兼通經脈， 和營衛，堅筋骨有寒濕風痹等治也。
〔牡桂（一名大桂）〕辛甘微苦溫無毒，甜厚而潤者是。本經主上氣欬逆結氣， 喉痹吐吸，利關節，補中益氣，久服通神，輕身不老。發明， 牡桂辛勝於甘而微帶苦，性偏溫散而能上行，故本經治上氣欬逆，成無已利肺氣， 皆取辛散上行之力，時珍不察，乃與桂枝同列，非智者一失歟，蓋桂枝是最上枝條， 亦名柳桂，言如柳條之嫩小也，蓋牡者陽也，牡桂是稟離火純陽之氣，故味帶苦， 且大且厚，與桂枝絕不相類，何可混言，本經言治上氣欬逆，導下焦之陰火逆上也， 治結氣，辛溫開結也，喉痹吐吸，同氣相招，以引浮游之火下泄也， 然必兼苦寒降泄之味用之，利關節，從內而達於表也，補中益氣，久服通神， 輕身不老，補助真元，陽生陰長也，然須詳素稟豐腴，濕勝火衰者為宜， 若瘦人精血不充，火氣用事，非可例以為然也，其治心腹冷痛癥瘕血痹，筋脈拘攣， 冷痰霍亂，其功不減肉桂，但治相火不歸，下元虛冷，力不能直達下焦，為稍遜耳。
〔筒桂（俗名官桂）〕辛甘溫無毒。本經主百病，養精神，和顏色， 為諸藥先聘通使，久服面生光華，媚好常如童子。發明，筒桂辛而不熱，薄而能宣， 為諸藥通使，故百病宜之，本經言其養精神，和顏色，有辛溫之功，無壯火之患也， 為諸藥先聘通使，凡開提之藥，補益之藥無不宜之，久服面生光華，媚好常如童子， 以其質薄性輕，無桂心肉桂牡桂等雄烈之氣，力勝真陰之比， 別錄治心痛脇痛脇風溫經通血脈，止煩出汗，皆薄則宣通之義， 綱目乃以別錄元素二家之言，皆混列牡桂之下，蓋牡桂是桂之大者， 功用與肉桂相類，專行氣中血滯，筒桂則專行胸脇，為脹滿之要藥， 凡中焦寒邪拒閉，胃氣不通，嘔吐酸水，寒痰水癖，奔豚死血，風寒痛痹， 三焦結滯，並宜薄桂，蓋味厚則泄，薄則通也，。
〔桂枝〕辛甘微溫無毒。發明，麻黃外發而祛寒，遍徹皮毛，故專於發汗， 桂枝上行而散表，透達營衛，故能解肌，元素云：傷風頭痛，開腠理解肌發汗， 去皮膚風濕，此皆桂枝所治，時珍乃以列之牡桂之下，誤矣，按仲景治中風解表， 皆用桂枝湯，又云：無汗不得用桂枝，其義云何夫太陽中風，陽浮陰弱， 陽浮者熱自發，陰弱者汗自出，衛實營虛，故發熱汗出，桂枝湯為專藥又太陽病， 發熱汗出者此為營弱衛強，陰虛陽必湊之，皆用桂枝發汗，此調其營則衛氣自和， 風邪無所容，遂從汗解，非桂枝能發汗也，汗多用桂枝湯者，以之與芍藥調和營衛， 則邪從汗去而汗自止，非桂枝能止汗也，世俗以傷寒無汗不得用桂枝者， 非也桂枝辛甘發散為陽，寒傷營血，亦不可少之藥，麻黃湯葛根湯未嘗缺此， 但不可用桂枝湯，以中有芍藥酸寒，收歛表腠為禁耳，若夫傷寒尺脈不至， 是中焦營氣之虛，不能下通於衛，故需膠飴加入桂枝湯方，取稼穡之甘，引入胃中， 遂名之曰建中，更加黃耆，則為黃耆建中，借表藥為裏藥，以治男子虛勞不足， 千金又以黃耆建中，換入當歸為內補建中，以治婦人產後虛羸不足，不特無餘邪， 內伏之虞，并可杜陽邪內陷之患，非洞達長沙妙用，難以體此， 詳桂枝本手少陰血分藥，，以其兼走陽維，凡傷之邪，無不由陽維傳次， 故此方為太陽首劑，昔人以桂枝湯，為太經風傷衛之耑藥，他經皆非所宜， 而仲景三陰例中，陰盡復陽，靡不用之，即厥陰當歸四逆，未嘗不本桂枝湯也。 