（李时珍曰．木者．五行之一也．性有宜土宜山原隰之不同．禀有或乔或香苞寓之殊异．是以坚脆美恶．同含太极之情．因之色味性形．各赋方宜之质．材充药品．业医者固当预悉其寒温．实备果疏．卫生者岂可不审其良毒也哉．）

乔木类

槐花

槐花（图缺）

禀天地阴凝之气．凉血清肝．除下焦湿热之邪．祛风疗痔．虚寒当戒．角则降且通肠．酸苦宜知．花可散而达表．（槐花花与实性味虽同．主治略异．花色黄质轻．能入手足阳明血分．凉而带散．故治肠风痔漏之外．又能治痈疽毒疮．皮肤风湿等证．槐角则所结之子也．色紫质重．但入肝与大肠．下降之力为多．故治肠风痔漏之外．兼治崩带下血．由于下焦血分有热者．皆可用之．）

黄柏

苦寒坚肾．泻相火以制阳光．辛燥入阴．除湿热而安下部．（黄柏其质虽皮．其气味皆苦寒沉降．故独入肾与膀胱．清泄下焦湿火．而安肾水．至所以治口疮．清肺部上焦之热者．即用皮意．究非专治之药．虽清上而仍赖其降下耳．）

杜仲

杜仲（图缺）

气温而浓．味甘且辛．益肾培肝．腰膝虚疼用取治．除寒胜湿．筋皮连续类相求．（杜仲其树一名木绵．杜仲即其皮也．折之有丝不断．色紫独入肝经．味辛甘而温．善祛逐下焦寒湿．邪去则肝得温养．以遂其生发之性．乙癸同源．子实则母不虚．故又能补肾也．须知杜仲祛邪之力有余．补养之功不足耳．）

芜荑

治肺经虫积疳痨．辛平无毒．去子脏风邪垢腻．洗服均良．（芜荑其树类榆．结实似榆荚．一名 树．芜荑即其子也．辛平臭膻．入肺与大肠．专杀诸虫．除一切郁热垢腻．以杜其生虫之源耳．）

浓朴

浓朴（图缺）

辛能达表．解风寒外客之邪．苦可宣中．破脘腹内留之滞．阴凝湿聚．燥可蠲除．平胃宽胸．温能疏畅．（浓朴出川中．朴树之皮．其皮甚浓．故名．辛苦而温．性燥善散．入脾胃气分．逐湿宣中．散胸腹一切阴凝滞气．疏肌表一切风寒湿邪．温燥破气之品．虚人禁之．）

海桐皮

海桐皮（图缺）

味苦性平．治痹疾诸邪．羁留下部．循经达络．入肾肝血分．宣导沉 ．（海桐皮生南海山谷中．树似桐．其皮黄白色．有刺．故一名刺桐．苦平无毒．沉降下行．能入肝肾血分．循经达络．蠲除下焦风寒湿痹．为宣散之品耳．）

合欢

安五脏以益心脾．智足神充．功能夜合．味甘平而蠲忿怒．调营止痛．力主中和．（合欢一名乌树．又名夜合．其树如枸橘形．叶如皂荚叶．至夜即合．用皮用花．各随所便．皮可行皮．花能养血．甘平之性．入脾胃．长肌肉．续筋骨．补而不滞．益神智．蠲忿怒．毕竟无甚治功．至于不寐一证．各有成病之由．不可因其有夜合之名而滥用之也．）

秦皮

秦皮（图缺）

味苦气寒．色青性涩．主少阳协热之痢疾．逐水行皮．洗厥阴湿火之阳邪．祛风明目．（秦皮浸水色青．书纸不落．且不沾水．故入肝胆二经．以其性寒也．故专清肝胆之湿火．其主治一切之病．皆由肝胆湿火所致．至能益精者．亦邪热去则精自益耳．）

西河柳

西河柳（图缺）

性温．味属甘咸．透发痧疹．具宣表松肌之力．化毒功归脾胃．浴除风痒．有解酒利便之功．（西河柳．此柳遇天之将雨．望之必有郁蒸之气以应之．味甘咸．微温．入脾胃．行肌肉．通肢节．故能透发痧疹．蠲除风痒．皆在用之者取意耳．）

