脉理求真
《脉理求真》脉学著作。三卷。清·黄宫绣撰。卷一为新着脉法心要。介绍诊脉部位，各种脉的形象、主病等内容；卷二新增四言脉要，系据《诊家正眼》所载崔氏“四言脉要”增删而成；卷三有汪昂所撰十二经脉歌、奇经八脉歌，末附新增脉要简易便知，作者综合各家论述，参以个人心得，联系临床实际叙述脉理，并对脉法中某些重要的问题作了扼要的阐析。
脉理求真
卷一新著脈法心要繡按：脈為血脈，一身筋骨，皆於是宗；一身疾痛，皆於是徵。考諸先哲遺論，固多精義獨標，旨歸若揭，以為後世章程。然有牽引時令，巧借生死刻應，敷衍滿幅；與夫就脈就症，分斷考求，毫無變換，似非臨症要語。是篇綴精聚華，僭為鄙句，既以去乎膚廓，復更化裁盡變，推行盡通，洵醫中之活潑，脈法之吃緊至要處也。用是另為篇帙，聊贅數言，以弁其首。又按：篇中所論脈要，前半止就脈象部位，閒閒敘入，各就要...
卷二新增四言脈要繡按四言脈要，始於宋南康紫虛隱君崔嘉彥希範所著。蓋以初學脈理未諳，得此可為誦習。故後靳州李言聞、云間李士材、海鹽馮楚瞻，皆於己著集內，將此刪改，附刻篇末，業已行世。獨惜尚有駁雜未清之處，爰取士材改本，加意增刪，俾文義簡明，脈症悉賅，庶讀者一覽而知。而不致有繁多缺略之憾耳。脈為血脈，百骸貫通。大會之地，寸口朝宗。脈者，血脈也，血脈附氣，周於一身，循環無間，故百骸皆資貫通，而寸口...
卷三汪昂訂十二經脈歌繡按：十二經絡，皆為人身通氣活血之具。其脈周流岐別，不可不為辨論，以究病情之起端，邪氣之勝復，氣血之盈虧，則臨症索病，自有其樞，而不為其所惑矣，此經絡歌義之不容忽也。玩書有言，直行為經，旁行為絡。一似經絡之義，業已盡是。詎知人身經絡，其理推究靡窮，有可分論而見其端者，有可合論而得其意者。其分論而見，蓋以經起中焦，常隨營氣下行而上。絡起下焦，恆附營氣上行而下。經起中焦，則經...