（李时珍曰．草者．天地之所生也．刚柔相交．阴阳相荡．而成根 枝干．叶萼属阳．花实属阴．由是得气之粹者为良．得气之戾者为毒．故同一物也．而各具五色五性五臭五味五气之偏．即有相反相畏相恶相使相须之用．炎农尝而辨之．轩岐述而着之．苟不察其精微．审
山草类
人参
人参（图缺）
性禀甘平．功资脾肺．气纯味浓．补真元而益血生津．助卫充营．安五脏而宁神益智．须则横行支络．补而下行．芦堪呕吐虚痰．苦能上达．党参则出于西潞．甘平赖以培中．别直乃产自高丽．温热宜分种野．如补虚而清肺．西洋参甘苦性寒．
欲益气以培脾．东洋参甘温力浓．（人参产辽东吉林高丽等处．其草生山之北．背阳向阴．故收藏亦不喜见风日．地为真元之气．起于阴中．上及于肺．人参能从阴中补阳．使脾肺元气皆旺．则脏腑气血均受其荫庇．自然阳生阴长．为补药中纯浓之品．同干姜附子则补而兼温．同石膏知母则补而兼清．古人发表攻里诸方．每每加用．均有深意．至于得陈皮则益气．得当归则益血．何脏之虚．则用何脏之药以引之．即可取效．由是观之．可见人参之性．亦如土之性．土无定位．德备四隅之象矣．
○参须性味相同．善行脉络．但补力不及耳．下行者亦如人参之从阴中补阳．自下而上也．又根须皆有向下之意．
○参芦即参之生苗处．性升味苦性寒．主涌吐风痰在胸膈间而又兼虚者．
○党参出山西潞安者为上．其余所出者皆次之．甘平之性．用以培补脾肺元气颇佳．若虚盛而危急者．亦非所宜．非人参之大力不能也．
○别直为高丽国所产．所出之参．其功用性味与人参相同．但补力稍不及．皆以野生者为佳．有一种种出者．土人以子播种．用硫黄等物沃土．则土肥易茂．服之每每腹胀．其性热．
○西洋参出西洋．味苦而甘．性寒色白．其清养之力有余．补助之功不足．大抵肺部虚热者宜之．
○东洋参出东洋．色淡黄．味甘性温．补脾胃中气．其补力固不及人参别直．而较党参为优．与西洋参有寒温之各异耳．）
丹参
丹参（图缺）
功同四物．能去瘀以生新．色合南离．善疗风而散结．性平和而走血．须知两达乎心肝．味甘苦以调经．不过专通于营分．（丹参虽有参名．但补血之力不足．活血之功有余．为调理血分之首药．其所以疗风痹去结积者．亦血行风自灭．血行则积自行耳．）
沙参
沙参（图缺）
补肺阴之不足．甘苦微寒．降金令之有余．整肃上热．疏痰利咳．南参力薄形松．体润质坚．北者功优性滑．（沙参处处山原沙地皆有之．古无南北之分．然观各家本草云．其色白．其根多汁等语．似指北参而言．若南参则质粗大而松．气薄味淡．大抵甘寒入肺．清养之功．北逊于南．其润降之性．南不及北耳．南北之分．亦各随地土之所出．故大小不同．质坚质松有异也．）
元参
元参（图缺）
入肾滋阴．皆取咸寒归下部．清咽利膈．都因润降引浮阳．故又兼达肺经．除上焦之烦热．且可潜消 毒．退时气之温邪．性滑色玄．滞脾妨胃．（元参一名黑参．其色玄．其质润．甘咸而寒．功专入肾．其种种治法．皆不外乎壮水潜阳．肺不受火刑逼之意．至于温疫 疹．皆恐热伤肾水．故可用之．古人有五参之名．以五色配五脏．此亦其一也．近道山谷处处有之．）
苦参
苦参（图缺）
大苦大寒．纯阴纯降．达心脾而及肾．三经湿热尽蠲除．治疥癞与诸疮．下部火邪都涣散．梦遗精滑．皆缘湿火为殃．血痢肠红．并是阳邪作咎．若治黄瘅积聚．宣泄中州．至其逐水杀虫．流通火腑．（苦参苦寒沉降之品．宜入肾脏血分．多服则腰重不能行立．以其降性太过．伤肾伤骨也．非下焦湿火炽盛者．不宜用之．其所以能治风杀虫．亦热生风湿生虫耳．宜用于洗方丸方中为佳．若煎方不可多用．）
苍术
苍术（图缺）
辛苦气温．燥湿强脾能发汗．芳香质壮．宣中解郁并驱邪．破水结之 囊．浊痰尽化．平胃中之敦阜．瘴疠全消．（苍术汉时名赤术．处处山谷皆有之．而以江苏茅山者为上．其形较白术为小．切之内有朱砂点．其味辛苦．其气香烈．燥散之性则有余．补助之功则不足也．专入脾胃．阴虚血燥者忌之．）
白术
白术（图缺）
补脾燥湿．法干健之功能．冬采野生．随坤土而运用．化水痰于胃脘．腰脐血结并能搜．进饮食于太仓．妊妇胎元均赖固．脾虚久泻．温燥多灵．痹着诸邪．苦甘有力．（白术产浙江安徽等处．以于潜野生者为佳．土人皆用种法种之．冬采者为冬术．以冬令则精华汇聚于根也．为补脾之正药．脾喜温燥．白术之性气温而燥．能补脾而资其健运．脾健则运化有权．诸病皆愈耳．白术虽燥．中有膏汁．虽日晒后即复还软．刚中有柔．故脾阴不足者．亦可蜜炙用之．白术之补脾燥湿．当与陈皮茯苓同用．否则恐有滞性．以其中含津液．是以能闭气．故又宜土炒用之．）
甘草
甘草（图缺）
味甘性平．和中解毒．生用退虚热之功．补中寓泻．炙服助脾元之力．守内有常．推其缓急多能．故诸病均堪相济．且可协和群药．而各方随处咸宜．节医肿毒成疮．痈疽有验．梢止阴茎作痛．淋浊无忧．（甘草色黄味甘属土．为脾胃之正药．能补诸虚．善解百毒．以诸药遇甘则补．百毒遇土则化之意．凡甘药皆能缓中．甘草味极甘．故热药得之缓其热．寒药得之缓其寒．同补药则补．同泻药则泻．缓一切火．止一切痛．惟中满因于邪滞者不宜用之．外科方中最宜．但甘草味过于甘．若多服单服．则中气喘满．令人呕吐．）
黄
黄 （图缺）
固卫气而实皮毛．敛汗托疮．宜生乃效．补中州以资脾肺．阳虚血脱．当炙为良．味甘性温．色黄气浓．（黄 一作耆者老也．为补药之长．故名．生者虽补中而善行卫分．能益气固表．得防风则补而不滞．行而不泄．其功愈大．同当归则和营达卫．炙用则大补中气．有阳生阴长之理．黄 之补．善达表益卫．温分肉．肥腠理．使阳气和利．充满流行．自然生津生血．故为外科家圣药．以营卫气血太和．自无瘀滞耳．）
远志
远志（图缺）
开心窍而泄热搜邪．味属苦辛．兼能散肿．通肾气以安神益志．性含温燥．并可疗忘．（远志苦辛而燥．专入心肾二经．所谓远志者．以肾藏志．远志能宣泄肾邪．邪着则志不定．邪去而志自远大也．能通肾气上达于心．使肾中之水．上交于离．成既济之象．故能益智疗忘．然毕竟宣泄之品．无补益之功．故一切痈疸外证．若因七情内郁气血不调者．外敷内服．并皆治之．）
玉竹
玉竹（图缺）
补脾润肺可填阴．有金玉威仪之象．散热搜风不碍补．具甘平润泽之功．（玉竹其根多节多须．如缨络下垂之状．而有威仪．故又一名葳蕤．色白微黄．味甘微苦．气平质润之品．培养脾肺之阴．是其所长．而搜风散热诸治．似非质润味甘之物可取效也．如风热风温之属虚者．亦可用之．考玉竹之性味功用．与黄精相似．自能推想．以风温风热之证．最易伤阴．而养阴之药．又易碍邪．惟玉竹甘平滋润．虽补而不碍邪．故古人立方有取乎此也．）
知母
知母（图缺）
退肾脏有余之阳．能壮水清金．甘苦微辛质浓滑．清阳明独胜之热．治风消燥咳．沉阴且降气纯寒．（知母味苦．微带辛甘．气寒质润．气味俱浓．沉也阴也．故能入足少阴肾经．清有余之相火．以其色白味甘．故又能清肺火．除胃热．然阴寒润滑之品．过用则有妨脾胃耳．按知母须肺胃肾三经火盛阴亏之证．或热中消渴者．乃可用之．不可但知滋阴之功．而忘其损阳之害也．）
贝母
贝母（图缺）
甘寒润肺可消痰．当求川种．解郁宽胸且散结．言采其虻．象贝之功．治咳还能解表．浙中所种．疏痰并可消痈．为肺燥之神丹．清心涤热．乃脾湿之禁剂．微苦兼辛．（贝母川产野生者良．性味甘寒微苦．色白而润．专入心肺．善解胸中郁结之气．盖郁则生热．热则生痰．故贝母治火痰燥痰有功．亦郁解则热退．热退则痰除．而肺咳自宁耳．今浙中所种者．形亦相象而较大．味兼苦劣．用亦稍异耳．又贝母以其有解郁散结化痰除热之功．故一切外证疮疡用之而效者．亦此意也．所谓毒者．即火结气郁所致．火解气舒．又何毒之有哉．）
秦艽
秦艽（图缺）
养血祛风．和营利水．疏肌解表．苦平略带微辛．散热润肠．入肝又能达胃．湿胜风淫之证．赖以搜除．筋痹骨痿诸邪．仗其宣利．（秦艽出秦中．其根如罗纹相交．故名之．味苦而辛．性平质润．虽有养血之能．毕竟散邪之品．然风邪在表宜用．解表者又非其所长．只可于营血中搜除风寒湿三气痹闭之邪耳．又按秦艽苦胜于辛．全无甘味．苦能泄．辛能散．故本经称其能散风逐湿．然散风湿之药多燥．此独偏润．故又为风药中润剂．观其质润．罗纹相交．即知其祛风逐湿中．而能和营血行经络矣．）
白藓皮
白藓皮（图缺）
气寒善行．味苦能降．清脾胃之湿热．导水宣邪．治癣癞与疯疮．行皮达肺．（白藓皮苦寒．直清肺脾湿热下行．故本经能治女子淋沥．阴中肿痛等证．亦谓其下行而祛湿热也．肺主皮毛．脾主肌肉．肺脾之湿热清．则皮肉之疮疡可愈耳．功用不过如此．又此药味兼微咸．能行血分．然沉阴之性．若下部虚寒者．不可用之．且其根有膻浊之气．又易败胃．）
升麻
升麻（图缺）
升至阴于下极．达胃疏风．鼓脾土以上行．入肠治利．辟邪解毒．辛甘发散为阳．治痘消 ．宣透松肌有效．带下脱肛等证．陷者举之．阴虚火动诸方．又当禁使．（升麻辛苦甘温．气味俱薄．升也阳也．观本经辟邪杀鬼之治．其功可想．入脾胃二经．能升脾胃中清气．使之不陷．解散脾胃表邪．解表生用．升气蜜炙用．出川中．根色紫黑．削去外皮．则现青绿色．故又谓之绿升麻．此药入阳明升散之力太过．当审慎用之．）
柴胡
柴胡（图缺）
禀春气以生升．转旋枢机．主少阳表邪之寒热．味苦寒而轻举．通调上下．治厥阴热蓄之谵狂．木郁达之．疏土畅肝散结气．银柴性似．凉瘀涤热理疳痨．（柴胡得春初生发之气以生．气味虽微苦微寒．而力甚薄．故无降泄之性．而有生升之能．专入肝胆二经．能条达木郁．疏畅气血．解散表邪．如同补药．用以升举清气．从左而上．宜蜜炙用之．银柴别有一种．从来注本草者．皆言其能治小儿疳热．大人痨热．大抵有入肝胆凉血之切．性味与柴胡相似．故上古所不分耳．柴胡之用在升散．若阴虚火炎．气升咳嗽呕吐等证．不可用之．惟宜于春月时邪风温等证．内应肝胆者．最为相宜．银柴胡出银州．其质坚．其色白．无解表之性．虽同是用根．性味相仿．上古虽不分．究竟各有所宜耳．）