榆白皮

榆白皮（图缺）

皮能入肺．性粘滑导滞通肠．榆令人瞑．味甘平和脾消水．（榆白皮性极粘滑．故香作用之．胜于胶漆．其性甘平无毒．入脾胃．利二肠．滑胎导滞．无非皆取滑利之功．然下降之物．不可因稽康有榆令人瞑一语而服之．其意不过欲令人之心神．如此物胶粘之状方可耳．即观其合欢蠲忿．萱草忘忧．岂以二物服之．果能蠲忿忘忧乎．考榆白皮之性．甘平无毒．毕竟非攻伐之品．故古人有榆羹榆面等服食诸法．可以充饥．可以辟谷．然其滑降之性多．恐耗津液耳．）

大风子

大风子（图缺）

有杀虫劫毒之功能．味辛性热．为搽癣涂疮之要药．燥湿除风．（大风子辛燥有毒．虽有祛风杀虫之功．然外治却有奇效．总非内服之品耳．）

巴豆

巴豆（图缺）

荡涤阴凝之物．锐利难当．攻消坚积之邪．直前无阻．沉寒痼冷．赖辛热以宣通．化腐伤肌．仗膏丹而施用．脾胃大肠皆可入．刚雄有毒勿轻尝．（巴豆辛热有毒．荡涤脏腑．沉寒痼冷．留伏坚积．有勇猛直前斩关夺门之势．破血烂胎．无所不至．生用则力速．炒黑则力缓．或少用缓攻之法．不伤正气．在人运用得宜．如与大黄并用．则泻反缓．以巴豆畏大黄也．总之用之得宜．则效如反掌．用不得宜．即参术亦能为害．况巴豆乎．亦有用之取吐者．如仲景三白散．病在膈上者必吐．在膈下者必利之意．又有用巴豆油蘸纸燃火吹息．以烟熏鼻．能吐喉风痰闭．皆在用者之活变耳．）

棕榈皮

棕榈皮（图缺）

吐血肠红．达肝肺二经．入营止截．崩中带下．味苦平性涩．炒黑功长．（棕榈皮其皮有丝．纵横如织．如人之络．味苦涩．性平．入肝达肺．炒黑能入血分．止一切血．凡鼻衄吐血．肠风崩带．内无邪热者．皆可用之．然苦能泄热．苦可下行．暴病亦有用之者．在乎运用耳．）

皂角

皂角（图缺）

开关利窍．导滞宣风．涤垢行痰．杀虫化食．或搐鼻而取嚏．或探吐以稀涎．或疮毒用以外敷．或疫疠取其焚气．性味窜通腑与脏．辛咸润下毒而温．角刺纯辛．力尤锋锐．其搜风杀虫之治．用若相同．而溃痈散毒之长．功能独擅．角子烧灰．能通闭结．肠风致病．可仗咸温．（皂角辛咸温有毒．攻散峻厉之品．入肺与大肠．无邪不散．无坚不破．故能开关导滞．以其辛也．故能宣风利窍．以其咸也．故能润下豁痰．又邪在上者用之．可以取吐．如喉痹喉风之属．邪在下者用之．可以攻下．如食积痰结之类．至于外治之效．则杀虫治癣．敷肿毒．止牙疼．信手拈来．头头是道．角刺则辛而不咸．其锋锐之力．能直达病所．凡治外证．溃散之力颇多．角子咸温性降．善导大肠风闭燥结．疏通一切滞气．皂有三种．形如猪牙者为牙皂．形长三四寸．肉浓多脂者为肥皂．形长七八寸．无肉而瘦者为皂荚．皆可用之．）

诃子

诃子（图缺）

敛肺除痰．降逆温通能下气．固肠治痢．酸收苦泄各随方．大肠有湿热者忌投．肺部有火邪者勿用．（诃子苦降之力有余．酸涩之性不足．故能下肺气．除胸膈痰食结气．仲景以之治气痢．用之治气也．后世但用以敛肺涩肠．而忘其除痰下气．亦疏矣．总之此物同乌梅五味用．则敛．同陈皮浓朴用．则泄．各随其宜耳．以其性温．故宜寒病不宜热病．）