桂附各具五體，各有攸宜，肉桂雖主下元，而總理中外血氣，桂心專溫藏府營血， 不行經絡氣分，牡桂性兼上行，統治表裏虛寒，薄桂善走胸脇， 不能直達下焦，桂枝調和營衛，解散風邪，而無過汗傷表之厄，真藥中之良品， 允為湯液之祖也，本經之言牡桂，兼肉桂桂心而言，言筒桂，兼桂枝而言也， 其他板桂木桂，僅供香料食料，不入湯藥。
〔辛夷（即木筆花）〕辛溫無毒，剝去毛瓣取仁用，忌火焙。本經主五藏身體寒熱， 頭風腦痛面䵟。發明，鼻氣通於天，肺開竅於鼻，辛夷之辛溫走氣， 而入肺利竅，其體輕浮，能開胃中清陽，上行通於天，故本經治陽氣鬱遏， 身體寒熱，頭風腦痛面䵟，辛溫能解肌表，芳香上竄頭目，遂陽分之風邪， 則諸證自愈，軒岐之後，能達此理者，東垣一人而已，凡鼻鼽鼻淵鼻塞， 及痘後鼻瘡，並研末入麝香少許，以葱白蘸入甚良，腦鼻中有濕氣， 久窒不通者宜之，但辛香走竄，虛人血虛大熾而鼻塞，及偶感風寒， 鼻塞不聞香臭者禁用。
〔沈香〕辛甘苦微溫無毒，咀嚼香甜者性平，辛辣者性熱，修製忌火，香藥皆然， 不獨沉香也，產海南者色黃，鋸處色黑，俗謂銅筋鐵骨者良，產大宜白粽紋者次之， 近有新山產者，色黑而堅，質不鬆，味不甘苦，入藥無效，番舶來者，氣味帶酸， 此為下品，其浮水者曰速香，不入藥。發明，沈香水性溫，秉南方純陽之性， 專於化氣，諸氣鬱結不伸者宜之，溫而不燥，行而不泄，扶脾達腎， 攝火歸源主大腸虛祕，小便氣淋，及痰涎血出於脾者，為之要藥，凡心腹卒痛， 霍亂中惡氣逆喘急者，並宜酒磨服之，補命門三焦，男子精冷，宜入丸劑， 同廣藿香香附，治諸虛寒熱，同丁香肉桂，治胃虛呃逆，同紫蘇白豆蔻， 治胃冷嘔吐，同茯苓人參，治心神不足，同川椒肉桂，治命門火衰，同廣木香香附， 治婦人強忍入房，或過忍尿，以致轉胞不通，同肉蓯蓉麻仁，治大腸虛祕， 昔人四磨飲，沈香化氣丸，滾痰丸用之，取其降泄也，沈香降氣散用之， 取其散結導氣也，黑錫丹用之，取其納氣歸元也，但多降少升，氣虛下陷， 人不可多服，久服每致失氣無度，面黃少食，虛證百出矣。一種曰蜜香， 與沈香大抵相類，故綱目釋名沈水香蜜香，二者並稱，但其性直者，毋論大小， 皆是沉水若形如木耳者，俗名將軍帽，即是蜜香，其力稍遜，僅能辟惡， 去邪氣尸疰，一切不正之氣，而溫脾煖胃，納氣歸元之力，不如沈香也。
〔丁香（一名雞舌香）〕辛溫無毒，有子而大者曰母丁香，去帶及子，用忌見火。 發明，丁香辛溫，入手太陰足少陰陽明經，溫胃進食，止嘔定瀉， 虛冷下痢白沫之要藥，乾霍亂不吐不下，及嘔逆不止，厥冷脈沈者，並宜服之， 胃寒肝虛，呃逆嘔噦，在所必用但渴欲飲水，熱噦呃逆，不可誤投， 小兒痘疹不光澤不起發，氣虛灰白，或脹或瀉，或渴或氣促，表裏俱虛之證， 並宜加用，凡胃逆嘔吐者，健胃消痰藥中，加三五粒甚效，不宜多用， 但其性易於僭上，過用則損肺傷目，非屬虛寒者概不可施。丁皮即丁香樹皮， 似筒桂皮而堅厚，色深紫，較之肉桂，味稍枯，氣稍滯，專治一切心腹冷氣， 腹脹惡心，泄瀉虛滑水穀不消，及齒痛諸證，方家用代丁香， 今舶上人每以偽充肉桂，不可不辨。