前胡
前胡（图缺）
辛能散风邪．苦以泄肺气．寒堪清上．降可除痰．（前胡辛苦而寒．专入肺经．能解散外感风热．外邪解则肺气自降．痰火自除．故又能降气下痰耳．前胡之解表邪．惟肺胃结气有热者可用之．）
独活
独活（图缺）
芳香气散．辛苦性温．搜少阴之伏风．表邪可解．宣肾经之寒湿．痹病能除．可愈奔豚．并疗诸疝．因其有风不动．无风反摇．故能散以搜风．风以胜湿．（独活一茎直上．不为风摇．故名．羌活独活．本一类二种．皆辛苦性温．解散肌表风寒湿邪之药．但独活入足少阴．羌活入足太阳．然太阳与少阴为表里．经络相通．不过独活之性细而优．羌活之性粗而劣．故一治伏邪．一治游邪为异耳．独活气香质细．属阴中之阳．沉而能升．缓而善搜．故入足少阴血分．从内至外．可治奔豚疝瘕．寒湿痹痛等证．又云独活出川中．由此观之．则羌活独活之用可知矣．）
细辛
细辛（图缺）
性味辛温．能发少阴之汗．轻扬香烈．可宣肺部之邪．散心下之水停．蠲除呕咳．解肾经之热郁．从治咽疮．性属纯阳．用宜审慎．（细辛其根极细．其味极辛．故名．香窜温热之性．气味俱浓．专入肺肾二经．解散风寒．宣利上焦诸窍浮热．蠲除心下停饮．伤寒入足少阴经．并用此发之．细辛之与麻黄．犹独活之与羌活耳．细辛产华山之北．其色黄．其中空．与麻黄相似．但麻黄用苗．细辛用根．细辛香而麻黄不香．故麻黄入足太阳气分．细辛入足少阴血分．表里各异也．）
防风
防风（图缺）
走太阳兼达肺通肝．表解风疏．甘辛温之力．得黄 则寓宣于补．痹舒邪化．随所引俱宜．且为脾胃引经．风能胜湿．都道卑微卒伍．润可柔枯．（防风能通行一身．防御外风．故名．为散药中润剂．太阳主一身之表．风气通于肝．肺主皮毛．故皆入之．补脾胃药用之为引者．以疏风则木不郁．湿去则土自健耳．非防风能补也．防风本足太阳发汗疏风之药．而云能去经络留湿者．湿从汗出也．黄 固表．防风泻表．黄 畏防风．然得防风其功愈大．）
羌活
羌活（图缺）
辛温雄壮．散肌表八风之邪．独走太阳．利周身百节之痛．湿留于表．由汗能宣．病在于颠．惟风可到．（羌活一云产自西羌胡地．其形较独活为雄．其气较独活为猛．其主治虽与防风相似．而尤过之．以防风之散风．甘而润．羌活之散风．辛而燥为异耳．余详独活条．羌活入足太阳气分．雄而善散．以治游风．与独活之气香．入足少阴血分．以治伏风者．辛苦温燥则同．而主治不同也．）
桔梗
桔梗（图缺）
为诸药之舟楫．开提肺气散风寒．扫上部之邪氛．清利咽喉平咳逆．升而复降．宣胸快膈有功．苦且辛平．泄郁消痰多效．（桔梗味苦而辛．性平入肺．一切肺部风寒风热皆可用．此解散之从辛也．其降气下痰从苦也．肺喜清肃．以下行为顺．外邪固束．则肺气不降．肺不降则生痰．桔梗能治之．惟阴虚气升者不宜耳．桔梗色白．为肺之专药．凡一切肺痿肺痈寒热咳嗽皆可治耳．）
黄连
黄连（图缺）
味苦性寒．体阴质燥．能化心脾湿热．蕴留之痞满全消．可除痢疫虫疮．粘腻之热邪悉去．伏梁成积．可破可宣．目赤攀睛．能清能降．瘀郁火邪均解退．口疳鼻尽蠲除．（黄连味极苦．性极寒．质极燥．专入心脾．清有余之实火．而化湿邪．治上焦则酒炒．治中焦用姜汁炒．治下焦以盐水炒．欲其治何脏腑之湿火．则加各经引导之药．然苦降之性为多．即其治痢治目治痞等法．非有湿热实火者不可轻用．出川中雅州者更胜．气味俱浓．惟心脾有湿热瘀积者为宜．不特阳虚当禁．即阴虚有火邪者．亦不宜用．恐苦燥之气．反助火化耳．）
胡黄连
胡黄连（图缺）
沉寒入肝胆有功．治湿热稽留．小儿疳积．苦燥与川连相似．理伤寒劳复．男子黄瘅．（胡黄连从胡地来．其性与川连相似．而苦寒无川连之盛．古人虽称其入肝胆二经．然苦寒之品．断无不及于心脾者．观其治小儿疳热．大人劳复黄胆等病．非脾之湿热而何．故用药不可执泥也．大抵川连之与胡黄连．亦如柴胡之与银柴胡．故银柴胡胡黄连二物．每每并用．胡黄连其根外黄中黑．与黄连之纯黄者不同．故此入肝胆之功．较川连为尤胜也．）
黄芩
黄芩（图缺）
苦入心脾．坚肠胃而性燥．寒行肝肺．除湿热之功多．质虚而空者为枯芩．上达可治心肺肌表之郁火．色青而坚者为条芩．下行能除肝胆肠内之阳邪．同白术可以安胎．火退则胎安之义．合白芍又堪止痢．热除有痢愈之机．（黄芩处处山原皆有之．其根中心皆腐去．故外虽黄而内带黑色．均为之枯芩片芩．惟条芩子芩．系新发之根．中实有心．而兼青色．虽有治上治下之不同．毕竟苦寒性燥之品．伤脾败胃．非上中有湿热邪火者．不可乱用．况又有久而增气之说乎．黄芩之苦寒性燥．固与黄连相似．而黄连味浓．黄芩味薄．黄芩能入肝肺．行肌表．黄连则不能．固所禀形色气质不同．故主治亦异耳．）
天麻
天麻（图缺）
定虚风．理眩晕．因有有风不动之称．达肝脏．味辛温．当知质燥偏阳之品．（天麻其根如大芋．旁有小子十余枚．离大魁数尺．周环卫之．其茎独枝．如箭叶生其端．有风不动．无风反摇．故一名定风草．独入肝经．能治一切虚风眩晕之证．凡水亏肝虚阳虚土败者．易生内风．天麻能定内风．而不能散外风．又非羌防等可同日语也．此物同补药则治虚风．同散药则治外风．总之一切诸风．皆可赖以镇定．既不能发散．又不能滋补．但天麻之性辛甘而温．升也阳也．独入肝经气分．为定风之主药．不特阴虚之风可用．即阳虚之风亦可用．内风可定．外风亦可定．各随佐使而立功耳．）
龙胆草
龙胆草（图缺）
苦涩气寒．沉阴味劣．治淋治目．皆清肝胆之阳邪．消蛊消瘅．总退下焦之湿火．（龙胆草其味苦如胆汁．其性大寒．专清肝胆一切有余之邪火．蛊因湿热而生．瘅属湿热所致．如因虚而致病者．不可用之．此药直泄下焦．如下虚之人误服．每至遗滑不禁．胃虚者服之．即生呕恶．伤阳败胃．慎之．）
茅根
茅根（图缺）
甘能益血．寒可凉瘀．导上热以下行．消瘅利水．去内心而外达．散热除风．止渴通淋．清胃兼能清肺．溃痈治衄．茅针却异茅花．（茅根此物自本经以下诸家本草皆未云可以发表．今人皆用之发表．未知何意．考其性味气寒．味甘质润．其所谓发表者安在哉．不过清养肺胃．凉瘀涤热．是其所长．除风之说．亦血行风自灭之意耳．观古人用茅针煎服．可以溃脓．茅花煎服．可以止血．皆所以入血分也．每见昔人治吐衄不止．用茅根捣汁服之即止．则茅根之用概可知矣．）
延胡索
延胡索（图缺）
行血中之气滞．质属温香．使气顺而血调．味兼辛苦．入胃搜除瘀冷痛．达肝通治妇人经．（延胡索辛苦而温．色黄气香．其形坚实．肝家血分药也．能行血活血．而又能理血中气滞．故一切气血阻滞作痛者．皆可用之．若病不因气血阻滞而涉虚者．又不宜用．延胡索木属肝经血分之药．而能治胃痛者．以肝邪瘀滞乘胃而作痛也．）
地榆
地榆（图缺）
酸苦入营阴．肝与大肠皆可及．沉寒凉血分．火同湿热总堪除．且能散肿疏风．疮疹常用．并可疗崩治痢．痔漏多宜．（地榆入肝凉血．是其本功．痔痢等证．虽由于大肠．然皆出于血分中之湿热．地榆能除血中之热．热除则湿自去耳．地榆非疏风药．不过血热则生风．血凉则风自息矣．至其治崩者．亦由血为热妄逼而行所致．当炙黑用之．如因脾虚肝郁．不因血热者．不可用也．）
巴戟天
巴戟天（图缺）
能入肾肝血分．起痿强阳．质属甘苦辛温．益阴固下．疝瘕香港脚．借以温通．痹湿风寒．资其宣导．（巴戟天其根状如牡丹．而结细过之．外赤内黑．去心用．专治肝肾阳虚．补而不滞．宣而不燥．故凡一切风寒湿痹于下焦腰膝诸证．皆可治之．其气味甘温之中．略兼辛苦．色紫质重．其功可想．观巴戟之用．为下焦肝肾血分之药．能补阴中之阳．若阴中真水不足而相火旺者不宜用．以其味兼辛苦气温．非纯静之药耳．）
肉苁蓉
肉苁蓉（图缺）
壮阳滋肾．甘咸少带微酸．补命通幽．温润且犹兼黑．锁阳之性．主治相同．（肉苁蓉草类也．其状柔软如肉．形有鳞甲如松枝．一云马精遗地而生者．亦未知然否．甘咸温润色黑．专入肝肾．能益精壮阳．但无峻补之力．却有滑肠之能．故虽肝肾不足．而脾虚便溏者．不宜服之．锁阳亦一类二种耳．锁阳出处形质性味功用．皆与苁蓉同．为肾经血分药．能补下焦阳中之阴．与巴戟之补阴中之阳者略异．故凡老人阳中之阴不足．而致大便结燥者宜之．）
淫羊藿
淫羊藿（图缺）
有助阳补火之功．辛味独专．甘香并至．治肾弱肝虚等疾．寒淫所胜．痹痿咸宜．（淫羊藿一名仙灵脾．其叶似豆藿．羊食之则喜淫．辛温之性．峻补命门之火．故凡下焦一切风寒湿痹之病．皆可治之．惟阴虚阳胜者．不宜服耳．此药仅助火益阳．虽能补命门．然香燥之品．极易伤阴．较巴戟苁蓉过之．）
贯众
贯众（图缺）
辟时行之疫疠．入血除邪．化痘毒与 疹．散瘀解热．杀虫化哽方多效．入胃行肝苦且寒．（贯众多生山阴近水处．味苦性寒．有小毒．故本经主治腹中邪热诸毒．杀三虫等语．皆取寒能胜热．以毒攻毒之意．其所以治诸血病者．亦血因热结．用此寒散之力也．察其形性肝胃血分之药．一根能贯众枝．故名．皮黑肉赤．血分药也．其根丛生．虽苦寒而能解散．有小毒而能解毒．凡遇时疫盛行．痘疹窃发．皆以此浸水缸中辟之．）
金毛脊
金毛脊（图缺）
苦甘有强筋骨之功．肾肝并补．温燥能利机关之疾．痹痿皆瘳．（金毛脊其根形如狗脊．或如狗形．有金黄毛．苦温性燥．长于治风寒湿痹．利机关．强腰膝．是其本功．至益肝肾．壮筋骨．补性似不足耳．此药苦中兼甘．性温而燥．其色紫．如肝肾虚而有风寒湿邪痹着关节者．最为相宜．若纯虚无邪．亦非其治也．）
白芨
白芨（图缺）
