女科要旨
《女科要旨》为清代名医陈修园所著。全书分为四卷，主要就调经、种子、胎前、产后、杂病及几种常见外科病症等作了比较详细的论述．作者根据《内经》之旨、《金匮》之法，提出了个人的见解，综合了前人的心得。讲解病机，简明透彻，所选附方，切合实用，可作为学习中医妇科的参考书。本部底本《陳修園醫書五十種·女科要旨》，清光緖乙巳31年商務印書館（香港中文大學圖書館掃描本）。
女科要旨
敘言醫者，意也。《靈》、《素》具在，非神而明之，則拘守成方，將為斯世厲。顧醫難，而醫婦人女子尤難。昔人以小兒為啞科，竊意女科亦然。蓋小兒不能言，而婦女則言不能盡，惟得之指下，洞見乎脈與證之相符，庶不致於差謬矣。吳航陳修園先生，儒也。幼讀岐黃，語即精其理，一切時醫之論，能力窮其非，引而歸於至正。旋由科舉出為邑宰，以四診法佐撫字，至今燕南趙北人猶頌之。先生不欲秘活人方，既手刊各種書，又遺屬盡刻所...
卷一調經門人問曰：婦人以血為主，醫者輒云血海，可以實指其所在乎？陳修園曰：人身之血海，胞也。居膀胱之外，而為膀胱之室。《經》云：衝脈任脈皆起於胞中，是男女皆有此血海。但男則運而行之，女則停而止之。運行者無積而不滿，故陽氣應日而一舉；停止者有積而始滿，故陰血應月而一下；此男女天癸之總根也。而婦人一科，專以月事為主。《經》云：「任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故能有子。」蓋時者，滿三旬之期而一下，...
卷二胎前門人問曰：《金匱》妊娠一門，夫子之注甚詳，恐難為淺學道也。此外，還有簡易之法，賢愚可共曉否？曰：夫道一而已矣，淺者自見其淺，深者自見其深也。《金匱》本於《靈》、《素》，後之高明者，得《金匱》之一知半解，敷衍成篇。如今之舉業家，取五經四書題目，作臭腐時文，文無定體，惟不失立言之語氣，而合時文之法度，斯得矣！茲且從俗而言時法。王海藏云：胎前氣血和平，則百病不生。若氣旺而熱，熱則耗氣血而胎...
卷三產後門人問曰：產後症諸家議論不一，治法互異。而吾閩歷久相傳，俱宗朱丹溪所云：產後有病，先固氣血。故產後以大補氣血為主，雖有雜病，以末治之。薛立齋、汪石山極贊其妙，而陳良甫、單養賢諸論皆不出其範圍，虞天民、葉以潛又以去瘀血為主，二說互參，可以得攻、補兩大法，究竟當從與否？曰：此皆庸俗之見，亦且一偏之言，不足聽也。今節錄《內經》二條、《金匱·產後》全冊以注之。各家之說一概置之弗言，所謂群言淆...
卷四雜病門人問曰：此書調經、種子、胎前三篇，引經外又參以時法，或附以新論，可謂宜古宜今，賢愚皆可共曉。而產後一篇， 雜病一篇，全錄《金匱》原文，襯以小注而串講之，諸家雜說，姑附於後，不加一字論斷。一書體例，如出兩手，何歟？曰：群言淆亂衷於聖。仲景後無書可讀，而婦人產後，各家各逞臆說，互相議論。余所以止錄《金匱》全文，如日月一出，爝火無光。至於雜病，原與男子無異，而各家竟與男子各病外，強分出病...
續記傅廉該觀察清河時，其弟南安，寄來慎修（修園又號慎修）醫書兩卷、《東皋四書》文八卷，披閱不倦。題句云：「東皋制藝慎修醫書，萬頃汪洋孰望涯？」辛酉，余到直候補，叨識於牡牝元黃之外，此一時之盛事也，亦彼時之僅事也。日者奉委赴熱河，稟辭甫出，又傳入署。曰：雅著數種，俱經抄錄，詳加評點，但集中闕婦人陰挺一症，此症北方最多，亦最除逆而難治，必不可闕。若到熱河辦公，公餘當續補之。余答以近日醫過兩人獲效...