麻疹专论
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《麻疹专论》近代李聪甫撰,1940年发表,探讨了麻疹的病因、病理、临床表现及治疗策略。1957年再次修订并出版第二版,进一步丰富了对麻疹的综合研究。李聪甫作为中国中医领域的杰出学者,其著作涵盖了中医学的多个方面,对中医学的理论、实践以及与现代医学的结合等均有深入研究。

麻疹专论
《麻疹專論》宗序予素不知醫,嘗讀《漢書·藝文志》,有《醫經》七家,《經方》十一家。李子聰甫以編著《麻疹專論》示予,此經方類也。聰甫籍湖北黃梅,少遊學江州,精活人木。弱冠即以醫鳴,客九江久,聲名鵲起,就治者戶履為滿,大江南北咸知聰甫其人。暇嚐遍閱醫籍,窮究病症,乃蹙然以慈幼為懷,慨古無麻疹專書,而小兒之厄於斯症者尤眾,爰有志編纂。會逢國難,流竄兵間,未竟所業。溯江上下,再寓梅城,耳予名,袖其湘...
《麻疹專論》自序余自幼失恃。嘗憶先母胡太君病重,誨余曰:「大丈夫不能建五丈旗,為國家平大難,斬尺寸地為人民興善政、革壞俗,則將來為醫以濟人。吾死亦瞑目矣。」敬聆遺言,刻之心版,然限於家道式微,進取為艱,遂決心趨於醫藥一途。年十三遊學江州,甫二十而問世,邑中賢士大夫交深信仰;丁卯己巳之間悔露頭角,與聞邑事。疊膺變亂,與世沉浮,斯道幾欲廢矣。庚午五月,復避鄉亂於九江,遂懸壺焉。九江為長江中埠,人...
凡例●是書悉本國醫學說,採集各家論著,刪繁補略,證諸經驗,以求實用,不尚浮詞。●是書論麻分「未出」、「正盛」、「沒後」之初、中、末三法,不徒醫家閱之了了心目,且為育嬰之家所必讀,以增進常識,一旦嬰孩患麻不致誤事。●古方治麻多有雜入升麻、桔梗、甘草等味者,悉為刪改,方名仍書如宣毒發表湯、清熱透肌湯之類是也。然有古方所不宜用者,則以余經驗所得而訂立之方附之,冠以「新定」二字以識別。●方中有必須升...
卷一麻疹原起麻疹受病,由於天時不正之氣,從口鼻中吸收進去,蘊蓄肺胃兩部分,乘陽氣鼓動的機會,暴發出來,系流行病之一種。嬰孩臟腑嫩脆,抵抗力薄,容易發生此種證候,大人間亦有之。苟病孩呼吸之氣,散布空氣當中,與病飲食之具,移作他兒去用,皆足以傳染其他未病之嬰孩。故一孩病麻必要傳遍一家之嬰孩,一家嬰孩病麻,必要傳遍一村、一市,完全是穢濁氣候的傳染。因為鼻孔呼吸之空氣,直接達肺;口舌納進之食料,直接...
卷二發熱麻症之初,必由發熱,或乍涼乍熱,或壯熱不清。始熱之際兼見面赤眼浮,多涕淚,咳嗽連聲,是其候也。蓋麻毒由胃而肺,達於肌表,鬱蒸其血而為疹,非發熱則火毒不能外透。故在麻疹未出之先,宜微熱而乍熱而潮熱,漸至於壯熱,麻出乃得而齊也。苟初起壯熱,其毒必重,則當疏托清化,不使逗留肺胃。若不現身熱、正氣不足,或風寒外閉,亦當疏托肌表,恐邪內逼。麻收之後熱當漸化,方無險惡症狀發生也。麻疹初潮,眼淚汪...
卷三搐麻症發搐,為痰熱聚於心包,互相搏擊,一時血脈為痰熱所阻扼,失其常度,手足驚掣而目斜竄也。喉中痰鳴,方為真搐。見於初發熱及疹出未透時,俱無妨害。若已出、正沒之後,津血燥涸,宗筋焦縮,殊為難治。若搐無痰鳴,或自齧指者,非真搐也,乃正氣虛敗,不能主持,危矣。初熱麻未透時而發搐者,治宜辛涼宣解,清熱透肌湯(方見形色)去杏仁,加瓜蔞仁、淡竹葉治之。麻後發搐者,難治,惟宜清輕之劑調之,最忌金石鎮墜...
卷四麻疹三法概說麻疹未出,謂之初期,症見乍涼乍熱、潮熱、咳嗽、噴嚏、鼻流清涕、眼淚汪汪、或嘔或瀉,毒蘊肺胃,漸欲外布。當遂其性而發越之,使其邪熱由胃而肺、而血脈、而肌膚,盡透於表,通體現疹。初期治法,宜用辛輕宣展,宣毒發表湯是也。麻出正盛,謂之中期,毒火集肺,胸中灼熱如爐,目赤鼻乾、口渴唇焦、壯熱不退、呼吸促粗、二便秘澀,甚則驚搐狀者,疹未盡透,仍須宣托。麻既出齊,當從清解辛苦進,始無偏弊,...
補遺「麻疹不再出」釋義《麻疹專論》印行,讀者難之,曰:君言:麻疹受病於天時不正之氣,從口鼻中吸收進去,蘊蓄肺胃兩部分,乘陽氣鼓動的機會,暴發出來,系流行病之一種。何以一經出麻之兒,不至再出,其天時不正之氣不復從口鼻吸入耶?何以有一二歲而發,三五歲而發,八九歲而發,十餘歲而發,且有二三十歲乃發者,其不正之氣蘊蓄肺胃,久暫相殊,若是耶?余曰:此問最為得要,足以發余之遺忘也。《骨髓賦》有云:麻雖胎...
附錄答友人秋傷於燥之疑問老聰應診方暇,客有同道劉君過訪。坐間,述其治一婦人,年甫二十,病咳嗽,脈來彈指,胸脹口乾,咳則頭汗出,目如脫。余遵喻嘉言秋傷於燥之旨,屢以清燥救肺法進退投之,而病反劇,痰中帶血,其理何居?老聰笑曰:此君盡信書之過也。夫燥者,秋令之主氣也,肺所司也,安得為病?《內經》:春傷於風,夏生餐瀉;夏傷於暑,秋必痎瘧;秋傷於濕,冬生咳嗽;冬傷於寒,春必病溫。喻氏改:夏傷於暑,長夏...
跋黃梅李君聰甫,懸壺九江,名震遐邇。國難後轉徙新化,與余傾蓋定交。過從日密,因得窺所學,而嘆其才之雋也。君好讀書,工詩詞,尤精於醫,舉凡《內經》、《難經》、《傷寒》、《金匱》、《千金》、《外臺》,既能窮流竟源,得其奧義。而於後賢著述,如金元四大家及明清各家之書,復能剖精析微,棄短取長,而不為所囿,又何用力之勤也!君僑新經年,見小兒夭折於麻疹者,日必數見,將前所著未完之《麻疹專論》一書,發憤成...