清金治嗽．苦辛甘涩性平寒．止血生肌．散结敛疮质腻滑．（白芨色白．味甘苦兼辛．气平微寒．性滑．有汁极粘腻．得秋金之令．而主收敛．专入肺家血分．故止血止嗽生肌治疮．皆取用之．然必虚而有热者乃为相宜耳．白芨虽禀秋金收敛之性．而仍具苦泄辛散之意．与白蔹相近．故每相需而用．但非治病紧要之品耳．）
黄精
黄精（图缺）
甘可益脾．使五脏丰盈．精完神固．润能养血．从后天平补．辟谷充饥．（黄精得土之精气而生．甘平之性．故为补益脾胃之胜品．土者万物之母．母得其养．则水火既济．金木调平．诸邪自去．百病不生矣．然滋腻之品．久服令人不饥．若脾虚有湿者．不宜服之．恐其腻膈也．此药味甘如饴．性平质润．为补养脾阴之正品．可供无病患服食．古今方中不见用之．）
白薇
白薇（图缺）
咸苦入阳明．寒能胜热．芳香走血分．凉可除蒸．利水益阴．兼治癃淋成闭．产虚烦呕．并医血热生风．（白薇其根色白．微细如丝．故名．味苦而咸．性寒而香．故能清解血分热邪．凡一切时邪温病．热传营分．下午为盛者．最宜．其所以益阴利水者．亦热退则阴生．阴生则水利也．能入阳明者．因金匮竹皮大丸一方．用白薇以治产虚烦呕之胃病耳．白薇花于夏．实于秋．采根于秋末．有由阳转阴之意．故治表热．解风温．皆由里阴不守而来．皆可用此治愈者．亦阳归阴之义．其所以能利水者．因其根似牛膝．有引热下行之意．亦由阳归阴也．
参三七
（一名山漆）
参三七（图缺）
散血可和伤．入胃行肝．广产野生种不一．行瘀并止痛．外敷内服．苦多甘少性偏温．（参三七甘苦而温．以其能合金疮．如漆之粘物．出广地山中．故名．功专散血．一切内服外敷之用．皆取其散血之功．阳明厥阴为多血之经．故入之．近时人家所种者．其类甚多．而皆不及广产者良．广产者苦多甘少．其形如参．故谓之参三七．无瘀者勿用．）
白头翁
白头翁（图缺）
苦泄辛疏．能治传里伤寒．蕴成协热痢．凉瘀解表．毋使外来温疫扰乱少阳明．（白头翁形似柴胡．春生苗叶．茎端有细白毛．一云近根处有白毛丛生．性味相近柴胡．形质相近白薇．故本经有主治温疟寒热等证．然苦寒之中．有寓升发之意．故仲景治协热下痢之证．有白头翁汤．以其解表清里．两擅其长也．白头翁散瘀逐热．是其专功．至解表不过余力而已．一云即柴胡中拣出根有白毛者．或一类二种．故性味亦相似也．）
荠
荠 （图缺）
甘能解毒．清金除消渴之邪．寒可退阳．入肾治强中之火．（荠 即甜桔梗．甘寒入肺．专解金石草木药毒蛊毒．以及疮毒疔肿沙虱禽兽诸毒．皆可服之．大清肺火．是其所长．至所治强中消渴等疾．亦清其源而流自洁耳．又其所以成消渴强中者．或恣意服饵金石燥毒等物．助阳肆欲．以致内火自焚．为害不浅．荠 能解之．）
仙茅
仙茅（图缺）
补肾壮阳除痼冷．味辛蠲痹理风邪．（仙茅其叶如茅．羊食之遍体化筋．人食此羊．大能温补精血．可见仙茅之功．补命门．助阳道．其力颇雄．然毕竟辛温有毒之品．用以搜除下焦风痹痼冷则可．欲服之补阳添精则不可也．仙茅之热毒．能助下焦淫火．伤阴涸液．致发痈疽消渴强中之患．与桂附之补火益下．其性虽同．但一得其正．一得其偏耳．）
白前
白前（图缺）
藉苦辛以降气行痰．仗微寒而清金除热．（白前其根形似北沙参．色白性寒．故功用亦相似．专入肺家．长于降气下痰．非肺有壅实者不相宜．不如北沙参之养阴清热．略有补性耳．）
紫参
色紫入肝．气寒散血．行瘀破积．皆因微苦微辛．治痢通经．却又能通能降．（紫参苦寒之性．略兼辛味．全无补益．只能入肝行血清血．凡血崩血痢．以及痈肿诸疮．胸腹积聚而有瘀热者．皆可用之．一名牡蒙．五月结实．六月采根．色紫形似丹参．用亦相近．但丹参性平有甘味．此则寒兼苦辛无甘味耳．）
山慈菇
山慈菇（图缺）
杀蛊消痈．有毒而能解毒．行瘀散结．辛寒又带甘寒．（山慈菇辛寒有毒．散泻之品．只可用以外敷痈肿．然疔疮之证．各有成病之由．当详审用药．虽卒中闭证．亦不可浪投毒药．以攻击取祸也．即金灯花根如慈菇．惟外科发散药用之为多．服食方内．只玉枢丹用之．其余不多见也．）
隰草类
地黄
地黄（图缺）
生者甘寒入肾．凉血补阴．熟则温浓培元．填精益髓．细生地．柔细和营．在外证可以养阴不腻．鲜生地．新鲜散血．虽壮水实则清胃偏长．（地黄出怀庆者佳．今河南河内等处皆种之．其根长四五寸．外赤内黄．得土之正气．状如胡萝卜之形．晒之则干而黑．今之所用生地黄．已得丙火 炼．其寒性已退．养阴益血之功．不寒不腻．洵为上品．细者即旁生小枝．功虽相似．而无腻滞之性．有流动之机．故一切痘疹疮疡皆用之．生地未经蒸晒．即今之所为鲜生地．色黄味甘性寒．专入脾胃．散血清热．凡热邪内干营分．胃阴告竭者．颇属相宜．熟地即生地蒸晒极熟．色黑如漆．味如甘饴．寒转为温．自能独入肾家．填精补血．为培助下元之首药．如脾虚有湿者．不宜用耳．）
麦门冬
麦门冬（图缺）
养胃阴．具柔滑功能．疗金燥受戕之咳．润肺脏．兼苦甘性味．治上焦不戢之焚．若或拌入辰砂．惊烦可定．假使炒同元米．寒苦堪除．乳壅能通．便溏须禁．（麦门冬生山谷中．肥地丛生．其叶如韭．根如连珠形．一棵十余枚．去心用．甘苦而寒．专入肺胃．以其柔润多汁．故最能养阴退热．然寒润之品．只可用治肺胃阴液不足而有热邪者．若阳虚多寒．便溏多湿之人．尤宜禁之．亦有连心用者．以其心如人之脉络．一棵十余枚．个个贯通．取其能贯通经络之意．故生脉散用之者．以能复脉中之津液也．）
牛膝
牛膝（图缺）
滋肝助肾．生者破血行瘀．盐炒酒蒸．熟则强筋健骨．具苦酸平和之性．治拘挛痹着之邪．怀产者．象若枝条．下行力足．川产者．形同续断．补益功多．（牛膝今江淮闽粤等处皆有之．惟以怀庆及川中所产者为良．亦地土之各有异宜．故功用亦有差等耳．性善下行．制炒则补益肝肾．生用则专去恶血．二者而已．怀牛膝根细而长．川牛膝根粗而大．欲行瘀达下则怀胜．补益肝肾则川胜耳．）
紫菀
紫菀（图缺）
性温利肺．治风寒咳逆之邪．色赤和营．疗痿 吐红之疾．皆为苦能降气．金肃则小但辛苦之性．疏邪降逆．是其所长．故一切风寒风热咳嗽痰血等证．凡属肺金之邪郁而不宜者．皆可用之．惟润养之力为不足耳．因紫菀根虽柔软．然亦非润药．皆以辛散苦泄为功．若内无郁结．外无表邪．肺阴不足．虚火上刑者．仍不可用．）
川断
川断（图缺）
益肝肾．筋骨能强．利机关．劳伤可续．治带脉之郁结．暖子宫之虚寒．抑且补而能宣．味苦性温瘀可散．况复行而不泄．妇人外证病咸宜．（川断以其能接续断绝筋骨诸伤损．故名．而筋骨主于肝肾．故专入肝肾．考其苦温之性．以及本经主治．毕竟行散之力有余．补益之功不足．妇人血脉因寒瘀阻．外科已溃未溃等证．皆可治之．川断之性味主治．与牛膝相近．但下行之力．牛膝为长．宣补之功．川断较胜耳．肝肾不足．风寒痹于下焦血分者．更宜．）
车前子
车前子（图缺）
清邪火以下行．直达州都祛湿热．味甘寒而降利．专清水道愈癃淋．治肝家有梦之遗精．精因火扰．导肾部诸般之留垢．垢尽虚回．滑可催生．黑能走血．（车前子甘寒滑利．性专降泄．故有去湿热利小便之功．且色黑能走血分．治一切血淋胎产等证．皆取其滑利之功．诗云．采采 ． 即车前也．言妇人乐有子而取其易产之意．此物味甘．略兼咸味．与苦劣之味不同．且性又粘滑．故古人有降而不泄．行而有补之说．然亦须肾虚有邪热者为宜．若阳虚有寒．元气下陷之人．还当禁服．）
蓄
蓄（图缺）
入膀胱专主分消．降利功偏化湿浊．行脾肺并疗疥疾．苦平性燥杀虫疮．（ 蓄多生道旁．一名扁竹．如竹形布地．节间有粉．如花．苦平之性．善祛湿热．杀诸虫．观本经主治浸淫疥瘙疽痔杀三虫等语．即可想矣．）
灯心
灯心（图缺）
清心肺烦蒸．味淡性寒轻且白．导小肠湿热．通淋利水降而行．（灯心色白体轻．功专入肺．以其寒能清热．淡可分消．故能祛除湿热．通利水道．以其为心也．又能入心．凡属上焦湿热．致成癃淋等证．皆可用之．制轻元法．用灯心坚塞竹管内．烧红透闷．隐即成黑灰．欲研粉须用米粉浆晒研末．入水取浮起者．）
甘菊
甘菊（图缺）
味甘性寒．平肝疏肺．清上焦之邪热．治目祛风．禀金水之精英．益阴滋肾．（甘菊其花禀秋金之气而生．故能入肺．凡花皆散．故主疏风．风气通于肝．故又能入肝．治一切目疾．但甘菊之用．可一言以蔽之曰．疏风而已．然虽系疏风之品．而性味甘寒．与羌麻等辛燥者不同．故补肝肾药中可相需而用也．考菊花之性．入肝之用为长．以其甘寒能清金壮水．水壮则木有所生．金清则木有所制．故肝风可熄．肝火能平．一切肝病皆治．各随佐使之药以为用耳．）
益母草
益母草（图缺）
入肝行血．辛苦微寒．消水逐风．敷围散肿．花能外散兼行表．子则行中带补阴．（益母草消瘀化水．是其所长．以产母必有瘀浊停留．此物能消之化之．邪去则母受益．故有益母之名．凡花皆散．故可兼表．凡子皆润．而带甘味．故可兼补．然一本之物．总不越消水行血．进退而已．无瘀滞者不宜用之．其子名茺蔚子．本经首言能明目．虽云行中有补．只可用于肝血瘀滞．及血灌瞳神之证．若无瘀滞而欲其补益．则未必耳．祛风者．亦血行风自灭之意也．）
麻黄
麻黄（图缺）
走太阳寒水之经．功先入肺．为发汗轻疏之剂．性则偏温．寒饮稽留．藉味辛而宣散．痰哮久痼．仗苦力以搜除．（麻黄其苗中空．味辛苦．气味俱薄．升也阳也．专入肺家卫分．疏散风寒．达表由汗而出．麻黄本肺家卫分药．仲景治寒伤营用麻黄汤者．以内有桂枝领之入营也．宣肺发表．麻黄之能足以尽之．故一切咳嗽宿哮等疾．凡属肺中有风寒痰饮者．皆可用之．不必拘拘乎麻黄之但能出汗也．足太阳主一身之表．故入之．大抵寒邪轻而从口鼻入者．则伤肺．寒邪重而从表入者．则伤经．故虽所伤不同．而其治则一也．麻黄之功．首先入肺．若肺中有寒痰宿饮之疾．麻黄到肺．只能搜剔肺中痰饮．不能再发汗出表．犹用兵者．有一战之功．无再战之力也．）
