蠶者食桑之蟲，桑能去風，蠶性故近之；且感風而僵，更於感風之病為宜，味辛氣溫而性燥，故治濕勝之風痰，而不治燥熱之風痰。朱丹溪謂從治相火，散濁逆結滯之痰者正合。汪訒庵刪去從治字，而以為散相火逆結之痰，則其視殭蠶為何如藥矣。

小兒驚癇夜啼，是肝熱生風，又為痰濕所痼而陽不得伸，是以入夜彌甚。殭蠶劫痰濕而散肝風，故主之。至男子陰瘍、女子崩中赤白產後余痛，無非厥陰之風濕為患，無他奧義。鄒氏謂蠶食桑而有津液留於中，又解之為釋泥淖塞漏卮，不特於殭蠶燥濕去風之義背，據其所言，亦不免自相矛盾。