川楝子

川楝子（图缺）

清肝火．利小肠．湿热疝瘕．专疗热厥痛．味苦寒．性有毒．温邪虫积．并治小儿疳．根皮达下杀诸虫．性味相同无别用．（川楝子此树处处有之．以川中者为佳．有雌雄两种．雄者无子．根皮色赤．不可用．雌者有子．根皮色白．可用之．一云其子鸟不食者．不可用．苦寒之性．入心肝小肠膀胱．能导热下行．治热厥心痛．凡一切疝气虫疳等证．由于湿热所致者．皆可用之．根皮专杀虫积．洗服皆效．如煎服当去粗皮．以近泥有毒也．）

樗白皮

樗白皮（图缺）

味苦兼涩．性燥且寒．固下有功．治痢疗崩愈带浊．入肠奏效．凉瘀逐湿愈风虚．（樗白皮即臭椿树根皮也．此树有二种．香者名椿．臭者名樗．苦寒性涩．入大肠能断下．凡肠 痢疾因于湿热留结久而不愈者．皆可用之．时珍以椿皮色赤而香．入血分．其性涩．樗皮色白而臭．入气分．其性利．故主治之功虽同．而涩利之性则异．诸家本草皆未言及．录之以备参考．）

郁李仁

郁李仁（图缺）

顺气搜风．燥结立开津易耗．通肠导水．肿浮顿退胀全消．辛苦甘酸．平和润降．（郁李仁辛苦微甘微酸．性平．专主润降．通大肠．润燥结．导一切水闭风闭气闭等证．但降利之性太过．恐结去而津耗耳．）

苏木

苏木（图缺）

味甘咸而平性．入心肝以达脾．活血行瘀．消风散肿．（苏木此物专走血分．活血行血而无别用．虽味甘咸平无毒之品．然血中无滞者．仍属不宜．能治风．亦血行风自灭耳．）

干漆

干漆（图缺）

破血消瘀．能续绝和伤．通行肝络．辛温有毒．除痹风寒湿．善杀虫疮．（干漆．漆乃树之津液．干漆者．即漆店中桶内所结之漆也．辛苦咸温．有大毒．观其能烂人肌肤．或生漆疮．可知．本经称其能续绝伤．安五脏．久服轻身延年等语．盖荡炼邪滞．则脏腑安．犹除暴即所以安良也．总之干漆乃破血化积之品．杀虫尤其余事耳．）

灌木类

五加皮

五加皮（图缺）

治下焦痹湿风寒．苦辛兼备．强腰膝虚羸痿 ．肝肾咸温．（五加皮其树一枝五叶．有交加之象．故名．辛苦温无毒．入肝肾．祛散下焦风寒湿痹．腰膝疼痛．香港脚痿弱等证．邪去则肝肾强．筋骨利．故能益精补虚．此物虽无纯补之功．亦无损正之害．是以有久服轻身之说也．如肝肾虚．下部无风寒湿邪而有火者勿用．）

蔓荆子

蔓荆子（图缺）

宣肺家风热于上焦．头目均沾清利益．散肝脏湿淫于肌表．功能皆赖苦辛平．（蔓荆子辛苦性平．虽属子而体质轻浮．入肺经上行宣散．故能清利头目．解表疏风．能搜肝风者．不特风气通于肝即风药亦能入肝也．又能治湿者．风能胜湿也．）

桑白皮

桑白皮（图缺）

泻肺火之有余．降逆消痰嗽可愈．性甘寒而无毒．疏邪利水胀能松．子能养血生津．质甘且润．枝可祛风活络．味苦而平．（桑白皮刮去近土粗皮．取纯白者用．甘寒微苦微辛．色白性寒．入肺善降．利大小肠．故能泻肺中之火．降气行水．如是则水肿痰嗽风气诸病皆可愈耳．子名桑椹子．乃桑之精华所结．味甘色红．熟则紫黑．能入肝经血分．养血补肝．血活则风散也．桑枝能达四肢．行经络．利关节．助药力苦平之性．为祛风良药也．）

桑叶

得箕星之精气．能搜肝络风邪．禀青帝之权衡．善泄少阳气火．眵泪羞明等证．仗此甘寒．豆风目眩诸般．藉其疏利．（桑叶经霜者佳．凡叶皆散．其纹如络．故能入络．疏风通肝达肺．桑乃箕星之精．箕好风．故尤为入肝搜风之要药．肝胆相连．又能疏泄少阳气分之火．凡一切目疾头风等证．由于风热者．皆可用之．）