款冬花
款冬花（图缺）
治嗽化痰．性暖平和不燥．润金疏肺．味辛略带微甘．（款冬花．此花发于冬令．虽雪积冰坚．其花独艳．阴中含阳．故性温．凡花皆轻扬上达．故入肺．有邪可散．无邪可润．故一切咳嗽．皆可取用．然性虽温润．毕竟疏散之品．无补养之功耳．用者审之．款冬花温而不燥．润而不寒．散而不泄．故无论虚实寒热．一切咳嗽之属肺病者．皆可用也．）
冬葵子
冬葵子（图缺）
滑利通淋．下乳催生悉主治．甘寒入胃．二肠水腑并分消．（冬葵子甘寒滑利之品．入胃与大肠．故消乳痈．润大便．滑胎利窍．是其所长．至通淋渗湿等治．不过旁及小肠膀胱之地耳．凡乳痈初起．用冬葵子二两．酒水各半煎饮．即消．此物只可用于气血燥涩之人．而不可施于虚羸中寒之体．以其甘寒滑利也．中虚气陷者．尤宜禁之．）
萱花
服之利水．甘凉赖以和脾．树以忘忧．香滑可供快膈．（萱花一名宜男草．又名忘忧草．即今之黄花菜也．产下隰之地．甘凉之性．善除湿热利水．以其花有解散之功．虽利水去湿．而又润而不燥．故可和中快膈耳．只可供菜食之用．虽有治病之力．非所擅长也．）
白蒺藜
白蒺藜（图缺）
行瘀破滞．搜肝风有走散之功．味苦兼辛．泻肺部而温宣可贵．催生下乳．退翳除星．（白蒺藜状如菱形．三角有刺．色白甚小．布地而生．善行善破．专入肺肝．宣肺之滞．疏肝之瘀．故能治风痹目疾．乳痈积聚等证．温苦辛散之品．以祛逐为用．无补益之功也．）
沙苑
补肾固精．味苦多甘能摄下．益阴明目．性温滋水却生肝．（沙苑出陕西潼关等处．一名潼蒺藜．其形如豆．其色青绿．嚼之微有腥气．味甘带苦．其性微温．故为补肾之药．能治腰痛泄精等证．虽然力薄之品．而命门火炽．湿热淋浊等证．仍不可用．以其性温固摄也．）
旋覆花
旋覆花（图缺）
咸以软坚．蠲饮化痰都有效．苦能下达．通肠导水悉皆能．具宣行肺胃之功．噫气不除．赖其辛散．有斡旋胸中之力．肝邪痹着．借以温通．（旋覆花一名金沸草．六月开细黄花．其香如菊．中有白毛．宜绢包用．咸温辛苦之性．能利大肠．软坚痰．散结气．搜肝泻肺．由胃及肠．旋覆之功．皆在咸润而已．旋覆花本为肺药．以其散结气．软坚痰．金令下行．而能及肝与肠也．）
红花
红花（图缺）
色赤而温．心肝皆及．味甘且苦．辛散俱优．调血脉可去瘀生新．治折伤理胎前产后．（红花行散之品．专入心肝血分．破瘀活血．是其所长．至于消肿治风．理伤疗产等法．亦在人之善用耳．红花开于盛夏．其味虽有辛甘．然毕竟苦温色赤．为心之正药．少用和血．多用行血．治风者亦凡花皆散．又血行风自灭也．）
小蓟
小蓟（图缺）
破血行瘀．入心肝苦凉无毒．通淋治浊．走太阳分利有功．大蓟（图缺）则散力较优．消痈则功能为胜．（小蓟功专破血治淋．心与小肠膀胱之药．大蓟则略带辛味．虽能消痈．亦不过因其散血之用．苦凉之性皆同．所用之根亦一．惟茎叶之大小有异耳．大小蓟两种花叶皆相似．叶皆有刺．大蓟生山谷高阜处．小蓟生平泽低洼处．以此推想．则小蓟之破血利水．又胜于大蓟矣．）
夏枯草
夏枯草（图缺）
虽禀纯阳之气．味仍辛苦而寒．独走厥阴．能解肝家郁火．功专散结．堪医瘰 疮疡．（此草冬至后生叶．至春而花．一到夏至即枯．故名．然各家皆言其苦寒．散结气．治瘰．惟朱丹溪言其能有补养厥阴血脉之功．想此草得春气最多．或可为助耳．观此草得阳气而生．得阴气而死．似乎禀纯阳之性．故虽属阴寒．而阴中仍含阳气．且皆取用其花．有春木发陈条达之意．虽苦寒而不遏耳．）
葫芦巴
葫芦巴（图缺）
补肾壮元阳．辛苦温通有效．入肝宣冷滞．疝瘕寒湿宜求．（葫芦巴壮元阳．除下焦冷气．味苦而辛．性热而降．出胡地．萝菔子也．入肝肾二经．故能治疝瘕香港脚等证．下焦阳虚有寒者可用之．阴亏者非所宜也．）
牛蒡子
牛蒡子（图缺）
苦辛入肺．散结清咽．润降松肌．消痰化热．解风温于上部．利膈疏邪．宣疹痘于周身．通肝达外．（牛蒡子一名大力子．三月生苗．初夏开花．至秋结子．故其子得秋金之气．辛胜于苦．性平．专治肺病．兼通于肝．宣散润降．均擅其长．一切咽喉痘疹诸病．凡属于肺者．皆可用之．）
艾叶
艾叶（图缺）
补命门以暖子宫．香达肝脾寒湿化．理血气而疗崩带．温通奇脉苦辛兼．可灸疮疽．能熏虫蚀．（艾叶入肝脾肾三经．芳香可以入血．辛热可以解寒．故生者能理血气．解散风寒湿邪．或炒黑．或揉熟．能温暖下元．治妇人崩带瘕疝胎产等证．属于寒湿者．皆可用之．纯阳之性．故可杀虫辟恶．其灸疮疽者．藉芳香辛热以宣通气血耳．艾叶入下焦血分．能温阴中之阳．逐下焦血分寒湿浊气．生温熟热．生者能散．熟者能守．亦若干姜炮姜之用．但艾叶之功．辛苦而香．所用在叶．非干姜之但辛热而用根也．）
木贼草
木贼草（图缺）
平肝疏肺．解肌发汗散风邪．味苦性平．退翳除星行血滞．（木贼草．此草中空有节．善能摩木．故能入肝．摩积宣邪．以其中空色白．故又能入肺．解肌发汗．炒黑又能治诸血病．或血为风扰．或肝血瘀滞．如血崩痔痢等证．因于风邪者．古方曾载及之．木贼本肝之专药．肝藏血．故入血分．总之肝脏有风邪瘀滞者为宜．血虚者当禁．）
草
草（图缺）
苦寒能除湿祛风．肾肝并入．制炼用酒蒸蜜拌．痹痿皆宜．（ 草能入肝肾．祛风除湿．是其本功．至于补益之说．必须取其枝叶洗净．用蜜酒拌透．蒸晒九次．则苦寒浊恶之性皆去．清香甘美之味俱来．凡痿痹瘫痪等疾．由肝肾虚而风湿内袭者．悉可用也．此草有臊气．故专入肝．肝藏血．故入血分．云入肾者．乙癸同源也．生者苦寒．能散血中风邪湿热．一经制炼．则转为甘温．于祛风逐湿之中．有补益肝肾之功矣．）
青蒿
青蒿（图缺）
得春初少阳之气．味苦而香．行肝胆血分之经．气升且散．辛能解表．营中郁热叶相宜．寒可除蒸．尸疰疳痨子可使．（青蒿禀春生之气．其气香．其味苦．其性寒．故能疏发肝胆血分热邪．由表而出．其子功用性味皆相似．但无解表之能．而有润降之用．至于治骨蒸尸疰虫疳等证．大抵亦皆由血分郁热所致耳．青蒿苦多辛少．虽寒不伤脾胃．以有芳香之气．故入肝胆血分．搜风逐热．邪去则血不郁．故又能治血中瘀郁也．）
茵陈
茵陈（图缺）
下通水道．治湿热之黄瘅．上入阳明．味苦寒而无毒．兼能达表．专主分消．（茵陈．此草似青蒿而不香．叶背色白．经冬不死．至春则更因旧苗而生新苗．故有因陈之名．性味苦寒．能升能降．功专发汗利水．为治湿病黄瘅之要药．然苦寒中亦兼有微辛微香．其形质性味．与青蒿相似．但青蒿不能治湿．此则治湿为长．一切表里湿热．皆可治之．惟虚寒黄瘅小便自利者当禁之．）
海金沙
海金沙（图缺）
利水通淋．行太阳之血分．性寒味淡．除瘀热于胞宫．（海金沙其色黄赤如细砂．在草叶间．其草高一二尺．七月内收其全棵．于日中曝之．以纸衬之．以杖击之．有细砂落纸上者是也．甘淡而寒．其性下降．可以入血分．故能治小肠膀胱湿热瘀留血分而成淋痛等证．此草不开花．其气皆钟于叶．结为此砂．凡血淋石淋沙淋极有效验．惟寒降之性．如肝肾虚寒．下元不固．以致遗滑淋浊．茎中不痛者．不可用也．）
谷精草
谷精草（图缺）
得秋金谷气以生成．温可疏肝摩目翳．养中土胃阴而甘淡．轻能治上愈头风．（谷精草田中收谷后．得谷之余气而生．丛生细茎．茎头开小白花．其子亦白如椒实形．轻浮之质．性禀中和．故能两入厥阴阳明．疏肝和胃．凡一切头风目疾等证．皆治之．此草治目疾翳障．疏中有补．以其有谷气也．）
青黛
清肝火之结邪．丹毒虫疮．青贝克汉姆寒归血分．治儿疳之郁热．斑疹瘟疫．轻浮凉苦到金家．（青黛即靛青之沫．和锻石粉为之．无灰者绝少．大抵其功用与靛叶相近．虽色青入肝．而轻浮咸寒之性．功用概可想见．故清火解毒．杀虫治疮．即可为青黛赞之．青黛本专入肝．治血分郁火．以其轻浮上达．故又能入肺胃．降瘀热．治温疫斑疹．咽喉口舌等疾．如阴虚之火．及大便不实．脾胃不足者．勿用．）
连翘
连翘（图缺）
苦先入心．寒能及肺．诸疮各毒．皆缘邪火游行．气聚血凝．用此宣通表里．（连翘其仁初生象心．若未开莲花．熟则四解象肺．去心用壳．轻浮解散之品．味苦性寒．入心肺之分．以肺主一身之气．心主一身之血．故能解散十二经血凝气聚．而为痈疽疮疡之圣药．但外证之属寒者禁之．）
马鞭草
马鞭草（图缺）
肝胃两相宜．破血通淋消肿胀．苦寒偏禀劣．杀虫散热愈痈疽．（马鞭草苦寒能入肝胃．长于破血杀虫．至利湿通淋一语．亦旁及之耳．不过观其主治各证皆在下部．故有此言也．）
葶苈子
葶苈子（图缺）
功专苦降．气属辛寒．泻肺气以行痰．水满上焦喘可愈．利二肠而治咳．热从下导胀能消．（葶苈子苦辛寒．入肺家气分．大泻肺脏水邪．凡仁皆降．故能降气行痰．肺脏热结者宜之．若寒饮阴水等证．及虚弱者．不可用也．有甜苦二种．苦者性急下泄．甜者性缓．乃大泻肺气之药．气降则诸邪皆散耳．）
王不留行
王不留行（图缺）
入阳明而达血．苦且辛平．通乳汁以行肝．走而不守．痹风淋痛．内服均除．痈肿金疮．外敷并效．（王不留行多生麦田中．即俗名翘摇子．甘苦辛平．专入阳明血分．行血活血．是其专长．故能治风痹乳痈金疮等证．用之外治．亦取其散血之功多．故能兼入肝经．以肝为藏血之地．故治经闭赤浊等证．总之此药皆以滑利见长也．）
瞿麦
瞿麦（图缺）
苦寒达膀胱以分消．功专利水．下降通小肠之闭结．力可行瘀．导浊须求．治淋有力．（瞿麦色黑．能入心肝小肠膀胱血分．苦寒之性．破血利窍．足以尽之．在用者领会耳．瞿麦之性下降．逐血颇猛．若小肠膀胱无血热闭结．以及胎产虚人．皆当禁之．）
地肤子
地肤子（图缺）