〔旃檀〕辛溫無毒，禁用火焙。發明，白檀香善調膈上諸氣，散冷氣引胃氣上升， 進飲食，兼通陽明之經，鬱抑不舒，嘔逆吐食者宜之，癰疽潰後膿多禁用。
〔紫檀〕鹹平無毒。發明，白檀辛溫，氣分藥也，故能理衛氣而調脾肺，利胸膈， 紫檀鹹平血分藥也，力能和營氣，而消腫毒療金瘡，各有攸宜。
〔降真香〕辛溫無毒，禁用火焙。發明，降真香色赤，入血分而下降， 故內服能行血破滯，外塗可止血定痛，刃傷用紫金散， 即降真香用磁瓦刮下和血竭研末是也，又虛損吐紅，色瘀昧不鮮者宜加用之， 其功與花蘂石散不殊，血熱妄行，色紫濃厚，脈實便祕者禁用。
〔烏藥〕辛溫無毒，酒浸B7乾用，不可見火。發明，烏藥香竄，能散諸氣， 故治中風中氣諸證，用烏藥順氣散者，先疎其氣，氣順則風散也， 性溫能理七情鬱結，上氣喘急，用四磨六磨，婦人血氣諸痛，男子腰膝麻痹， 用烏沈湯，並借參之力，寓補於瀉也，大抵能治氣血凝滯，霍亂吐瀉，痰食稽留， 但專泄之品，施之藜藿相宜，若高梁之輩，血虛內熱者服之，鮮不蒙其害也。
〔茴香〕辛溫小毒去子用，小而味淡者曰木蟹，不入藥。發明，舶上茴香， 性熱味厚，性入肝經，散一切寒結，故黑錫丹用之，若陰虛肝火從左上衝頭面者， 用之最捷，蓋茴香與肉桂吳茱萸，皆厥陰之藥，萸則走腸胃，桂則走肝藏， 茴則走經絡也，得鹽引入腎經，發出邪氣，故治疝氣有效，但耗血發熱， 目病瘡瘍忌之。
〔楓香脂（一名白膠香）〕辛苦平無毒。發明，楓性疎通，故木易蛀， 為外科透毒要藥，金瘡筋斷，一味為末傅之，千金治咳唾膿血，取其開發肺氣也， 血熱生風，齒頰腫痛，為末擦之，燒過揩牙，永無牙疾。
〔薰陸香（即乳香）〕苦辛微溫無毒，以酒研如泥，水飛曬乾，或箬上焙去油， 同燈心研易碎。發明，乳香香竄，能入心經，活血定痛，故為癰疽瘡瘍要藥， 諸痛癢瘡，皆屬心火也，產科諸方多用之，亦取其活血調血之功耳，凡人筋不伸者， 薰洗敷藥，宜加乳香，其性能伸筋也，瘡疽潰後勿服，膿多勿敷，胃弱勿用。
〔沒藥〕苦平無毒，修治與乳香同。發明，乳香活血沒藥散血，皆能止痛消腫生肌， 故二藥每每相兼為用，凡刃傷打損墜馬並宜熱酒調服，若妊婦胎氣不安勿用， 產後惡露去多，腹中虛痛，癰疽已潰而痛，及筋骨胸腹諸痛，若不因瘀血者， 皆不可服。
〔麒麟竭（即血竭）〕甘鹹平無毒，試之透指甲為真，嚼之不爛如蠟者為上， 草血竭色紫，亞於瓜竭。發明，血竭木之脂液，如人之膏血，為止痛和血， 收歛瘡口，散瘀生新之要藥治傷折打損，一切疼痛，血氣攪剌，內傷血聚， 並宜酒服，乳香沒藥，雖主血病，而兼入氣分，此則專於肝經血分也，但性最急， 卻能引膿，不宜多服，其助陽藥中，同乳香沒藥用之者，取以調和血氣， 而無留滯壅毒之患。