女贞子

女贞子（图缺）

赋桢干不雕之性．具甘凉纯静之功．入肾脏以益阴．目昏复见．达下焦而退热．发白重乌．（女贞子即冬青树之子．色紫黑．味甘苦平．此树凌冬不雕．禀少阴之精．故能入肾益阴．水足则目明热退．如是则五脏可安．精神可养．故本经列之上品也．）

蕤仁

蕤仁（图缺）

宣风热于肝家．眼目有灾．气升宜降．散结痰于心腹．甘寒无毒．性滑偏阴．（蕤仁本经称其甘温．然观其主治心腹邪热结气．又治目赤肿痛等证．非温性之药所宜．故别录言其性寒．却为有据．其润降之性．由肺达肝之意可想也．）

金樱子

金樱子（图缺）

味酸涩以性温．达肝脾而入肾．涩精固气．虚而无火则相宜．闭蛰封藏．病若有邪慎勿使．（金樱子酸涩性温．然须带生采之．太熟则色红味甘．全失涩味．且服之利人．故采药当及时也．凡子皆降．可入下焦．其功全在固涩．凡一切久痢遗精．大小便不固．无邪热者．皆可用之也．）

山茱萸

山茱萸（图缺）

性敛偏温．固精补肾．味酸而涩．壮水生肝．（山茱萸酸温无毒．入肝肾．肝主疏泄．肾主闭藏．疏泄太过．则滑脱不禁．当用酸涩之剂以收之．况遗精便滑．小便不固．以及虚汗等证属虚者哉．使元气固则精血充．是以为之补也．此物如五味之酸味太甚．于人之气血不甚相宜．虽虚脱者亦宜酌用．有邪火为患者．尤当禁之．）

山栀

山栀（图缺）

味苦通心．导热归肠寒胜火．气轻达肺．炒焦入血黑平红．仁则解郁热于胃中．壳乃退阳邪于皮部．（山栀其形尖圆．色赤象心．其质轻浮入肺．苦寒性降．能清心肺上焦之邪热．屈曲下行．从小肠膀胱而出．炒黑则能清血分郁热．若邪热在胸膈蕴结不下．则生用．栀仁亦能取吐．非山栀为吐药．不过引之作吐．以顺病势．所谓其高者因而越之也．）

枳壳

枳壳（图缺）

利膈宽胸．辛苦性寒破气滞．行痰逐水．和中化食入阳明．（枳壳亦橘类．逾淮而北为枳．南即为橘．此亦地道使然．因之性味主治各异．枳壳即枳实之大者．味苦辛．性寒．专主破气．气顺则胸膈利．痰行水消．三焦通泰．邪热蠲除耳．如欲制其燥性．助其消导．可炒黑用之．）

枳实

枳实（图缺）

性味与枳壳相同．功力较老者更猛．泻痰破积．承气赖之以先声．导水行瘀．金匮取之而下达．治痞坚之峻剂．攻气分之神丹．（枳实即枳壳之初生而未熟者．如青皮陈皮之类．性味主治皆同．而功力颇猛．故破积行血．消食消痰．皆赖之以承其气．或与补药同用．或与泻药并投．在人之运用耳．）

石楠叶

石楠叶（图缺）

入肾善宣风气．苦辛平有毒须知．助阳可胜湿邪．筋骨肉无微不到．（石楠叶生山谷间石上．其树皆向阳．故名．一云鸩鸟止于树上．一云下有蝮蛇．故有毒．土人称之为风药．故善治风．其叶类枇杷叶．而背无毛．光而不皱．本经称其养肾气．别录言女子久服思男．不过皆因其有助阳之功．然辛苦有毒之品．只可用之以治风寒痹着之邪．邪去则筋骨利．肝肾安．不可谓其补而喜服也．）

木芙蓉

敷围一切痈疽．消肿排脓能止痛．凉散诸般瘀热．味辛质滑性平和．（木芙蓉味辛性寒．入肺经．凉血散热．其质粘滑．凡一切痈疽疔毒．无论已溃未溃．皆可敷之．极能消肿止痛．凉血解毒耳．）