治太阳湿热癃淋．性味苦寒阳自降．化脾部阴淫晦疾．功能分利水潜消．（地肤子苦寒性降．入脾胃．下行膀胱．祛下焦湿热浊垢．利窍行水．是其本功．至于治皮肤疮疡．亦因湿热所化．本经称其补中益精气．久服耳目聪明．轻身耐老等语．亦邪去正安之意．非地肤有补性也．）
决明子
决明子（图缺）
微寒无毒．治水虚木实之邪．甘苦兼咸．疗赤肿羞明之疾．（决明子一名马蹄决明．其形如豆．色青黑．味甘苦咸寒．入肝肾二经．略有补性．故本经尊之上品．大抵不外益肾水．清肝火．水生火退．则目自明．故有此名也．）
青葙子
青葙子（图缺）
青碧入肝疗目疾．苦寒退热治风淫．（青葙子一名草决明．即野鸡冠子．本经列之下品．但其主治仅有唇口青三字．然唇口属脾．青色属肝．显系肝邪侮土之象．况此物性寒．其子青碧色而成于秋．宜其能清肝火治目疾也．青葙子只可治目疾之因热邪者．属虚者不宜用．不若决明子之兼有补性也．）
紫草
紫草（图缺）
透肌凉血．甘寒咸滑相兼．宣窍通肠．包络肝经并入．若或痘疮热结．清心下导于二肠．即使毒滞瘀凝．解里外松夫肌表．（紫草味甘咸而寒．入手足厥阴血分．凉血活血．通水道．利大肠．性极寒滑．故痘疹不出．由于血热便闭者．宜之．阳虚便溏者．不可浪投．紫草三月下子．九月子熟．有藤色紫取苗用．即紫草茸也．故又能松肌解表．）
土牛膝根
土牛膝根（图缺）
生汁灌冲．可吐风痰喉闭．煎汤饮服．能除结热瘀留．入胃腑．味则辛苦而寒．有小毒．功可泻热散肿．子名鹤虱同前性．治主驱虫独见长．（土牛膝根苦辛而寒．有小毒．入胃．功专破血下降．煎服与怀牛膝同功．而无补性．生捣汁服．能大吐风痰．其渣和醋调敷肿处．治喉风等证大效．鹤虱即其子也．性味相同．杀虫之功最优．或炒香为末．肉汁和服．又名臭花娘草．土牛膝即其根也．生升熟降．皆以散泻为用．亦瞑眩之药．其子如虱有毛刺．善黏人衣．闻之有狐气．比根叶为尤盛．杀虫之外．无他长耳．）
芦根
芦根（图缺）
性入阳明．甘寒清热．功除烦呕．润降和阴．茎则清肃上焦．肺痈可愈．笋乃解消鱼毒．膈热能清．（芦根甘寒．入胃清热．热则胃气逆而不顺．呕吐反胃等证作矣．至于解毒．亦甘寒入胃之功．但芦根主降．茎与笋有上升之意．故肺痈肺痿皆用之．芦根寒能清热．甘可养阴．故胃阴不足．而有火邪上逆为患者．最宜．胃寒便溏呕吐者禁用．）
旱莲草
旱莲草（图缺）
甘酸化阴．凉血有功于肾脏．沉寒色黑．乌须兼固夫齿牙．（旱莲草甘酸而寒．折之中有汁出．其色黑．故入肾．能凉血补阴．敛营止血．然沉寒之性．阳虚便滑者．仍宜禁之．）
大青
大青（图缺）
治伤寒阳毒斑疹．入心胃与肝．兼行肌表．疗瘟疫时行热病．味咸寒微苦．直入营中．（大青咸苦大寒．色青．专入心肝胃三经血分．治时行温热斑疹丹毒等病．皆因大热入胃．扰乱营血所致．散血分邪热．是其所长．方药中亦不常用耳．）
败酱
排脓消肿．肠痈藉辛苦之功．达胃行肝．瘀热仗咸寒之力．（败酱辛苦咸微寒．一名苦菜．叶如芥．其色青紫．能入血分．散血中瘀留结热．入手足阳明厥阴．金匮用之治肠痈．亦取其排脓破血之意．）
马勃
马勃（图缺）
辛平利肺部之邪．治咽痛喉疮．功能散血．轻淡解上焦之热．除口疳面肿．力可疗瘟．（马勃此亦菌类．由地上湿热之气．熏蒸蕴结而成．虽有轻清解散上焦邪热之功．然湿热熏蒸之毒．虫虺之气亦所难免耳．）
苍耳子
苍耳子（图缺）
上通脑顶．外达皮肤．因能发汗以祛风．故可宣痹而散湿．鼻渊头痛．均因苦降功能．疥疾痒疮．又赖疏辛温润．（苍耳子此物能升能降．善发汗．辛苦温润．专入肺脾．治风湿痹痛死肌疥疮等疾．洗服皆良．鼻渊初起属上焦湿热者．用此辛散苦泄．故可治之．）
刘寄奴
刘寄奴（图缺）
破血行瘀兼逐水．辛苦微温．和伤消肿并调经．肝脾两达．（刘寄奴苦辛微温．入肝脾二经．专主破血下气．以及血化为水而成肿胀者．皆可服之．金疮折跌．敷服皆奇．）
板蓝根
辟瘟解毒能凉血．逐疫祛邪并杀虫．肝胃收功．苦寒降热．（板蓝根即靛青根．其功用性味．与靛叶相同．能入肝胃血分．不过清热解毒．辟疫杀虫．四者而已．但叶主散根主降．此又同中之异耳．一云即马兰根．未知孰是．）
甘蕉根
甘蕉根（图缺）
外敷消肿．散热毒而性属阴寒．内服清烦．止消渴以蠲除烦闷．功能走肺胃．甘可保阴津．（甘蕉根味甘大寒．一名芭蕉．即人家所种之甘芦也．主治消渴热狂．一切金石丹毒．皆可捣汁饮之．外敷痈肿结热．以及疔毒走黄．喉痹实火等证．其泻热解毒之功可想．）
苎麻根
苎麻根（图缺）
益阴凉血．安胎则赖其退热之功．滑窍通淋．治病总不离下行之性．味甘寒而无毒．入心主与小肠．（苎麻根甘寒养阴．长于滑窍凉血．血分有湿热者．亦属相宜．大抵胎动因于血热者多．或因伤血瘀者亦有之．安胎之义．其即此乎．）
蔓草类
天门冬
天门冬（图缺）
清金降火．苦寒味带余甘．壮水强阴．润泽性偏在腻．咳血可疗痈痿愈．尸虫尽化燥痰除．肠滑勿投．胃虚当禁．（天门冬甘苦而寒．色白润降．清肺金．壮肾水．是其本功．本经称其杀三虫．去伏尸鬼疰者．大抵亦为瘀热所化．热退则病除耳．天冬较麦冬苦多寒盛．沉降之性过之．故兼能入肾经．治诸病总宜于阴不足而有火邪者．若脾胃虚寒便溏之人．禁勿用．）
五味子
五味子（图缺）
五味俱备．酸温独多．收肺气耗散之金．喘嗽咳红上受益．滋肾经不足之水．遗精滑泻下承扶．能敛汗液之耗亡．奠安君主．且治瞳神之散大．回护元阴．表有风寒．须知禁用．里多邪滞．切禁轻尝．（五味子虽有五味．究竟酸味独专．故主治亦在酸敛之功．其性温．五脏皆可导引而入．不独肺肾也．凡一切气血耗散脱竭之证．表里无邪者．皆可同补药用之．咳嗽遗滑．属肺肾虚寒者．尤为相宜．）
天花粉
天花粉（图缺）
清胸胃之烦热．痰垢均除．解心肺之炎蒸．苦甘并济．生津止渴．金燥宜求．行水消瘀．黄瘅可治．消肿排脓结可散．泽枯润槁性偏寒．（天花粉色白甘苦而寒．即瓜蒌根也．入肺胃血分．专清上焦邪热．下降一切黄瘅肿毒．皆从郁热水血互结而来．其能利水道．消瘀血．故主治如上．玉露霜即鲜天花粉．以水澄出之粉晒干用．性味主治皆同．略厘清浊耳．）
瓜蒌
瓜蒌（图缺）
气味相同花粉．治疗各有偏宜．润肺清肠．降痰火下行为顺．消瘀涤垢．治结胸上实颇灵．用仁则润滑肠中．用皮则清于肺部．（瓜蒌性味与花粉相同．惟润降之功过之．故凡上焦郁热．垢腻痰火咳嗽等证．皆可用之．一切肺痈肠痈乳痈之属火者．尤为相宜．但冷滑大肠．脾虚无火．大便不实者．不可用也．）
木通
木通（图缺）
入心且及小肠．通淋利窍．导湿下行水道．味苦性寒．涤热行瘀．源流无阻．催生下乳．关节皆通．（木通．苦寒之品．能入心与小肠．清湿热．利九窍．能宣通上下气血．其所以治淋治乳者．无非清心宣窍之功．以肺无热逼．则气化之源清而淋浊愈．胃为气血之海．气血宣通．则乳病愈耳．然性极苦寒．不可浪投．木通藤属绕树而生．吹之上下皆通．性虽苦．却能宣通关节．或痛或肿等证．皆可治之．不独降利之功而已也．）
通草
通草（图缺）
色白性寒．体轻味淡．清金肃降．通肺胃而导心主之热邪．利湿分消．达膀胱可无闭癃之阻滞．（通草．此系草类．一名通脱．木高丈许．中心所结白瓤．以其为心也．故可入心．其色白．故入肺．味淡性寒．与灯心功用相似．能清心肺上焦之热．淡渗下行．通利水道．其通利之性．又能旁及阳明而下乳汁耳．）
萆
萆 （图缺）
祛风祛湿．微苦微温．入肝胃兼入小肠．厘清去浊．由膀胱内通肾脏．行水宣瘀．风寒痹湿可推求．腰膝酸疼当审用．（萆 本经谓其苦平无毒．主治腰痛骨强．风寒湿痹．观其大意．知其能入肝肾．治阳虚湿浊之药．虽云能治下焦风寒湿痹．大抵萆 之功．治湿为长．治风次之．治寒则尤其次也．痿病多属阳明湿热．萆 之苦．能宣能泄．故又能入胃耳．）
金银花
金银花（图缺）
其气芳香入脾．其味甘寒解毒．通经入络．取用其藤．治疖消痈．还当使蕊．或传尸腹胀．各随成法以推求．或治痢祛风．宜合古方而运用．（金银花其气芳香．其色赤白．而凡花皆散．有宣通气血解散之功．且寒能解毒．甘不伤胃．故一切痈疽外证．推为圣药．昔人用此治风除胀．治痢疾．逐尸疰为要药．后世亦不知其用．足见此物之功．非特治疮已也．）
葛根
葛根（图缺）
解阳明肌表之邪．甘凉无毒．鼓胃气升腾而上．津液资生．若云火郁发之．用其升散．或治痘疹不起．赖以宣疏．治泻则煨熟用之．又主两阳合邪之下利．解酒则葛花为最．因有解表利便之功能．孕妇固当忌投．有故亦能无殒．（葛根甘凉入胃．其根寓升发之意．故能解散阳明肌表之邪．凡一切风温热病．邪郁于表．热势内蒸．以致无汗口渴者．最为相宜．然毕竟气凉之品．如风寒在表．以及内不热而恶寒者．似又不宜也．煨熟则散性全无．即由胃入肠．不行阳明之表．但入阳明之里．升清为用．亦如升麻之煨熟即升而不散．可以浓肠止泻耳．）
何首乌
何首乌（图缺）
禀中和之性．益肾培肝．得坤土之纯．悦颜黑发．固真阴而性涩．崩中遗滑堪医．续后嗣以添精．坚骨强筋可赖．祛风养血．毒化疮消．豆制酒蒸．延年却病．藤可夜交熟寐．味则甘苦微温．（何首乌味甘苦略兼涩味．有赤白二种．夜则苗蔓相交．年久则其根成形．得土之精气而生．补肝肾．固精髓．以其赤白交互．故能长养气血．气血太和．则悦颜黑发．风可去而疮可愈耳．首乌之补肝肾阴血．与地黄相同．却无地黄之凝滞．性虽固涩．而又流利血脉．大抵生用则流利．制用则固补．赤者名红内消．专用于外科．概可想见．）
马兜铃
马兜铃（图缺）
轻浮象肺．降痰嗽有解散之功．清肃归金．平喘促得苦寒之力．（马兜铃藤蔓之属．附木而生．叶脱时其实尚垂．状如马项之铃．熟则四开象肺．苦寒轻举．而又有下降之性．故能清肺热．降肺气．凡一切咳嗽痰喘属于肺热者．均可用之．兜铃虽主清热降气．而又能散肺中结气．以其苦而兼辛也．根名青木香．苦冷有毒．可作吐药．不常用．）