〔安息香〕辛苦微甘平無毒，出西戎及南海波斯國，樹中脂也，如膠如飴， 今安南三佛齊諸番皆有之，如飴者曰安息香，紫黑黃相和如瑪瑙，研之色白者為上， 粗黑中夾砂石樹皮者為次，乃渣滓結成也，有屑末不成塊者為下，恐有他香夾雜也， 燒之集鼠者為真，修製最忌經火。發明，安息香乃外番入貢之物，香而不燥， 竄而不烈，燒之去鬼來神，令人神清，服之辟邪除惡，令人條暢，能通心腹諸邪氣， 辟惡蠱毒，理霍亂，止卒然心痛嘔逆，治婦人為邪祟所憑，夜與鬼交， 燒烟薰丹田穴永斷，故傳尸癆瘵咸用之，其蘇合香丸，紫雪丹用之， 各有轉日回天之功，洵非尋常方藥可比也，凡氣虛少食，陰虛多火者， 禁用為其能耗氣也。
〔蘇合香〕甘溫無毒，出天竺崑崙諸國，安南三佛齊，亦皆有之， 其質如黐膠者為蘇合油，色微綠如雉斑者良，微黃者次之，紫赤者又次之， 以簪挑起，徑尺不斷如絲，漸漸屈起如鉤者為上，以少許擦手心， 香透手背者真，忌經火。發明，蘇合香聚諸香之氣而成，能辟惡殺鬼精物， 治溫瘧蠱毒癎痙，去三蟲除邪，能透諸竅藏，辟一切不正之氣，凡痰積氣厥， 必先以此開導，治痰以理氣為本也，凡山嵐瘴濕之氣，襲於經絡，拘急弛緩不均者， 非此不能除，但性燥氣竄，陰虛多火人禁用。
〔龍腦香（即冰片）〕辛若溫有毒，忌見火。發明，龍腦香竄入骨， 風病在骨髓者宜之，若風在血脈肌肉用之，反引風入骨髓也，其味大辛善走， 故能散熱，通利關格結氣，張雲歧人參散柏子仁湯等方多用之，其治目痛喉痹下疳， 取其辛溫而散火鬱也，時珍曰：古方皆言龍腦辛涼入心，故目疾驚風及痘瘡心熱， 血瘀倒靨者，用C4心血為引，使毒散於外則瘡發，此似是而非也， 目痛驚風及痘皆火病，火鬱則發之，從治之法，辛溫發散故也，使壅塞通利， 經絡條達，而驚熱自平，瘡毒能出，然不可多用，多用則真氣立耗矣，人有急難， 欲自盡者，頓吞兩許立斃，為其性烈，立能散盡真氣也，世人誤以為寒， 不知辛散之性，似乎涼耳，治火證舌出寸許，用冰片末摻上即縮，引火歸元也， 目病屬陰虛者，不宜入點。
〔樟腦（一名腦子又名韶腦）〕辛熱有毒，忌見火。發明，樟火性稟龍， 火辛溫香竄，能去濕辟惡氣，故治乾霍亂，以樟木屑煎濃汁吐之，中惡卒死者， 以樟木燒烟熏之，待蘇用藥，韶郡諸山，樟木最多，土人以之蒸汁， 煎煉結成樟腦，與焰硝無異，水中然火，其焰益熾，今丹爐家， 及烟火方皆用之，去濕殺蟲，此物所長，燒烟熏衣，能辟蟲蝨， 治腳氣腫痛，或以樟腦置兩股，用杉木作桶盛湯濯之，或樟腦烏頭等分， 醋丸彈子大，每置一丸於足心踏之，下以微火烘之，衣被圍覆，汗出如涎為效。
〔阿魏〕辛溫有毒，驗真偽法，置熟銅器中一宿，沾處白如銀色者為真。發明， 阿魏消肉積殺蟲，治癖積為主藥，故能解毒辟邪，治瘧痢疳勞諸病， 久瘧用阿魏硃砂等分為末，米糊丸皂子大，空心人參湯服一丸即愈， 如痢用黃連木香湯下，蓋瘧亦多起於積滯，耳同麝香硫黃蘇合， 貼一切塊有効，然入脾胃喜芳香而惡臭烈，凡脾胃虛人，雖有積滯， 不可輕殺。
〔蘆薈〕苦寒小毒。發明，蘆薈入厥陰肝經及衝脈，其功專於殺蟲清熱， 衝脈為病逆，氣裏急，及經事不調，腹中結塊上衝，與小兒疳熱積滯，非此不除， 同甘草為末，治頭項頑癬甚效，但大苦大寒，且氣甚穢惡，僅可施之藜藿， 若胃虛少食入得之，入口便大吐逆，每致奪食泄瀉，而成羸瘐怯弱者多矣， 有人背瘡愈後，餘熱不除，或令服蘆薈藥三服，不數日而斃，傷胃之性，於此可徵。