类修要诀
《类修要诀》，气功养生著作。2卷，续附3卷，明代胡文焕著。书中收集了古人有关修身明性、养生却病的论述，认为养生之关键在于慎寒暑、节口腹、寡嗜欲。此外，对饮食起居、四时调摄、劳逸房室、七情忌宜、导引按摩，以及内丹术等方面的内容均有论述。卷上包括《孙真人卫生歌》《枕上记》《养生铭》《戒怒歌》《抱一子逍遥歌》《逍遥子导引诀》《钟离师八段锦》《起阳诀》《散精诀》《螽斯秘诀》等四十篇；卷下包括《张紫阳金丹四百字》《吕纯阳三字诀》《崔公入药镜》《丘长春真人青天歌》《李清庵太极颂》等十九篇。卷末《续附》包括《太清中黄胎藏论》《李真人长生十六字妙诀》等二十篇。编中多采自历代养生学著作，亦有作者自撰者。书中广泛涉及饮食起居，精神调摄以及气功、按摩，针灸等内容。形式以歌、诀、诗、铭，格言警句为多，颇便读者研习和记诵。
作者胡文焕，字德甫，号全庵、洞玄子、抱琴居士、西湖醉渔，钱塘（今浙江杭州）人，明代医学家。本书是他校辑的《寿养丛书》中的一部分，为收集前人有关养生的警句、格言，读来颇有趣味。而其养生思想仍不外戒情志，乐常观，节饮食，慎起居，少房事，避免外邪，以保养气、神、精。书中“心丹歌”为胡氏自撰，认为人心即是真丹，不必舍却心丹而外求丹饵，并反对无病服药及采补之术。现存主要版本见于《寿养丛书》和《格致丛书》，通行本有1987年中医古籍出版社点校本和1989年上海中医学院出版社《养生类纂类修要诀》合刊本（前者删节房中内容，后者“心丹歌”阙如 ）。
类修要诀
序人之有生孰要哉？要莫過於全此生也。全此生孰要哉？要莫過於修此身也。於是玄門有修真之說，實吾儒修身之理一也。矧其間，慎寒暑、節口腹、養性情、寡嗜欲，而尤修身之要者哉。且夫欲全此生，人心之所同然，然未有不修其身而能全此生者也。苟有以昧之，是何異願涼而執熱乎？噫！人心既欲全此生，則其懼死也必矣。故修真之說易為動之無惑乎？捨本求末，捨近求遠，舍易求難，種種為無益之舉也。余既有感於中，而復為多病所楚...
卷上孫真人衛生歌天地之間人為貴，頭象天兮足象地。父母遺體宜寶之，箕裘五福壽為最。衛生切要知三戒，大怒大欲並大醉。三者若還有一焉，須防損失真元氣。欲求長生先戒性，火不出兮神自定。木還去火不成灰，人能戒性還延命。貪欲無窮妄卻精，用心不已失元神。勞形散盡中和氣，更仗何能保此身。心若大費費則竭，形若大勞勞則怯；神若大傷傷則虛，氣若大損損則絕。世人慾識衛生道，喜樂有常嗔怒少。心誠意正慮自除，順理修身去...
卷下張紫陽莫人金丹四百字（內外丹注）真土擒真鉛，真鉛製真汞。鉛汞歸真土，身心寂不動。《內丹》注曰：真土是意，真鉛是身中一點真陽之氣，真汞是心中一點真陰之精。以意求鉛，鉛自制汞，鉛汞歸意，身心不動。故悟真云：好把真鉛著意尋。《外丹》注曰：真土是黑鉛、硃砂，真鉛是黑鉛中之氣也，真汞是砂中水銀也。真土能制真鉛，真鉛能幹真汞。故曰：鉛會汞黑氣，徑死石中砂。虛無生白雪，寂靜發黃芽。玉爐火溫溫，鼎上飛紫...
類修要訣後言心丹歌內丹成就能有幾，外丹我心亦不喜。惟曉人生天地間，順受其正而已矣。父母遺體宜保全，更須為聖與為賢。聖賢萬世不泯滅，要知能此即神仙。神仙有個捷徑法，便泄天機且談卻。真丹原來即此心，心本良兮休作惡。任他眾獨不拘時，一味應教靜養之。君既靜兮則日休，四體諸臣自得宜。修行第一戒妄想，妄想能令真元喪。真元既喪病來侵，未免魂升與魄降。這粒真丹忒煞靈，好將性命認分明。若還苦被塵囂累，何異風前...