百部
百部（图缺）
治肺寒之咳嗽．甘苦微温．除虫积之稽留．功能独擅．（百部其藤蔓生．其根如天门冬之形．百十连属．若部伍然．但天门冬味甘而润．百部味苦而枯．天门冬寒而百部热．故虽皆入肺治嗽．一治寒嗽．一治热嗽．为不同．其杀虫之功．尤为百部所独擅也．）
菟丝子
菟丝子（图缺）
气温无毒．味甘且辛．补肾水以上腾．明目生津风可去．凝正阳而不动．精寒溺沥病能痊．可坚骨以强阴．并扶羸而续绝．（菟丝子其藤蔓生田野中．初如细丝遍地．不能自起．得他草根则缠绕而生．其根渐离于地而寄空中．本经辛甘平无毒．主治续绝伤．补不足．益气力．肥健人．大抵益肝肾．助筋脉．填精髓．是其所长．以肝主筋．其藤象筋．肾藏精．其子有归束之意也．凡子皆润降．故先入肾．菟丝子能温养肾水．补肝虚．下焦得温养之力．脾亦受益耳．故为平补足三阴之药．）
钩藤
钩藤（图缺）
入肝经以凉血祛风．退热疗惊．久煎无力．味甘寒而除邪定搐．治昏止眩．暂服为宜．（钩藤甘寒色紫．独入肝家．清肝热．热平则风息．风息则惊痫螈 头旋目眩等证皆愈耳．）
覆盆子
覆盆子（图缺）
入肾兼酸苦之功．治专固摄．益下有封藏之力．味属甘温．（覆盆子因此子形似覆盆．故名．凡藤蔓之子．皆可并入肝肾．味甘而酸之品．皆能补而兼固．此物甘酸而温．其能补摄肝肾可知．下焦固则遗滑等证皆可愈耳．覆盆入肾经血分．能温补命门．益精固下．阴不足而相火旺者不宜．）
防己
防己（图缺）
辛可散．苦可行．气寒之品．热可蠲．湿可导．性下之功．汉入下焦．行膀胱之血分．木宣经络．疏风水于皮中．（防己出汉中．木防己即是其苗．味皆辛苦而寒．其根为之汉防己．入下焦泻膀胱血分湿热．木防己偏于治上治风．故凡属水支饮等证．皆用之．大抵防己为瞑眩之药．闻其气则颇恶．下咽则使人身心烦乱．饮食减少．若善用之．能拨乱反正．可防己而御敌．故取此名也．虚人禁之．）
威灵仙
威灵仙（图缺）
性急且温．味辛而散．微咸微苦．疏风邪走络通经．可导可宣．治痹疾行痰去湿．（威灵仙味苦辛咸．气温．善走风药也．能宣通脏腑经络．治痹启闭．故一切胸腹冷滞．痰水症瘕．瘀血湿邪等证．皆可用此行散．然疏利之性．若无风邪痰湿．恐损真气．用者慎之．）
紫葳花
入心肝凉散行瘀．能去血中伏火．走营分酸咸无毒．并疗血热生风．（紫葳花甘酸而咸．性寒色紫．手足厥阴血分药也．功专凉血．故能去血中之伏火．凡妇人产乳余疾．症瘕血闭寒热等证．由于血热者皆治之．又凡花皆散．故能治血中之风与夫血热生风等证．）
使君子
使君子（图缺）
入脾胃．用则治虫治疳．味甘温．服则或生或熟．（使君子味甘．性温．气香．质润．虽为杀虫之药．而益脾胃．敛虚热．凡小儿一切虫疳等证皆可用之．服时忌饮热茶．犯之即泻．）
山豆根
山豆根（图缺）
解肺家结热之邪．化痹宣痈味最苦．杀蛊毒诸虫之积．通肠消胀气纯寒．（山豆根苦寒入心．泻热解毒．心火降则肺金清．故一切喉证之属于火者．得苦降之性．自然热除病退．清肃之令下行矣．脾胃虚而大便不实者禁之．）
白蔹
白蔹（图缺）
苦能泻热．辛可疏邪．散结行瘀．止为性寒能解利．消痈敛口．皆因毒火未潜消．（白蔹．苦辛而寒．散热结．疏邪滞．并无酸敛之性．即本经亦无敛疮口之句．但云主治痈肿疮疽．散热止痛等语．则后人用之敛疮者．皆因火毒滞留营分．而肌肉不敛耳．）
土茯苓
土茯苓（图缺）
利湿分消．皆谓邪留下部．舒筋定痛．多因毒伏经中．以能制轻粉之留邪．入胃通肝及肾．故为治下疳之良剂．性平味淡而甘．可助土以强脾．藉遗粮而当谷．（土茯苓一名仙遗粮．味甘淡而平．益脾胃．化湿邪．服之可当谷不饥．故有遗粮之名．今人概以治杨梅恶疮．毒窜筋骨．肌肉溃烂等证．亦不过因土茯苓之味甘淡．甘能解毒．淡可分消．又能益脾胃．使土旺湿除．肌肉自愈之意．非土茯苓可以治疮也．）
茜草
茜草（图缺）
质禀咸温．入肝破血．味兼辛苦．行滞通经．（茜草．辛苦咸温．色赤性燥．入心肝血分．长于破血行血．本经称其治黄瘅．别录言其治蛊毒．无不皆因瘀血而成．故又一名血见愁．即此义也．）
木鳖子
木鳖子（图缺）
苦寒有毒．外治为多．散血热以消痈．追风毒而达络．塞鼻则拳毛顿起．吹耳则痘眼能移．点痛痔而即平．搽火疮而立效．（木鳖子有番土两种．皆属苦寒．而番者为尤甚．其寒毒之性．服之使人筋脉拘急．身体振动．瞑眩之药．不可妄投．或风毒窜入经络．或痈疽欲其解散．必须配制得宜．酌量多寡而用．土木鳖虽能治疳积痞块黄瘅等证．究竟二鳖长于外治．非服食所宜也．）
漏芦
漏芦（图缺）
入阳明下乳消痈．咸苦性寒无毒品．清湿热杀虫凉血．祛除积久小儿疳．（漏芦咸苦性寒．入阳明血分．本经虽云服之益人．然毕竟疏利之品．故能下乳消痈．清湿热．治疳积．皆属阳明之病．观其命名取义．则漏芦之功．概可想见矣．）
燕脂
解痘毒以松肌．甘平入血．吹耳疳之蚀烂．炙黑和营．（燕脂即红花汁．或紫草汁染帛而成．故功用与红花紫草相仿．长于活血行血．血活则肌松．肌松则毒解故也．耳疳痘毒．无论内治外治．均可用之．能入心肝血分．甘平之性．无偏胜之弊耳．）
牵牛
牵牛（图缺）
色形黑白宜分．泻肺行痰．消胀逐邪于气分．性味辛温有毒．搜风导滞．通肠利水达胞宫．（牵牛味辛性热．泻肺气利大肠．逐痰蠲饮．又能从治气分湿热坚结．但攻伐之品．肺与大肠无水湿邪滞坚结者．不可轻投．）
藤黄
散肿搜脓性毒烈．杀虫逐湿味酸温．（藤黄系藤汁煎炼而成．酸涩有毒．能杀虫．以毒攻毒．皆外治之功．以其酸涩之性．有收束之意．敛极则散．故痈疽疮疡发散药中．每每用之．）
青风藤
温达肝脾．用使搜风兼胜湿．味归辛苦．功能蠲痹并舒筋．（青风藤．凡藤蔓之属皆可通经入络．此物味苦平善治风疾．故一切历节麻痹皆治之．浸酒尤妙．以风气通于肝故入肝．风胜湿湿气又通于脾也．）
香草类
木香
木香（图缺）
燥脾土以疏肝．香利三焦破气滞．味苦辛而散逆．温宣诸痛解寒凝．理气则生用摩冲．止泻则面煨取用．（木香苦辛而温．芳香而燥．入肝脾气分．宣散上下一切寒凝气滞．温中止痛．辟鬼除邪．然纯阳之性．阴虚液涸者切勿沾唇．煨熟可止泻利．因木香气味俱浓．且熟则无走散之性．惟觉香燥而守．故能实大肠．凡治泄泻恒用之．肝喜调达．脾喜温燥．木香固为两脏之所喜．而燥散太过．宜与补药同用乃佳．）
川芎
川芎（图缺）
辛甘微苦．力能解郁调经．润泽且香．功可和营理气．愈头风之偏正．性喜上升．补肝燥之虚衰．善通奇脉．温宣之性．能疏血分风寒．走窜无方．防劫阴中元气．（川芎．本名芎 ．因出川地．故名川芎．至于台芎抚芎．皆因其地而名辛苦甘温．芳香润泽．血中气药也．然走散上升之性．惟血分有郁滞者最宜．至若阴虚血少．宜静不宜动者．不可用之．）
当归
当归（图缺）
引诸血各归其经．甘苦辛温香且润．虽理血仍能调气．心肝脾脏畅而和．能解表以温中．可养营而止痛．下行破血．尾力为强．补血守中．归身独得．调营血自然风灭．诸痹仗此以宣通．行脏腑旁及奇经．胎产须知能受益．（当归性味与川芎相近．而甘味为多．不如川芎之走窜耗散．功专养血活血．能理血中之气．同补药则补．同泻药则泻．虽为血病中之要药．然总属辛香走散．阴虚者仍宜禁之．肠滑者不宜用．虽能调经．妇人亦不可多服．易成淋滞等病．以其性滑耳．）
白芍药
白芍药（图缺）
平肝敛营．气逆汗多均可治．安脾御木．疝疼腹痛总堪投．退营热以除烦．具酸苦甘寒之性．补脾阴而清肺．赖芳香润泽之功．通补奇经．产后胎前需赖．和调诸痢．里虚后重堪凭．若夫赤芍功能．专司行散．倘欲诸般制炒．随病相宜．（白芍药味苦微甘微酸微寒．虽白而略带红色．其气芳香．故入肝脾血分．上至于肺．能平肝益脾．敛虚热．护营阴．古人所用甚多．各随佐使取效．赤芍性味．但苦不酸．从乎火化．色赤形槁．不若白芍之润泽坚结．其功专司行散．无补益之功．凡痈疽疮疡一切血热血滞者．皆可用之．赤白两种．各随其花而异．并非别有一种．今之所旧者．不知何物之根．）
荆芥
荆芥（图缺）
邪风袭于血分者．可散可疏．浮热客于上部者．能清能利．芳香之气．用穗则更可上升．经产所需．炒黑又宜于营分．力可达肝而及肺．味则辛苦以微温．（荆芥辛温而香．入肝肺二经．疏风邪清头目．风寒初客于表者可用以解散之．炒黑能入血分故又能宣血中之风．凡产后疡溃血虚感风之证最宜．但辛香解散之品．阴虚无表邪者忌之．）
紫苏叶
紫苏叶（图缺）
辛香快膈．宣脾肺以温中．紫赤和营．行经络而解表．子可消痰定喘．梗能顺气安胎．（紫苏叶辛温入脾肺．温中快膈．发表散寒．色赤气香．入血分．宣滞气．与陈皮合用最为相宜．梗则专主顺气．气顺则一身通泰．犹梗之一身皆达也．子则专主润降．故能治嗽化痰．因风寒在表而咳痰者最宜．）
薄荷
薄荷（图缺）
轻清入肺．味辛温而气禀芳香．解散上焦．清头目而善宣风热．（薄荷辛温香窜．体温而用凉．入肺经轻浮上升．故能解散上焦风热．为解表之药．利咽喉．辟口气．虽因其用凉而能治热证．然毕竟辛散之品．阴虚有火者仍宜远之．薄荷之性味功用．与冰片相似．体温而用凉．其所谓清者．乃轻清之清．非清冷之清也．）
白芷
白芷（图缺）
为胃经之表药．祛寒燥湿味辛温．宣肺部之风邪．散肿排脓功达遍．升浮之气．头目能清．香燥之功．崩淋可用．至若肠风脏毒．缘阳明湿浊为殃．即其泽面涂容．亦肌肉瘀邪之滞．（白芷辛温香窜．色白．入手足阳明手太阴三经．祛风胜湿．是其所长．故为三经之表药．以其上至肺而下至肠．故能上清头目．下治崩带肠风．至若排脓散肿乳痈等证．皆肌肉病．阳明主肌肉．故白芷又为阳明主药也．）
本
本（图缺）
