伤寒法祖
《伤寒法祖》二卷，柯琴著，後人據任越庵手抄本刊行；或说清·任越庵撰，全书4万字，约成书于1793年。卷上述伤寒全论大法、六经正义、合病启微、风寒辨惑、温暑指归、痉温异同、平脉准绳。卷下论太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经病解，末以制方大法殿后。任氏认为，慈溪柯韵伯撰《伤寒论注》四卷、《伤寒附翼》二卷，复撰《伤寒论翼》二卷，阐未发之藏，探独得之秘，其明辨详析，使仲景千古不明之案，一旦豁然。但因流传已广，翻刻既多，其文义字句，类多鱼豕，观者未得洞明，咸置高阁。殷鉴于此，是书特将柯氏《伤寒论翼》错讹之处，细加校正，去繁就简，重新正定，而编次仍循柯氏之旧，故定名曰《伤寒法祖》。是书在学术上，以遵从柯韵伯学术思想为宗旨，既以六经分证立论，又主张伤寒六经为百病立法，自亦包括杂病在内。反复阐明六经经界、合病并病等，对伤寒六经证治亦详为剖析，在仲景制方用药方面亦作了某些探索。然缺乏个人的独到见解。本书在任越庵生前尚未梓版。任氏逝世后多年，其孙任波将此书稿交于弟子陶观永，付梓刻版，始得流传。此书有清·道光二十二年（1842）刊本，及裘吉生等辑《珍本医书集成》刊本；后上海科学技术出版社有印行。现中国中医科学院图书馆、上海中医药大学图书馆藏有《珍本医书集成》（1936年）刊本。本部底本《珍本醫書集成》第四冊，1936年上海世界書局刊行（國立臺灣大學圖書館掃描本）。
伤寒法祖
序嘗思著書立說。必胸羅萬卷。筆無點塵。方能成一家言。後之人讀古人書。亦必與古人心心相印。乃能言之不謬。慈溪柯韻伯先生注張仲景傷寒論六卷。復自著傷寒論翼二卷。闡未發之藏。探獨得之秘。其明辨詳晰。使仲景千古不明之案一旦豁然。而後世觀柯氏之注論。知仲景之精微。其功德為何如也。但流傳已廣。翻刻既多。其文義字句。類多魚豕。觀者未得洞明。咸置高閣。吾師任䳄鴻波先生。出其先祖越菴公手鈔傷寒法祖一編。視之即...
卷上全論大法第一按仲景自序。言作傷寒雜病論。合十六卷。則傷寒雜病未嘗分為兩書也。凡條中不貫傷寒者。即與雜病同義。如太陽之頭項強痛。陽明之胃實。少陽之口苦咽乾目眩。太陰之腹滿吐利。少陰之欲寐。厥陰之氣上撞心等症。是六經之為病。不是六經之傷寒。乃是六經分司諸病之提綱。非專為傷寒一症立法焉。觀五經提綱。皆指內症。唯太陽提綱。為寒邪傷表立。五經提綱皆指熱症。惟太陰提綱。為寒邪傷里立。然太陽中暑發熱而...
卷下大陽病解第一仲景六經。各有提綱一條。猶大將立旗鼓。使人知所向。故必擇本經至當之脈症而標之。讀者須用緊記提綱。以審病之所在。然提綱可見者衹是正面。讀者又要看出底板。再細玩其四旁。參透其隱曲。則良法美意。始得了然。如太陽總綱。提出脈浮頭項強痛惡寒八字。是太陽受病之正面。讀者要知三陽之脈俱浮。三陽俱有頭痛症。六經受寒俱各惡寒。惟頭項強痛。是太陽所獨也。故見頭連項而強痛。知是太陽受病。蓋太陽為諸...