山茶花

山茶花（图缺）

色赤入营凉血分．味甘微苦散瘀邪．（山茶花其花开于冬月．故性寒．其色赤．故入血．凡花皆散．故能凉血散血可知．观其能治吐血衄血．肠风下血等证．概可想见也．）

密蒙花

密蒙花（图缺）

功归肝胆．性属甘寒．涤热疏风．治目都因火气逼．养营润燥．凡花皆散障邪除．（密蒙花其色紫．故入肝．甘寒无毒．故能润肝燥．养肝血．因其凡花皆散．故能散肝家之风热．风热得去．肝血得养．故一切目疾皆可除也．）

枸杞子

枸杞子（图缺）

性平色赤．养肝补肾益真阴．质润味甘．明目添精退虚热．（枸杞子以甘肃甘州者为上．味甘．子少润泽有脂．其余土产者．子多味苦而劣．不堪用．其性平和．不寒不热．凡子皆降．有收束下行之意．故能入肝肾．生精养血．精血充则目可明．渴可止．筋骨坚利．虚劳等证悉除矣．）

地骨皮

地骨皮（图缺）

退伏热以除蒸．深入黄泉．下归肾部．降肺火而定喘．甘寒白色．清肃金家．（地骨皮即枸杞树根．入土最深．故名之．去外粗黑皮．取白皮用．味甘．大寒．性降．入肺肾．退伏热．肺热降则喘咳除．肾热除则骨蒸盗汗等病皆愈矣．）

酸枣仁

酸枣仁（图缺）

入肝脏藏魂镇摄．用疗胆怯无眠．走心家敛液固虚．可治表疏有汗．性颇平滑．味属甘酸．（酸枣仁凡仁皆可入心．酸者皆入肝．酸甘而平．润泽之品．故能入心肝．敛液固虚．但善滑大肠．至于炒熟．治胆虚不眠．生用治胆热好眠之说．亦习俗相沿．究竟不眠好眠．各有成病之由．非一物枣仁可以统治也．）

鬼箭羽

鬼箭羽（图缺）

味苦气寒能破血．杀虫辟鬼并宣风．（鬼箭羽以其形似箭羽．故有鬼箭羽之名．其功能辟鬼魅．治中恶．杀虫治蛊．然考其苦寒之性．枝叶之用．所入者肝肺两经．所主者祛风破血耳．）

川槿皮

味苦性凉．虽润燥和营．内方罕服．质粘色赤．可杀虫治癣．外用多需．（川槿皮川产者佳．土产者即土槿皮．俗称之谓槿茄．可捍可插．植之为藩篱者也．皮浓色红．性极粘滑．味甘苦平．微寒．入心肝血分．虽能润燥活血．治肠风血痢等证．然内服之方甚少．总以杀虫治癣为外治耳．）

香木类

肉桂

肉桂（图缺）

辛甘大热．补命门助火消阴．紫赤多香．益肝肾通经行血．腹痛疝瘕等疾．可导可温．风寒痹湿诸邪．能宣能散．（肉桂产南方粤西安南等处．种类甚多．大抵以色紫肉浓味甜有油者佳．然甜中带辛．自有一股香窜温暖之气．入心肝脾肾四经血分．温散血分寒邪．破血结．除症瘕．同补肾药用．能补命门元阳不足．如格阳戴阳等证．又能引火归原．如欲补心阳．益脾阳．均可各随佐使．桂水炒白芍．大能平肝．肉桂皮也．观其性味．察其主治．无论内寒外寒．在于营分者．皆可治之．）

桂枝

体用可通肢．由卫入营宣腠理．辛甘能入血．温经达络散风寒．（桂枝即桂树之枝．故性味与肉桂相同．而主治略异．药之为枝者达四肢．故能走四肢．通经络．解散营分风寒．由汗而出表．较肉桂轻清气味为薄耳．）

松节

松节（图缺）

治肢节有功．燥湿宣风痹可去．味苦温无毒．骨强筋利病能除．惟松香具止痛之能．甘温略异．除消肿与和营之外．功用相同．（松节．松乃木之长．故字从公．其质坚．其性燥．味苦而温．节乃松之骨也．故能治骨节间风湿．凡一切痹痛香港脚等证．皆可治之．浸酒良．因其能利筋骨．故入肝肾可知．松香即松之脂也．苦而带甘．其性本燥．其质变润．故能活血止痛．治风杀虫．古人炼服之法颇多．皆谓有轻身延年辟谷之功．而今人但知外治耳．）