辛能达表．温可行经．风寒颠顶之疼．赖其解散．阴湿疝瘕之疾．借此宣除．气香独走夫太阳．色紫堪行乎血分．（ 本根似川芎．色紫形虚．辛温雄壮．气香味烈．入足太阳经．兼通督脉．为发散风寒祛除寒湿之药．功用同于羌活．而香性独专．升性过之．至于治妇人寒湿疝瘕等证．亦督脉为病耳．）
香薷
香薷（图缺）
解夏月之表邪．入肺疏寒能达外．味辛温而无毒．和脾利水可行经．（香薷辛温气香．轻浮入肺．发表利水．辟口气．和中焦．为夏月解表之药．以长夏湿气蒸腾．用此芳香宣上彻下．开鬼门．洁净府．两得其宜．若阴虚而感受暑热者．不宜服之．其形似茵陈．功用亦相似．但性味各异．香薷长于解表．利水次之．茵陈反是．香薷温而茵陈寒耳．）
藿香
藿香（图缺）
辛能解表疏邪．入脾达肺．香可宣中快膈．醒胃清神．性属微温．能辟疫而止呕．功颇善散．防助火以伤阴．（藿香．辛温入肺．芳香入脾．快膈宣中．止呕吐．平霍乱．以芳香脾胃所喜．故能开胃助脾．然毕竟辛香宣散之品．阴虚有火．虽有表证者．不宜用之．至若治口疮．辟口气．皆从治法耳．藿香紫苏二味．性味功用．大抵相似．但紫苏色紫．能行血分．藿香之香过于苏．理气之功胜之．行血之力不及．至于宣中解郁．其理一也．）
香附
香附（图缺）
入肝脾而开郁．为血因气滞之方．理胎产以调经．有气顺血行之理．其味辛甘带苦．故生者有解表之功．其质香燥而温．经制服得纯和之妙．乃女科之圣药．为气病之专司．（香附一名莎草根．其草可为衰衣．香附即其根下子也．芳香辛苦．气温入肝脾两经．兼入手太阴足太阳．散一切气．解一切郁．芳香可以入血分．故又能理血中之气．为妇人之圣药．一切小腹膀胱冷痛疝瘕．以及胸胁闪气刺痛等疾．皆可用之．同参术则补气．同归地则补血．得姜艾能温气血之寒．得栀连能清气血之热．或随其佐使而用．酒醋盐水童便以制之．然毕竟香燥之品．阴虚气不滞者忌之．）
白豆蔻
白豆蔻（图缺）
性热气香．入肺部宣邪破滞．味辛质燥．行胃中止呕除寒．（白豆蔻辛热．气香色白．入肺．理上焦一切寒凝气滞．故又兼入胃腑．散逆气．凡呕吐呃逆等证．因于寒滞者．皆可用之．然辛热香燥之物．阴虚多火者．不可乱投．）
草豆蔻
草豆蔻（图缺）
性味较白蔻为猛．芳香则中土偏宜．暖胃温中．疗心腹之寒痛．宣胸利膈．治呕吐之乖违．又能燥湿强脾．可变胃辟除陈腐．兼解郁痰肉毒．故和羹服食馨香．（草豆蔻产闽省．形如龙眼．皮淡黄而薄．仁如砂仁．其气馨香而和．略带甘味．其性热．专入脾胃．故功用与白蔻相仿．而治上治中不同．然总属辛香燥烈之品．阴不足者远之．）
草果
治太阴独胜之寒．辛温入胃．破瘴疠疟邪之积．刚猛宣中．质燥气雄．味多浊恶．利痰解郁．性却瞑眩．（草果．滇广所产．形如诃子．皮黑浓．其仁粗大．其气辛烈而臭．其性热．其所入所用虽与草豆蔻相仿．而刚猛恶浊之气不同．故能破瘴疠之气．发脾胃之寒．截疟除痰．用为劫药．然虚人服之．每易作吐耳．）
肉豆蔻
肉豆蔻（图缺）
味属苦辛．温中散逆．质原香燥．入胃除邪．逐冷滞以下气行痰．脾家所喜．治虚寒而浓肠止泻．肾脏偏宜．（肉豆蔻形如草豆蔻．而肉浓皮皱．内有斑纹．如槟榔式．味苦辛．性温无毒．能入脾胃与肾．宣导一切寒滞．煨熟又能实大肠．止泻痢．但有火邪者禁之．至于平呕吐．降痰气．亦分所宜耳．）
姜黄
姜黄（图缺）
入肝脾破气行瘀．味苦辛蠲痹散肿．片子横行肢臂．气温解逐风寒．（姜黄形似郁金．但色黄为异．苦辛温之性．入脾达肝．其苦能破气行血．消痈肿．治症瘕．其辛能横行肢臂．故又能逐风痹寒湿等疾．形扁者为片子姜黄．非别有一种也．姜黄色黄气香．血病药也．能宣通血中之气．使气行而血无壅滞．而后知其治风痹等证．皆出于行血理气之功耳．如风痹等证由于虚者忌之．）
砂仁
砂仁（图缺）
启脾胃以宽中．辛温有效．逐寒凝而快气．香燥多功．治呕吐腹疼．结滞冷痰可解化．能导归肾部．附根缩密有收藏．（砂仁形似龙眼而小．色黄专入脾胃．以其附根而生．故又入肾．辛温香窜．和中散逆．醒胃强脾．止呕吐．辟口气．凡中焦一切寒凝气滞之证．皆可用之．虽无草蔻白蔻之猛烈．而辛香燥散之性．阴不足者仍不宜用．砂仁密藏于根．能引诸气归束于下．故有缩砂密之名．今人用以制熟地．不特使之不腻．且有归束密藏之意．合于肾耳．）
郁金
郁金（图缺）
解郁宽胸．心肺可通肝可及．辛开苦降．血瘀能逐气能宣．因其质属芳香．豁痰涎于心窍．却谓性偏寒燥．疗癫痫于肝家．广产者色黄．善行气而有功肺部．川产者色紫．能破血而兼达营中．（郁金辛苦而寒．善宣善达．入上焦心肺二经．功专破血行气．气行血开．则郁自解．痰自降．其所以祛心窍痰涎恶血者．皆无非辛散苦降之功．川产者色紫质坚．稍有区别耳．郁金之功．皆取其苦辛香燥．逐瘀行气力量．若病因虚而致者．不可用也．）
莪术
莪术（图缺）
辛苦入肝脾．破气行瘀磨积聚．温香疏脏腑．除痰散滞逐寒凝．（莪术肝经气分药也．能破气中之血．辛苦而温．性刚猛．善克削．攻一切 癖积聚．血凝气滞等证．每每与三棱并用．或嫌其峻厉．当以醋炒用之．）
三棱
三棱（图缺）
味苦平用以入肝．能磨积攻坚．善破血中之气．性克削．偏于伤正．虽消症化癖．还防病里之虚．（三棱肝经血分药也．专于破血．而能行血中之气．故每与莪术相辅而行．其根形如鲫有棱．出楚荆地．故名．性苦平．无毒．破血积症瘕等证．功与莪术相似．而微有区别耳．）
补骨脂
补骨脂（图缺）
兴阳事．止肾泄．甘温辛苦之功．固精气．愈腰疼．益火消阴之力．虚寒咳嗽．补纳有权．滑数便遗．摄虚可赖．梦遗湿火当须禁．便约津枯切勿投．（补骨脂一名破故纸．辛热入肾．助火益阳．凡命门真火不足．以及五更泄泻．肾冷精流等证．皆可服之．其所以治喘者．亦惟肾脏虚寒．真气上逆之证．但辛热香燥之物．善助湿热．倘下焦有湿．阴虚有热者．均须远之．）
泽兰
泽兰（图缺）
辛香无毒．甘苦微温．行水消瘀．入肝脾而解散．除风逐湿．行经络以分消．若夫另有佩兰．开郁功多．能省头中垢腻．且可宣除陈腐．辛香较胜．堪医脾病消瘅．（泽兰生泽旁．其叶如兰而香．苦辛而温．入肝脾二经消瘀行水．以其温而带甘．故不伤正气．妇人多用之．治血化为水之证．尤为入彀．治风者亦血行风自灭耳．况兼味辛而为叶者乎．佩兰一名省头草．辛平气香．入肺脾肝三经．功用相似泽兰．而辛香之气过之．故能解郁散结．杀蛊毒．除陈腐．濯垢腻．辟邪气．至于行水消瘀之效．二物亦相仿耳．但泽兰治水之性为优．佩兰理气之功为胜．又为异也．）
益智仁
益智仁（图缺）
补心脾．益火消阴．缩泉止唾．味辛苦．气香性热．固肾培元．暖胃祛寒．呕可平而痛可止．温中进食．滞能宣导郁能开．（益智仁味苦辛．性热气香．入心脾肾．补火生土．能摄纳上下诸气．缩泉止唾．惟芳香之气．独喜归脾．故能启脾胃．进饮食．开郁结．散寒邪．而阴虚有火者为不宜耳．）
荜拨
荜拨（图缺）
宣胃腑之沉寒．冷滞能消呕吐散．治阳明之浮热．头风自愈齿疼安．呃逆肠鸣．辛热且能下气．吞酸痰阻．芳香自可宣中．（荜拨大辛大热．味类胡椒．入胃与大肠．阳明药也．温中散寒．破滞气．开郁结．下气除痰．又能散上焦之浮热．凡一切牙痛头风吞酸等证．属于阳明湿火者．皆可用此从治之．）
良姜
良姜（图缺）
除寒止心腹之疼．辛温有效．散逆治清涎之呕．脾胃偏宜．（良姜辛温入脾胃．逐寒邪．止腹疼．虽燥而无香烈之性．其所以平呕吐．治清涎．温脾暖胃四字足以尽之．）
蛇床子
蛇床子（图缺）
助阳暖下．有祛除寒湿之功．入肾行脾．乃辛苦性温之力．阴蚀虫疮等证．煎洗颇宜．风淫疥癞诸疮．外敷有效．（蛇床子辛苦温．微毒．入肾脏．补下元．祛寒湿．暖子宫．杀虫疥．治阴痿囊湿等证．古人每用以内服．极云有效．今皆外治方多用之．或煎汤熏洗．或研末调敷．亦世俗之不同耳．）
丹皮
丹皮（图缺）
清少阳血分之火邪．寒而更苦．散营分瘀留之热结．香以兼辛．色丹并入乎心肝．可治有邪于经队．性窜直通夫肾脏．能除无汗之骨蒸．（丹皮辛能散．苦能泄．寒能清．色赤能走血分．有香窜之性．入肝胆心肾三焦血分．能凉血散血．凡血分风热瘀滞等证．悉可用之．因其寒而走散也．）
甘松
甘松（图缺）
医胃腑之寒疼．甘温辟恶．散脾家之郁结．香燥除邪．（甘松甘温而香．入脾胃．开郁结．虽无补养之力．却有醒运之功．加入补脾药中．甚为得力．至于辟恶气．疗腹痛．杀虫治疗．皆甘温芳香之用耳．阴虚不宜燥散者忌之．）
山柰
山柰（图缺）
性味相同前药．略过于辛．治疗颇似甘松．同归乎散．涤邪解秽．濯发香肌．（山柰一名山辣．味辛而温．气香而散．暖脾胃．治腹痛．辟瘴疠恶气．合诸香药皆用之．服食治病为少耳．）
水草类
菖蒲
菖蒲（图缺）
为水草之精英．气禀芳香质属燥．治风痰之痹闭．味含辛苦性偏温．开心窍以祛邪．资其宣导．利清阳之蒙闭．赖以聪明．（菖蒲辛苦而温．芳香而燥．入心家．通神明．辟鬼魅．豁痰宣窍．以其生水石间．故又能散水邪．凡一切心积伏梁癫痫等证．皆可用之．宜产石上．其根一寸九节者良．出泥中大者不堪用．）
泽泻
泽泻（图缺）
咸寒入肾．治相火之阳邪．甘淡通淋．渗膀胱之湿热．（泽泻甘淡咸寒．入肾与膀胱导下焦水湿垢浊．自然湿热除．相火降．邪去则正受益．故补肾药中．每每相兼用之．非泽泻真有补性也．不过一于利水而已．）
蒲黄
蒲黄（图缺）
破血凉瘀．生用可行熟可止．味甘性冷．损伤能散肿能消．入心肝以达脾．通经脉而治痛．（蒲黄即香蒲花之心也．色黄气香．入心肝脾三经血分．其性甘凉．故能凉血散血．取凡花皆散之意．凡一切血分瘀滞之病．皆可用之．但轻香走散之品．似乎上焦病为尤宜．炒黑则能止血．以红见黑则止．水胜火也．）
海藻
海藻（图缺）
