临症验舌法
《临证验舌法》，舌诊著作二卷，清代杨云峰著。上卷结合虚实、阴阳、脏腑等辨证要略，阐述临床验舌之法；下卷具体分析见何证、何舌、当用何方治疗，多系作者经验之谈。于临床医家颇多借鉴之处。但书中认为验舌“其法不出乎五行……其理总源于太极”的见解是值得商榷的。本书后编入《三三医书》及《中国医学大成》二丛书中。
临症验舌法
上卷臨症以驗舌為準統論舌者，心之苗也。五臟六腑之大主，其氣通於此，其竅開於此者也。查諸臟腑圖，脾、肺、肝、腎，無不繫根於心。核諸經絡，考手足陰陽，無脈不通於舌，則知經絡臟腑之病，不獨傷寒發熱，有苔可驗，即凡內外雜症，亦無一不呈其形、著其色於舌，是以驗舌一法，臨症者不可不講也。何從前以醫名家者俱略焉，而僅於傷寒見諸金鏡耶？余自弱冠，敬承家學，殫心醫理，間嘗從金鏡三十六舌，逐一體驗，其法殊多未合...
下卷方略凡病皆標也，而必有其本，本者所以致病之根源也。蓋惟人之病也，有一標必有一致標之本。是以醫之治也，有一本必有一拔本之方。不獲乎致標之本，處方必不能對其症也。不投以對症之方，治病必不能拔其本也。臨症者，欲決群醫莫決之疑，則內因外因，致病須審其原；欲中各症必中之的，則正治從治，驗方務求其諦。用輯主症諸方，以列驗舌之次。凡舌見青色而堅斂蒼老者，肝膽兩經邪氣盛也，瀉火清肝飲主之。瀉火清肝飲方柴...