柏子仁

柏子仁（图缺）

补心脾而畅中快膈．味贵甘辛．定惊悸以益智安神．性平香润．（柏子仁味甘辛平．芳香而润．入心脾气分．以其入心．故能益智安神．疗惊悸．治健忘．以其入脾．故又能快膈调中．美颜色．泽肌肤．盖柏禀坚贞之气．而子乃柏之精英也．）

侧柏叶

凉血消瘀．能入肺通肝．芳香且燥．宣风胜湿．可除崩止痢．甘苦而寒．治脏毒之难痊．医肠风而易愈．（侧柏叶万木皆向阳．而柏独西指．盖禀西方之气而有贞德者也．入药惟取叶扁而侧生者良．甘苦而寒．芳香而燥．入肝肺大肠血分．凉血燥湿．是其本功．故凡一切吐血衄血血痢血崩肠风脏毒等证．血中有湿热瘀结者．皆可用之．金能制木．治风辟邪．又其余事耳．）

辛夷

辛夷（图缺）

禀春阳之气．味薄而辛．具香窜之能．气温且散．开窍搜邪于肺部．鼻塞堪通．升清助胃于上焦．头风亦愈．（辛夷一名木笔花．一云即玉兰花蕊也．此物初生如笔．重重有毛．当去净用．否则毛射肺中．令人咳嗽．禀春初生发之气．轻浮上升．辛温香散．入肺胃二经．肺气通于鼻．胃脉行于面．故主头风鼻塞．开窍解肌．纯乎解散上部风寒之物．虚而无邪者．不可用之．）

丁香

丁香（图缺）

宣中暖胃．故味辛以且温．达肾壮阳．因气香而带苦．并能疗呕吐呃逆．兼可医 癖奔豚．（丁香有公丁母丁两种．公丁是花．母丁是实．公小而母大．一云树有两种．性味皆同．母者即鸡舌香．古方多用之．今人所常用者．皆公丁香耳．辛温芳香．色紫而润．上温脾胃．宣中辟恶．治呕吐呃逆等证．下及肾肝．导气祛寒．凡下焦一切奔豚 癖瘕疝诸疾．如肾阳不足而有寒气者．均可用也．）

沉香

沉香（图缺）

畅达和中．脾胃喜芳香之味．辛温入肾．下焦建补火之勋．肾虚气逆痰升．赖其降纳．脾困寒凝湿滞．用以宣行．（沉香出南越等处．以色黑质坚沉水者佳．辛温香烈．入肺脾肾三脏．上至天而下至泉．三经气分药也．主脾肺气逆．中恶腹痛．以及一切寒滞胸膈而为呕吐等证．宣导气分．则痰行水消．其沉降之性．故能壮肾阳．助命火．凡下焦虚寒．以致气不归元．上逆而为喘急者．皆宜用耳．）

檀香

檀香（图缺）

气香无毒．辛温入肺胃之经．质燥有功．宣发理上中之气．或除邪而辟恶．或畅膈以宽胸．（檀香出南番诸国．中土所出之檀．树虽相类．但不香耳．味辛而温．气香色白．入肺胃上焦气分．专理上焦一切滞气逆气．至其和中进食．辟鬼除邪等治．皆辛温芳香之力耳．）

降香

降香（图缺）

性味与檀木相同．形色较前香为异．入肝破血．堪除瘀滞之稽留．辟恶搜邪．可解时行之疫疠．（降香性味出产与檀香相同．但色紫为异．能入心肝血分．行瘀滞．疗折伤．外敷内服．均有专效．至于辟邪解疫．与檀香一理耳．）

苏合香

合诸香膏汁煎成．宣窍辟邪气滞解．能主治心脾各病．中风痰闭病危安．味苦而甘．性温无毒．（苏合香．此香亦出诸番．一云树脂．一云合诸香之汁煎成．未知孰是．味甘而略带辛苦．其香烈较诸香为甚．性温无毒．入心脾二经．开窍搜邪．凡一切中风中痰中气属邪陷内闭者．皆可用此开之．若类中属虚而脱者．不可用也．）