咸以软坚．消瘿利水．寒能入肾．退热除痰．（海藻生海中．其叶如发．即水藻之属也．咸寒润下之品．软坚行水．是其本功．故一切瘰 瘿瘤顽痰胶结之证．皆可用之．然咸走血．多食咸则血脉凝涩．生气日削．致成废疾不起者多矣．）
昆布
昆布（图缺）
功用相同海藻．治疗亦本咸寒．（昆布生海中．其叶如布．性味主治与海藻相同．故每相兼而用．然有病则病当．若药过病所．则非徒无益．而又害之．）
浮萍
浮萍（图缺）
发汗以开鬼门．味辛有效．行水而洁净府．性冷多功．轻浮入肺可祛风．行方无定．解散行经能胜湿．到处为家．（浮萍生水中．浮水面．其叶小而背紫．叶下有根如须．飘流水中．不着泥土．轻浮辛寒．入肺经．发汗之功．并于麻黄．但麻黄性温．浮萍性寒为异．且浮萍利水之功．麻黄所不能耳．）
箬叶
血因热逼妄行．治标炙研服．性本甘寒无毒．欲表水煎尝．其功本属轻扬．其用直清肺胃．（箬叶甘寒．入肺胃二肠．功与芦根相似．若血因热逼而妄行者．用此烧灰服之．亦寒能胜热．黑可胜红之意耳．箬叶虽寒降．而有轻扬解散之意．故与芦根有根与叶之不同也．）
石草类
石斛
石斛（图缺）
除阳明之虚热．味甘咸以微寒．悦胃浓肠．肺肾并清阴受益．金钗干霍．方宜所产力难齐．鲜者治病除邪．每相宜于时证．川者气轻味薄．究功用之平常．（石斛味甘咸．微寒．入肺胃肾三经．清虚热．以其甘多寒少．故能悦胃浓肠．入阳明之力为多．然毕竟气轻味薄之品．非可以御病也．）
骨碎补
骨碎补（图缺）
苦能坚肾．温可补虚．行瘀血以理劳伤．长须发并除风气．（骨碎补一名毛姜．入肾补虚．肾主骨．故名．其苦温之性．又能破瘀血．续绝伤．所以治风气者．亦因肾虚痹着于骨也．浸水刷头能长发．）
石苇
石苇（图缺）
导湿热以通淋．甘苦微寒．下行火腑．清肺金而利水．分消降浊．直达州都．（石苇生石上．其叶如布．甘苦微寒．上清肺热．下达膀胱．利湿热．通淋浊．主治不过如此．亦不常用之物也．）
络石藤
味苦性平．宣风通络．（络石藤凡藤蔓之属．皆可通络宣风．以风在络中．则络道闭塞．况苦平之性．又能宣发者乎．）
毒草类
半夏
半夏（图缺）
性温体滑．入阳明并走心脾．质燥味辛．治呕吐专消痰饮．通阴阳而和胃．不寐堪医．散逆气以调中．郁邪可解．痰厥头疼当取服．中风暴卒急宜求．辛润通肠．半硫主津凝虚闭．温宣消痞．制法系姜汁青盐．（半夏味辛．质滑．性温．有小毒．善劫痰水．导大便．痰水去则土燥．脾喜燥而恶湿．故宜之．味辛善散逆结之气．故能解郁调中．为治呕吐蠲饮邪之圣药．总之脾有湿邪者宜用．若阴虚血燥之人当为禁服．）
南星
南星（图缺）
温燥能行．逐风痰于肝脏．苦辛有毒．散坚结于脾家．性刚善走夫阳明．妊娠忌用．制法须藏乎牛胆．惊痫宜求．（南星一名虎掌．其根大如掌．四围有子．形皆扁．故名．苦辛温有毒．入太阴阳明厥阴．治风痰．散坚结．但性燥而紧．猛于半夏．能散血堕胎．用牛胆套之．制其燥烈之性．善治肝胆经风痰．为小儿痫痉等证要药．）
附子
附子（图缺）
味辛性热．能回脾肾元阳．质燥气刚．可逐下中寒湿．斩关夺门之将．痼冷何愁．善行疾走之功．沉寒立解．或温经发汗．痹病赖此以宣通．或益气调营．补药仗之而有力．乌头即附子之母．性猛祛风．天雄乃乌附之长．形单无附．均皆有毒．各自分名．（附子甘辛大温．有毒．乌头如芋婆．附子如芋子．从劳相附而生．入脾肾．助元阳．逐寒湿．其性刚猛．为剽悍之将．同表药则发散．同补药则温补．乌头之性味相同附子．但附子长于治寒．乌头长于治风．附子可用于补药中．乌头则不能．故乌头燥散之性．较附子为过之．天雄乃乌头之形长．而四围无附子者．故为之雄．性味主治．与乌头相同．而方尤大．以上皆出川中．土人种植而货也．另有一种草乌．系野出．虽能治大风顽痹等证．直前无往．见效固速．然辛热大毒之物．不可轻用．）
白附子
白附子（图缺）
入阳明治头面之邪风．辛甘而苦．性燥毒治胃家之寒湿．温散而升．（白附子辛甘而温．有小毒．不若川附之刚猛．虽性味相同．而主治各异．其形似天雄而长．晒干则有节．入阳明经．治风痰．燥寒湿．其功长于上焦．故能治头面之游风．非若川附之能达下焦．亦不及南星之散坚消肿．善行疾走．可入肝脾耳．）
蚤休
痈毒能消．味苦寒而散结．热瘀可化．杀虫积以通肝．（蚤休苦寒有毒．其苗一茎直上．每层七叶．至顶而花．根如菖蒲之根．入肝经．凉血散瘀．故能消痈杀虫毒．至其能治惊痰等证．大抵亦因郁热而然耳．）
大黄
大黄（图缺）
沉降下行．苦寒有毒．通肠涤胃．泻实热之稽留．破积行瘀．荡诸邪之闭结．制炒偏通于小便．分消善导乎州都．（大黄苦寒沉降．气味俱浓．入脾胃大肠血分．能荡涤瘀留结热之实邪．长驱直下．破坚积．除症瘕．若寒滞积结．有温下之法．虚人挟积．有补泻并行之法．故温药补药．皆可相辅而行．相机而用．若经酒制蒸炒．则专行小肠膀胱．治湿热癃闭等证．故生熟异用耳．）
商陆
商陆（图缺）
苦辛有毒．入脾胃逐水通肠．沉降偏寒．疏脏腑散坚消肿．（商陆味苦辛寒．沉阴有毒．入脾胃大肠．泻水消肿．其毒烈之性．与大戟甘遂相同．但可治阳水实邪．若脾肾虚寒而属阴水者．不宜用之．有赤白二种．白走气．赤走血．泻水虽同．惟赤者可外敷痈肿耳．）
芫花
芫花（图缺）
入肺脾而兼肾．窠囊水饮立蠲除．导上下以通肠．留伏湿痰顿解化．散瘀消肿．味苦而辛．治癖杀虫．性温有毒．（芫花味苦辛．色黄赤．性温有毒．入脾肺肾三经血分．专泻上下水邪．以其为花也．故能泻而兼散．非比商陆之沉降．不能破血．且性之寒温亦异耳．然有毒之品．不可轻投．）
大戟
大戟（图缺）
通肠涤脏．味辛苦而沉寒．导水行瘀．入肝脾而达肾．亦能发汗．且可消痈．泽漆乃是其苗．阴毒之功类戟．（大戟禀天地阴毒之气．其根色紫黑带黄．味辛苦而寒．服之戟人咽喉．入肝脾肾三经血分．功专泻水散结．通达脏腑．且能行瘀消肿．发汗治风．有毒而能攻毒．故又能治蛊毒疫毒等证．泽漆即大戟苗．性味功用．与大戟相同．似乎苗叶之功．长于治上．故金匮有治咳而脉沉者．泽漆汤主之之一法也．）
甘遂
甘遂（图缺）
洁净府而有功．入肾通肠．直达水邪所结处．宣经队而无滞．性寒味苦．生成阴毒勿轻投．（甘遂此药专于行水攻决为用．味苦能泄．寒胜热．直达水气所结之处．乃泻水之圣药．肾主水．故入肾经．能去痰者．以痰之本水也．但不可轻用耳．）
蓖麻子
蓖麻子（图缺）
辛温有吸引之功．宣风利窍．苦毒为外敷之药．拔腐提脓．（蓖麻子辛苦微甘．性温有毒．虽有宣风利水之能．然毕竟外用之物．长于吸引提拔．故凡口眼 斜．以及妇人子宫下坠等证．皆可用此研涂．至于外科提脓化腐．尤为得力耳．）
射干
射干（图缺）
泻肺胃之结邪．苦降辛开．性平有毒．利咽喉之肿痛．消痰破血．力猛无余．（射干辛苦平．微寒微毒．即扁竹根．专入肺兼达于肝．降火降痰．行瘀散结．能通利大肠．故凡肺痈喉痹之属实火者．皆可用之．金匮鳖甲煎丸用之者．亦入肝之一验也．）
常山
常山（图缺）
服之吐利．劫肝胃蕴蓄之痰．味则苦辛．截 疟稽留之病．苗名蜀漆．宣发多功．气属腥寒．虚羸当禁．（常山辛苦性寒．有腥气．入肝胃．劫痰蠲饮．能吐能利．或痰在上膈．或生用多用．或与甘草同用则吐．或痰饮在下．须同大黄并用．否则大便点滴而下．如痢者然．总之常山瞑眩之药．不可妄用．惟截疟用之者．以疟必有老痰宿饮留聚其间．故用此劫剂耳．蜀漆即常山苗．性味主治相同．但宣发之功较胜．亦根与苗略异耳．）
藜芦
藜芦（图缺）
辛苦大寒．沉阴有毒．专司涌吐．能宣胸胃之风痰．善杀蛊虫．且愈肺脾之癣疥．（藜芦其芦有黑皮包之．其根如葱．辛苦大寒．有毒．入肺胃．入口即吐．凡风痰在膈．以及蛊毒等证．与夫癫痫不愈．久疟久哮者．皆可用之取吐．又能吹鼻取嚏．外敷疥癣．亦瞑眩之药耳．）
茹
茹（图缺）
散瘀积之稽留．乌 茹．经方有法．达肝家之脉络．辛咸寒毒．风癞兼宜．（ 茹即茹．其根皮黄色．肉带黑色．折之有汁出．辛咸寒毒．入肝经．宣通脉络中瘀血．血行风自灭．故本经又称其能治大风．又能杀疥虫．排脓血．蚀恶肉．除症瘕．然寒毒之品．亦非可常用之物也．）
续随子
续随子（图缺）
性禀辛温．气滞血瘀能荡涤．质原毒厉．水停积结尽消除．所入者肝肺二肠．所利者疫邪浊恶．（续随子一名千金子．辛温有毒．入肝肺二经．下水破血．利大肠．治蛊毒．服之即泻．能下一切滞浊恶物．然用之不当．损人最速．）
玉簪花根
消肿软坚功至速．取牙有毒味辛寒．（玉簪花根辛寒有毒．入肾．软坚消肿．下骨哽．取虫牙．故方士取牙方中多用之．但最易损齿．用之宜慎耳．）
急性子
透骨软坚．当知味苦性温．毒能消积．催生滑窍．须识行瘀化哽．降可宽喉．（急性子即凤仙子．色黑．苦温．入肾．凡子皆降．此子降性尤急．故名．透骨软坚．催生滑窍．考其性能入血分．行瘀降气．故能治大人噎膈．小儿痞积等证．又能辟虫．以此草虫不蛀．蜂蝶不过．其为有毒可知．似不宜于服食耳．）
风茄花
服食如麻．可止疮疡疼痛．辛温大毒．能宣痹着寒哮．（风茄花一名曼陀罗花．味辛性温．入肺．有大毒．主治大风顽痹一切诸痛．研末热酒冲服五分．令人发麻．昏昏如醉．割疮火炙．不知痛也．至于服之令人癫狂．则亦未必耳．总之治病之药颇多．不必用此险恶之品也．）
闹羊花
痹痛风寒须审用．辛温毒烈勿轻投．（闹羊花一名羊踯躅．羊食之即踯躅而死．故又名羊不食草．辛温．有大毒．主治功用．与风茄花相似．虽古方治风痹瘫痪等疾．浸酒方中偶用之．然每每功未见而祸随之．岂可妄用乎．）
野狼毒
辛平苦毒．破僻积治蛊消瘀．阴蚀虫疮．有野狼牙煎熏洗涤．（野狼毒辛苦平．大毒．虽有破积杀虫逐痰行血之功．然毕竟非内服之品．只可外治虫癣等证．或洗或搽可也．野狼牙苦寒大毒．其根形如牙．本经虽有除热杀虫诸功．然亦如野狼毒之外用不宜内服也．）