乳香

乳香（图缺）

和营定痛．活络舒筋．香窜入心．辛温兼苦．（乳香出诸番波斯等国．树脂也．辛苦性温．其香润之质．能入心脾营分．和营舒筋．活血定痛．内用外用．其理一也．）

没药

没药（图缺）

活血与乳香相仿．性利能宣．行瘀则没药为长．味平而苦．（没药亦树脂也．味苦平．其治虽与乳香相仿．而行瘀散血．则没药独擅其长．故能治金疮杖疮症瘕痈肿等证．所以能止痛者．血瘀则痛．气壅亦痛也．外科药用之．其理概可想见．）

血竭

血竭（图缺）

色赤入营．功可行瘀止痛．性收敛口．力能和血生肌．性平润而甘咸．入心肝之血分．（血竭亦树脂也．色纯赤．味甘咸．性平无毒．入心肝血分．行瘀活血．是其所长．至若止痛生肌者．以血活则痛止．瘀去则新生也．故外科药每用之．但性急却能引脓．）

冰片

冰片（图缺）

其体温而用凉．其味辛而带苦．香能达窍．内能透骨搜风．散可疏邪．外可通经宣毒．（冰片出波斯等国．树脂也．一云深山穷谷中千年老杉未经伤损者．则有之．辛温香烈．宣窍散气．凡一切风痰诸中内闭等证．暂用以开闭搜邪．然辛香走窜之极．服之令人暴亡．惟外证点眼吹喉等药用之．或藉其辛散．或赖其香开耳．）

乌药

乌药（图缺）

上入肺脾．下通肾脏．性偏香窜．能疏气闭之邪．味属辛温．可治血瘀之妇．冷气腹疼宿疾去．疝瘕便数旧邪除．（乌药出岭南等处．一云出天台者为佳．树根也．辛温香窜．上行肺胃．下达肾与膀胱．通理上下一切诸气．气理则寒散瘀行．腹痛止．瘕疝愈耳．至其治小便频数一证．亦止谓寒证之一端耳．）

樟脑

樟脑（图缺）

芳香燥湿．资外治之需．辛热杀虫．为搽疮之药．（樟脑出韶州．用樟木煎成．辛热气香．能于水中发火．通关窍．散寒湿．杀虫辟恶．却有专长．然究非内服之品．只可外治疥癣香港脚．或洗或熏．或掺用其杀虫收湿耳．）

芦荟

芦荟（图缺）

除邪退热．能润下性味苦寒．明目凉肝．可杀虫消除疳积．（芦荟出波斯等国．状如黑饴．树脂也．苦寒润下之品．除热杀虫之外别无所长．更衣丸用之．取其润也．明目治疳者．取其寒也．考其气质性味．能入脾胃大肠肝肾诸经．故主治亦不离此诸经耳．）

阿魏

阿魏（图缺）

化积有功于脾胃．杀虫独禀夫辛温．臭烈难闻．外消多效．（阿魏．出西番诸国．一云是树脂．一云是草根煎成．未知孰是．辛温气臭．入脾胃．消积杀虫．虽极臭而又能辟臭．凡口气腋气等证．皆可用之．然人之血气．闻香则顺．闻臭则逆．即使内外各方有效．而良药甚多．亦不必喜功生事也．）

安息香

芳香开窍．有温宣气血之功．辛苦辟邪．擅畅达心脾之力．或安神而息魅．或煎服而焚香．（安息香出安南波斯等国．亦树脂也．其质如桃胶．柔韧不断．焚之能安息诸邪．故名．辛苦微温．芳香无毒．入心脾二经．开窍辟恶．其芳香温散之性．能使气血宣行．通身通泰．则鬼疰蛊毒．卒中暴厥．心腹诸痛等证．皆可愈耳．）

寓木类

茯苓

茯苓（图缺）

色本属金．功先入肺．导膀胱而利水．无非气化之神．清治节以行痰．专主分消之职．假松根之余气．甘淡平和．得坤土之精英．坚贞博浓．忧恚惊悸．皆缘痰结为殃．呕吐怔忡．尽是饮邪作咎．均可审证而施治．自能对病以求方．抱根者为茯神．守脏宁心．安神独掌．色红者为赤茯．入营导赤．利水偏长．皮以行皮．性仍同性．（茯苓生大谷中．多年大松树．经樵斫之后．松根精灵之气．抑郁不绝．结成此物．其精气足者．离根较远．亦有附根而生者．即为茯神．其色有赤有白．白者为佳．味甘淡．性平和．上入肺脾．下达小肠膀胱肾经．益元气．通神明．能清肺脾虚热下行．其淡渗燥利之性．故能化胸中痰饮．导下部湿邪．至于茯神赤茯等．其主治气味皆同．不过安神利水之功．略有小异耳．）

琥珀

琥珀（图缺）

本灵气以生成．通心窍安神定魄．性淡平而钟结．降肺金导水分消．色赤入营．兼可行瘀燥湿．味甘化毒．并能摩翳生肌．（琥珀乃松脂入土年久而成．其质坚．其色赤．平和甘淡．入心肺小肠膀胱四经血分．消瘀利窍．清肺渗湿．镇心定魄．是其所长．毕竟淡渗下行之品．凡小肠膀胱血分湿热．致成淋浊癃闭等证皆可用之．至于生肌摩翳药中用之者．亦取其和营化湿耳．以其入土最久．百毒遇土则化．故能解毒耳．）

桑寄生

桑寄生（图缺）

壮骨强筋．补肝肾虚羸．苦甘平润．和营通络．治痹风痛着．关节舒和．且其养血疏风．得附大桑之余气．又可安胎治产．都因寓木以生成．（桑寄生即桑树上所附之藤．然种类不一．总以桑树上者为佳．甘苦性平．凡藤类像筋．故入肝又及于肾者．乙葵同源也．以其得桑之余气．故能治风兼治湿者．风能胜湿也．统治筋骨间风寒湿痹．此物祛邪之力有余．补养之功不足．所云补虚羸．益血脉者．亦邪除则正受益耳．）

猪苓

猪苓（图缺）

淡渗分消．治各种癃淋．皆可自肠中下导．甘平赤黑．去诸般湿热．却能从釜底抽薪．（猪苓生枫树下．得枫根之余气结成．状如猪屎．故名．外黑内赤．甘淡性平．入小肠膀胱血分．分利湿热．湿热下降．则上焦之热渴止．表部之温疫解．亦里和表解之意也．然毕竟淡渗燥利之品．耗亡津液．阴血不足者远之．）

竹类

雷丸

雷丸（图缺）

得竹之余气．苦寒能清热杀虫．感雷而成苓．阴毒可入肝达胃．（雷丸竹之苓也．生于竹下土中．如猪苓茯苓之类．乃竹之余气．得天地郁蒸之气而成．其形如丸．苦寒有毒．杀虫辟邪之外．别无所长．其所入亦不过肝胃而已．）

竹茹

入胃清烦止呕逆．用治多灵．行皮达络埽邪氛．甘寒有力．（竹茹乃竹之二青．种类颇多．均以淡竹为佳．味甘淡．性寒入肺胃．散逆气．清烦热．凡一切呕哕痈痿噎膈等证．属上焦有热者．皆可用之．至行皮达络之意．亦以类相从耳．）

竹沥

竹沥（图缺）

能豁痰而清热．皮间膜外尽搜除．治类中与偏枯．经络四肢都走遍．以其甘寒滑利．须同姜汁和冲．（竹沥甘寒滑利．入胃腑．达大肠．功主清热豁痰．以其为竹中之津液也．故凡经络四肢及皮里膜外痰热壅滞者．非此不达不行．一切卒暴中风等证．经络中皆有痰涎．均宜配入姜汁用之．不特热以制寒．且姜汁亦有开痰宣散之功．一开一降．相辅而行也．）

天竹黄

天竹黄（图缺）

甘寒能清热豁痰．镇心有效．惊痫因风淫邪扰．肃肺多功．（天竹黄乃大竹中脂膜结成黄片．积久而成．今药店中所售者．皆如石块．恐非也．甘凉上入心肺．清热豁痰．其性味功用．虽与竹沥相仿．而此则不能搜经络皮膜之痰．亦无滑润之性．惟镇心定惊为独得．故小儿惊痫方中多用之．治风者亦犹竹沥之意耳．）

淡竹叶

淡竹叶（图缺）

甘淡微寒．心肺火邪都下降．轻浮上达．太阳湿热尽分消．（淡竹叶甘淡性寒．轻浮上达之品．解散上焦风热．清心肺炎蒸．导小肠膀胱湿热下降．清上导下．可升可降．阳中之阴也．）